Las cosas maravillosas que "Tres Reinos" traerá a las generaciones futuras (2)
"El discurso del Emperador Blanco está entre las nubes de colores, y mil millas de ríos y montañas regresan en un día". El poeta Li Bai fue exiliado a Yelang y se enteró de la noticia de la amnistía en Baidi. Ciudad. La frase "El barco ha pasado las Diez Mil Montañas" expresa vívidamente su alegría por recuperar la libertad. Fue hace poco más de 500 años que Li Bai llegó aquí. Liu Bei derrotó a Xiaoting y se retiró a la ciudad de Baidi, pero estaba extremadamente preocupado, enojado y deprimido.
En la primavera del año 223 d.C., antes de su muerte, Liu Bei le dijo a Zhuge Liang: "Tienes diez veces más talento que Cao Pi y definitivamente podrás estabilizar el país y tomar grandes decisiones". "Tienes diez veces más talento que Cao Pi y definitivamente podrás estabilizar el país. Gobernar el país cumplirá mi deseo de revivir la dinastía Han. Tienes que ayudar a Liu Chan, pero "si no tiene talento", puedes elegir tú mismo a la persona adecuada. Las palabras de encomienda de Liu Bei hicieron que Zhuge Liang rompiera a llorar. La confianza y el compromiso entre el emperador y sus ministros finalmente llevaron a la gloriosa vida de Zhuge Liang de entregarse a la muerte.
Después de la muerte de Liu Bei, Zhuge Liang pasó cinco años desarrollando la producción, restaurando la fuerza nacional, volviendo a aliarse con Soochow y sofocando la rebelión en Nanzhong. Después de resolver estas preocupaciones, Zhuge Liang comenzó a liderar su ejército para cruzar las montañas Qinling una y otra vez y lanzar ataques contra Cao Wei, para hacer realidad su anhelado deseo de revivir la dinastía Han y regresar a la antigua capital.
Cuando el ejército de Shu Han se reunió en Hanzhong y se preparó para la primera Expedición al Norte, Wei Yan propuso a Zhuge Liang que debía dividir sus tropas en cinco mil y abandonar el valle de Ziwu para llegar a la ciudad de Chang'. un plazo de diez días. Zhuge Liang pensó que esto era demasiado arriesgado, por lo que eligió la ruta más lejana, que era salir de Qishan, apoderarse de los tres condados de Longyou y luego atacar Guanzhong. Como resultado, la primera Expedición al Norte se quedó corta porque Ma Su perdió el Jieting. Mucha gente cree que debido a que no adoptó la sugerencia de Wei Yan, Zhuge Liang perdió la oportunidad más ventajosa de "establecer las Llanuras Centrales en el norte y beber Maheluo". Algunas personas también cuestionaron la capacidad militar de Zhuge Liang debido a esto, diciendo que "desperdició sus tropas y tropas en expediciones año tras año y no pudo ingresar al territorio de fácil acceso". Esta declaración parece confirmar la "estrategia de respuesta" de Chen Shou. Zhuge Liang en "Tres Reinos" No es en lo que es bueno".
Chen Shou creía que la opinión de Zhuge Liang de que "gobernar el ejército es una estrategia a largo plazo y gestionar al pueblo es mejor que la estrategia general" tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores. Con base en este análisis, muchos comentaristas creen que la estrategia militar de Zhuge Liang es relativamente deficiente. El fracaso final de las cinco Expediciones al Norte es una prueba clara. “Las sugerencias son carencias” se refiere a la falta de estrategias para ganar por sorpresa. Entonces, si es cierto como lo evaluó Chen Shou, ¿Zhuge Liang sigue siendo el conocido Zhuge Liang, ingenioso y seguro de la victoria? ¿Quién es el protagonista de prender fuego a Bowang Slope, tomar prestadas flechas de un bote de paja, tomar prestado el viento del este, usar tres qi para atacar a Zhou Yu, capturar a Meng Huo siete veces y la estrategia de la ciudad vacía, pero Zhuge Liang, que tiene un abanico de plumas?
