¿Qué es "Konoha"? ¿Cuál es el significado?

Hablando de "hojas de madera"

Autor: Lin Geng

"El viento otoñal sopla y las olas Dongting ondulan bajo las hojas "("Nueve canciones") Desde el conmovedor poema "Ziyi", su vívida imagen ha influido en generaciones posteriores de poetas. Muchos poemas que han sido recitados por personas se han inspirado en él. Por ejemplo, "Yuefu" de Xiezhuang decía: "Las olas comienzan en Dongting y las hojas están ligeramente separadas". La "Canción del sacrificio al rey de Riverside" de Lu Jue también dice: "Debajo de las hojas, hay flores de loto". en el río, y la luna de otoño brilla sobre las nubes que descansan sobre la montaña". En cuanto a la famosa frase de Wang Bao " "Crossing Hebei": "El viento de otoño sopla las hojas como olas en Dongting". Aquí podemos ver que "Konoha" se ha convertido en la imagen favorita del poeta.

¿Qué es "Konoha"? Literalmente, "木" significa "árbol" y "木叶" significa "hoja". Parece que no se necesita más explicación; pero la pregunta es por qué rara vez vemos "hojas" en el uso de la poesía antigua. De hecho, "árbol" es común. Por ejemplo, en "Oda a las naranjas", Qu Yuan dijo: "Emperatriz, los árboles son hermosos y las naranjas son atractivas". Y el "Reclutamiento de ermitaños" de la montaña Huainan también dijo: "Hay muchos árboles de osmanthus en las montañas". Un antiguo poema de Anonymous también decía: "Hay muchos árboles de osmanthus de aroma dulce en el patio". Un árbol extraño con hermosas hojas verdes. Pero ¿por qué las "hojas" son tan poco comunes? En términos generales, cuando encuentre una "hoja", simplemente la llamará "hoja". Por ejemplo, "Los pájaros densos vuelan en el camino, el viento sopla suavemente y las flores caen tarde". ("Breaking Willows" de Xiao Gang) "Cuándo aparecerá la luna brillante y cuándo aparecerán las hojas rojas (Tao). "Antigüedades" de Yuanming Por supuesto, también se puede decir que esto es el templado de las palabras del poeta, pero esta explicación no resuelve el problema, porque cuando te encuentras con "Konoha", la situación es obviamente diferente; El poeta ya no considera el problema de la escritura, pero hace todo lo posible para escribir frases famosas a través de "Konoha" difundidas entre la gente, como: "Bajo las hojas de Gao Ting, el comienzo del otoño pasa volando" ("Yi" de Liu Yun). Dao Shi") "Escuché que las hojas temblaban por el frío y que faltan diez años para la expedición a Liaoyang". ("Significado antiguo" de Shen Quan) 》) Se puede ver que el lavado no se puede utilizar como motivo para el uso exclusivo de la palabra "Ye", entonces ¿por qué nadie ha preguntado nunca sobre "Ye"? Al menos nunca produjo un hermoso poema. Y eso es exactamente lo que pasó. Desde que Qu Yuan descubrió el misterio de "Makino" con su asombroso genio, los poetas se han negado a dejarlo pasar fácilmente. Así que una vez usado de nuevo, la práctica hace la perfección; en el lenguaje de la poesía, no se limita a la palabra "Konoha". Por ejemplo, la famosa frase de Du Fu "Climbing High" dice: "Las hojas caen como el agua de una cascada, pero veo el largo río siempre avanzando". Esta es una frase muy conocida, y la "madera que cae". Aquí es, sin duda, de "Nine" de Qu Yuan. Fue desarrollado a partir de "Konoha" en "The Song". Según nuestro pensamiento habitual, parece que no debería omitirse la palabra "hoja". Por ejemplo, también podríamos decir "hay un sinfín de hojas crujiendo", ¿no sería más claro? Sin embargo, el genio Du Fu preferiría omitir la "hoja" de "Konoha" que abandonar la "madera" de "Konoha". ¿Por qué es esto? De hecho, antes de Du Fu, Yu Xin ya había dicho en "Ai Jiangnan": "Al salir de la cueva y caer madera, el Yang florecerá". Aquí podemos ver que la palabra "madera que cae" no es accidental. Los poetas antiguos se basaron en las creaciones de sus predecesores y crearon según su propio aprendizaje, lo que hizo que el lenguaje poético de China fuera tan rico y colorido. Este es sólo un pequeño ejemplo.

