En el pasaje "amarillo", ¿cuál es el significado del color del dragón?

②El dragón es el único animal que no existe en el zodíaco chino, pero debería ser un animal que la gente haya visto. Debido a su rareza, la imagen cambió lentamente y luego fue divinizada, separada de la realidad y convertida en un animal ficticio. En varias tumbas que datan de hace más de 6.000 años en Puyang, Henan, se encontraron patrones de dragones con conchas de almejas dispuestas junto a los cadáveres, lo que insinúa el papel de las creencias religiosas. Su imagen es bastante realista, con una boca larga y estrecha, un cuerpo alargado, patas cortas, una cola larga y gruesa, pero sin cuernos. Cuando se desarrollaron las inscripciones en huesos de Oracle en la dinastía Shang, el dragón era un animal con cuernos en la cabeza, una mandíbula superior larga, una mandíbula inferior corta y un cuerpo rizado. A juzgar por las reliquias culturales que circulaban, las primeras imágenes de dragones eran relativamente realistas. Posteriormente, para exagerar su magia, se seleccionaron nueve características animales diferentes para modificarlas: cuernos como de ciervo, cabeza como de camello, ojos como de fantasma, cuello como de serpiente, vientre como de cigüeña, escamas como de pez, garras como de águila, palmas como de tigre, orejas como de ganado. Por supuesto, es imposible encontrar su imagen en el mundo real.

(3) El dragón es un tótem antiguo. (1) Los tótems son en su mayoría de naturaleza real. Las inscripciones en bronce del período de primavera y otoño registraban dragones. El "Libro de los cambios" de principios de la dinastía Zhou occidental describe a los dragones como capaces de esconderse en el abismo, saltar al cielo, luchar con el suelo y la sangre que derraman es amarilla. "Zuo Zhuan" registra que en 523 a. C., hubo una inundación en el estado de Zheng y había un dragón peleando con Yuan Li fuera de la puerta de la ciudad. También hay registros que dicen que hay diferentes tipos de dragones en los ríos Amarillo y Han, y que algunas personas pueden criarlos. A partir de estas descripciones y los gráficos dejados, podemos saber que los dragones eran originalmente un término general para anfibios y reptiles. Podían vivir en la tierra o en el agua, y algunos podían saltar muy alto, como si pudieran volar.

En cuanto a la creencia de que los dragones pueden volar y buscar lluvia, puede estar relacionada con los hábitos de vida de los caimanes que viven a ambos lados del río Yangtze. El dragón se caracteriza por una cara áspera, una boca estrecha, plana y larga, y dientes favorables. En China, estas características son exclusivas de otros animales además de los cocodrilos. El caimán parece un dragón excepto que no tiene cuernos, de donde puede provenir la imagen del dragón. Además, los dragones antiguos no tenían cuernos. Cada vez que el caimán aparece antes de una tormenta, tiene la costumbre de hibernar de esconderse en otoño y despertarse en primavera. Cada vez que los antiguos veían aparecer al caimán, iba acompañado de una tormenta y caía del cielo, por lo que imaginaban que podía volar.

⑤ Se cree que el poder de los dragones para producir lluvia se remonta al menos a la dinastía Shang. Hay una inscripción en un hueso del oráculo (3) que dice "¿Es Brahma un dragón? ¿Está lloviendo?". Se trata del ritual de hacer un dragón de tierra para orar por la lluvia. Cuando Dong Zhongshu, de la dinastía Han Occidental, construyó dragones de tierra para orar por la lluvia, describió en detalle cómo construir dragones de tierra de diferentes números y tamaños en diferentes estaciones, pintarlos de diferentes colores en diferentes direcciones y bailar en diferentes números según los principios de la teoría de los cinco elementos. Esta tradición ha continuado hasta los tiempos modernos, y los agricultores tienen que rezarle al Rey Dragón Marino para que llueva.

El dragón se convirtió más tarde en un símbolo de la realeza. Probablemente relacionado con la leyenda del nacimiento de Liu Bang, el fundador de la dinastía Han. Hay dos registros sobre la relación entre Liu Bang y el dragón en "Hanshu · Registros históricos": "Liu Wei probó la maldad de Daze y conoció a los dioses en su sueño. En ese momento, los truenos y relámpagos eran tenues, y el Taigong lo miró y vio el dragón en él, y estaba embarazada, por lo que "nació Gaozu"; "Por el bien del pabellón en Sishui, los funcionarios de la corte imperial no tenían escrúpulos. A menudo bebían vino de Wang Wei y Wu Fu, y a menudo veían dragones en él, lo cual era extraño". Proveniente de una familia común y corriente, necesita inventar una historia para explicar la racionalidad de la gente común y corriente que acepta su destino y asciende al trono. Lo que no está claro es si el dragón es un símbolo de nobleza y es la base de la disputa, o ¿el dragón es elegido por casualidad para hacer la historia, convirtiendo al dragón en un símbolo de la familia real?

(El texto seleccionado ha sido eliminado)

Nota (1) Tótem: Algunos animales u objetos naturales que las personas en la sociedad primitiva creen que están relacionados con el clan, generalmente como símbolo de el clan. ②Wei (wěi): Weichuan, topónimo, en Henan. 3 Zhen: Adivinación. (4) Crédito (sh √): Crédito.

20. Leer el texto completo y resumir el contenido en orden.

(En 8 palabras) (3 puntos)

——La evolución de la imagen del dragón—El dragón es un tótem antiguo——

21. ¿Se debe cambiar el orden de AB y por qué? (3 puntos)

22. La palabra "al menos" agregada en el párrafo (5) no puede eliminarse. Dar razones. (2 puntos)

23. El sexto párrafo cita dos materiales relacionados con dragones en "Registros históricos". ¿Cuál es su función? (2 puntos)

24. Cuál de las siguientes opciones es incorrecta en la comprensión y análisis del artículo () (2 puntos).

A. El primer párrafo escribe que los dragones son considerados fuerzas malignas en el arte de Europa occidental, y la imagen del dragón se resalta a través del contraste.

bEl segundo párrafo menciona que el dragón es el único animal que no existe en el zodíaco, indicando que la imagen del dragón es ficticia.

C. Para orar por el buen tiempo, la gente suele bailar linternas de dragones en el Año Nuevo. Esto puede estar relacionado con la creencia popular de que los dragones tienen el poder de llover.

D. El párrafo 6 termina con una pregunta, indicando que el autor no puede sacar una conclusión sobre un problema que no puede explicarse en este momento, lo que refleja la naturaleza científica del artículo.

Respuesta de referencia:

20. (3 puntos) El significado simbólico del dragón: Los dragones pueden volar, lo que convierte al dragón de lluvia en un símbolo real (65438 0 puntos por punto).

21. (3 puntos) no se puede canjear (1 punto). Debido a que AB está escrito en orden cronológico; tenga cuidado con este párrafo "Debido a su rareza, la imagen cambió lentamente y se volvió divinizada"; (65438 0 puntos cada uno, responda solo dos de ellas, solo responda "no se puede intercambiar" sin explicar el motivo, sin puntos)

22. "Al menos" significa el más pequeño, indicando. que es correcto La comprensión del poder mágico de Long Youyu apareció muy temprano (tal vez antes de la dinastía Shang) (1 punto), lo que refleja la precisión del lenguaje explicativo (1 punto). (Sin análisis, simplemente decir "refleja la precisión del lenguaje de interpretación" no se calificará)

23 (2 puntos) Agregue interés al artículo (1 punto y proporcione también un símbolo); dragón para convertirse en la evidencia del emperador (1 punto).

24.(2 puntos)b