¿Cuándo es el duodécimo mes lunar en 2022?
¿A qué prestaban atención los antiguos de la dinastía Tang durante el Festival Laba?
Durante el antiguo Año Nuevo Lunar, los antiguos realizaban grandes actividades de sacrificio, llamadas "sacrificio de fin de año". Después de que se abandonó el calendario de diez meses, las funciones y conceptos del Año Nuevo Lunar desaparecieron, pero el nombre y el contenido del festival se conservaron y se trasplantaron al calendario de doce meses.
En la dinastía Tang, la gente, desde el pueblo hasta la corte, concedían gran importancia al Año Nuevo Lunar y dejaron una gran cantidad de poemas relacionados con el Año Nuevo Lunar. Además de "La Ri Xuan Zhao Xing Shan Yuan" de Wu Zetian mencionado anteriormente, muchos literatos de la dinastía Tang como Du Fu, Liu Yuxi, Cen Shen, Lu Lun y Quan Deyu dejaron obras con el tema de La Ri.
Por ejemplo, el poema de Du Fu "El clima es cálido todo el año, pero este año está completamente helado. El mausoleo cubierto de nieve parece azucenas y hay mimbres en primavera". Escribió este poema en el segundo año de Zhide en la dinastía Tang (diciembre de 757 d.C.), el poeta regresó a la capital, Chang'an. Sin embargo, la temperatura del duodécimo día del año era anormal. Parecía que había llegado la primavera. , y la temperatura el duodécimo día del año realmente se descongeló.
El punto de inflexión del duodécimo mes lunar de la prosperidad al declive fue la dinastía Song. Aunque la gente de la dinastía Song todavía tenía la costumbre del duodécimo mes lunar, después del culto al budismo en la dinastía Tang, el budismo en la dinastía Song quedó profundamente arraigado en los corazones de la gente y el concepto del "Festival Laba". con el tema del budismo se formó formalmente y se hizo popular. Durante la dinastía Song del Sur, la gente creía que el "Festival Laba" era un festival budista. Wu, de la dinastía Song del Sur, dijo en el artículo "Diciembre" del volumen 6 de "Dream": "El octavo día de este mes, el nombre del templo es Laba".
Porque "Laba" y " Laba" se encuentran ambos en el duodécimo mes lunar y los días están muy cerca, o incluso superpuestos, la gente fusionó gradualmente los dos festivales, y festivales pasados como el culto a los antepasados y el toque de tambores para protegerse de las epidemias se incorporaron al Festival Laba.
Debido a que muchas de las actividades festivas del Festival Laba son cosa del pasado, el Festival Laba todavía se llama "Festival Laba" en muchos lugares. En los registros del condado de Jia en la República de China, el Festival Laba se llamaba "La Day". Ese día, los lugareños "prepararon gachas de mijo y las llamaron 'arroz glutinoso' para que sus hijos pudieran comerlas primero".
Laba era considerado como un "día de caridad" en la antigüedad.
Además de beber papilla de Laba durante el Festival de Laba, hay muchos otros contenidos como rezar por una buena cosecha, exorcizar malos espíritus, prevenir plagas y adivinar el futuro. Especialmente después de las dinastías Ming y Qing, los antiguos dieron al Festival Laba un significado más elevado y el alivio de la pobreza se convirtió en el tema. Por lo tanto, el Festival Laba también se consideraba el "día de la caridad" en la antigüedad.
La papilla de Laba cocinada por los monjes y monjas en el templo también se llama "gachas de Buda". Se entrega papilla de Buda a los donantes para ayudar a los pobres. Después de recibir la papilla budista, el donante suele dar algo de dinero a cambio de aceite para lámparas u otros bienes. Esto es lo que Su Dongpo quiso decir cuando dijo: "Hoy en día, las gachas de Buda son más beneficiosas para ambas partes".
Con el fin de "alivio de la pobreza", los monjes en algunos lugares comenzaron a cultivar arroz a través de caridad antes de la llegada del Festival Laba. La "Crónica del condado de Yanqing", registrada por el emperador Qianlong de la dinastía Qing, registra que en Yanqing, Beijing, "los monjes cultivaban arroz a lo largo de la puerta en los primeros días. En este día, preparaban gachas para ayudar a los pobres, como en otros lugares". /p>
Muchos no budistas también alimentan con arroz durante el Festival Laba. Según las "Crónicas del condado de Huayin" de la República de China, en Huayin, Shaanxi, "la gente buena recolecta arroz y fideos, instala galerías de gachas y ayuda a los mendigos". Las "Crónicas de Qing Guangxu Tianjin" registran la caridad de Tianjin durante el Festival Laba. : "Con arroz, frijoles, hervida con dátiles y mijo, se llama papilla de Laba y la comen los pobres."