Se puede ver que estas tramas clásicas no están inventadas por Luo Guanzhong. Después de los Tres Reinos, la gente respetaba mucho a Zhuge Liang. Bajo la influencia combinada de literatos y artistas populares de las dinastías pasadas, la leyenda dada a Kong Ming se volvió cada vez más intensa. El autor de la novela, Luo Guanzhong, trasplantó o reconstruyó los hechos históricos basándose en estos rumores no oficiales, especialmente las tramas relevantes de "Tres Reinos". Incluso las tramas puramente ficticias generalmente están organizadas para ser razonables. Es precisamente este tipo de técnica artística la que logra el propósito artístico de embellecer y deificar a Zhuge Liang.
El crítico de la dinastía Qing, Mao Zonggang, comentó que "El Romance de los Tres Reinos" tiene tres características únicas. Entre ellos, llamó a Zhuge Liang la persona más asombrosa entre los sabios de los tiempos antiguos y modernos, y era extremadamente sabio. Mao Zonggang resumió a Zhuge Liang en la novela como un hombre de extrema sabiduría. Tanto preciso como popular. Pero deja la novela y vuelve a la historia. ¿Sigue siendo Zhuge Liang el hombre que confía en trucos inteligentes para derrotar a personas a miles de kilómetros de distancia? ¿Dónde se refleja la sabiduría de Zhuge Liang?
En el año 207 d.C., Liu Bei, que estaba destinado en Xinye, visitó la cabaña con techo de paja tres veces y conoció a Zhuge Kongming, que era veinte años menor que él. Cuando los dos se conocieron, tuvieron una conversación maravillosa, que más tarde se conoció como la "pareja Longzhong" o la "pareja de cabañas con techo de paja". Entre ellos, Zhuge Liang analizó claramente la tendencia general del mundo y formuló estrategias específicas. Es decir, capturar Jingzhou primero, luego Yizhou, y luego conquistar los Rong en el oeste, pacificar los Yiyue en el sur y hacer una alianza con Sun Quan en el exterior. Cuando llegue el momento adecuado, dividirá sus tropas de las prefecturas de Jing y Yi para la expedición al norte, y el mundo responderá. "Si este es el caso, se puede lograr la hegemonía y la dinastía Han puede florecer".
Históricamente, los tres reinos de Wei, Shu y Wu no estaban igualados. Especialmente la comparación de fuerza entre Cao Wei y Shu Han está muy alejada. Cao Wei ocupaba la región de las Llanuras Centrales más desarrollada económicamente, con una población registrada de más de 4,4 millones. Durante la Expedición al Norte de Zhuge Liang, los Shu Han sólo ocuparon Yizhou, con una población registrada de menos de un millón, y la fuerza militar de los dos países era aún más dispar.
En este caso, Zhuge Liang siempre insistió en la estrategia militar de la Expedición al Norte. ¿Cuál era su intención?
Más de treinta años después de la muerte de Zhuge Liang, algunas personas todavía no pueden dejar de lado la razón por la que no logró el éxito a pesar de sus repetidas Expediciones al Norte. En ese momento, un funcionario de Soochow llamado Zhang Yan tuvo una conversación con el ministro de Jin, Yuan Zhun, en Luoyang. Este diálogo en la historia es muy famoso y las generaciones posteriores lo llaman las Siete Preguntas y las Siete Respuestas. Zhang Yan preguntó: "Con el talento excepcional de Zhuge Liang, ¿por qué siempre trabaja en vano?". Yuan Zhun respondió: "Zhuge Liang se basa en la prudencia, pero la adaptabilidad militar no es su punto fuerte, por lo que no se atreve a aprovechar sus defectos". ." Yuan Zhun respondió. Se dice que el día que Zhuge Liang envió sus tropas, el mundo se estremeció. La razón fundamental por la que fracasaron sus repetidas Expediciones al Norte fue que la brecha de fuerza entre Cao Wei y Shu Han era demasiado grande. Yuan Zhun también dijo que el ejército Shu tiene grandes fortalezas pero carece de buenos generales. Como dice el refrán, no hay generales en Shu y Liao Hua es la vanguardia. De hecho, refleja que los talentos, el poder militar y el poder nacional de Shu Han son más débiles que los de Cao Wei. Algunos comentaristas de generaciones posteriores creían que Shu Han, relativamente débil en ese momento, debería permanecer recluido y a salvo. Si se sigue esta estrategia, Shuhan no sólo será estable, sino que la gente también podrá vivir y trabajar en paz y satisfacción.