La clave para el desarrollo de "hojas de madera" a "hojas caídas" es obviamente la palabra "madera", que también es la diferencia de "hoja" u "hojas caídas". No hace falta decir que las "hojas" rara vez se utilizan en la poesía antigua; incluso las "hojas caídas", aunque comunes, también son una imagen general. Resulta que la sutileza del lenguaje poético es diferente de los conceptos generales, e incluso una pequeña diferencia puede llevar a mucho. Esto demuestra que el lenguaje de la poesía no puede depender únicamente de conceptos; Conceptualmente hablando, "Konoha" es "hoja", no hay nada de qué discutir, pero cuando se trata del pensamiento de imagen de la poesía, esta última ha sido ignorada, mientras que la primera se desarrolla constantemente como si "las hojas fluyeran como el agua"; "De una cascada" "Falling" es tan audaz y creativo, ¿no tienes miedo de que la gente acérrima confunda la madera con una caída del cielo? Pero nuestro poeta Du Fu estaba dispuesto a correr este riesgo y crear un vívido poema que se transmitirá de generación en generación. Esta aventura y esta imagen en realidad están en la palabra "madera", pero ¿no vale la pena pensar en el origen de esta palabra? Aquí debemos analizar primero la palabra "madera".

En primer lugar, parece que necesitamos estudiar, ¿dónde usaban los poetas antiguos la palabra "madera"? En otras palabras, ¿bajo qué circunstancias la palabra "木" puede constituir simplemente un lenguaje poético sutil? De hecho, no se utilizan en todas partes. En ese caso, se convertirán en "tesoros universales". Desde que Qu Yuan comenzó a usarlo con precisión en una estación en la que caían las hojas de otoño, los poetas de esa época, incluidos Xie Zhuang, Lu Jue, Liu Yun, Wang Bo, Shen Quanqi, Du Fu y Huang Tingjian, han creado imágenes distintivas. En el paisaje otoñal, esto no es casualidad. Por ejemplo, Wu Jun respondió a Liu Yun: "La luna de otoño brilla en las montañas y el viento frío barre los árboles altos". ¿Está bien usar "árbol grande" aquí? Por supuesto que puedes; Cao Zhi dijo en "Noda Yellow Bird Tour": "Hay muchos árboles en la plataforma y el agua del mar forma olas". Esta también es una frase famosa a lo largo de los siglos, pero aquí la imagen de "allí". Hay muchos árboles en la plataforma" no tiene hojas caídas, pero "el viento frío sopla alto "El árbol" es obviamente una escena de hojas caídas. El primero está a punto de utilizar el soplo de las hojas para expresar los profundos agravios como una marea. Cuantas más hojas hay aquí, más plenos son los sentimientos, mientras que el segundo es una situación en la que cada vez hay menos hojas. ¿No son los llamados "árboles altos y arrasadores" el vacío de los "árboles que caen de montañas de dinero"? Sin embargo, el "árbol altísimo" está lleno, mientras que el "árbol altísimo" está vacío; aquí es donde "madera" y "árbol" son iguales pero diferentes.

"Madera" aquí es más simple que "árbol", y las llamadas "moreras marchitas conocen el viento" parecen estar más cerca de "madera" y parecen contener un factor de defoliación, que es la primera característica artística de la "madera"; ".

Para explicar por qué "madera" tiene esta característica, tenemos que tocar la sugestión en el lenguaje poético. Esta sugestión parece ser la sombra de un concepto, a menudo escondido detrás de él. Atención, no lo entenderás. Nota su presencia. Los poetas sensibles y cultivados se esfuerzan por comprender todas las fuerzas potenciales en las imágenes del lenguaje y entrelazar estas fuerzas potenciales con el significado de los conceptos para convertirlas en palabras ricas y coloridas. Esto también nos afecta inconscientemente; "Madera" es el concepto de "árbol", con la sombra de "madera" general, "madera" y "tablero", y esta imagen potencial muchas veces nos induce a pensar más en el tronco y menos en las hojas porque las hojas son. En primer lugar, no es madera, las "hojas" a menudo quedan excluidas de la escasa imagen de "madera", razón por la cual está implícita. ¿Qué pasa con el "árbol"? Tiene ramas y hojas exuberantes, y tanto ella como las "hojas" tienen una densa capa de asociaciones oscuras. Como dice el refrán: "Los hermosos árboles de la tarde son claros y redondos". (Fang Ting, el hombre de Zhou Bangyan) Si se usa la palabra "madera" aquí, carecerá de una imagen más realista del "yin del mediodía". Pero las imágenes de "árbol" y "hoja" no son mutuamente excluyentes, sino que son muy consistentes precisamente porque hay tanta concordancia entre ellas, que "hoja" no trae consigo más que una sola palabra "hoja". En la poesía clásica con redacción habitual, nunca se ha visto la palabra "hoja". En cuanto a "Konoha", es completamente diferente. Aquí tenemos que hablar del segundo rasgo artístico de la “madera” en su imagen.

