100 puntos Resume los méritos y deméritos de los padres fundadores de las dinastías Qin, Han, Tang, Song, Yuan, Ming y Qing.

Qin Shihuang, de apellido Ying (259-210 a.C.), presidió formalmente los asuntos de Estado a la edad de 22 años. Eliminó sucesivamente las fuerzas de retaguardia del partido representadas por Lao Ai y las fuerzas del partido encabezadas por Lu Buwei, estableció su propia base de poder, nombró a Li Si como primer ministro y a Meng Tian como general, y llevó a cabo grandes ambiciones. Por un lado, continuó implementando la política de enriquecer el país y fortalecer el ejército, y por otro, reclutó talentos y crió vigorosamente caballos. Se estableció el primer estado centralizado feudal unificado de la historia de China y se logró la primera gran integración étnica de la historia de China. Posteriormente se dictaron una serie de decretos para unificar la escritura, la ley, la moneda y los pesos y medidas. Se estableció y mejoró un régimen feudal unificado en los campos de la política, la economía, el ejército, la cultura, el transporte y otros campos.

Este rey joven y enérgico siguió la tendencia de la historia e hizo contribuciones históricas inmortales. En sus últimos años, Qin Shihuang dejó varias marcas imborrables en la historia. Creía que su autoridad había sido divinizada, por lo que fue al monte Tai para adorar al zen. Viajó cinco veces a montañas y ríos famosos, construyó la Gran Muralla y construyó enormes edificios como el Jardín Shanglin y el Palacio Afang. Para consolidar su estatus autoritario, castigó severamente la ley. Los impuestos exorbitantes, el uso militar continuo, la construcción del mausoleo de Qin, la quema de libros y la captura de confucianos para tratar con herejes, y el asesinato de más de 460 eruditos confucianos causaron desastres sin precedentes en la cultura nacional de la sociedad feudal de China.

Qin Shihuang esperaba obtener el elixir de la inmortalidad a través de Fu Ying, Fang Shu y Qiu Xian, por lo que envió a Xu Fu a llevar a quinientos niños y niñas al mar para buscar la inmortalidad, pero no encontró nada. En 210 a. C., Qin Shihuang murió de una enfermedad en una plataforma de dunas de arena al salir. Antes de su muerte, el Primer Ministro Li Si informó sobre la construcción del cementerio. Pero no estaba satisfecho con el tamaño del cementerio, por lo que ordenó "a trescientos pies de lado", y pronto estalló un levantamiento campesino. En 206 a. C., la dinastía Qin declaró su desaparición y duró sólo 15 años.

¡Una generación de héroes!

¿Necesitamos decir algo más sobre los logros de Qin Shihuang?

Por supuesto, es humano cometer errores. Además, a medida que crecía, finalmente comprendió que se debía entregar a Fu Su para implementar un gobierno benevolente y dejar que la gente se tomara un respiro. Desafortunadamente, no fue un destino falso, el eunuco Zhao Gao cometió un error. Incluso hoy, la tiranía de Qin que es criticada por mucha gente se debe en realidad a que el Primer Emperador era un idealista y quería hacer las cosas completamente por su cuenta, ignorando el hecho de que las cosas se desarrollan y el camino debe tomarse paso a paso. De lo contrario, ¿cómo podremos disfrutar hoy de las comodidades de Dujiangyan y el canal Zhengguo?

El rey Qin Ying Zheng fue un político destacado en la historia de la antigua China y el fundador de la dinastía Qin, la primera dinastía feudal unificada de la historia. El primer emperador de la historia, Qin Shihuang.

Ying Zheng fue un monarca ambicioso. Completó la gran causa de la unificación, puso fin a la situación de lucha feudal desde el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, abrió un nuevo capítulo en la historia y sentó una base sólida para el desarrollo de la nación china.

El período comprendido entre el 770 a. C. y el 221 a. C. fue el período de primavera y otoño y el de los Estados en Guerra en China. Durante 549 años, los combates continuaron, la gente quedó desplazada y sin hogar para evitar la guerra, el desarrollo agrícola sufrió graves daños y una gran cantidad de campos quedaron desiertos. Además, los Xiongnu y otras tribus nómadas aprovecharon la situación para entrar en la aduana y se dirigieron al sur para acosar a la gente de las zonas circundantes, provocando muchos desastres en la producción y la vida de la gente. Por lo tanto, la mayoría del pueblo espera completar la reunificación lo antes posible. La unificación de las Llanuras Centrales por parte de Qin Shi Huang se ganó los corazones de la gente y puso fin al estancamiento feudal que había durado cientos de años. La vida de la gente se calmó gradualmente y comenzó a nacer un país feudal relativamente completo.

Durante el Período de los Reinos Combatientes, las diferencias en escritura, moneda, pesos y medidas entre países afectaron los intercambios económicos y culturales en varios lugares. Países como Qi y Yan emitieron monedas de cuchillo, Zhao, Wei, Han y otros países usaron monedas de tela en forma de pala, monedas con agujeros cuadrados redondos circularon alrededor de Qin y Dong, y Chu usó monedas de concha. Los pesos y medidas son herramientas para el intercambio de bienes y están relacionados con la tributación nacional. Sin embargo, debido a los diferentes sistemas de unidades en cada país, los pesos y medidas entre los siete países también son diferentes. Para resolver los muchos problemas causados ​​por las barreras monetarias y las diferentes unidades, Qin Shihuang ordenó la emisión unificada de monedas con orificios cuadrados y redondos en todo el país, basándose en los pesos y medidas del Shang Yang de Qin, y cambió las unidades de medida a sistemas decimales. y llevó a cabo inspecciones periódicas de pesos y medidas.

