El duque de Zhou lleva muchos anillos_El duque de Zhou lleva muchos anillos. ¿Qué quieres decir?
El camino de un caballero es cultivar el carácter a través de la tranquilidad y la frugalidad. Si no eres indiferente (indiferente), no tendrás ambición, si no estás tranquilo, estarás lejos. Primero debes estudiar en silencio y luego podrás estudiar. Si no aprendes, no puedes ser versátil y si no quieres aprender, no puedes tener éxito. Si es lento, no puede tener vitalidad; si es peligroso, no puede tener relaciones sexuales. Pasan los años, pasa el significado, y luego se marchita, no puede afrontar el mundo y se queda tristemente en una casa pobre. ¿lo que sucede?
Hablamos de esto atendiendo a sugerencias de algunas madres, como la combinación de carne y verduras, la composición y la prosa antigua. Pero hay un principio básico: el chino antiguo que enseñamos no puede separarse de los libros de texto de los estudiantes. Ser pragmático, ser práctico. Tenemos que repetir un punto: leer, analizar y escribir son una cosa, no tres cosas. Hablar de chino antiguo parece hablar de análisis, pero en realidad también es hablar de composición. Deberías aprender de los antiguos y obtener los nutrientes más ricos de los antiguos chinos. No piense simplemente que hablar de chino clásico es “nieve primaveral”. Simplemente apreciamos la prosa antigua y no tiene nada que ver con las composiciones que le gustan a la "belleza del mentón". Ese no es el caso, es lo mismo. No entiendo "Spring Snow" en "Chin Beauty", pero en realidad no es "Spring Snow". De manera similar, las "personas inferiores" que no conocen la "nieve primaveral" no son verdaderas "personas inferiores".
Ahora comencemos por la primera frase: El viaje de un caballero. Muchos de nosotros hemos leído este trabajo y lo hemos memorizado. Es posible que hayamos memorizado este trabajo durante más de diez o veinte años. ¿Qué es un caballero? Este es un gran problema. En los clásicos del pasado, la palabra caballero se usaba a menudo. Por ejemplo, apareció muchas veces en "Las Analectas":
"Un caballero no es tan bueno como Zhou, y un villano no es tan bueno como Zhou. él."
Confucio dijo: Un caballero no es una herramienta. A Confucio dijo: "Él también es filial, pero hay pocos que sean fáciles de ofender a los demás": No es fácil cometer errores, pero no es fácil cometer errores. El hombre de negocios de un caballero nace de su fundación y del Tao. La piedad filial es también la base de la benevolencia.
Gong Ai de Lu preguntó: "¿Quién es el discípulo al que le gusta aprender?" Confucio le dijo: "A los guapos les gusta aprender y no lo dejarán ir cuando estén exhaustos. Así es". Es una lástima que murieran de corta duración y murieran hoy." Confucio dijo: "Caballero, si es sensible a las cosas y cuidadoso con lo que dice, sabrá el camino correcto y será honesto".
Confucio dijo: "Para el mundo, un caballero no pierde nada y no tiene nada que perder. Este es el significado de la comparación.
Hay muchos más, así que no los mencionaré uno por uno. Empecemos con estas palabras de las Analectas: “Un caballero no se puede comparar con los demás, los villanos no se pueden comparar con los demás. "En pocas palabras, un caballero trata a todos por igual, sin importar si eres joven o viejo; los hombres y las mujeres, siempre que estén del mismo lado, pueden ser amigos y estar juntos. Esto es lo que hace un caballero. El enfoque del villano es diferente. No puede tratarlos por igual. ¿Es bueno para mí comparar?
Veamos la segunda frase: Confucio dijo: "Un caballero no es apto para el mundo, y ahí está". No existe tal cosa como la armonía." Compárese. Cuando un caballero se mezcla en la sociedad, no existen reglas estrictas sobre lo que puede hacer y lo que no puede hacer. Todo lo que hizo se basó en la "rectitud". Esto es lo que simplemente llamamos "rectitud", lo que hemos dicho muchas veces antes, es "rectitud" o "aptitud" o "aptitud". Hay una historia en "Las Analectas de Confucio": La pareja eran tus vecinos y estaban discutiendo. La puerta estaba abierta y tú la oíste. Si no intentaste persuadirlos, significa que fuiste desalmado e injusto. Sin embargo, si estás descansando en casa, tu casa está en Xidan, escuchas a tus vecinos pelear en Dongdan y tomas un taxi para persuadirlos, entonces tendrás problemas. Este es el significado de "yi" y "yi". Entonces, aprendimos este pasaje. En términos generales, un caballero puede llevarse bien en sociedad. Pero también hay mucha gente que lo malinterpreta, lo considera exquisito y halagador, y lo llama caballero. Esto está mal otra vez.