Las repetidas expediciones al norte de Zhuge Liang y su uso de tropas durante años consecutivos fueron obviamente un acto de brutalidad. El débil poder nacional de Shu Han estaba agotado. En el quinto año de Jianxing, es decir, 227 d.C., Zhuge Liang envió un memorial a su señor Liu Chan. Al final del memorial, Zhuge Liang dijo: "Debo mantenerme alejado de ti ahora. Estoy llorando y don. "No sé qué decir". Está a punto de despedirse de Su Majestad y partir hacia la Expedición al Norte. Lloré mientras escribía la lista, realmente no sabía qué decir. Esta mesa conmemorativa es la "Mesa de comentarios" que se ha transmitido a través de los siglos.
Si queremos explorar las motivaciones de Zhuge Liang para insistir en la Expedición al Norte, "Chu Shi Biao" debería ser el mejor punto de entrada. "La razón por la que este ministro devuelve la amabilidad del difunto emperador es para ser leal a Su Majestad". Debe decirse que este fue el poder espiritual de su Expedición al Norte y el espíritu de todas las actividades de Zhuge Liang en la segunda mitad de su expedición. vida.
"La Disciplina Posterior" no sólo es famosa en la historia por la famosa frase "Dedícate hasta el final y muere", sino que, lo que es más importante, Zhuge Liang declaró claramente en la tabla que "los Han y los traidores no están reñidos, y la industria del rey no está en paz." Opiniones políticas. Es precisamente este tipo de rectitud de primavera y otoño de apoyar la ortodoxia y restaurar la dinastía Han lo que es tan consistente con la más alta ética política del confucianismo tradicional chino que, más de 900 años después, el poeta de la dinastía Song del Sur, Lu You, se lamentó: "Si estás Como maestro, puedes mostrar tu verdadero nombre al mundo, y ¿quién puede ser el mejor en mil años?", se dice que la "Lista de discípulos antes y después" conservada en el Templo Wuhou en Nanyang está escrita a mano por Yue. Fei, un famoso general anti-oro. En 1138 d.C., Yue Fei se quedó en el templo de Wuhou en su camino hacia el norte para luchar contra la dinastía Jin. Esa noche, la lluvia otoñal continuó y el viento frío alejó a Xiao Yue Fei del sueño por la noche. Se puso de pie, sostuvo la lámpara y miró los discursos de los sabios en el templo. Cuando vio la "Ejecución del maestro" de Zhuge Liang, Yue Fei quedó fascinado y rompió a llorar. No pudo evitar empezar a copiar con su bolígrafo.
Wen Tianxiang, un famoso ministro de la dinastía Song del Sur, fue capturado cuando resistió a la dinastía Yuan. Cuando lo escoltaron hacia el norte, no pudo. Ocultó su enojo y escribió "Huai Kongming":
Hasta ahora, ha sido maestro, lloré cuando lo leí.
Los ladrones Han son justos y sus corazones son tan puros como el cielo.
Wen Tianxiang dijo en su "Canción de Justicia" que se ha transmitido a través de los siglos:
El cielo y la tierra tienen justicia, que está mezclada y dotada de múltiples.
Quizás para mostrar las propias enseñanzas, fantasmas y dioses lloran heroicamente.
La rectitud que dijo Wen Tianxiang es la base moral de la sociedad tradicional. "Cuando los tiempos son malos y los festivales son buenos, es sabio ver las cosas" es el espíritu de la excelente cultura tradicional de la nación china. Por tanto, se puede decir que fue Wen Tianxiang quien elevó a Zhuge Liang y "Chu Shi Biao" al nivel del alma de la nación china.