Desde el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, debido a la separación de los señores feudales, se han creado personajes diferentes, por lo que inevitablemente surgen algunas diferencias. Las diferentes formas de texto han causado inconvenientes y malentendidos en la comunicación de las personas y han causado grandes obstáculos a los intercambios económicos, culturales e ideológicos en la vida social.

Al unificar pesos y medidas, Qin Shihuang también ordenó la unificación de la escritura. Se estipula que Qin Xiaozhuan debe usarse como fuente estándar nacional y se debe abolir el estilo antiguo de los Seis Reinos.

"Xiaozhuan" no sólo absorbe y hereda los elementos razonables de los seis idiomas, sino que también tiene las características de trazos concisos. Más fácil de propagar. Además, también existe una escritura popular popular: la escritura oficial, que es más simple que Xiaozhuan. Este es el predecesor de los caracteres chinos modernos.

Para eliminar las repetidas invasiones de los nómadas del norte, Qin Shihuang ordenó la construcción de la Gran Muralla para resistir los ataques del enemigo extranjero y envió tropas a Mengtian para atacar. Después de que Qin Shihuang eliminó la amenaza de los hunos, inmediatamente dio media vuelta y decidió rendirse y desarrollar vigorosamente a Yue. Casi 500.000 personas se mudaron a Yue para vivir junto con el pueblo Yue para promover la integración de varios grupos étnicos.

Es humano cometer errores. Aunque Qin Shihuang fue un monarca con méritos sobresalientes, también fue un tirano reconocido por el mundo. Se divirtió mientras estuvo vivo y no escatimó esfuerzos. Utilizó a decenas de miles de prisioneros (en realidad, la mayoría de ellos eran víctimas inocentes) para trabajar bajo el sol abrasador y el frío durante muchos años cada año. En total, se han construido más de 400 bibliotecas sucursales en Guanzhong. Se construyeron más de 400 bibliotecas sucursales y 270 palacios fuera de la aduana y dentro de 200 millas de Xianyang. El más famoso de ellos es el gran Palacio Afang. Se dice que el radio del Palacio Epang es de 300 millas.

Qin Shihuang quería disfrutar de una vida imperial incomparable después de la muerte. Tan pronto como ascendió al trono, comenzó a construir un mausoleo en la montaña Lishan. El mausoleo fue construido durante décadas hasta su muerte. Además de la gran cantidad de tesoros escondidos en el mausoleo, el mausoleo en sí es como un universo en miniatura. La parte superior de la tumba está tatuada con imágenes astronómicas y con incrustaciones de grandes perlas, que simbolizan el sol, la luna y las estrellas. Y se imitaron una serie de paisajes como montañas y ríos utilizando diversos materiales costosos. Para evitar que la tumba sea robada, la tumba está rodeada de mecanismos. Una vez que lo toques, una flecha oculta te matará a tiros.

Para vivir para siempre, Qin Shihuang fue engañado varias veces por Xu Fu, Lu Sheng y otros. Para vivir para siempre, Qin Shihuang desperdició muchos recursos humanos y financieros.

Además, para fortalecer el control sobre los pensamientos de la gente e implementar una política oscurantista, Qin Shihuang aceptó la sugerencia del primer ministro Li Si de "quemar libros y atrapar a los confucianos". Emitió una orden de quema de libros: a excepción del gobierno, el sector privado solo recolectó libros relacionados con medicina, adivinación y plantación, y el resto fue entregado para su destrucción. Quien oculte o no informe a sabiendas será castigado. A excepción de la historia de la dinastía Qin, los libros de historia de los otros seis países son muy difíciles. A excepción del confucianismo, todas las demás teorías fueron quemadas. También interrogó en secreto a más de 400 eruditos confucianos que lo habían calumniado en secreto, y finalmente todos fueron enterrados vivos. "Quemar libros y acosar a los confucianos" es una catástrofe sin precedentes sufrida por los clásicos chinos, que ha causado pérdidas irreparables a nuestra cultura.

En resumen, en el proceso de unificación de los seis países, Qin Shihuang sentó una base sólida para el establecimiento de un imperio feudal unificado política, económica y culturalmente, puso fin al feudalismo a largo plazo y completó el proceso sin precedentes. unidad. También demostró su propia fuerza e imagen, y proporcionó un cierto ejemplo y referencia para las generaciones futuras en términos de unidad nacional y resistencia a la invasión extranjera. Por supuesto, debido a las limitaciones de la época y la clase, Qin Shihuang, como primer monarca de un país feudal, inevitablemente tuvo muchos defectos y arrepentimientos. Por ejemplo, la construcción a gran escala del Palacio Epang y la "quema de libros y atrapamiento de eruditos confucianos" han sido evaluadas por los historiadores, y no es necesario explicar sus efectos destructivos y negativos. Las generaciones futuras deberían aprender de ello, y ese es también el significado de nuestro comentario sobre los méritos y deméritos de Qin Shihuang.

El emperador Wu de la dinastía Han

El emperador Wu de la dinastía Liang tenía un talento natural e ignoraba el arduo trabajo de las conquistas, y quería restaurar la tierra de tres generaciones. Después de pacificar a los bárbaros, quería deshacerme de problemas futuros e hice todo lo que pude, así que tuve la idea de reemplazarme por otros. Por lo tanto, el cultivo de la dinastía Lei era a la vez ordinario y rico, avanzando con los tiempos, utilizando la guerra como defensa y la ofensiva como defensa. Los Xiongnu gradualmente se distanciaron y debilitaron. En cuanto a las dinastías Xuan, Yuan, Cheng y Ming, los Khan eran príncipes y el pueblo de la dinastía Han estaba protegido por ellos. ¡El nombre del templo "Sejong" es apropiado!