“Wood” no sólo nos recuerda a los troncos de los árboles, sino que también aporta el color que implica “wood”. El color del árbol, es decir, el tronco, es generalmente marrón verdoso, similar al de las hojas, en cuanto a la "madera", puede ser amarillo y sentirse seco en lugar de mojado; pestillos de puertas, palos de madera, mástiles, etc. Esto es lo que estamos acostumbrados a ver; aquí hay una palabra más general "madera". Aunque "madera" aparece aquí como un concepto especial de "árbol", su significado subyacente más general todavía afecta esta imagen, por lo que las "hojas de madera" tienen naturalmente la sensación amarilla clara y seca de las hojas caídas, lo que trae todo el aliento del otoño. . "El viento de otoño sopla y las olas Dongting están debajo de las hojas". Este otoño no es de ninguna manera una hoja verde y suave, sino una hoja susurrante y ligeramente amarillenta. Parece que escuchamos el suspiro de Li Ren y pensamos en el deambular del vagabundo. Esta es también la razón por la que la imagen de "Konoha" es tan distinta. Es diferente de: "El hermoso demonio está recogiendo moreras tranquilamente; las tiras suaves crecen lentamente y las hojas caen". ("Belleza" de Cao Zhi), porque es una hoja densamente llena de humedad en el giro. de primavera y verano. También es diferente de: "No hay otros vecinos, solo noches tranquilas, y vivo en la misma vieja cabaña; las gotas de lluvia iluminan las hojas amarillas y las luces iluminan mi cabello blanco (el "primo Lu" de Sikong Shu). Lun Viene a Pasar la Noche" "Cuándo"), porque las hojas amarillas todavía crecen tranquilamente en un árbol, bajo la lluvia brumosa, aunque tienen el color amarillo claro de las "hojas de madera", no tienen la sensación seca de "hojas de madera", por lo que les falta la sensación de caer, es decir, y su color amarillo obviamente se debe a que llovió demasiado. "Konoha" pertenece al viento más que a la lluvia, y al cielo brillante y claro más que al cielo nublado, este es el carácter típico de Qingqiu; En cuanto a "madera que cae", es más espaciosa que "hoja de madera", e incluso borra el significado sutil que deja la palabra "hoja": "El viento sopla el atardecer y las hojas caen de las ramas (Wu). La "Canción de la cuñada Qingxi" de Jun) es suficiente para ilustrar esto. El lado persistente de una "hoja". Pero todavía hay una cierta distancia entre "Konoha" y "Luomu". Es la unidad de "hoja de madera" y "hoja", el entrelazamiento de "shulang" y "dulzura", y es una hermosa imagen distante y afectuosa. Esta es exactamente la imagen del personaje de la Sra. Xiang en "Nine Songs".

La diferencia entre "Konoha" y "Leaf" es sólo una palabra. Los conceptos de "madera" y "árbol" son similares. Sin embargo, en el ámbito de la imaginería artística, la diferencia aquí es casi dramática.

En segundo lugar, los instrumentos musicales

Konoha es un instrumento musical de los Miao, Yao, Dong, Yi, Zhuang, Buyi, Li, Tujia, Yi, Achang, Bai, Dai, Shui. , Un manantial único para las etnias Hani, Gelao, Mulao, Maonan, Manchú, Mongol, Tibetano y Han. El idioma Miao dice que el negro no es un dragón y que es bueno para el cerebro. El idioma Dong se llama Bamei y Gabulo. En idioma Yi, se llama Ske y Skega. En idioma Zhuang, se llama Chongmei. Es muy popular en Guizhou, Sichuan, Yunnan, Hunan, Hubei, Guangxi, Fujian, Hainan, Mongolia Interior y el noreste de China.

