? La herencia de Li Shizhen y el desarrollo de la teoría Yishui.

Heredando y desarrollando teorías médicas básicas

El fundador de la Escuela Yishui fue Zhang durante las dinastías Jin y Yuan. Li Shizhen cree que las opiniones médicas y farmacéuticas de Zhang están profundamente arraigadas en la esencia del "Nei Jing". Siguiendo el "Lingshu Jing", el "Zhongzang Jing" y el "Qianjin Yao", Zhang fue influenciado por el pensamiento de diferenciación del síndrome de cinco órganos en "Children's Syndrome and Treatment Jue", y creó la teoría de la patogénesis y la diferenciación del síndrome para distinguir la deficiencia y exceso de frío y calor con las vísceras como centro. Li Shizhen dijo: "Si desea tratar una enfermedad, primero debe examinar la fuente de la enfermedad y esperar la patogénesis. Como se puede ver en el" Compendio de Materia Médica ", todas las enfermedades se seleccionan en función de la diferenciación del síndrome. de las vísceras y la combinación de deficiencia de frío y calor o reumatismo y sangre. Esto demuestra que está muy de acuerdo con la teoría de Zhang sobre la diferenciación del síndrome de las vísceras y la patogénesis.

Zhang ha logrado logros considerables en la teoría farmacéutica. Lo cual Li Shizhen elogió mucho. Según la teoría de los clásicos, se enfatiza que la preparación de recetas debe basarse en los clásicos. El tratamiento del qi primaveral en "Su Wen Zhizhen Da Lun" se utilizó para desarrollar nuevas recetas, que no lo eran. encontrado en el "Compendio de Materia Médica" En la compilación de "", Li Shizhen citó las principales teorías y puntos de vista farmacológicos de Zhang en el prefacio, incluido el yin y el yang del olfato, el ascenso y la caída, ejemplos de medicamentos para las cuatro estaciones. , la medicación de los cinco movimientos y los seis males, la medicación de las seis vísceras y los cinco sabores, la medicación de especímenes con deficiencia de vísceras, citas de clásicos, etc. Li Shizhen dijo: "Elementos... explican profundamente los misteriosos misterios. , comprender la naturaleza sutil del hombre y la naturaleza, y expresar que las medicinas antiguas y las nuevas enfermedades son incompatibles entre sí y forman sus propios caminos ". Los métodos para distinguir el yin y el yang, el grosor, los altibajos, tonificar y reducir, seis qi, doce meridianos y el uso de la medicina según el síndrome se han convertido en las ideas principales del "Libro Secreto de las Indicaciones", que se llama Pearl Capsule. y ha promovido la ciencia médica. ¡Entre Ling Ya y Su, solo hay una persona! Él cree que la teoría farmacéutica de Zhang es un desarrollo importante de la teoría del yin y el yang del sabor medicinal en el "Nei Jing", tiene un importante valor clínico práctico y merece un estudio e investigación serios.

Al mismo tiempo, Li Shizhen resumió la experiencia con la medicación de Jing Su, Dong Yuan y otros. Por ejemplo, Li Dongyuan dijo que cuando usan Qinlian y otras medicinas para el resfriado amargo, a menudo "usan el fuego y el vino como guía para atraer las medicinas para el resfriado amargo y el resfriado dulce a la superficie, y luego regresan a los riñones y el hígado". , que es el llamado camino de prosperidad y decadencia". Li Shizhen fue más allá y dijo: "Lo agrio y lo salado no suben, lo dulce y lo picante no bajan, el frío no flota, lo caliente no se hunde, es natural que los que suben harán que lo salado y lo frío se hundan hasta el fondo". cola, y los que se hunden harán que el vino flote hasta la superficie... es una cuestión de subida y bajada como es el caso de las personas. Establece claramente que los medicamentos pueden modificarse artificialmente para lograr fines terapéuticos. Para otro ejemplo, en términos de la distribución de medicamentos en los meridianos, Zhang cree que los coptis pueden purgar el fuego del corazón de Shaoyin, la scutellaria baicalensis puede purgar el fuego de los pulmones de Taiyin, las Anemarrhenae pueden purgar el fuego de los riñones de Foot Shaoyin, la peonía puede purgar el fuego del hígado de Zujueyin , etc. Li Shizhen dijo: "Cuando el meridiano del corazón es deficiente, Coptis chinensis se usa como medicamento principal para tratar el fuego interno. Para la deficiencia de hígado y vesícula biliar, use bilis de cerdo para remojar y sofreír. Para la deficiencia de hígado y vesícula biliar, use vinagre para remojar y sofreír para tratar el fuego abrasador, sofreír con vino; para curar el fuego abrasador, sofreír con jugo de jengibre para curar el fuego abrasador, sofreír con agua salada o nitrato de sodio; para curar el fuego, sofreír con sopa de cornejo para calentarlo y tonificarlo; para tratar el estancamiento de la sangre, sofreír con agua de laca seca; para tratar el fuego provocado por la acumulación de alimentos, todos los métodos son salteados con loess. orientación, pero también para la sequedad causada por el frío intenso y el frío salado causado por el calor de Singer, por lo que los usuarios deben considerarlo cuidadosamente "Esta es la aplicación específica de Li Shizhen y el juego de la teoría de Zhang Yinjing. Aunque cada medicamento pertenece a sus propios meridianos y su prescripción es específica y eficaz, el tónico y la diarrea también se encuentran en las personas. Coptis chinensis se utiliza como distintos emenagogos para purgar el fuego en diversos órganos. Obviamente, se trata de un invento clínico importante realizado por Li Shizhen después de una investigación en profundidad sobre Yishui.