Aunque el emperador Wu logró muchas cosas en su vida, entre todos sus logros, siempre fueron inesperados. Al principio, veía la literatura como una forma de ganarme los corazones de los literatos, y luego vi las artes marciales como una forma de abrir las ciudades fronterizas, pero todavía sentía que no era suficiente para toda la vida. Por lo tanto, las gallinas se utilizan para transmitir noticias al templo, los recolectores de oro detienen la matanza, tendido sobre las tejas obtiene el caballo divino, Dawan obtiene el caballo celestial, el pájaro rojo del bosque blanco, el cuadrado de papel y el trípode precioso, estos son todos dioses falsos que vienen a enseñar.

En cuanto al rafting en el mar, tiene cinco significados: Es irrelevante buscar la inmortalidad. Viajar miles de millas, viajar hacia y desde islas, construir barcos, enseñar guerra marítima, navegar hacia el norte y asustar a Corea del Norte, todo al mismo tiempo. El viaje al sur fue potente en Fujian y Yue, el segundo. Si Corea cae, se cortará el brazo izquierdo del Xiongnu y se cortará el tercer brazo. Cuanto más pacífica sea Fujian, más decidida estará al este de Vietnam del Sur. Además, debido a que las regiones occidentales están conectadas, Yunnan se concentra en el sur, Wusun se informa en el norte, el territorio se expande miles de millas y el valle gigante está limitado en el este. Si quieres conquistar el extranjero, no lo hagas. No quiero a Penglai. Oriente pidió al alquimista que buscara la inmortalidad, mientras que Occidente le pidió a Wang Bo que dejara su corazón vacío. ¿Cómo podemos decir esto? Es necesario sellar tanto el oeste como el este, cinco.

Pero los alquimistas no pudieron captar su esencia, por lo que siempre la respetaron y favorecieron en lugar de darle el derecho de ser pariente, criticándola repetidamente sin examinarla. La gente dice que el emperador Wu fue intimidado por los alquimistas, ¡pero no saben que los alquimistas también fueron intimidados por el emperador Wu!

El emperador Wu de la dinastía Han fue un emperador que logró un gran éxito en reformas y reestructuraciones. Fue un monarca muy talentoso y de gran escala. Es un sabio que aboga por el conocimiento en el ámbito académico. También es un hombre sabio que aprende de vez en cuando, tiene una mente abierta y nombra a las personas según sus méritos.

El edicto imperial del primer año de Yuanshuo decía: Se dice que el cielo y la tierra no cambiarán, lo cual no es práctico; el yin y el yang no cambiarán y las cosas no prosperarán.

El edicto imperial del sexto año de Yuanshuo decía: "Los cinco emperadores no devolvieron regalos, y las tres generaciones tenían leyes diferentes".

Esto demuestra que hasta sus últimos años , todavía buscaba innovación y cambio. Siempre ha creído que mientras la situación cambie, las políticas deben "cambiar según los tiempos y adaptarse a las circunstancias".

En el tercer año de Yuanguang, Dong Zhongshu escribió tres ensayos políticos, conocidos en la historia como las Tres Estrategias del Cielo y el Hombre. El emperador Wu lo convocó y le preguntó: "Se han ordenado tres generaciones, ¿dónde están ubicadas?". ¿Cuáles son las causas de los cambios en los desastres? El sentimiento de la vida, ya sea el camino del cielo o la longevidad, o el camino de la benevolencia o la bajeza, son números familiares * * *, pero no son irrazonables. Si Yi quiere ser romántica, despreciará la traición, la gente la disfrutará y el gobierno utilizará la propaganda. ¿Por qué quieres oro... Deze se está inundando y se extenderá a todos los estudiantes? "

Las preguntas que planteó son todas grandes preguntas con estrategias ontológicas, lo que demuestra que esta persona tiene una visión amplia. Le pidió a Dong Zhongshu, como filósofo, que no respondiera con total naturalidad, sino que hablar sobre "la verdad del Tao" Importante, la discusión es extensa. "Esto demuestra que tiene pensamientos profundos sobre cómo gobernar el país. Lo que explora y piensa no es el derecho a adaptarse a los cambios, sino la filosofía histórica sistemática y la filosofía política. En sus últimos años, le dijo a Wei Qing:

"La familia Han Todas las cosas fueron creadas y los cuatro bárbaros invadieron China. Si no cambio el sistema, tampoco lo harán las generaciones futuras. Sin una cruzada, el mundo estará intranquilo. Para ello, la gente tiene que trabajar duro. Si las generaciones futuras hacen lo que yo hice, será un ataque furtivo contra Qin. Creía que la política que seguía para "promover el utilitarismo internamente y tratar bien a los extranjeros externamente" era establecer un sistema y dejar un modelo para las generaciones futuras y la seguridad nacional. Reconoció que sus políticas perturbarían al pueblo (los trabajadores); no quería que sus descendientes siguieran su ejemplo y perturbaran la política del pueblo. Les dijo que debían estar atentos para evitar repetir los errores de la inminente desaparición de la dinastía Qin.

