Historia idiomática de cuatro caracteres para segundo grado
Tú ves, yo veo, ya ves
[Definición] "Levantar". Saca una plántula; ayúdala a crecer. La metáfora va en contra de la ley del desarrollo de las cosas; desea el éxito; por tanto, esto es un error.
[Discurso] "Wei Zi Za Shuo" en la edición de Lu Song: "Un estímulo maravilloso; esfuerzos minuciosos; no se gana nada."
[Pronunciación]"; no puede leerse como " y m 4n"; Dragón; no se puede pronunciar como "chánɡ"."
[Identificación de forma]"; no se puede escribir "Yan"
La prisa genera desperdicio.
[Antónimo] Déjalo ir paso a paso
[Uso] Se usa como palabra despectiva; se usa principalmente en situaciones de persuasión y crítica.
Tipo de vinculación. > 2. ¿Cuáles son las cuatro historias idiomáticas chinas principales? Después de buscar cuatro historias idiomáticas chinas durante mucho tiempo, finalmente encontré este libro "Historias idiomáticas chinas" en Taobao. Tiene cuatro. modismos: La agachadiza y la almeja se pelean, se contradicen, el tonto mueve la montaña, los tiempos cambian
11 vistas 4462019-02-23 Hay muchas historias idiomáticas en la antigua China, y todas contienen. muchas historias idiomáticas de la antigua China. Contiene principios filosóficos resumidos de la vida. Los siguientes modismos pueden corresponder correctamente a verdades filosóficas: (1) Todos son responsables del ascenso y la caída del mundo, algunos de los cuales tienen un impacto en la función general; 2) la conexión entre las cosas es inevitable; 3) tratar los dolores de cabeza y los pies: la contradicción es especial y requiere un análisis específico de temas específicos; 4) una persona difunde falsedades y diez mil personas difunden la verdad: la verdad es objetiva y se basa en hechos;
a. 14b. 23c . 24d 13 Respuesta: ① "Todo ciudadano es responsable del ascenso y caída del mundo" de acuerdo con el significado de la pregunta. una responsabilidad ineludible por el ascenso y la caída de los principales acontecimientos en el mundo. La prosperidad del país está estrechamente relacionada con cada ciudadano. Enfatiza que el todo se compone de partes, la parte afecta al todo. el principio filosófico; (2) No importa. "La separación a largo plazo significa que las personas o las cosas son cambiantes y no hay una separación definitiva". Esta frase también se utiliza para expresar que el desarrollo de personas o cosas tiene un cierto grado de inevitabilidad. Es la ley y el destino inevitable del desarrollo de las cosas, más que la inevitabilidad de la conexión. El modismo es incompatible con los principios filosóficos; (3) Es irrelevante. “Tratar la cabeza por dolor de cabeza y el pie por dolor de pie” significa tratar sólo el área dolorida sin investigar la causa subyacente. Para usar una analogía, cuando abordamos problemas, no exploramos la causa raíz de la situación general y los resolvemos temporalmente tan pronto como surgen, ignorando la universalidad y diversidad de las conexiones en lugar de la particularidad de las contradicciones. El modismo es incompatible con los principios filosóficos; (4) Está en consonancia con el significado del título "Una persona enseña una verdad y diez mil personas la difunden", es decir, una persona predica algo sin fundamento y muchas personas lo siguen; y considerarlo como verdadero, lo que viola la objetividad de la verdad. Los modismos se ajustan a principios filosóficos. Por lo tanto, elija A.1 en esta pregunta para explorar 382018-06-19 historias idiomáticas chinas. Una colección completa de historias idiomáticas chinas, realistas. Las historias idiomáticas se explican vívidamente: imágenes vívidas. La metáfora es vívida y realista, como estar vivo.
Por ejemplo, los personajes de las obras de Cao Xueqin son todos realistas y realistas. Los sinónimos; los antónimos son vívidos en el papel; ¿este modismo proviene de Zhuangzi? Teoría de Objetos Homogéneos.
Una noche, Zhuangzi tuvo un sueño en el que se convertía en una mariposa. Las mariposas vuelan libremente en el aire, felices, ligeras, cómodas y contentas.
En ese momento, se había olvidado por completo de que era Zhuang Zhou, pero era solo una mariposa realista. Después de mucho tiempo, despertó de su sueño y quedó muy sorprendido.
No sabía si Zhuang Zhou soñó que se había convertido en una mariposa, o si la mariposa soñó que se había convertido en Zhuang Zhou. Pensó en la escena de su sueño, pero no pudo llegar a ninguna conclusión.