Al distribuir recetas y medicamentos, preste atención a la vitalidad en el estómago.

La medicación clínica de Li Shizhen presta especial atención al qi del estómago, que es la teoría de Zhang Zhangzhi. Inspirado por la diferenciación del síndrome de vísceras de Zhang, Zhang Gaozu fundó la teoría del bazo y el estómago y se convirtió en la columna vertebral de la escuela tonificante de la tierra. Zhang Zeng señaló que debemos prestar atención a "hacer que la medicina amarga no dañe el estómago" al recetarla. Li Dongyuan aclaró además que el bazo y el estómago son la base de la vitalidad, creyendo que "el Qi del bazo y del estómago es dañino, y si no se puede reponer la vitalidad, se producirán todas las enfermedades". Se señala que "todas las medicinas amargas son pesadas y el Yang Qi está suelto y flotando". Cualquier enfermedad con Yang Qi insuficiente y Yin Qi excesivo debe usarse con precaución. Li Shizhen quedó profundamente impresionado por el Sr. Li. z Preste atención a la teoría del qi del estómago. Por ejemplo, dijo: "Coptis es una medicina amarga y para el resfriado. Si se usa para reducir el fuego y la humedad seca, la enfermedad debe detenerse. ¿Cómo puedo tomarlo durante mucho tiempo para que se pueda llevar a cabo la orden de matar?" ¿Diligencia y el pelo se puede cortar con ira? "Algunas personas también dicen que la hierba de genciana puede aliviar los males del hígado y la vesícula biliar. "Pero es amargo y frío. Si tomas demasiado, dañará los gases en el estómago, pero ayudará al fuego maligno".

Si lo tomas por mucho tiempo, se quemará. "Li Shizhen cree que comer demasiados alimentos amargos y secos dañará el yin del estómago, por lo que existe el riesgo de ser incinerado. Al mismo tiempo, dio un ejemplo: "La petunia puede controlar el agua y el qi en el bazo, el El bazo está lleno de hinchazón y el Jiao inferior está deprimido, hinchazón de la espalda baja, viento y gases secretos en el intestino grueso, lo cual es significativo. Sin embargo, aquellos pacientes con enfermedades de la sangre, bazo y estómago débiles y sensación de saciedad no deben tomarlo por un tiempo, ya que tomarlo regularmente dañará su vitalidad. "Imperata Cortex" es bueno para tratar la ictericia y el edema, y ​​el mundo lo ignora debido a su insignificancia. La única medicina que es amarga y fría dañará el espíritu armonioso. "Cortex Cortex" es necesaria para las enfermedades con deficiencia de yin. y exceso de fuego, pero debe ser joven y enérgico, adecuado para quienes lo comen. Si el Qi es insuficiente y el fuego maligno es fuerte, se enfriará durante mucho tiempo ". A esto se le llama uso excesivo de amargo. frío, que causará daño y daño ". Debido a que el frío daña el yang del estómago, hay una sensación de saciedad durante el frío. Esta teoría tuvo una profunda influencia en las generaciones posteriores. Por ejemplo, el método de la píldora Wumei con sabor de Wu Jutong consiste en restar corcho y otras drogas fuertes de la píldora Zhongjing Wumei para proteger el yang qi y el fu qi de Yangming. También hay un dicho que dice que "el exceso de amargura y frío dañará el yang del estómago". También existe la teoría de “usar menos rigidez”. Li Shizhen usó cuidadosamente medicinas amargas y para el resfriado de los dos aspectos del yin y el yang del estómago. Sin duda, este es un avance importante de Yishui y tiene una gran importancia rectora para la práctica clínica.