En las orillas de ríos claros en el centro-sur y suroeste de China, y en los senderos montañosos de la meseta de Yunnan-Guizhou, a menudo se pueden escuchar ráfagas de música aguda y melodiosa. Esta es una música nítida y brillante interpretada por minorías inteligentes usando una hoja ovalada con hojas suaves y duras, y a través de varias técnicas de interpretación, como un cantante folclórico versátil que canta alegremente. Konoha, este instrumento musical natural dado por la naturaleza, es profundamente amado por muchas minorías étnicas de nuestro país. Aunque las hojas son pequeñas, el sonido es hermoso, la música es conmovedora y única.

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Hay una historia sobre el origen del soplado de hojas de madera en las aldeas Miao del sureste de Guizhou: Hace mucho tiempo, había un joven Miao llamado Jiang Xiongjiu y una niña llamada Jia Xiongjiu. Su casa está bloqueada por una alta montaña y no pueden verse durante todo el año. Una vez se enamoraron a primera vista mientras "viajaban" (es decir, hombres y mujeres jóvenes usan canciones para enamorarse). La niña no tardó mucho en llegar a la casa de Jiang Gejiu, pero a la madre del niño no le agradaba la niña y siempre quiso que fuera.

Para quedarse con la niña, el hermano Jiang fingió estar enfermo y postrado en cama, mientras la niña permanecía a su lado para servirle. El hermano Jia Jiu no sabía que éste era el plan. Después de servir durante tres años, no se recuperó, así que recogió su equipaje y se fue. El hermano Jiang corrió detrás de la puerta, cortó las hojas de chile frente a la puerta, se las metió en la boca y soltó la verdad. La hermosa y sincera voz de Konoha voló sobre los campos, las colinas y las laderas. La niña regresó después de escuchar el sonido. La madre del niño vio que la niña era tan cariñosa y nunca más la ahuyentaría. Se casaron felizmente y la familia vivió una vida feliz y armoniosa desde entonces.

Hay una vieja canción de amor que circula entre el pueblo Buyi: Las hojas de la montaña están todas amontonadas, pero desafortunadamente mi hermano no sabe tocar, así que cuando llama a las hojas, solo Utiliza hojas sin soporte.

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Se dice que el huérfano Ye Dan era trabajador y sencillo, se ganaba la vida recogiendo leña y vendiendo hierba, y no se casó hasta los 25 años. viejo. Un día, mientras descansaba camino a casa después de recoger leña, vio una hoja llamada "Leña Guanmen" enrollada y cerrada. La brisa pasó e incluso emitió un melodioso "grito". Escogió una y trató de soplarla, y las hojas emitieron una música nítida. A partir de entonces, subió a la montaña a cortar leña todos los días, recogió algunas hojas y las sopló continuamente durante 3721 días. Su forma de tocar se volvió competente y podía usar 21 tipos de melodías para expresar su vida miserable y sus sentimientos encontrados de alegría y tristeza. Inesperadamente, esta hermosa música tocó la fibra sensible de las siete hadas en el cielo. Independientemente de las reglas y regulaciones del cielo, ella descendió resueltamente a la tierra y "jugó" con Ye Dan (que significa amor en idioma Buyi). Ye Dan estaba en la montaña Nanlong y las Siete Hadas estaban en la ladera norte de Phoenix, intercambiando silbidos con sonidos de hojas. Tú soplas uno y yo te contesto uno. Se acercaron cada vez más. Cuando Ye Dan caminó hacia el medio de las dos montañas, vio siete hadas esperando allí tímidamente como camelias, sosteniendo una hoja tierna en sus manos. Se hicieron parientes y vivieron una buena vida cultivando y tejiendo. Desde entonces, el pueblo Buyi ha comenzado a tocar Konoha, y hombres y mujeres jóvenes usan los sonidos de Konoha para expresar su amor. Esta canción de amor de "Only Konoha and No Matchmaker" existe desde hace mucho tiempo. Leyendas como la de los Buyi también son populares entre otras minorías étnicas, como los Yi. Hasta el día de hoy todavía tienen la costumbre de soplar hojas para invitar al amor.