El régimen de Shu Han llevaba 40 años enfrentándose a los poderosos Cao Wei y Soochow. Si la colorida aura de Zhuge Liang de saberlo todo sobre sus planes desaparece y se restablece la verdad histórica, ¿cuál será la fuente de su estabilidad política y del apoyo del pueblo? En este sentido, ¿cuál es la excelencia de Zhuge Liang?
Dujiangyan es el mayor proyecto en la historia de la conservación del agua en China. Después de que Zhuge Liang entró en Sichuan, abolió la práctica anterior de mantener el Proyecto de Riego de Dujiangyan principalmente por parte del sector privado. Se creó un oficial de presas exclusivo y un equipo de patrulla de presas de 1.200 personas para llevar el mantenimiento, el dragado y la supervisión del control de inundaciones de toda el área de riego al alcance de la jurisdicción nacional. Septiembre de 223 d.C. Zhuge Liang promulgó un decreto: proteger la capital según el terraplén de Jiuli y utilizarla para prevenir inundaciones. Ahora estamos construyendo un sitio de dragado e informando a los residentes que no permitan ninguna invasión o daño. Si hay alguna violación, se aplicarán leyes estrictas. Esta es la primera ley de control de inundaciones en la historia del control del agua en China. También es una de las muchas leyes promulgadas por Zhuge Liang desde que entró en Shu. "Tratar a los infractores con leyes estrictas" se ha convertido gradualmente en la voluntad nacional que todo el pueblo y los funcionarios respetan. Por lo tanto, cuando Zhang Yan y Yuan Zhun discutieron las ganancias y pérdidas de Zhuge Liang al gobernar Shu, Yuan Zhun lo elogió por "implementar la ley estrictamente y la gente del país está satisfecha con ella, y utilizar a la gente para hacer lo mejor que puede sin quejarse". "
Al resumir los logros de la vida de Zhuge Liang, Chen Shou, autor de "Tres Reinos", también comentó que "aquellos que no tienen quejas a pesar de una administración severa pueden utilizar sus intenciones tranquilas y sus sabias advertencias".
En el año 265 d.C., Sima Yan obligó al emperador Wei Yuan a abdicar y se convirtió en el rey fundador de la dinastía Jin Occidental. Fue conocido en la historia como el emperador Wu de Jin. Sima Yan siempre ha admirado a Zhuge Liang. Cuando le preguntó a Fan Jian, el asesor que había seguido a Zhuge Liang en la Expedición al Norte, dónde se reflejaba la sabiduría del primer ministro Han en el gobierno del país, Fan Jian respondió con certeza, es decir: "Si escuchas el mal, lo cambiarás". , y no serás cauteloso con tus errores. Basta con tener fe en las recompensas y los castigos. Sentirse divino. Cuando Ma Su violó las órdenes militares, perdió el pabellón de la calle. Zhuge Liang no violó la ley para beneficio personal debido a su aprecio por Ma Di. No sólo "mató a Ma Su con lágrimas", sino que también le escribió a Liu Chan, la emperatriz líder, "por favor, degradéate al tercer rango" y tomó la iniciativa de culparse a sí mismo por la derrota de Jieting.
Antes de su ejecución, Ma Di dejó una nota de suicidio. Dijo: "Aunque morí, no sentía odio por la tierra amarilla". Aunque yo, Ma Su, morí, no sentía odio, y aunque morí, no tenía resentimiento. La aplicación de las normas es imparcial y no tiene motivos egoístas. Sólo siendo justos se pueden definir claramente las recompensas y los castigos. Esto es lo que dijo Zhuge Liang en "Chu Shi Biao" que "no es aconsejable ser parcial y utilizar diferentes métodos interna y externamente", Xi Zhichi, un famoso historiador de la dinastía Jin del Este, se lamentó sinceramente: "Si los castigas". sin enojarse, habrá quienes estarán insatisfechos en el mundo". Desde las dinastías Qin y Han, nadie puede ser así. Zhuge Liang hace un buen uso del estado de derecho.