El emperador Wu de la dinastía Han fue el comandante más sabio del ejército, el turista más frecuente en el mar, el fundador original de la banda real, el amigo más querido de los escritores y el mensajero más leal de los alquimistas. , especialmente su mejor marido en la señora Lee. No era en modo alguno un tonto que no sabía nada más que la guerra. "*

En mi opinión, el emperador Wu de la dinastía Han fue un emperador verdaderamente grande, que conectó el pasado con el futuro y fue pionero en el mundo. En su prehistoria, sus artes literarias y marciales no tenían paralelo. Su comportamiento encantador no tiene paralelo. Su imaginación hace de la política un arte. Sus contingencias e intrigas hacen que los sabios de su tiempo parezcan tontos. Es de mente amplia, tolerante y visionario. y respetos. Académico, apasionado por la literatura y el arte, y defensor de gobernar el país mediante la virtud y la ley, después de conocerlo en mi vida, cambié de opinión y seguí el ejemplo de otros. de Wei, el emperador Taizong de Tang, el emperador Taizu de la dinastía Ming, Nurhaci, etc. El emperador Kangxi parece haber visto su sombra en sus viajes.

El emperador Wu de la dinastía Han fue un genio en lo estratégico y diplomático. diseño, con un talento que trascendió la historia. Este genio le permitió diseñar estrategias y ganar el trono. Sus logros militares a lo largo de miles de kilómetros fueron suficientes para eclipsar los de generales occidentales como Aníbal, Alejandro y Napoleón. >Sin embargo, el emperador Wu de la dinastía Han no era de ninguna manera un santo sobrenatural. Superstición, lujo, paranoia, tiene casi todas las debilidades de la humanidad común. Sin embargo, incluso si no es un rey, sino una persona común y corriente. Todavía debe ser considerado un hombre recto, un hombre sabio con un ingenio extraordinario, un hombre valiente y decidido. Un guerrero, un poeta con un talento literario fresco, un artista con una imaginación romántica y extraña, un pródigo que rompió las almas y los espíritus. innumerables chicas hermosas y el peor y el mejor amante.

Él no solo creó el sistema y dio forma a la era, y sus logros y acciones están profundamente arraigados en la historia y la tradición de nuestra nación. El nombre del pueblo Han proviene de una era que lleva el nombre de la Vía Láctea: "Tianhan" se desarrolló en su época. El territorio, desde Fujian, Guangdong y Qiongya hasta Sichuan, Guizhou y Yunnan, desde Khotan Altai hasta Heijiliao, describe lo básico. Esquema del Imperio chino en los próximos dos mil años.

La influencia de este imperio se irradió desde Chenghai, Congling y las montañas Hindu Kush hasta la península de Corea. Desde el lago Baikal hasta la India, se ha expandido hasta formar un gran círculo cultural cubierto por la influencia de la cultura china.

Los grandes hombres y genios son indescriptibles, inconcebibles, difíciles de medir con estándares ordinarios e imposibles de medir y evaluar con estándares mundanos.

La vida del emperador Wu estuvo llena de contradicciones. Ama a su pueblo como a un hijo, pero mata a la gente como a un cáñamo. Blande su espada como con emoción, con emoción como si fuera un soldado. En la historia de China hay muchos héroes, grandes hombres, hombres fuertes, ideales elevados y santos. Sin embargo, destacaría igualmente entre cualquier multitud. No puedes evitar admirarlo y no puedes evitar tenerle miedo: este es Liu Che. Se dice que su nacimiento fue acompañado por su madre soñando que estaba embarazada de un sol rojo. Su bisabuelo Liu Bang lo llamó "Bo" (jabalí) en el sueño, y su padre explicó que la palabra era homófona. "sabiduría" y lo llamó "Bo". Cambiar su nombre a "Che" lo dejó claro y le dio el nombre de "Tong" y de hecho es un hombre legendario, sabio y minucioso; Este es un verdadero Emperador Sol, un gran guerrero en la historia de China.

Sus políticas provocaron grandes cambios en su época, que también provocaron grandes conflictos y debates, convirtiéndose en una figura controvertida e incluso incomprendida. Uno de los mayores errores de su vida fue la desafortunada castración de uno de los historiadores más grandes y talentosos de la historia china, quien resultó ser la persona que mejor lo entendió y más lo admiraba. Resultó que este hombre odiaba la pluma que lo castigaba; esta gran época de su vida y su vida se convirtió en la época más controvertida de la historia. Y él, el emperador Wu de la dinastía Han, se ha convertido desde entonces en el rey enigmático más incomprendido.

Zhao Kuangyin

Personalmente creo que la razón por la que Zhao Kuangyin puede ser llamado un general famoso de la generación anterior es inseparable de sus grandes logros y su perfecto encanto de personalidad, que se reflejan principalmente en:

1: La mayor contribución y logro de Song Taizu y Zhao Kuangyin en sus vidas fue restaurar la unificación de las principales regiones de China y poner fin al separatismo de los señores de la guerra de 200 años y a las guerras entre los señores de la guerra desde la Guerra de Anshi. Rebelión. Para que las personas que han sufrido la guerra puedan finalmente tener un entorno de producción y de vida pacífico y crear buenas condiciones para el progreso social, el desarrollo económico y la prosperidad cultural. Hubo dos grandes divisiones en la historia de China, una fueron las Dinastías del Norte y del Sur, y la otra fueron las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. Como terminador de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos y fundador de la Dinastía Song, Zhao Kuangyin es una figura importante en la historia de China.

En segundo lugar, Song Taizu persiguió el concepto de "gobernar el país con cultura" e implementó resueltamente la política nacional básica de "gobernar el país con cultura". A través de una serie de medidas importantes, como la creación de "juntas de juramento", el respeto a Confucio, la mejora del examen imperial, la creación de exámenes palaciegos, conocer bien a las personas y nombrarlas bien, ser generoso y honesto, se convirtió en el gobernante civil más respetado de la historia de China. , y revirtió por completo el declive de las artes marciales desde finales de la dinastía Tang.

