Adivinación de Cao Kun_Historia de adivinación de Cao Kun
Creo que es Wu.
El señor de la guerra de Beiyang, Wu (1874-1939), siempre ha sido caracterizado como un villano en los libros de texto de historia, pero el recorrido de su vida fue muy complicado y, en ocasiones, legendario.
Es un erudito de Penglai, Shandong. Fue admitido como erudito a la edad de 22 años, pero al año siguiente fue destituido de su cargo y buscado por ofender a funcionarios y nobles en su ciudad natal. Su sueño de realizar el examen imperial se hizo añicos. Huyó a Beijing y vivió en la pobreza, dependiendo de la adivinación para ganarse la vida. En 1898, se unió al ejército en Tianjin y desde entonces vistió uniforme militar.
En 1904, los imperialistas japoneses y rusos compitieron por el control del noreste de China. Fue enviado como espía japonés, disfrazado de vendedor ambulante, se aventuró en territorio ruso para espiar servicios de inteligencia e hizo grandes contribuciones. Cao Kun, el líder del señor de la guerra de Beiyang, se enamoró de su audacia y dos años más tarde se convirtió en comandante (comandante de batallón). Después de eso, participó activamente en el combate cuerpo a cuerpo de los señores de la guerra y logró grandes logros. Rápidamente fue ascendido a comandante de regimiento, brigada y división. Unos años más tarde, reclutó a cientos de miles de soldados y fue nombrado "General Fu Wei". Al ocupar Luoyang, controlar Hebei, Henan, Shandong, Hubei, Hunan y otras provincias, y también controlar el gobierno de Cao Kun en Beijing, se convirtió en el señor de la guerra más poderoso. Como podía escribir muy bien poemas, pinturas y caligrafía, era conocido como el "general confuciano" y a menudo estaba orgulloso de ello.
Pero este "general confuciano" carece de la "benevolencia" que defiende el confucianismo. Para hacer realidad su ambición personal, no dudó en "matar a Wang Yang con la espada de Longquan", no mostró piedad hacia otros señores de la guerra e incluso desdeñó el destino de todas las personas. Durante la guerra con el ejército de Hunan en 1921, se ordenó desenterrar el terraplén del río Pazhou Yangtze, lo que provocó la muerte de muchas personas inocentes. En febrero de 1923, los trabajadores de Hanjing Railway se declararon en huelga por la libertad y los derechos humanos. Reprimió brutalmente y creó la famosa "Masacre del 7 de febrero", escribiendo la página más oscura de su historia.
En su 50 cumpleaños, fue el día en que su poder alcanzó su punto máximo. Dignatarios militares y políticos, celebridades culturales y agregados militares de varios países estacionados en China se reunieron en Luoyang. El emperador Puyi de la dinastía Qing también envió un "regente" para felicitarlo. Incluso Kang Youwei, un líder reformista y erudito que alguna vez fue famoso tanto en el gobierno como en el público, también hizo una reverencia y presentó un pareado de cumpleaños: "El joven de Konoha es valiente, sus logros a la edad de 100 años son solo la mitad; Luoyang está observando , y todo el viento y la lluvia se encontrarán en Zhongzhou ". Muestra esto. El espíritu todopoderoso de un "guardián" y promociona su futuro aún más espectacular.
Pero las perspectivas para este "Águila" y "Tigre" no son maravillosas. Aunque esta persona era inteligente y despiadada, finalmente fracasó porque fue en contra de la tendencia de la época. En agosto de 1926, el Ejército Nacional Revolucionario lanzó una Expedición al Norte a gran escala. Reunió la fuerza principal para proteger el puente Tingsi en Xianning, provincia de Hubei, entró en batalla y supervisó la batalla. Él personalmente disparó y mató a varios oficiales y soldados en retirada, pero no pudo resistir el torrente de la revolución. Dos meses después, el Ejército Expedicionario del Norte capturó a Wuchang y perdió el ánimo. Pero a diferencia de otros señores de la guerra y políticos que dimitieron, tomó mucho dinero para ir al extranjero para "inspecciones" o fue a la concesión para buscar protección de los extranjeros, pero estaba exiliado en el país.