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Konoha es el instrumento musical más simple y antiguo. En la era de la caza de la sociedad primitiva, la onomatopeya se utilizaba para cazar aves y luego se transformó gradualmente en el uso de sonidos en lugar de música y el canto de instrumentos con sonidos. Ha circulado ampliamente durante miles de años, pero se descubrió tarde en los libros de historia. En la dinastía Tang, soplar hojas de madera se hizo más popular y también ocupó un lugar en la banda de la corte y se usó oficialmente en el "Qing Yue" de las "Diez Músicas". El antiguo Libro de Música de la Dinastía Tang llama "Xiao Ye" al soplado de hojas de madera. Y describe la música de la corte "Yer Gore". Explique que hay dos cantantes y dos acompañantes que soplan hojas en la banda. ¿Du Xiu, el enviado a Lingnan en la dinastía Tang? Es bueno aprendiendo a soplar hojas. Dijo en "Tongdian" (Volumen 114): "Sosteniendo una hoja, puedes silbar. El sonido es claro, especialmente el de la naranja y el pomelo (hoja); o la nube rueda entre las hojas de la caña, como una cabeza". Libro de Tang · Está claramente registrado en "Yue Ji" que "una persona sopló hojas" durante el banquete. Vale la pena mencionar que cuando la banda toca música importante como Jingyun He Qingge y Caiyu, también deben soplar hojas. En ese momento, el valor de Konoha se duplicó y fue tratado con gran cortesía. Bai Juyi, el gran poeta de la dinastía Tang, escribió vívidamente en "Ocho poemas" (VI): "Su Xiao'er (Su Xiaoxiao, una cantante de las Seis Dinastías) era famosa en los viejos tiempos. Yang Qian tenía una tipo diferente de amor. Quitó tablas para hacer anillos de plata y sopló hojas. "Haz una flauta de jade". El poeta de la dinastía Tang, Lang Shiyuan, lo describió más vívidamente en el poema "Dos barbas de hojas Yang": "El maravilloso soplo del álamo". Las hojas entristecen a la gente y Huma odia el viento. Si es una noche fría de luna en Yanmen, en este momento debería enrollar la arena. " "Un arte natural es aún más incoherente y el sonido fuerte es fascinante. está impresionado, habrá una persona con el corazón roto". Se puede ver que la gente en ese momento hablaba de las magníficas habilidades de interpretación de Konoha y el conmovedor encanto de la música. Al final de la dinastía Tang, había un cantante de 17 años llamado Liu Zhi en Luoyang. Ella ya es muy buena tocando música de hojas. Con acompañamiento orquestal, puede tocar "la música de la brisa del mar y la voz quejumbrosa", que conmueve y conmociona profundamente al oyente. En los documentos de la dinastía Tang, también hay registros de personas de las minorías étnicas del suroeste jugando a Konoha. En aquella época, en la zona de Nanzhao (ahora Dali, Yunnan), los hombres y mujeres jóvenes solían utilizar el sonido de las hojas para expresar su amor cuando estaban apasionadamente enamorados. El "Schumann" de Fan Chuo de la dinastía Tang decía: "Por costumbre, las vírgenes y las viudas tienen que entrar y salir. Por la noche, los niños desfilan en el callejón, jugando calabazas y shengs o soplando hojas. En la rima, todos envían palabras de amarse y llamarse unos a otros." En las Cinco Dinastías en Chengdu, Sichuan Entre los veinticuatro relieves de música y danza en la tumba de Wang Jian, el ex rey de Shu, uno muestra la imagen de un músico tocando mientras sostiene una pieza. de hoja de madera en la boca. Está sentado en el suelo, sosteniendo un montón de hojas en su mano derecha e izquierda, con una expresión realista. Lo anterior demuestra plenamente que hace ya 1.000 años, Konoha no sólo circulaba ampliamente entre la gente, sino que también era un instrumento de uso común en las bandas de la corte de la dinastía Tang y la antigua Shu.

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Para soplar hojas de madera se deben elegir especies de árboles de alta calidad. Generalmente se utilizan hojas no tóxicas, como naranja, pomelo, álamo, arce, acebo, etc. La estructura de las hojas debe ser simétrica, y las partes anterior y posterior deben ser planas y lisas, especialmente las hojas que son moderadamente flexibles y tiernas. Las hojas demasiado jóvenes son suaves y difíciles de pronunciar; las hojas viejas son duras y el tono no es suave. El tamaño de las hojas también tiene mucho que ver con el juego. Las hojas demasiado grandes o demasiado pequeñas son difíciles de tocar y tienen mala pronunciación. Generalmente, las hojas miden 5,5 cm de largo y la hoja del medio mide unos 2,2 cm de ancho, lo que es más adecuado. Las hojas no son resistentes al viento. Una hoja se vuelve blanda y hecha jirones después de algunos golpes, por lo que los jugadores necesitan tener más hojas como respaldo cuando juegan.