Tres: Zhao Kuangyin sabía que los cimientos de su país no eran fuertes y fueron arrebatados a los huérfanos y viudas de otras personas, por lo que temía que Esto le volvería a suceder algún día, por lo que fortalecerlo y consolidarlo todavía estaba en el escenario. Para las incipientes dinastías Zhao y Song, consolidar el poder real se convirtió en su elección inevitable. Al adoptar los tres planes principales de "reclutar soldados de élite, tomar el poder y controlar el valle del dinero", hábilmente "bebió un trago". De un solo golpe se resolvió la situación histórica del régimen separatista feudal. Por lo tanto, en los más de 300 años de historia de la dinastía Song, nunca hubo ningún conflicto civil importante ni separatismo local. Por supuesto, algunas personas creen que estos sistemas sentaron las bases de la debilidad militar exterior de la dinastía Song.

En cuarto lugar, los esfuerzos colectivos de los líderes de la dinastía Song temprana, encabezados por Song Taizu, hicieron que la economía social prosperara rápidamente a principios de la dinastía Song. Song Taizu tomó una serie de decisiones acertadas, como reducir el trabajo corvee, recaudar impuestos exclusivamente, gobernar el país de acuerdo con la ley, construir proyectos de conservación del agua, desarrollar la producción, regular a los funcionarios, fomentar el cultivo de moreras y cambiar las costumbres. No solo curó las heridas de 200 años de guerra lo más rápido posible, sino que también llevó rápidamente a la dinastía Song a una prosperidad sin precedentes, produciendo la famosa "Regla del Dragón Espada" en la historia.

Además, el propio Song Taizu tiene varios encantos de personalidad perfectos: honesto y honesto, celoso del mal, generoso, de mente abierta, incansable en el aprendizaje, diligente y amante de la gente, estricto en la autodisciplina, tranquilo. y sereno, abogar por la frugalidad, predicar con el ejemplo, etc. , no solo tuvo un gran efecto de demostración al cambiar las costumbres extravagantes desde las Cinco Dinastías, sino que también fue profundamente discutido por generaciones posteriores de historiadores.

En comparación con otras dinastías famosas de la historia, la dinastía Song establecida por Song Taizu alcanzó la cima de la civilización china con sus características políticas literarias distintivas. Se puede decir que es la dinastía más ilustrada de la historia de China. monarquía. Por lo tanto, durante sus más de 300 años de historia, la dinastía Song, a pesar de su largo declive, disfrutó de una gran reputación entre el pueblo y tuvo una profunda influencia en las generaciones posteriores.

Zhu Yuanzhang

Reformó el sistema político. Antes de la dinastía Ming, todas las dinastías generalmente seguían el marco del sistema político monárquico establecido por Qin Shihuang, pero la forma y los poderes del primer ministro eran ligeramente diferentes. En los primeros años de la dinastía Ming, se siguió básicamente el antiguo sistema de las dinastías Han y Tang, mientras que el antiguo sistema de la dinastía Yuan heredó directamente las estatuas de Taizu. El gobierno central tiene tres oficinas principales: Zhongshu Sheng, que tiene seis departamentos y es responsable de los asuntos administrativos; la Oficina del Gobernador, que está a cargo de los asuntos militares, y Yu Shitai, que está a cargo de los asuntos de supervisión; Los gobiernos locales han establecido secretarías provinciales y subcomités políticos para hacerse cargo de los asuntos locales. Sin embargo, Zhu Yuanzhang no quedó satisfecho con esto. Él personalmente diseñó y formuló varios sistemas políticos importantes e realizó cambios e innovaciones audaces en sistemas políticos anteriores.

Comenzó con la reforma de las instituciones locales. En el noveno año de Hongwu (1376), Zhu Yuanzhang ordenó la abolición de la Secretaría de Hangzhong y estableció el Departamento de Xuanzheng, el Departamento de Castigo, el Departamento de Juicio y el Departamento de Comando, que se dividieron en poderes administrativo, judicial y militar. . Los tres tienen el mismo estatus. No adoptan de manera uniforme la versión Hongwu de las "Instrucciones de Ming Taizu" y son responsables ante el gobierno central. El país está dividido en doce ministerios y enviados, incluidos Zhejiang, Jiangxi, Fujian, Peiping, Guangxi, Sichuan, Shandong, Guangdong, Henan, Shaanxi, Huguang y Shanxi. En el decimoquinto año de Hongwu (1382), se añadió Yunnan.

Zhu Yuanzhang estaba más preocupado por la reforma de las instituciones centrales. En el decimotercer año de Hongwu (1380), con el pretexto de la rebelión de Hu, aprovechó la oportunidad para anunciar la abolición de Zhongshu Sheng, sin primer ministro, y la mejora de los poderes de los seis ministerios para hacerse cargo de los asuntos mundiales y informar directamente al emperador. "Si no hay un primer ministro, el gobierno provincial de Zhongshu pertenecerá a seis departamentos. El ministro es responsable de los asuntos del mundo y el ministro es el segundo. Zhu Yuanzhang temía que las generaciones futuras no comprendieran sus arduos esfuerzos". , por lo que estipuló específicamente en las "Instrucciones de los antepasados" que a Lao Zhang no se le permitía confundirse: "Posteridad Cuando te conviertes en emperador, no puedes tener un primer ministro. Si me atrevo a invitar al fundador, todos los civiles y militares Los oficiales saldrán inmediatamente a luchar y los prisioneros serán ejecutados". Al mismo tiempo, la oficina del gobernador a cargo del ejército del país se dividió en cinco, cambiando a frente, retaguardia, izquierda y derecha. -El jefe del Quinto Ejército quedó bajo la dependencia del Ministerio de Salud pero no tenía autoridad para movilizar tropas.