De aquí proviene el modismo "realista". La historia idiomática original de Bai Mu Hui Guo Zi vive en reclusión, mirando al cielo, silbando (1), y parece haber perdido su acoplamiento.
Yan Chengzi (2) se paró frente a él y le dijo: "¿Dónde vives (3)? Un cuerpo sólido puede hacerte parecer un trozo de madera (4), pero una mente sólida puede hacerte ver Parecen cenizas (5). Las máquinas ocultas de hoy no son las máquinas ocultas del pasado ". Ziqi dijo: "¡Tengo que preguntar! ¿Cuánto sabes sobre mi pérdida? ), las mujeres escuchan la voz de la tierra pero no la voz del cielo (9). "La historia de "Zhuangzi·Wu Qi Lun" Según "Zhuangzi·Wu Qi Lun", Guo Zi se sentó en la mesa, mirando hacia arriba. El cielo, exhalando lentamente, el cuerpo se adormece, como si el alma hubiera abandonado el cuerpo.
Yan Chengzi se paró frente a él y le preguntó: "¿Qué pasa? ¿Puede el cuerpo permanecer quieto como un árbol muerto y el espíritu puede enfriar las cenizas que ya no arden? La forma en que te sientas solo "Hoy es diferente al tuyo. La forma en que me sentaba solo era diferente antes". Guo Zi respondió: "¡Ziyou, preguntaste bien! Hoy, abandoné mi yo paranoico. ¿Sabes que has oído hablar de ruidos humanos, pero no?". ¡Has oído hablar de ellos. ¡Has oído el sonido de la tierra, pero no el sonido de la naturaleza!" Nan cree que esto se debe a que ha olvidado su cuerpo y es indiferente a las cosas externas, llegando al estado de olvidarse tanto de las cosas como de mí mismo.
El idioma evolucionó más tarde a partir de aquí para describir cómo las personas se desaniman debido a los reveses y cambios. Resultó que el villano estaba en cuclillas junto a la ventana y espiando, pero cuando escuchó que el paciente estaba acostado en la cama, su esposa estaba sentada frente a la cama, pensando en silencio, y de repente se levantó, encendió una vela y Saludó hacia el respaldo de la cama. Un hombre salió con paso ligero y los dos hombres susurraron algo.
Su esposa sacó un caballo de seda, se subió a la cama y se vendó la boca. Los dos hombres volvieron a atar la armadura a la cama, exponiéndola.
Una pequeña serpiente aparece en Kion, y su cabeza es colocada en un tubo de bambú. Utilice tubos de bambú como contramedida y ase colas de serpiente con incienso. La serpiente del valle le dolía tanto que saltó a su vientre. Al escuchar la respiración de Jia, dejó de respirar. Los dos se sonrieron, se desataron y los llevaron a la cama.
El villano se sintió miserable (1), saltó (2) y caminó a casa, y regresó amargado. Ahora que lo pienso, la ira sigue ahí.
Señor, trate de pensarlo, ¿qué es el amor de tener una esposa? ¿No son las mujeres las personas más venenosas del mundo? claro. "Li Cheng" de Xu Fengen. Volumen ocho. Explicación de la historia "Ni" La historia de "Ni" está escrita así: Un pescador perdió dinero debido al juego y decidió robar algo de una casa en Qiancun mientras estaba oscuro. Vio con sus propios ojos el asesinato. de una esposa y un hombre. Vio una muerte trágica que hizo que la gente no pudiera soportar volver a verla, por lo que saltó del techo y se fue a casa con rencor. A partir de entonces sintió que las mujeres eran las personas más venenosas del mundo.
Además, "terrible" también puede usarse para describir la crueldad y el derramamiento de sangre de las escenas de guerra, como "La biografía de Hong Xiuquan". Capítulo 35: "Aquellos que son atacados por el enemigo por delante y por detrás no pueden ser eliminados; los que quieren tumbarse deben ser separados". Realmente era un río de sangre y los cadáveres estaban amontonados como una montaña. Era demasiado horrible de ver. "El modismo "horrible de contemplar" significa que la situación es extremadamente trágica y no puede ser presenciada.
Al final de la historia del modismo original de Wang Mang, se levantaron tropas de todas direcciones. Mang reclutó a Xiong Jun de su hermano menor, el general, y lo recomendó a Mang para ayudar al mismo condado. Mangshe suprimió el ejército y lo ayudó como el nuevo gran Yin.