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Al jugar, primero debes limpiar el polvo pegado a la hoja, poner la parte frontal de la hoja contra tus labios, abrir ligeramente los dedos índice y medio de tu mano derecha (o izquierda) y presione suavemente la parte posterior de la hoja, con el pulgar en la parte posterior. Sostenga el borde inferior de la hoja hacia arriba de modo que el borde superior de la hoja sostenido por los dedos índice y medio quede ligeramente más alto que el labio inferior. Utilice un flujo de aire adecuado para soplar los bordes de las aspas para hacerlas vibrar y emitir sonidos. Las hojas son como cañas, la boca es como una caja de resonancia y las manos también pueden ayudar con la resonancia. Controlando la fuerza, la forma de la boca y la punta de la lengua, y apretando o relajando las hojas con los dedos, puedes cambiar la frecuencia de vibración de las hojas y reproducir diferentes sonidos con una amplitud de once o doce grados. Para que produzca diferentes timbres, es necesario utilizar diferentes métodos de interpretación. Por lo general, se sostiene la mitad inferior de la hoja y se sopla aire sobre la mitad superior. También puedes sujetar las hojas con una mano y golpear suavemente con la otra. Al igual que tocar una armónica, el sonido no sólo resuena sino que también crea ondas. Una técnica más avanzada consiste en sujetar la hoja entre los labios y jugar con ella sin utilizar las manos. Al igual que tocar una flauta de bambú, junto con las capas de la melodía, se emiten repentinos y diferentes flujos de aire, tocando una hermosa melodía. Un intérprete con excelentes dotes de actuación es aún más impresionante. Podía soplar dos hojas de madera al mismo tiempo y tocar una melodía sin ayuda de los dedos. Cuando Konoha toca notas altas y bajas, necesita usar diferentes volúmenes de aire y sus labios también están apretados hacia arriba y hacia abajo para controlar el flujo de aire. No rompas las hojas a tu antojo al soplar y presta especial atención a la suave y melodiosa melodía.

El timbre de Konoha es similar a una pequeña suona, nítido y brillante, agradable al oído y similar a la voz humana. Como dice el refrán, "La seda no es tan buena como el bambú, y el bambú no es tan bueno como la carne". Pero estas pequeñas hojas son comparables a las voces humanas, al igual que las voces humanas cantando, y tienen un sabor salvaje y montañoso. Puede interpretarse solo, en conjunto o cantando y bailando, y tiene unas capacidades expresivas muy ricas. La mayor parte de la música que se reproduce está seleccionada de canciones populares populares. En Hunan y otros lugares, también lo acompaña Konoha. Entre los pueblos Bai y Dai, Konoha también se utiliza en la música de los dramas Bai y Dai.

Edite las costumbres de interpretación de todos los grupos étnicos en este párrafo

El dragón negro Miao es un instrumento de viento amado por el pueblo Miao en Guizhou, Yunnan, Hunan, Guangxi y otras provincias. Para jugar se utilizan principalmente hojas de naranjo, hojas de pomelo y hojas de acebo. Los Miao cerca del río también juegan con grandes escamas de pescado, que son duraderas y tienen un sonido fuerte. Soplar hojas de madera es especialmente popular entre los jóvenes Miao y está estrechamente relacionado con la vida amorosa. La gente suele decir que soplar Konoha puede traerte amor, y el sonido de Konoha es el primer sonido de felicidad. Una canción popular Miao dice así: "Una hoja de madera, una canción, dos hojas de madera cruzando la ladera, tres hojas de madera cruzando la bifurcación del camino. ¿Cuándo puede Du Shimei ver a mi hermano en el área Miao, cuando hay luna?" brilla y sopla el viento. Cuando esté despejado, se oirá el hermoso sonido de las hojas de madera flotando desde las afueras del pueblo. Es entonces cuando el joven invita a la niña a "viajar", y la niña puede identificar a su amante basándose en la música que toca Konoha. Por eso, en las canciones populares del pueblo Miao hay un dicho como "Debes aprovechar la oportunidad para soplar las hojas y debes aprovechar la juventud para enamorarte". En la familia Miao, ni los ancianos ni las mujeres soplan las hojas, y sólo los hombres jóvenes son expertos en soplar las hojas. Hasta el día de hoy, cada vez que hombres y mujeres jóvenes realizan actividades sociales y románticas como "viajar", "mecer caballos" y "recoger flores", se puede escuchar el melodioso sonido de las hojas de madera, una tras otra. En el condado autónomo miao de Pingbian, provincia de Yunnan, la pieza solista "Emotion" interpretada por jóvenes miao tiene una melodía suave y vivaz, una pronunciación pura y clara y un lirismo natural y suave, exclusivo de la aldea miao.