El propósito fundamental de los cambios y ajustes antes mencionados de Zhu Yuanzhang fue fortalecer aún más el poder del monarca, principalmente dividiendo y debilitando el poder de los ministros. Su serie de cambios en las provincias locales, las provincias de Zhongshu y los gobernadores no fueron más que esto. La destitución de Zhu Yuanzhang de su cargo supuso un cambio importante en el sistema político central durante más de mil años. En ausencia de un primer ministro, los Seis Ministerios invitaban directamente al emperador a tomar decisiones sobre los asuntos nacionales. De hecho, el emperador ostentaba el poder al mismo tiempo. El emperador tuvo que ocuparse de más asuntos gubernamentales. Se dice que Zhu Yuanzhang tuvo que leer más de 200 monumentos conmemorativos y ocuparse de más de 400 asuntos políticos todos los días, lo cual fue bastante difícil. Como resultado, el poder imperial autocrático se fortaleció sin precedentes en manos de Zhu Yuanzhang, y se convirtió en uno de los emperadores más poderosos de la historia. Sin embargo, este poder imperial altamente centralizado también tendría un impacto negativo, porque no existía un mecanismo de restricción correspondiente. Los emperadores de mediados y finales de la dinastía Ming hicieron lo que quisieron y fueron extremadamente decadentes, e incluso no acudieron a los tribunales durante décadas.

Crear una organización de espías. Naturalmente, Zhu Yuanzhang reforzó su vigilancia de los ministros. En el decimoquinto año de Hongwu (1382), para fortalecer la vigilancia, Zhu Yuanzhang estableció una agencia especial de espionaje, Wei Jinyi, que se convirtió para él en un medio importante para implementar la política de espionaje y formó la famosa política de espionaje de la dinastía Ming. El Jinyiwei pertenece al sistema promilitar del emperador, con altos oficiales militares como comandantes y subordinados a la facción oficial. El funcionario son mil hogares y cien hogares, y la escuela es un capitán de escuela y un hombre fuerte. Debido a que viste ropa naranja y monta a caballo, también se le llama "caballo de montar". Había sólo unos pocos cientos de personas a principios de la dinastía Ming y cientos de miles a mediados y finales de la dinastía Ming. Jinyiwei tiene el ayuntamiento, la prisión y el tribunal, y Jinyiwei tiene sellos de madera.

, se convirtió en una "prisión", directamente subordinada al emperador, con gran poder. Jinyiwei está a cargo de "guardias, arrestos y prisiones". Durante el reinado de Taizu, "todos los que fueron arrestados en Beijing por crímenes graves en el mundo fueron encarcelados. Tenían muchas prisiones, muchos juicios y muchos castigos".

Zhu Yuanzhang estableció los Guardias Jinyi, lo que dio un mal comienzo a los futuros emperadores de la dinastía Ming. En el año 18 de Yongle (1420), Zhu Di estableció otro Dongchang además de Jinyiwei, que recibió su nombre porque estaba ubicado al norte de Dong'anmen. En el decimotercer año de Chenghua (1477), el emperador Xianzong estableció la Fábrica del Oeste, con Zhiwang como director. En los primeros años de Zheng De, Liu Jin, que estaba autorizado a castrar a Liu Jin, instaló una fábrica interna, dirigida por él mismo, con una autoridad más amplia, aunque Jinyiwei, Dongchang y Xichang también estaban dentro del alcance de la investigación. En el quinto año de Zhengde (1510), cuando Liu Jin fue castigado, se abolió la fábrica interna. Al final de la dinastía Ming, la Fábrica del Oeste y la Neichang no existieron durante mucho tiempo, mientras que la Jinyiwei y la Fábrica del Este sobrevivieron hasta la dinastía Ming. Estas agencias de espionaje se convirtieron en un medio importante para salvaguardar el poder imperial, pero fueron utilizadas con mayor frecuencia por eunucos autocráticos como Liu Jin y Wei Zhongxian, y se convirtieron en armas poderosas para tomar represalias contra los ministros. No sé cuántos ministros leales murieron trágicamente.

Estos sistemas promovidos por Zhu Yuanzhang son más extensos. Aunque las generaciones posteriores tenían opiniones diferentes, su intención original básicamente se logró y fue satisfactoria.

Sólo hay una cosa que le ha preocupado durante casi 30 años y no ha podido solucionarla.

