Libro de información ideológica y moral británica del siglo XIX;

¿Qué es la moralidad?

1. La moralidad es una de las ideologías sociales y son las normas y normas para la vida y el comportamiento común de las personas.

Diferentes sociedades pueden tener diferentes estándares morales, pero los estándares morales de cualquier sociedad tienen como objetivo mantener el orden operativo normal de la sociedad. La moral restringe la vida social a través de la opinión pública de la sociedad o de una determinada clase.

2. Características de la moral y sus características funcionales:

(1). Comprender la particularidad del derecho mundial.

(2) La particularidad de los medios de implementación.

(3) Se basa principalmente en el individuo para comprender y ajustar la relación de interés entre el individuo y los demás, y entre el individuo y el colectivo.

(4) La moralidad tiene especial estabilidad.

(5). Juicio de la particularidad del objeto.

(6) Amplio ámbito de ajuste.

3. Siéntete orgulloso de amar a la patria y avergonzado de dañarla.

Estar orgulloso de servir al pueblo, avergonzarse de traicionar al pueblo,

estar orgulloso de defender la ciencia, avergonzarse de la ignorancia,

estar orgulloso de lo duro trabajo, Nos avergonzamos de nuestro tiempo libre y odiamos el trabajo. Estamos orgullosos de nuestra solidaridad y ayuda mutua y nos avergonzamos de dañar los intereses de los demás.

Siéntete orgulloso de ser honesto y digno de confianza, y avergüénzate de la traición.

Siéntete orgulloso de obedecer la ley y avergüénzate de violarla.

Siéntete orgulloso del trabajo duro y avergüénzate de la soberbia y la extravagancia.

¿Cómo ser una persona moral?

Tres historias sobre la moralidad

1. Historias positivas

Un entusiasta de la fotografía publicó una serie de fotografías en su blog tituladas "Extranjeros" Ayudando a los chinos a mejorar su calidad. ". Las imágenes despertaron una amplia controversia porque detallaban el proceso en el que una anciana extranjera andaba en bicicleta pidiendo a un automóvil que había entrado en el carril no motorizado que regresara al carril motorizado, y siendo tratada con rudeza por el conductor del automóvil.

Según testigos presenciales, la anciana extranjera actuó como "coordinadora de tráfico" porque no le gustaba que los vehículos a motor circulasen por carriles no motorizados. Ella sonrió y bloqueó la bicicleta frente al auto, pidiéndole al auto "desviado" que volviera a su camino de entrada. Sin embargo, unos minutos más tarde, el conductor enojado "recogió la bicicleta de la anciana y la tiró a un lado" y le pidió que "se ocupara de sus propios asuntos, de lo contrario, de nada". Aun así, la anciana extranjera se mantuvo decidida y finalmente permitió que el coche se deslizara "según el orden".

2. Historias negativas

A finales de 2005, un paciente en Harbin estuvo hospitalizado durante 67 días y gastó 5,5 millones de yuanes. Este incidente de gastos médicos altísimos fue ampliamente difundido por los medios de comunicación y despertó fuertes repercusiones en la sociedad.

La ocurrencia de este incidente empeoró la ya tensa relación médico-paciente e intensificó la desconfianza pública hacia los hospitales y los médicos. El creciente número de disputas entre médicos y pacientes ha hecho que la gente se dé cuenta de cuán pobres se han vuelto la ética médica y el profesionalismo de los médicos chinos en la sociedad.

De hecho, a principios de la primavera de 2005, con la exposición del "Incidente Rojo de Sudán", la gente sintió profundamente la pérdida de ética profesional entre algunos miembros de la sociedad.

Durante ese tiempo, varias empresas manufactureras conocidas como Arowana, Fulinmen y Xuri también se vieron involucradas en el torbellino de crisis de seguridad. La gente no puede evitar pensar en el incidente de la leche en polvo venenosa en Fuyang, Anhui, que conmocionó al país el año pasado: en ese incidente, muchos bebés perdieron la vida por comer leche en polvo de calidad inferior.

Cigarrillos falsos, vino falso, comida de mala calidad, carne inyectada con agua, verduras venenosas... se han convertido en enfermedades crónicas en nuestra sociedad. El fraude, el engaño, la falsificación y otras actividades ilegales que perturban gravemente el orden económico son comunes en muchos campos, y los productos falsificados y de mala calidad se han convertido en una importante molestia pública.