Aprendamos esta frase de nuevo. Confucio dijo: "Un caballero no tiene suficiente comida y está inquieto. Si es sensible y cauteloso, tendrá el enfoque correcto y será honesto. Se puede decir que también está ansioso por aprender". Los aspectos espirituales y materiales de la vida de un caballero. Sé sensible a las cosas, ten cuidado con lo que dices y irás por buen camino. En Lao Tse, el mismo principio se llama "el estómago de un sabio, no su propósito". Cuando se trata de comida, bebida, vivienda y transporte, no se exceda, manténgalo simple, porque la comida, la bebida, la vivienda y el transporte no son el objetivo de un caballero, el objetivo de un caballero es ser "perfecto". .
No hablemos aquí de “sensibilidad y precaución”. Estudiemos esta frase nuevamente: "Un Confucio dijo que también es filial con su hermano menor, pero a pocas personas les gusta cometer errores; no es fácil cometer errores, pero no es fácil cometer errores. Nace el negocio de un caballero desde el fundamento y el Tao la piedad filial es también la base de la benevolencia.
"Este es el primer párrafo de las Analectas de Confucio que menciona al caballero. "El negocio del caballero nace del fundamento y del Tao". Lo que el caballero persigue es el fundamento. Donde está el fundamento, el Tao está en él. Cuando Hablamos de modestia, dijimos Un concepto, ¿qué es el estilo? ¿Qué es una foto? ¿Qué es la utilización? El "caballero" aquí es el cuerpo, y lo siguiente "los caballeros no son comparables" y "los caballeros no son armas" son todos. la apariencia o los usos de un caballero, por lo que no entraré en detalles aquí. En el "Libro de los cambios", también estamos familiarizados con el dicho "un caballero se esfuerza constantemente por superarse", etc. Mucho se puede decir sobre el tema de un caballero desde una perspectiva ampliada. La razón por la que citamos las Analectas ahora es para que todos piensen en la palabra caballero. El alcance es demasiado amplio y solo lo hemos tocado un poco. Entonces, ¿cuál es la “base” de un caballero? Dejemos de lado esta pregunta por ahora. Entonces, gentil, caballero, hoy en día a menudo pensamos que una persona con un rostro hermoso, un traje y un tono suave es un caballero. No es una "fundación de caballeros". Para decirlo sin rodeos, ¿qué es un caballero? Nunca te llamarán un caballero en una jaula. Entonces, ¿qué es un verdadero héroe? héroe solo porque vences a alguien negro y azul. La adquisición de tierras se convierte en un héroe. A los ojos de los antiguos, el verdadero héroe no es el que conquista a los demás, sino el que se conquista a sí mismo. Hace unos días estaba hablando de "La inscripción en el cuarto humilde" y hablé de ser humillado. Sólo siendo verdaderamente indiferente puedes ser indiferente. Así que ahora podemos entender que si no te cultivas, puedes. ¿No te conquistarás a ti mismo y te convertirás en un héroe que puede gobernar un país y traer la paz al mundo? De manera similar, una persona puede ser un héroe que puede gobernar un país y traer la paz al mundo, y puede ser un caballero que ¡Puede derrotarse a sí mismo! Esto es una cosa, no dos cosas. Por ejemplo, todos lo sabemos: el emperador Taizong de la dinastía Tang es una generación de reyes que también tiene sus propios motivos e intereses egoístas. Jugando con un pájaro, cuando Wei Zheng se acercó, escondió el pájaro en su ropa, pero Wei Zheng lo sabía. No se dio cuenta. Habló deliberadamente con Tang durante mucho tiempo y el pájaro fue estrangulado hasta la muerte. Cuando regresó al palacio, Tang Taizong estaba tan enojado que rompió la olla y dijo que quería matar al viejo inmortal. Después de bañarse y cambiarse de ropa, felicitó a Tang Taizong y dijo que tenía suerte de tener un ministro tan bueno. Tang Taizong inmediatamente se dio cuenta de que era un gran héroe. /p>
Miremos la historia. Esos reyes fundadores fueron muy capaces de derrotarse a sí mismos. Por supuesto, estos son solo nuestros ejemplos, a los ojos de los iluminados. Las personas son muy diferentes. No vale la pena mencionarlo. Al igual que esto, hay una cultura en China llamada cultura ermitaña.