En ese momento, Gongsun Shu fue proclamado emperador en Shu y. Lo instó a ir a ver la ayuda. Es hora de estrechar la mano.
Un modismo de dos caracteres para el grado 3.1 que describe el otoño:
En el otoño dorado, el paisaje es agradable, los árboles están teñidos, el cielo es dorado y las nubes están despejadas, y los gansos salvajes vuelan hacia el sur en otoño. Las montañas y los ríos son magníficos.
Los granos son abundantes y los frutos son fragantes. Cosecha en el este del Tíbet
2. AABB
Muchas personas van y vienen alegres, coloridas, hablando y riendo alegremente, yendo y viniendo
3. /p>
Grande, redonda, delgada y larga, ancha y larga, fragante y dulce, grande y roja, corriendo
caminando
4. p>
Pies cortos, fuertes y con ventajas complementarias.
Es inútil animarlos. Cuando estén maduros, dispararán hacia el Jingwei japonés en el vuelo de Chang'e a la luna. /p>
Nüwa repara el cielo<. /p>
5 modismos numéricos
En serio, sin decir nada, a medias, colorido en todas direcciones, todo tipo de cosas.
Ocho inmortales cruzando el mar, nueve. Tan pronto como el ganado se va, cientos de miles de tropas están en Qianshan.
Cuatro palabras en el texto:
Hermoso. , mágico, hogar de todo el mundo, extraño, amable, cada uno Los árboles están plantados a la sombra y las flores están en flor
Sigue quejándote y habla contigo mismo
. 4. Historia idiomática El idioma de cuatro caracteres está lleno de huevos. La agachadiza de agua y las almejas debajo del puente compiten por la alegría de la ciudad. Los días son lejanos y cercanos, el ganado ha sido atrapado en los campos después de la muerte. El Festival de Qingming es turbulento, quema paja, muele ladrillos para convertirlos en espejos, muele piedras de entintar de hierro para convertirlos en agujas, pararse entre las gallinas, apagar incendios, cantar zorros y tallar insectos, tallar habilidades de burro, comer ombligos y las golondrinas conocen las aspiraciones de los cisnes. .
Golondrinas en el pasillo, jade, jade, oro, jade, ropa, ropa, abalorios. Pan Yue, la perla de Coix, es hermosa y aporta perfección. La gente actúa imprudentemente, esconde villanos, esconde villanos antiguos y peces que se escapan de la red. Las paredes pintadas del Pabellón Baiqi son pocas y espaciadas. Si Chen Xing observa claramente, Guan Ning cortará el tapete. Una mirada al Festival Jishan, comiendo pulpa de marihuana y bebiendo mariquitas, el marido de Li Qiu perseverará, los perros luchan por las moscas. Si un ciego toca un elefante, los mosquitos morirán y los truenos recogerán el arroz. Será un desastre en las montañas, rescatar a los heridos y rescatar a los moribundos. Será como las palabras de Tarzán. Bajo su enorme reputación, les resulta realmente difícil sobrevivir en el desorden, dejando su propia piel, dejando su nombre y resolviendo disputas sin importar la destrucción de sus familiares y amigos. Los cristales rotos formaron una frase. ¿Cómo matar un pollo con la habilidad de convertir piedras en oro y matar dragones desde el fondo de una olla? ¿Cómo usar una espada para ver ganancias y olvidar la justicia? Intenta castigarlo con un cucharón, lanza pollos y perros al cielo y dispárale durante nueve días. Todos los hermanos del mundo lo conocen
5. ¿Cuáles son los modismos populares en segundo grado?
Pronunciación: léI dòng füng xíng
Explicación: ①Se refiere al rápido movimiento de todas las cosas. ②Es una metáfora de hacer cumplir las leyes gubernamentales de manera estricta y rápida.
Fuente: Fu Yi: "Revisitando el Corazón del Cielo y la Tierra" Nota de los Reyes Magos Weibi: "Aunque el cielo y la tierra son grandes, están llenos de todas las cosas. Truenos y relámpagos se mueven, y todas las cosas cambian." "La gente es pobre, el Señor es extravagante" de la dinastía Tang Bai Juyi "Deseo": "El trueno es popular y el cielo conduce a la luna larga, que es beneficiosa para el lujo y el egoísmo. Está agotado. hasta la muerte. ¿Cuáles son los defectos del ser humano?"