En Guangxi, al pueblo Yao le gusta jugar con hojas de baniano, hojas de longan, hojas de olivo y hojas de lichi. El pueblo Yao tiene una antigua costumbre. Cada año, desde la Fiesta de la Primavera hasta el arado de primavera, cada hogar prepara banquetes y bebidas, visita las aldeas para felicitarlos y los niños y niñas golpean las hojas y bailan. En el festival anual de canto "Longping", el sonido melodioso, eufemístico y hermoso de Konoha se puede escuchar en todas partes.

El pueblo Dong que vive en Guizhou, Guangxi y Hunan utiliza principalmente árboles de alcanfor, fresnos y otras hojas jóvenes con una textura ligeramente más dura y mejor dureza, y su pronunciación es brillante y melodiosa. Generalmente, suelo jugar al aire libre durante el día, como trabajar en la montaña y caminar por la carretera. Además de cantar en solitario, también suele acompañar canciones Dong. Los jóvenes Dong suelen tocar canciones de amor utilizando hojas. La canción Dashan, popular en el condado de Tianzhu, en la prefectura autónoma de Qiandongnan Miao y Dong, se canta con hojas de madera. Desde "First Meeting" hasta "Axin Tasting", incluye canciones como "Lovesickness", "Love", "Vernacular", "Farewell", etc., que se utilizan especialmente para transmitir sentimientos. Cada año, el decimoquinto día del séptimo mes lunar, los jóvenes Dong que viven en el condado de Sansui, provincia de Guizhou (cerca de la frontera entre Guizhou y Hunan) van a la pintoresca montaña Shengde para contemplar montañas y cantar. El centro cultural del condado también organiza concursos de soplado de hojas y el ganador suele convertirse en el favorito de la niña.

El instrumento de cuerda Yi es un instrumento favorito del pueblo Yi en Sichuan, Yunnan, Guizhou y otras provincias. Generalmente se toca con hojas de hoja perenne o de sicomoro. El pueblo Yi en Liangshan, Sichuan, se llama Konoye Yedi. El cuento popular "La niña del ganso salvaje" difundido en el área de Liangshan describe vívidamente la historia de un mendigo inteligente en Guozhai que desempeña el papel de un buen hermano salvaje y atrae a la niña del ganso salvaje para que se convierta en una buena pareja. La melodía de "Mountain Climbing" interpretada por jóvenes Yi en el condado de Luxi, provincia de Yunnan, en un carro de conductor, es particularmente hermosa. Konoha se utiliza a menudo como acompañamiento de canciones populares en el área étnica Yi de Guizhou. Las canciones populares de dos partes se llaman "Upkick" y las canciones populares de tres partes se llaman "Upkick".

El culto a la belleza del pueblo Zhuang es su instrumento musical favorito y más popular, que se toca con hojas suaves y elásticas como las del baniano, el longan, el lichi y el olivo. El pueblo Zhuang que vive en Guangxi, Yunnan y otras provincias suele jugar a Konoha durante los descansos en el trabajo, en los mercados, en los concursos de canto y en otras ocasiones. Son instrumentos inseparables en la vida. Ya sea en las montañas y los bosques o en el camino hacia y desde el trabajo, siempre puedes escuchar las canciones populares interpretadas por Konoha. Tal como dice una canción popular: "El sol está rojo, tomas la azada y trabajas". este año ¿Cuánto por ciento se puede aumentar la producción?

"Hay una canción popular en el municipio de Zhuang, Yunnan, que dice así: "A los Zhuang les encantaba soplar hojas de madera, algo que se ha transmitido de generación en generación. Solía ​​beber agua amarga, pero ahora estoy borracho. "Cuando los jóvenes Zhuang van al mercado de canciones a cantar, a menudo usan hojas para expresar sus sentimientos a las niñas. A los Zhuang en el condado de Luxi, Yunnan, les gusta especialmente tocar canciones populares.