Kong Ming era un ermitaño antes de salir de las montañas. , pero la capacidad de cultivar la fuerza interna o la capacidad de derrotarse a uno mismo. Cuando estudiamos Zhuangzi, aprendimos que algunos emperadores no querían ser emperadores y querían invitar a estas personas a salir. Después de escuchar esto, estas personas sintieron que sus oídos estaban contaminados. De esto es de lo que estamos hablando desde el lado heroico. Es posible que hayamos escuchado un término en el pasado llamado "Santo Interior y Rey Exterior". ¿Qué significa "Santo Interior"? En pocas palabras, es fuerza interior. "Wai Wang" significa uso externo. En términos sencillos, hasta donde llega tu corazón, puedes llegar tan lejos como quieras. Tan fuerte como es tu corazón, también lo son tus huesos.
La cultivación es santidad interior. Organizar la propia familia, gobernar el país y traer la paz al mundo es sólo un rey externo, para propósitos externos.
Entonces, entendamos ahora que "los asuntos de un caballero deben basarse primero en la razón" y "el camino correcto es el camino correcto". Es fácil entender qué es "original" y qué es "camino correcto". Es fácil entender qué es un caballero. En definitiva, un caballero no es una almohada bordada. Un caballero es un gran héroe que conquista su propio corazón. Por eso, cuando hablamos de "inscripciones de habitaciones humildes", hemos estado enfatizando un punto. Mucha gente piensa que retirarse de las montañas y los ríos fue el último recurso del autor. Esto está mal. Pensemos en ello. Ayer todavía estaba en el salón principal, pero hoy fue degradado al mundo. ¿Cuántas personas en la sociedad actual no se suicidan tirándose de un edificio? Hoy también podemos decir: "Si no me dejáis aquí, tenéis que dejarme aquí". En aquella sociedad, la búsqueda de toda la vida de la mayoría de los eruditos era contribuir a la corte y honrar a sus antepasados. Una vez que eres degradado, equivale a ser sentenciado a vida política y muerte económica. Los eruditos son inútiles excepto como funcionarios. Piénselo, todavía hay personas que pueden poner sus sentimientos en montañas y ríos. ¿Qué clase de corazón fuerte se necesita?
Hablemos primero de la palabra “行”.
Tan pronto como comencé a estudiar, olvidé la palabra "行" nuevamente. A veces te pregunto, ¿cómo escuchaste? Todos dijeron al unísono: "Bien escuchado, el maestro enseñó bien". No me gusta escuchar esto. ¿Por qué no escuchas? Lo que obtienes en tu mente sólo muestra aquello con lo que has llenado tu mente. Pero "sí" está bien. Las buenas palabras, las palabras verdaderas, las palabras poderosas, dichas diez mil o cien millones de veces nunca lograrán nada. Si quieres lograr algo, sólo hay una "línea". Sólo si lo haces, este es el significado de "caminar".
Hace un momento hablamos de una frase de "Las Analectas de Confucio". Mirándolo ahora, resulta interesante: a un caballero no le importa tener suficiente comida, ni le importa vivir en paz. Si es sensible a las cosas, será cauteloso en sus palabras y acciones; si es sensible a las cosas, hablará con rectitud. ¿Qué es la sensibilidad? Simplemente actúa con valentía y habla con cuidado. No seas como yo, que solo hablo y no hago nada aquí todos los días. Entonces, veamos ahora el texto del I Ching. "El cielo tiene la llave, un caballero sigue mejorando". Tiene más sentido. El viaje de un caballero, como el movimiento del universo, nunca se detendrá, siempre perseguirá y siempre será fuerte. Zhuangzi habla del "viaje de un caballero", que es como "marchar hacia los tres ejércitos", que es como el coraje de una persona para precipitarse hacia el campamento de los tres ejércitos. En el budismo se le llama "diligencia y coraje". Hace un momento hemos citado también las Analectas de Confucio. ¿Qué es esta "línea"? No te enojes, no te enfades. Si no te enojas, eres un sabio interior; no vuelvas a cometer el mismo error. Esto es demasiado valiente. ¿Qué quieres decir con que no puedes aprobar? Es arrepentimiento, y el arrepentimiento sincero es el único camino a seguir. Nosotros como padres no podemos hacer eso. Si hoy estamos enojados con nuestros hijos, debemos arrepentirnos después, pero no es eso lo que queremos decir. Si no eres valiente o diligente, no te unirás a las fuerzas armadas. Lo lamento hoy. Quizás la próxima vez que suceda algo, el pequeño felpudo de la casa seguirá siendo un felpudo, por lo que los padres no son grandes héroes, y mucho menos pequeños héroes. Esto es lo que llamamos una "gira de caballeros".