Lectura ampliada:
◆"Abnegación Él es la persona benevolente en el mundo. La benevolencia depende de uno mismo, pero confía. en otros! "Yan Zi es benévolo y vigoroso, como si el cielo girara, el trueno fuera fuerte y la lluvia fuera pequeña. El arco se tensa una y otra vez, con rigor. Yan Ziru es el rey del espíritu empresarial y Zhong Gong es el rey de la perseverancia. Yanzi es como el emperador de la dinastía Han y Zhonggong es como el emperador Wen. (Diez escuelas de citas de Saito Yuko de la dinastía Song del Norte (edición en chino simplificado))
◆Moverse y respirar te tranquilizan, pero la quietud está mal. Las palabras son silenciosas y el silencio no es para quien habla. Sin embargo, aunque el cielo y la tierra son vastos y están llenos de todas las cosas, son su fundamento. Por tanto, mover la tierra es el corazón del cielo y de la tierra. Si tuviera un corazón bondadoso, diferentes especies no podrían sobrevivir. ("Anotaciones a los Trece Clásicos·Zhou Yi Zhengyi")
◆La gloria de Shao Ting es la bendición de Gu Yongchang. Pensando con todos los países, con Ozawa. La etiqueta y la alegría son claras y estrictas; el centro de atención está en pleno apogeo y lo más apropiado es ser el título de Khan. puede ser perdonado. Yu! Lo importante es sacrificarse, empezaré por el capítulo correcto; usar las cosas como resorte y usar la madera para dar vida. (10 Dinastía Song del Norte, Edición de flores, Datos de la dinastía Song)
◆Y los tres espíritus quedaron embarazadas lo antes posible, y el apellido era Fufu. El viento es suave y el sol brilla, con truenos y relámpagos con toda su fuerza. Una buena vida es perfecta y el ambiente es estable. Se puede recomendar que las cuatro estaciones sean armoniosas y que podamos compartir la bondad del mundo, devolver la bondad al mundo y también beneficiarnos de nuestros antepasados. (Diez datos sobre la dinastía Song del Norte, Huaben, la dinastía Song)
◆La razón por la que la nube "no está bien" es que no guarda silencio sobre el lenguaje, pero tampoco guarda silencio sobre el suelo. Yun: "El cielo y la tierra son vastos, llenos de todas las cosas, llenos de truenos y relámpagos, llenos de cambios". Esta frase también es válida para el cielo y la tierra. La gente que dice "la tranquilidad es el fundamento de todas las cosas" tiene dos significados: aunque todas las cosas se mueven por fuera, como por dentro, el cielo y la tierra están en silencio. El exterior es su fin y el interior es su origen. Se dice que el cielo y la tierra no tienen corazón. Aunque los dos son atronadores y populares, están en constante cambio. Si la tormenta cesa, se quedarán en silencio después de que se detenga el transporte. ("Notas sobre los trece clásicos·Zhouyi Zhengyi")
6. Cuando estaba en segundo grado, escribí seis palabras de cuatro caracteres sobre cuentos de hadas.
Kuafu persiguiendo al sol
Insinuaciones
Sin conocer su propia fuerza
Ocho Inmortales cruzando el mar
Chang'e volando a la luna
Houyi derribó nueve soles
Pastor y tejedora/Pastor de vacas y tejedora
Jingwei recupera el mar/un símbolo de determinación tenaz
Finge amar algo que en realidad teme
La rana que vive en el fondo del pozo - representa a una persona ignorante
Perfecto
Gente que sufre
Nuwa repara el cielo
Castillos en el aire
están dispuestos a tender trampas a los demás.
Nuwa creó al hombre
No conoce su propia fuerza
Ocho inmortales cruzando el mar
Chang'e volando hacia la luna
El pastor y la tejedora/El pastor y la tejedora
Reclamación de Jingwei/Un símbolo de determinación tenaz
Fingir amar algo a lo que en realidad se tiene miedo
Viviendo en el fondo de un pozo Rana - que representa a una persona ignorante
Perfecto
Gente que sufre
Nuwa reparando el cielo
La creación del cielo y la tierra - ―El amanecer de la historia
Nuwa repara el cielo
Pretende amar cosas a las que en realidad uno teme
Sin conocer el propio poder
Ocho Inmortales Cruzando el Mar
,
Cada uno muestra sus poderes mágicos
Chang'e vuela a la luna
Jingwei llena el mar/un símbolo de determinación tenaz
Wu Tianyi
Costuras
Gente en sufrimiento