Tres visitas a la cabaña con techo de paja es un capítulo muy apasionante de “El romance de los Tres Reinos”. Cuando Liu Bei llegó a Zhuge Thatched Cottage en Wollongong, miró hacia arriba y vio un pareado escrito en la puerta del medio: "Indiferente para aclarar la ambición, tranquilidad para llegar lejos. No mucho después, Kong Ming se despertó de su sueño". Recitó un poema y dijo: "¿Quién se despierta primero de un gran sueño? Lo sé en mi vida. Dormí bien en la primavera en la cabaña con techo de paja y el sol se está poniendo tarde fuera de la ventana". Ese Kong Ming medía dos metros y medio de largo y tenía una cara como una corona de jade. Llevaba un pañuelo de seda en la cabeza y una capa de grulla. "Es como un hada. Algunas palabras escritas por Luo Guanzhong. En la página aparece un Zhuge Kongming elegante y confiado. Sin embargo, según la descripción en "Yu Lin" escrita por Pei Qi de la dinastía Jin del Este, la imagen de Zhuge Liang es "montar en un caballo sencillo, con una bufanda Ge y un abanico blanco, al mando de los tres ejércitos, y todos los ejércitos". Síguelo". En comparación con la novela, Zhuge Liang en la historia real obviamente es mucho más simple y claro.
Mucho antes de la publicación de "Tres Reinos", Chen Shou había compilado veinticuatro capítulos de "La colección de Zhuge Liang". Cuando Sima Yan, el emperador Wu de la dinastía Jin, mencionó anteriormente, dijo que bajo el gobierno de Zhuge Liang, la dinastía Shu Han "no adopta el Tao, los fuertes no invaden a los débiles y el comportamiento es asombrado". inspirador." Incluso después de la muerte de Zhuge Liang, la gente todavía lo recordaba. Hasta el día de hoy, la gente de Liang y Yizhou admira que sus palabras todavía se puedan escuchar en sus oídos.
Durante más de 1.700 años, a los agricultores de Bashu se les podía ver a menudo usando pañuelos blancos. Si preguntas por el motivo, muchas personas dirán que se transmitió de padres a hijos para mostrar piedad filial al Primer Ministro Zhuge Liang, por lo que los descendientes lo siguen hasta hoy.
El templo Chengdu Wuhou es famoso en todo el mundo. Cuando la gente llega allí con admiración, descubrirán que la inscripción en la placa en la puerta del Templo Wuhou no es el Templo Wuhou, sino el Templo Han Zhaolie. El Templo Liu Bei, que se suponía tenía una historia de más de 1.700 años, se convirtió en el templo Wuhou más conocido entre la gente en algún momento desconocido. Durante la República de China, algunas personas escribieron poemas al respecto:
La gran inscripción en la puerta es el Templo Zhaolie,
Todo el mundo sabe sobre el Templo Wuhou.
La razón es que la fama y la posición son inferiores al mérito.
Los méritos del primer ministro son tan altos como los de generaciones.
El Templo Chengdu Wuhou es en realidad un templo donde monarcas y ministros adoran juntos. "Cuando los peces y el agua se juntan, surgen tormentas y nubes en los cuatro mares." El poeta Li Bai utilizó la relación entre los peces y el agua para describir la eterna historia del sincero amor mutuo de Liu Bei y Zhuge Liang. El comportamiento de Liu Bei como un cabo virtuoso, el comportamiento de Zhuge Liang de prometer mil piezas de oro y el comportamiento de un erudito que muere por su confidente son lo que anhelan innumerables personas que vienen después de él. El culto conjunto del monarca y sus ministros es la encarnación más apropiada de esta buena intención.