También a principios de 2005, la muerte de un simple repartidor de autobuses desencadenó un gran debate en la sociedad y desencadenó el pensamiento de la gente sobre la ética profesional.

En una tarde lluviosa a finales de 2004, a Chen Shuanglong, un despachador de la ruta 780 en Shanghai, le sucedió una escena trágica: mientras intentaba disuadir a un pasajero de hacer cola, un pasajero apuñaló brutalmente a Chen Shuanglong. con su paraguas de mango largo Tan pronto como sacó la punta del paraguas, le sacaron el ojo izquierdo, quitándole una nueva vida lejos del mundo.

Cuando Chen Shuanglong cumplió silenciosamente con los deberes de su vida en un marco de fotos negro sin ningún arrepentimiento, toda la sociedad una vez más prestó atención al tema de la ética profesional.

La moralidad es un tema eterno en la historia de la humanidad. Sin moralidad, no puede haber reglas ni orden en la sociedad humana. Toda la sociedad debe prestar atención y prestar atención a las cuestiones morales y culturales, sin mencionar que esta es la virtud tradicional de la nación china durante miles de años.

Tomemos como ejemplo la ética médica. De hecho, defender la ética médica es una virtud tradicional en China. El llamado "corazón de los padres del médico" es el mejor resumen.

Lo dijo una vez Sun Simiao, famoso médico de la antigua China y conocido como el “Rey de la Medicina”, al explicar por qué sus dos obras médicas llevaban por nombre “Mil Recetas de Oro” y “Mil Recetas de Oro” : "Vida humana Lo más importante es tener mil piezas de oro. Si puedes ayudar a alguien, sólo si tu virtud supera esto podrás hacerte famoso". En otras palabras, la vida humana es lo más importante del mundo. Si una receta puede salvar la vida de una persona, la virtud acumulada será mucho más que el valor de mil dólares.

Este tipo de pensamiento que antepone el valor de la vida humana en la medicina y considera el mantenimiento y la protección de la vida y la salud humanas como el objetivo final de la investigación médica es exactamente la manifestación de la ética médica que defendían los antiguos, y es también lo que necesitan nuestros médicos contemporáneos. Carácter moral heredado.

Sin las limitaciones de la ética profesional, enfrentaremos la humillación y degradación de toda la nación, y las bajas y estériles creencias morales y espirituales.

Las personas no están preparadas para crisis repentinas y es más probable que expongan el "verdadero rostro" de la moralidad. Shao Daosheng, investigador del Instituto de Sociología de la Academia China de Ciencias Sociales, señaló una vez que hay cuatro tipos de personas frente a una crisis: el primer tipo de personas sólo buscan ganancias, independientemente de la vida y muerte de otros y acumulan dinero sin sentido; el segundo tipo de personas simplemente barren la nieve frente a su propia puerta y no se preocupan por los demás; el tercer tipo de personas son armoniosas entre sí, pensando en sí mismas y en los demás; ; el cuarto tipo de personas no tienen intereses egoístas y patentizan a los demás, y encarnan el reino moral más elevado.

Los antiguos chinos han señalado durante mucho tiempo: "La moralidad es la base", y la moralidad es la base de una empresa. Lamentablemente, en los últimos años, muchas de nuestras empresas han carecido de una ética básica para ganar dinero, harán cualquier cosa para ganar dinero, ignorarán las reglas, buscarán ganancias y dejarán atrás la conciencia básica.

El gran filósofo alemán Immanuel Kant escribió una vez una vívida descripción de los empresarios chinos, que aún hoy resulta evocadora de leer: "Los chinos pueden coser pequeños trozos de seda rota para formar una pieza entera, y su artesanía es tan exquisitos que incluso los comerciantes más cuidadosos apenas pueden detectar defectos; también reparan la porcelana rota con alambre de cobre para que parezca sin costuras a primera vista, porque la comida se vende al peso, en estas estafas llenan a los pollos de arena, no se avergüenzan, sólo ven que sus métodos no son inteligentes."

Desafortunadamente, las prácticas de algunos empresarios no han cambiado mucho hoy. Hoy en día, "inmoralidad" se ha convertido en una palabra de evaluación de uso frecuente. Contiene menos acusación y más impotencia.

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En 2005, ejemplos vívidos hicieron que la gente se diera cuenta profundamente de que cada hospital, cada empresa, cada unidad administrativa y cada organización social debería prestar seria atención a la ética profesional de los miembros de la organización, y cada miembro también debe aprender y establecer una excelente ética profesional.

