? La teoría de los sueños de Jung
La gente tiene todo tipo de sueños. El material onírico puede provenir del entorno externo o del subconsciente personal. En este caso, el sueño puede interpretarse utilizando materiales y asociaciones proporcionadas por el soñador. Pero para algunos sueños persistentes o altamente emocionales, la imaginación personal mostrada por el soñador a menudo no puede proporcionar respuestas satisfactorias.
El contenido de estos sueños no es personal y no puede originarse a partir de la experiencia personal del soñador. Estos contenidos son imágenes arquetípicas del subconsciente colectivo y se denominan sueños mayores o grandes sueños. Estos sueños ocurren cuando hay una desconexión o confusión en la mente subconsciente.
Los sueños son una forma eficaz de comunicación entre la mente consciente y el subconsciente. Es un fenómeno normal transmitir reacciones subconscientes o impulsos espontáneos a la mente consciente. Jung creía que no hay disfraz en los sueños y que todo en los sueños debe considerarse legítimo y real, pero no podemos entender los sueños porque no podemos entender el lenguaje de los sueños.
La interpretación de los sueños de Freud busca complejos, mientras que Jung busca lo que la mente subconsciente hace con los complejos. Para Jung, el simbolismo de los sueños es un intento de individualizar varios arquetipos y unificarlos en un todo armonioso y equilibrado. Al comprender el simbolismo de los sueños, podemos darle al soñador algo esclarecedor.
Jung creía que los sueños tienen dos funciones. Una es la función de compensación. "La compensación onírica no es una simple confrontación mental. Desde la afirmación hasta la negación, los sueños son una forma de compensar el estado de conciencia. Lo más común en los sueños es que el soñador no haga ninguna evaluación de una situación específica en el sueño, indicando que se trata de una prueba de conciencia del estado. Algunos sueños compensan exagerando la actitud consciente del soñador, otros son algo inconsistentes con la situación consciente, por lo que sólo se proponen algunas variaciones, y algunos sueños expresan opiniones contrarias. La actitud consciente. Tales sueños son generalmente inapropiados.
Las compensaciones a menudo vienen en forma de deseos imaginarios que intentan compensar esas partes descuidadas e indiferenciadas de la psique. actitud de la personalidad. La expansión de una determinada parte en la conciencia dará lugar a una conducta compensatoria subconsciente.
Otra función de los sueños es predecir el futuro porque el subconsciente colectivo es la precipitación de las mismas experiencias que todos. los humanos tienen, en los sueños, símbolos. No sólo intenta expresar la sabiduría acumulada de la raza humana y la sabiduría individual, sino que también representa los diversos niveles de desarrollo del estado futuro individual preestablecido, simbolizando el destino de una persona y su futura trayectoria evolutiva. El alma a menudo sigue la conciencia del soñador.
Los dos aspectos de los símbolos, a saber, la función compensatoria y la función predictiva de los símbolos, son dos aspectos de la misma existencia. Se debe prestar atención a los aspectos que simbolizan la expresión de impulsos y deseos instintivos y el aspecto de mirar hacia el futuro. Jung creía que el contenido profético de los sueños individuales, e incluso la trayectoria de los acontecimientos históricos colectivos, se debían a la naturaleza colectiva. de arquetipos.
Antes de hablar de técnicas específicas de interpretación de los sueños, primero debemos entender lo que creía Jung. Algunos principios que se deben seguir en la interpretación de los sueños porque los sueños son una respuesta a las actitudes conscientes, la relación entre los sueños y. Al interpretar los sueños, los estados de conciencia deben ser lo más parecidos posible. Jung escribió: "Yo incluso lo defiendo a menos que entendamos la conciencia. La posición es muy clara, de lo contrario no se nos permitiría analizar categóricamente los sueños. Los sueños no son un fenómeno psicológico completamente divorciado de la vida diaria. De hecho, la relación entre la conciencia y los sueños es extremadamente causal y las reacciones entre ellos son muy sutiles. ”