El 27 de mayo de 1927, dirigió a la Guardia Imperial para huir a Sichuan. Al pasar por Goulingan en el condado de Deng, provincia de Henan, fue recibido calurosamente por los dignatarios locales. Frente a una mesa llena de vino y carne, dijo: "Olvídalo, la guerra continúa y la gente no puede comer ni vestirse. ¿Por qué necesitamos tantos platos? Sólo quedaron cuatro guarniciones". y el resto fueron eliminados. Teníamos previsto salir temprano a la mañana siguiente, pero los caballeros locales vinieron uno tras otro para pedir palabras y poemas. Era tan "elegante" que accedió de buena gana e improvisó algunas coplas poéticas. En un poema dedicado a Taigong Yang Xingru, hay una línea que dice así: "Cuando el cielo llora, la gente llora, y cuando nosotros lloramos, cantamos". La frase "Muchos sufrimientos en el mundo son para el pueblo, y los sufrimientos del pueblo son sólo dos hierbas". Esta frase muestra su compasión por los demás y condena sin contemplaciones los pecados de los terratenientes y la nobleza, lo cual es impresionante. Un "interés artístico" por la escritura y la danza le salvó la vida. En la mañana de ese día, sus tropas principales fueron emboscadas por el bandido Suo Jinwa. Incluso el secretario general Zhang Huangyan fue asesinado a tiros, pero resultó ileso debido a su retraso en la partida.
Más tarde, vivió en Fengjie, Dazu, Daxian y otros lugares de Sichuan. Sus guardias y su séquito estaban dispersos y dependía de los señores de la guerra locales para ganarse la vida. Cuando visité el templo Zhaojue en Chengdu en julio de 1931, me puse una sotana para tomar fotografías y escribí dos poemas. La primera canción es:
Los héroes no evitan el suicidio y mucho menos el antiguo Palacio del Vaticano.
El amor es difícil de romper, la sangre y las lágrimas se esparcen en el viento otoñal.
Tanto "Kongmen" como "Brahma Palace" hacen referencia a templos budistas. El poema es: Siempre he dejado de lado la vida y la muerte, ¿tengo miedo de morir en el templo? Pero como los "hilos del amor" (indisolublemente ligados al mundo) son difíciles de cortar, no puedo convertirme al budismo. En ese momento, todavía se consideraba un "héroe", pero sabía que no podía regresar, por lo que sólo podía "rociar dos líneas de sangre y lágrimas en el viento otoñal", exudando la desolación del "fin". del camino".
El contenido de la segunda canción es relativamente simple, solo dice que aunque no es un monje, "la montaña será igual que el Buda", lo que significa que ya no interferirá con el ser humano. mundo, y significa tranquilizar a las personas afectadas.
Pero después de abandonar Chengdu en octubre de 1932, no eligió las montañas profundas y los bosques antiguos como destino, sino que se instaló en el Jardín Shijin de Beijing, dependiendo principalmente de los "subsidios" de su "sobrino". "Zhang Xueliang, y escribió Un pareado:
Cuando estás orgulloso, tu corazón es puro, no tomas concubinas, no ganas dinero, bebes y escribes poemas, sigues siendo un erudito;
Eres terco después del fracaso, no vas al extranjero, no te rindes y devuelves los jardines a los campos.
Aunque no se dice "regar el jardín" ni "devolver los campos", los versos son generalmente ciertos. Aunque este hombre estaba cubierto de sangre, aún sabía cómo mantener la posición de su país.
Durante el movimiento "**" de 1919, expresó su oposición a la firma del "Tratado de Paz de París" que era perjudicial para los intereses de China. En 1935, para dividir a China y establecer la "Autonomía del Norte de China", los invasores le pidieron que llegara al poder como un títere, pero él se negó resueltamente; en junio de 1938, el pseudo "Gobierno Provisional del Norte de China" se fusionó con el pseudo "; Gobierno Reformista de Nanjing" y le pidió que se convirtiera en funcionario. Él no está de acuerdo. Sin embargo, aceptó el empleo de Qi, el pseudo-comandante de la policía de Beijing-Tianjin, como "superconsultor" nominal y recibió varios miles de yuanes en "gastos de viaje" cada mes. Qi era su subordinado y aceptó este tipo de atención, que se puede decir que fue por "camaradería", pero tuvo que hacerlo porque Zhang Xueliang estaba prisionero en ese momento y ya no podía proporcionar un "subsidio".
Su actitud, naturalmente, no agradará al intruso. El 4 de febrero de 65438 del año siguiente, Jiaozi resultó herido con fragmentos de hueso porque comió cordero. * *El agente Kitaro presentó a un médico para que lo tratara, pero contrajo septicemia y acabó con su vida de forma extraña.