Reconstruir la ética profesional es un tema importante de nuestro tiempo. Cultivar el buen carácter moral en los menores

Este fue el foco de atención de los medios en septiembre de 2005: ante la tarea de limpiar los dormitorios, muchos estudiantes universitarios comenzaron a "pedir ayuda".

Según las estadísticas, actualmente hay en nuestro país 367 millones de menores de 18 años. Veinte años después, son los pilares de la sociedad china. Los defectos morales entre los menores incluyen ideales elevados, personalidad imperfecta, conceptos débiles del trabajo y la ley, egoísmo y estrechez de miras, codicia por el placer, falta de esfuerzo, falta de lucha e incapacidad para valerse por sí mismos. Ya tiene un cierto grado de universalidad.

Desde hace algún tiempo, este tipo de información inunda nuestra visión y nuestros tímpanos: para matar el tiempo y encontrar algo nuevo y emocionante, unos estudiantes de secundaria metieron a un mendigo en un saco y luego lo golpearon. Lo golpeó locamente, e incluso golpear a los mendigos con palos los llevó a la muerte. En una encuesta, algunos niños desarrollaron pensamientos como "No puedo esperar para pelear con ellos" y "Saldaré cuentas con ellos cuando crezcan" debido a la educación de sus padres de golpes y regaños.

La violencia escolar continúa y algunos adolescentes son terriblemente crueles con sus compañeros.

Debido a la popularidad de Internet, los niños pueden estar expuestos a muchas fuentes de información poco saludables, y algunos menores casi se han perdido frente a Internet.

El Centro de Investigación Juvenil de China realizó una vez una encuesta de este tipo: entre casi 6.000 cuestionarios distribuidos en diez ciudades de todo el país, el 34,6% de los menores han estado en cibercafés; el 29,2% han estado en salas de conciertos de videojuegos; Cuando se les preguntó "¿Cuál de los siguientes sitios web ha visitado?", 24,1 de los niños encuestados eligieron "Sala de chat", 23,4 eligieron "Friends World", 17,0 eligieron "Movie Entertainment", 7,2 eligieron "Horoscope Divination" y 1,8.

Los expertos dicen:

“¿Cómo podemos limpiar el mundo si no limpiamos una casa?” Respecto a los estudiantes universitarios que “piden ayuda” a los trabajadores a tiempo parcial, los expertos Dijo que los estudiantes han ignorado el sentido de responsabilidad detrás del derecho a “tomar sus propias decisiones”.

Los expertos creen que, después de todo, los estudiantes universitarios no han entrado en la sociedad y necesitan hacer más esfuerzos en materia de reserva de conocimientos, desarrollo de capacidades y sentido de responsabilidad. Limpiar el dormitorio es sólo una forma de cultivar el sentido de responsabilidad y mejorar la capacidad de autocuidado.

Los adultos aún deberían recordar que en agosto de 1992, 77 niños japoneses y 30 niños chinos provocaron un debate a nivel nacional. En ese momento, estos 107 niños realizaron un campamento de verano de aventuras en los pastizales en Mongolia Interior. En el camino, las mochilas de los niños japoneses estaban abarrotadas y llenas de comida y equipo de campamento; los niños chinos simplemente estaban fingiendo y sus mochilas estaban casi vacías. Recién a mitad de la aventura, los niños chinos pidieron ayuda porque se habían bebido toda el agua y la comida seca. Cuando los niños chinos se enferman, regresan al campamento base para dormir; cuando los niños japoneses se enferman, caminan hasta su destino. Los padres japoneses se fueron en coche, dejando aliento a sus hijos con fiebre alta; los padres chinos subieron a sus hijos al coche por el difícil camino...

En ese momento, la batalla del campamento de verano fue una sensación. Personas perspicaces han percibido la falta de moralidad entre los estudiantes chinos y los graves problemas de la educación en China, y han expresado sus aspiraciones de "salvar la educación" y "salvar a los niños". Sin embargo, en el verano de 2004 se demostró una vez más que China y la educación de sus niños no habían cambiado completamente en los últimos 10 años.