Al oeste del templo Wuhou se encuentra el mausoleo Huiling de Liu Bei. Esta es la tierra del tesoro geomántico elegida personalmente por Zhuge Liang para Liu Bei. Los emperadores chinos de todas las dinastías consideraban la construcción de palacios y mausoleos como una prioridad absoluta y, a menudo, eran extremadamente lujosos. Bajo el gobierno de Zhuge Liang, el mausoleo Huiling de la dinastía Shu Han se convirtió en una de las tumbas de emperadores feudales más pequeñas de China.
La Tumba del Marqués Wu construida al pie de la montaña Dingjun es aún más sencilla. Porque Zhuge Liang había ordenado antes de su muerte: "Debido a que la montaña es una tumba, la tumba es lo suficientemente grande como para acomodar el ataúd, y el entierro se puede realizar de acuerdo con el tiempo y no se necesitan utensilios después de que Zhuge Liang fuera enterrado". aquí ni siquiera había una tumba. Se dice que la población local añadió espontáneamente tierra a la tumba, lo que dio lugar a que la tumba se levantara. Treinta años después, el general Zhenxi de Cao Wei, Zhong Hui, hizo un viaje especial a la tumba de Zhuge Liang para adorarlo en su camino a conquistar Shu, y ordenó que nadie talara árboles aquí. Estos dos árboles de osmanthus han estado protegiendo la tumba del marqués Wu durante más de 1.700 años y todavía son exuberantes y fragantes cuando las flores están en flor. Los versos escritos por generaciones posteriores todavía son conmovedores cuando se leen hoy: "El sonido del agua tragando olas hace eco de las lágrimas de los héroes de las dinastías Jiang, Tian y Han".
No hay leña en la montaña para recoger la hierba y los árboles fragantes para el ejército a diez millas de distancia."
En el otoño de 234 d.C., en Wuzhangyuan, a orillas del río Wei, Zhuge Liang y su El viejo rival Sima Yi se había estado enfrentando aquí durante cien días. No importa lo que hiciera Zhuge Liang, Challenge Sima Yi, que le tenía tanto miedo a Shu como un tigre, simplemente no podía soportarlo. , Zhuge Liang finalmente cayó a la edad de cincuenta y cuatro años.
En términos de éxito o fracaso, Zhuge Liang fracasó después de todo. Sin embargo, la realización de su ideal hizo que las generaciones futuras suspiraran de pesar. Joven a la edad de 27 años, trabajó duro y trabajó duro durante los últimos treinta años. No solo creó la historia de Shu Han, sino que también creó su personalidad y virtudes, lo suficiente como para convertirse en un modelo para que las generaciones futuras lo admiren. Por lo tanto, el Sr. Qian Mu cree que Zhuge Liang es la encarnación de la personalidad ideal en la tradición cultural china. Dijo que con Zhuge Liang, la historia de todos los Tres Reinos se volverá brillante y colorida. Los reinos brillan para las generaciones futuras, al igual que las dos dinastías Han. "Más de quinientos años después, el poeta Du Fu llegó a Chengdu y puso fin temporalmente a su vida errante con la ayuda de sus amigos. En ese momento, la rebelión de Anshi aún no había amainado. Vio que el país estaba en una situación desesperada y que las vidas de las personas estaban en ruinas, pero no tenía forma de encontrar una manera de servir al país. Vino al templo de Wuhou y escribió una canción triste y eterna para él y para las generaciones futuras.
"Tres visitas al mundo, dos dinastías para abrir los corazones de los antiguos ministros. Murió antes de abandonar el ejército. El héroe enviado durante mucho tiempo rompió a llorar. Seis años después, el poeta viajó a Kuizhou De nuevo y vi la ciudad de Baidi. El Templo Xianzhu y el Templo Wuhou se construyeron uno al lado del otro, de modo que recordaron el destino de los dos monarcas y ministros y se convirtieron en uno solo, y finalmente se convirtieron en una hegemonía de tres puntos. con emoción:
El nombre de Zhuge está inmortalizado en el universo,
Los retratos de Zongchen son altos y claros
Se planean tres divisiones,
Una pluma en el cielo