Atrapados en la capital. Antes y después de que Zhu Yuanzhang ascendiera al trono y se proclamara emperador, la determinación de la capital pasó por muchos giros y vueltas. Después de que Zhu Yuanzhang se uniera inicialmente al Ejército Rebelde Campesino, ha estado activo entre el río Jianghuai y el río Huaihe. Sin embargo, la tierra aquí es estéril, el sustento de la gente es difícil y está cerca de la fuerza militar de la dinastía Yuan, lo que no favorece su propio desarrollo y crecimiento. Para buscar un mayor espacio de desarrollo y lograr mayores logros, era necesario elegir otra área de base con seguridad económica y terreno peligroso, por lo que Jinling entró en la visión de Zhu Yuanzhang. Jinling, con el río Yangtze al norte, es un lugar de victoria. Los Tres Reinos de Wu, la Dinastía Jin del Este, la Dinastía Song del Sur, Qi, Liang y Chen, y las Cinco Dinastías y los Diez Reinos de la Dinastía Tang del Sur utilizaron esto como su capital. Feng sugirió por primera vez a Ming Taizu Zhu Yuanzhang capturar a Jinling, diciendo: "Jinling es la ciudad de los dragones y los tigres, y la capital de los emperadores. Primero, tómala como base y luego realiza expediciones en todas direcciones, aboga por la benevolencia y la rectitud. ", Gánate el corazón de la gente y no seas codicioso por las pequeñas cosas debido a la insuficiencia del mundo". "Tao An también sugirió tomar a Jinling primero para poder estar rodeado por todos lados según la situación. Ye Dui también escribió una carta solicitando que Jinling fuera la capital, y luego podría expandir su territorio, marchar hacia el río Huaihe, marchar hacia el norte hasta Mongolia y retirarse al río Yangtze para defenderse. En el año 16 de la dinastía Yuan (1356), Zhu Yuanzhang siguió el consejo de sus asesores, capturó Jinling, le cambió el nombre a Mansión Yingtian y construyó un palacio. Esta fue la base de su dominio. Más de diez años después, Zhu Yuanzhang luchó en el sur y el norte, conquistando a su vez el sur del río Yangtze. En el primer mes del primer año de Hongwu (1368), Zhu Yuanzhang se proclamó emperador en Yingtian, y Yingtian fue llamada capital en el edicto imperial.

Sin embargo, Zhu Yuanzhang solo afirmó temporalmente el estatus de capital de Yingtian y no estableció formalmente una capital. Como lugar donde se lograron logros, ¿por qué Zhu Yuanzhang no construyó Yingtian? En primer lugar, Zhu Yuanzhang sintió que las dinastías con Yingtian como capital carecían de suerte y parecían desafortunadas. En segundo lugar, algunos ministros creen que "no todas las personas que ganan el mundo están en las Llanuras Centrales, y los traidores obstinados no pueden curarse". Los Jubaomen de la dinastía Ming esconden cuevas de soldados.

Y debería estar ubicada en el lado izquierdo del río. Desde la perspectiva de la ubicación, no es muy ideal como capital. En marzo, Zhu Yuanzhang envió tropas para capturar Bianliang. Mucha gente sugirió construir Bianliang. Zhu Yuanzhang le dio gran importancia y fue a realizar una inspección in situ en abril. Creía que aunque Bianliang estaba en una posición moderada, era invencible y estaba rodeado de enemigos por todos lados. La situación no era tan buena como el clima. En agosto, Zhu Yuanzhang emitió oficialmente un edicto para designar a Yingtian como Nanjing y a Bianliang como Beijing. Dado que Zhu Yuanzhang no estaba satisfecho con Bianliang, ¿por qué eligió Beijing? Resultó que consideraba que Bianliang era el antiguo Bianliang, y que ir al norte para pacificar a la dinastía Yuan podría despertar los sentimientos nacionales de la gente del norte, lo cual era muy atractivo. Además, el noroeste estaba indeciso en ese momento y Bianliang se utilizaría como base para transportar cereales, pasto y reponer tropas.

Aunque se han establecido los dos sistemas de Beijing, Yingtian y Bianliang, Zhu Yuanzhang no tenía planes de construir Bianliang y todavía estaba buscando un lugar más adecuado. En agosto del segundo año de Hongwu (1369), Shaanxi fue pacificada. En este caso, la discusión capitalista comienza de nuevo. En septiembre, Zhu Yuanzhang convocó a sus ministros para discutir la ubicación de la capital. Los ministros expresaron sus opiniones, principalmente en Chang'an, Luoyang, Yingtian, Bianliang y Beiping. "Se puede decir que Guanzhong está en peligro y Jincheng es un paraíso; o está en Luoyang, donde se pagan tributos de todas las direcciones y las carreteras son adecuadas, y Bianliang es también la antigua capital; o se puede decir "Que Yuangong en Beiping esté completo y pueda preservar el poder del pueblo". Después de analizar los pros y los contras de varios lugares, Zhu Yuanzhang propuso Se le ocurrió la idea de utilizar Linhao como su capital. "Todo está bien, pero a veces hay oídos diferentes. Chang'an, Luoyang, Bianjing, Shizhou, Qin, Han, Wei, Tang y Song se establecieron uno tras otro, pero al comienzo de la paz, el poder del pueblo No se ha detenido. Si construyo una capital allí, entenderé la capital de Jiangnan y trabajaré duro para su gente. No es fácil construir un palacio en Peiping. El río Yangtze tiene un foso natural. El río Yangtze es un lugar de victoria. La Torre Shengqi del lago Mochou en Nanjing (se dice que Taizu y Xu Da jugaron al ajedrez aquí) es cierta, y es suficiente para construir un foso en el que puedes confiar. El agua frente al río y el río Huaihe para transportar agua. Quiero pensar que Jianzhong es la capital, ¿y qué? "Lin Hao se llamaba Haozhou en la dinastía Yuan y pasó a llamarse Fengyang en el séptimo año de Hongwu. Era la ciudad natal de Zhu Yuanzhang. ¿Cómo se atreven los ministros a estar en desacuerdo? De esta manera, a principios de la dinastía Ming, se formó una situación en la que Beijing y China coexistían. A partir de septiembre, Zhu Yuanzhang ordenó la construcción de la capital, Linhao, de acuerdo con las regulaciones de Nanjing. La razón por la que decidió hacer de Linhao su capital, e incluso quiso trasladar la capital a Linhao por un tiempo, no fue solo su ciudad natal, sino también el trato preferencial brindado por el Grupo Huaixi Chengong. Como todos sabemos, cuando Zhu Yuanzhang se rebeló contra la dinastía Yuan y estableció la dinastía Ming, muchos huai lo acompañaron en sus expediciones al este y al oeste e hicieron grandes contribuciones al establecimiento del país, incluidos los primeros ministros Li Shanchang y Xu Da. , así como los héroes Tang He, Geng Junyong y Geng Bingwen, Guo Xing, Zhou Dexing, Chang Yuchun, Lu Zhongheng, Cao Zhen, Zhang Yi, Xie Cheng, Li Xin, He Fu y Li Xin. Por supuesto que están dispuestos a adorar a sus antepasados ​​y regresar a su ciudad natal.