En agosto de 2004, 90 jóvenes de China, Corea del Sur y Japón formaron el Campamento de Verano Internacional de Aventura en los Pastizales, que se celebró nuevamente en los pastizales de Horqin en Mongolia Interior. Se trata de una temperatura alta poco común en el norte y el viaje es muy difícil. Los adolescentes japoneses todavía llevan bolsas enormes y están completamente preparados para sobrevivir en la naturaleza. Los niños en China se quejan, sus teléfonos móviles suenan sin parar y se quejan con sus padres. Al final de la actividad, los niños japoneses y coreanos elogiaron la cultura y los recursos turísticos de Mongolia, mientras que los niños chinos sólo esperaban volver pronto a casa.

La gente no puede evitar preguntarse: ¿Puede la próxima generación con estos defectos morales permitirse el futuro del país?

“Los niños son el espejo de la sociedad”. Los expertos señalan que el estatus ideológico y moral de los menores está directamente relacionado con la calidad general de la nación china, y la sociedad debe prestarle atención. No sólo debemos preocuparnos por el desarrollo intelectual de los menores, sino también prestar atención a sus vidas y cultivar la pasión de los niños por la vida y la vida.

Sun Hongyan, director e investigador asociado del Instituto de Investigación Infantil del Centro de Investigación Juvenil de China, cree que cultivar las buenas cualidades ideológicas y morales de los menores debe partir de los dos principios de respeto y experiencia. En términos de experiencia, el Sr. Tao Xingzhi, un famoso educador de mi país, aboga firmemente por cultivar hábitos a través de la experiencia práctica. En este sentido, hizo muchas discusiones incisivas, como "La acción es el comienzo de la comprensión, y la comprensión es el resultado de la acción" y "El coraje en la acción es la cosecha del verdadero conocimiento". Utilice sus propias acciones civilizadas para inspirar a más personas.

En la mayoría de ciudades de nuestro país el transporte siempre ha sido un dolor de cabeza. Tomando a Beijing como ejemplo, hay innumerables fenómenos incivilizados en el tráfico:

En las intersecciones con semáforos, aunque la mayoría de los peatones pueden tomar la iniciativa de utilizar los pasos de peatones, pocos pueden ver los semáforos y la velocidad del tráfico. Es demasiado alto, así que no tengas escrúpulos. En las intersecciones sin semáforos, los peatones y los vehículos de motor liberados a menudo ocupan los carriles para vehículos, lo que aumenta la resistencia al tráfico de los vehículos de motor, no sólo afecta la capacidad de tráfico de la intersección, sino que también conduce al caos en el orden del tráfico en la intersección. Sin embargo, en los países desarrollados los conflictos entre peatones y vehículos de motor son raros.

Cuando los peatones cruzan la calle, no sólo utilizan el paso de peatones, sino que también cumplen estrictamente las normas de señalización para peatones.

También es habitual que los ciclistas incumplan las marcas y señales de tráfico. Cruzar la línea es más común en las intersecciones donde no hay policías de tránsito ni guardias de tránsito. En particular, un número considerable de ciclistas, si se encuentran con un semáforo en rojo al pasar por una intersección, no se detienen y esperan a que los liberen, sino que circulan por el paso de peatones.

El comportamiento incivilizado de algunos "Hermanos" también disgustó a los pasajeros. La señora Cheng, que trabaja en una empresa extranjera, se queja: "Cuando tomas un taxi, te encuentras con tu hermano nueve veces. Él fuma en el auto sin pedir consejo. A veces objeto que muchos 'hermanos' apagan sus colillas de cigarrillos, pero a algunos conductores no les importa en absoluto ". Lo que estás haciendo es simplemente fumar por diversión y no tienes en cuenta los sentimientos de otras personas. Además, también hará que los pasajeros se sientan incómodos cuando se encuentren con un "hermano". hablando por el móvil mientras conduce."

Además, las paradas de autobús son caóticas y están abarrotadas. Fenómenos incivilizados como el uso de jardines callejeros como aparcamientos y la mala limpieza en los taxis también han despertado el resentimiento de la gente.

Kong Rong renunció a la pera más grande

Kong Rong era inteligente, estudioso, ingenioso y educado cuando era niño, y sus padres lo amaban mucho.

Un día, su padre compró algunas peras y recogió especialmente la más grande para Kong Rong. Kong Rong negó con la cabeza, pero tomó la pera más pequeña y dijo: "Soy el más joven, así que debería comerme la pera pequeña. Dásela a mi hermano". Su padre se sorprendió mucho después de escuchar esto. La historia de Kong Rong dejando peras se extendió por todo Qufu y se ha transmitido desde entonces, convirtiéndose en un buen ejemplo para que muchos padres eduquen a sus hijos.