Juventud Buyi También les gusta usar hojas para expresar sus sentimientos. Las chicas suelen vestirse después de la cena, esperando la llegada de sus seres queridos. Hay una canción en "Song of Langshao": "Las luces están muy iluminadas en la habitación y el sonido de Konoha. Viene de detrás de la casa. Konoha es como una barra luminosa, vienen por la noche para conmover el corazón de mi hermana. "Hay una canción de amor que circula entre el pueblo Tujia en el oeste de Hunan:" Cuando las hojas de madera cantan, caen al río Jiujiang. Puedes escucharla a miles de kilómetros de distancia y puedes escuchar al hombre cantando a miles de kilómetros. lejos. ”

Soplar hojas de madera es muy común entre el pueblo Bai que vive en Dali, Yunnan. A menudo usan hojas de bambú, hojas de sauce, hojas de castaño y hojas de pera para jugar. Entre ellos, Zhang, un artista campesino ciego del condado de Heqing, suele tocar dos instrumentos musicales: la flauta y la hoja de madera. A veces el sonido de la flauta es fuerte y, a veces, las hojas son melodiosas, mostrando la escena de los jóvenes. hombres y mujeres cantando alegremente entre sí.

Al pueblo Shui le gusta soplar hojas, lo cual es más popular en el condado de Sandu de la provincia de Guizhou y en el condado de Fuyuan de la provincia de Yunnan. Son amigos cercanos y buenos compañeros de los jóvenes. hombres y mujeres en actividades sociales y en la vida amorosa utilizan hojas de madera para expresar sus emociones y a menudo tocan "Mood" y otras músicas.

Los manchúes y los mongoles viven en las tres provincias del noreste de China y el. La Región Autónoma de Mongolia Interior es especialmente buena jugando a Konoha. Hay: "Los bárbaros enrollan hojas de caña y disfrutan soplándolas. "Especialmente entre hombres y mujeres jóvenes, Konoha ha construido un puente hacia la felicidad para ellos. En Mongolia, la gente a menudo toca canciones populares con Konoha y, a veces, usa flautas para acompañar a Konoha. Esto muestra la vida amorosa de Konoha y los jóvenes de todas las etnias. Estrechamente relacionados.

Edite este párrafo sobre el desarrollo moderno

Desde la década de 1950, el arte de Konoha ha seguido desarrollándose y el poeta tiene una descripción más detallada y vívida de cómo interpretar a Konoha. "Zhong." "Konoha" escribió: "Recoge hojas verdes frescas y pégalas con fuerza en tus labios gruesos. Brota un sonido tan hermoso, arremolinándose con el sabor rústico de Miaoshan... Parece que toda la vida y el amor de Camus se inyectan en tus venas. "En" La Voz de Konoha ", Zhang Xinquan describió en detalle los maravillosos usos de Konoha: "... Habla de caza, habla de siembra de primavera... No grites "Más despacio" cuando veas invitados fuera de la montaña. Las hojas verdes se pegan a tu boca, dándote una montaña verde, medio acantilado de flores y el sonido de las hojas de madera es como el vino. No tengas miedo de quedar "fascinado" cuando sales por la noche, la ubicación está "escrita" en las hojas, la voz es más baja, la voz es más alta, el corazón está en el camino, qué brillante es. "El general Xiao Hua también escribió un artículo especial sobre la forma artística de soplar hojas de madera y dio una alta evaluación: "El soplar hojas de madera del pueblo Dai son hermosos instrumentos musicales y añaden color al arte de la patria. "Desde la década de 1980, Konoha ha vuelto a entrar en el palacio del arte musical, a menudo tocando en conciertos y proporcionando música para películas. Luo Daozhong, un intérprete de Konoha del grupo étnico Buyi en Huaxi, Guiyang, tiene excelentes habilidades y un hermoso timbre. Puede tocar un rango de casi tres octavas con técnicas de soplado plano y súper soplado. Colaboró ​​con la orquesta para interpretar la pieza solista de Konoha "Chen Zihong", que se convirtió en un disco compacto y es popular entre los amantes de la música. una canción lírica "Bitter Song" con características de Fujian en "Bautismo de sangre y fuego", que está acompañada por Konoha por Chang Xuexian del Beijing Workers Art Troupe. Además, también se utiliza en música de películas como From Slaves to Generals. y El hombre enmascarado negro Después de repetidas prácticas, Zhao de la Compañía de Nacionalidad Bai en la Prefectura Autónoma Bai de Dali, Yunnan, cortó la película de plástico moderadamente dura en formas de hojas de tamaño adecuado y la interpretó, y logró resultados muy ideales con una pronunciación sensible y distinta. Fortalezas y debilidades, y un rango de hasta tres ochos. Las habilidades de interpretación incluyen vómito simple, doble voz, glissando, vibrato, etc., y puede tocar música difícil para desarrollar aún más el arte de la música de Konoha.