Pero en abril del octavo año de Hongwu (1375), Zhu Yuanzhang ordenó repentinamente que se detuviera la construcción después de inspeccionar la construcción de Zhongdu. En ese momento, Zhongdu había sido construido durante 6 años y ya era bastante grande. La razón para detener la construcción es un desperdicio del dinero de la gente. De hecho, la razón más profunda es que el conflicto entre Zhu Yuanzhang y el Grupo Huaixi Chengong se está volviendo cada vez más serio. Los héroes de Huaixi estaban orgullosos de sus logros. Muchos de ellos violaron la ley y formaron camarillas en la corte para beneficio personal, lo que iba en contra del fortalecimiento del poder imperial de Zhu Yuanzhang. Le preocupaba que la construcción de la capital en la ciudad natal del Grupo Chen Gong en Huaixi fomentara aún más la expansión de su poder. En el primer mes del undécimo año de Hongwu (1378), Zhu Yuanzhang cambió Nanjing por la capital y la cuestión del establecimiento de la capital llegó a su fin.

De hecho, Zhu Yuanzhang nunca estuvo muy satisfecho con Nanjing, y nunca abandonó la idea de trasladar la capital. En el año veinticuatro de Hongwu (1391), Zhu Yuanzhang envió al príncipe Zhu Biao a inspeccionar Guanzhong, con la intención de trasladar la capital a Guanzhong. La principal amenaza para la dinastía Ming en ese momento eran los restos de la dinastía Yuan del Norte en las praderas de Mongolia. Mover la capital hacia el noroeste puede fortalecer la defensa de la frontera norte y estabilizar la frontera. Zhu Biao visitó Xi y Luoyang, comparó la topografía de los dos lugares y presentó un mapa de Shaanxi a Zhu Yuanzhang después de su regreso a casa. Inesperadamente, las cosas son impredecibles. La muerte del príncipe Zhu Biao el año siguiente fue un gran golpe para Zhu Yuanzhang. Ya no tenía la energía ni el ánimo para considerar trasladar la capital. A finales de ese año, él personalmente escribió un artículo para conmemorar a Zao, expresando su impotencia: "He estado gobernando el mundo durante décadas y todo está preparado según los tiempos antiguos. La situación en el Palacio Victoria no está equilibrada. Yo quería para trasladar la capital, pero ahora estoy viejo y cansado. El mundo está en paz y no quiero servir a la gente. Hay varias razones para la prosperidad y el desperdicio, así que tengo que dejarlo en manos del destino. Sólo quiero aprender de esto y bendecir a mis hijos. "Suena realmente desolado y puedo sentir los problemas en la capital. Zhu Yuanzhang siempre ha sido incapaz de dejarlo ir.

Zhu Yuanzhang se esforzó mucho por cambiar el sistema y consideró repetidamente la cuestión del capital, simplemente porque este mundo se gana con esfuerzo y espera perseverar de generación en generación y transmitirlo durante mucho tiempo. . Por lo tanto, no permitirá que nadie represente una amenaza a su gobierno y poder.

Nurhachi (el emperador antes de entrar en la aduana)

Nurhachi, de apellido Aisingi Orluo y de apellido Shulebeile, nació en He, el año 38 del reinado Jiajing de los Ming. Dinastía (1559) Ciudad de Tuala (condado de Xinbin, provincia de Liaoning), familia manchú propietaria de esclavos. En el undécimo año de Wanli en la dinastía Ming (1583), Nurhachi se levantó inflexiblemente y partió con las trece parejas de su padre y su antepasado A para "convertirse en rey entre ellos". Lideró a los discípulos de los Ocho Estandartes a luchar contra las montañas blancas y las aguas negras. No se dejó intimidar por el enemigo y sufrió grandes pérdidas. Defendió valientemente su autoridad y obtuvo el apoyo de todos los ministerios. Se necesitaron más de 30 años para unificar varias tribus Jurchen y promover el desarrollo de la sociedad Jurchen y la formación de la dinastía manchú Qing. En el año cuarenta y cuatro de Wanli (1616), fue fundado en Hetuala y fue llamado Khan, y su país fue nombrado Dajin (históricamente conocido como Jin Posterior). Los soldados Nurhachi se hicieron más fuertes. En el año 16 de Wanli (1618), sacrificaron los "Siete Grandes Odios" al cielo, hicieron un juramento y comenzaron a trabajar duro para el establecimiento de la dinastía Qing. Su sabiduría y sus logros quedarán inmortalizados en los libros de historia de la nación china. En una batalla con el famoso general de Ningyuan, Yuan Chonghuan, fue derrotado y herido, y murió de una enfermedad en agosto del undécimo año de Tianming (1626). A la edad de 68 años, fue enterrado en el este de la ciudad de Shenyang, llamado "Fuling". El nombre del templo es "Taizu".