Usando la teoría de Li Dongyuan para explicar la farmacología

Li Shizhen dijo: "Cimicifuga induce a Yang a limpiar el Qi, y Bupleurum limpia el Qi. Esto se debe a la debilidad de la dotación natural, la de Yuan Qi. Las deficiencias y las lesiones internas por frío excesivo causadas por la fatiga y el hambre, así como los medicamentos más importantes introducidos por los meridianos del bazo y el estómago, "Cimicifuga, Bupleurum Sheng Yangming, Shaoyang Qingqi", son obviamente las opiniones de Li. Debido a que Shizhen es bastante hábil en la investigación de Yishui, a menudo usan sus teorías para explicar la farmacología. Por ejemplo, Dong Yuan dijo una vez al explicar la bioquímica y la función del Yuan Qi: "Cuando la comida ingresa al estómago, el camino del Yang va primero, y el Yang Qi sube y flota". llenando la parte superior de la cabeza están los nueve orificios útiles. Significa que el Qi Qingyang en el estómago puede nutrir la cabeza, la cara y los cinco sentidos, y los nueve orificios serán beneficiosos. Cuando Li Shizhen explicó el principio medicinal de Xinyi en el tratamiento de "sinusitis, congestión nasal, congestión nasal, llagas nasales y rinitis post-acné", dijo: "El qi de la nariz conduce al cielo, el qi del cielo, La cabeza, los pulmones y los pulmones conducen a la nariz, y el qi del estómago es yangming". El pulso sigue a la nariz y sube. "El cerebro es la casa del alma y la nariz es la puerta de la vida. Si el Qi en el cuerpo humano es insuficiente y Yang Qing no se eleva, la cabeza se inclinará y las nueve aberturas serán desfavorables. Xin Yi Xin calienta los pulmones y aclara el cuerpo. Puede ayudar a que el yang claro del estómago suba al cielo, por lo que puede calentar el centro y tratar enfermedades de la cabeza, la cara y la nariz. ¡Puede hacer esto es Dong Gao! Li Shizhen señaló que el Qi Qingyang en el estómago sube desde el vaso Yangming del pie hasta la nariz, luego sube desde el bazo hasta los pulmones y luego llega a los dos primeros meridianos para nutrir la cabeza, la cara y los cinco sentidos. Las propiedades reconfortantes de Xinyi pueden ayudar a despejar el estómago y llegar al cielo, es decir, desde los pulmones hasta la cabeza, por lo que puede tratar enfermedades de la cabeza, la cara y la nariz. La explicación detallada no solo está de acuerdo con la teoría de Dong Yuan, sino que también le da pleno juego. Se puede ver que la aplicación de Li Shizhen de la teoría del bazo y el estómago ha logrado el objetivo de ser consistente de una sola vez.

Utilice la teoría de la mejora de Dongyuan para guiar la práctica clínica.

Li Dongyuan cree que el bazo y el estómago son el centro del movimiento del Qi. Si el bazo y el estómago están dañados, la subida y bajada serán anormales. "O si se drena y no sube durante mucho tiempo, habrá otoño e invierno pero no primavera ni verano, pero si se utiliza para crecer, se producirán todo tipo de enfermedades si sube durante mucho tiempo". sin caerte, te enfermarás. " También enfatizó que en la contradicción del ascenso y la caída, la creciente vitalidad del bazo y el estómago es el aspecto principal de la contradicción, por lo que dijo: "* * * Lo que se dedica es que el bazo y el estómago estén armoniosos y el el qi del grano aumenta, por lo que debe hacerse en primavera y verano. Por lo tanto, es para preservar la vida si la esencia yang es débil, el bazo y el estómago estarán en discordia y los granos estarán sucios. , la persona morirá. ”

Li Shizhen tiene un profundo conocimiento de esta teoría. Por lo tanto, puede utilizarse de manera flexible para guiar la práctica clínica. Por ejemplo, se llama "Decocción de Cihophylla Cimicifuga y Pueraria lobata", que también es un medicamento que difunde la energía fría de Yangming. Cuando se usa, se puede usar para tratar enfermedades como la depresión del Yangqi y la depresión de la vitalidad, y tiene un efecto especial cuando tiene los ojos rojos. Dios es sabio, ¿puedes atrapar el barro? "Debido a que Li Dongyuan a menudo usaba Cimicifuga y Pueraria lobata como afrodisíacos, Li Shizhen los usaba para tratar enfermedades como el estancamiento de Yang Qi y la disminución de la vitalidad. Li Dongyuan a menudo usaba métodos para elevar el Yang y purgar el fuego, como la decocción Xiongxin y la decocción Guikui, para tratar la conjuntivitis Cuando se trata de su método, Zhen Xue no hace que su receta sea vaga, sino que la trata con Pueraria lobata, que promueve el Yang y alivia la depresión, disipa el viento y activa la sangre, Dios sabe que es verdad, pero solo uno. persona.