La experiencia real de la adivinación de Xianpai_¿Cuál es la experiencia real de la adivinación de Xianpai?
El Sr. Zhang Sanfeng escribió una vez un poema "Sube alto y mira lejos", que es una autonarración del proceso de los antepasados que luchaban por seguir el gran camino en ese momento y practicarlo con éxito. Puede utilizarse como una referencia importante sobre la vida y el origen de Zhang Sanfeng. Aquí, el editor cita algunas palabras para explicar la experiencia de vida, la imagen y las primeras experiencias del Sr. Mitoyo.
, nadó hasta Haiyue, encontró el secreto de Dan, abandonó la tumba familiar, se quedó en el campo y las montañas, dejó a su esposa de mediana edad, abandonó el callejón por donde se fue, se dio la vuelta y abandonó la casa en llamas. Quien pase puede cortarlo. Si quieres demostrar tu longevidad, tomarás la grúa. Soy fuerte pasado mañana, pero tengo el corazón roto. p> El cielo envió al Maestro Dragón de Fuego, Xuan Yin participó en él uno por uno, sabiendo que mi elixir interno fue exitoso y no se habló de establecer una herencia. Me dieron la técnica del elixir externo, y lamentablemente me dijeron que el. El mundo natural no tiene peso ni temperatura. Solo distingo entre viejos y jóvenes, pero me despido de los asuntos civiles y militares. Es difícil para Fesr decir la verdad. Sr. Zhang Sanfeng, que vivió a finales de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming, esta frase es diferente de "El gran Yuan Piao Yuan Ke" y "El último Piao Peng Ke" de la dinastía Han (Ambos "Knocking Song" de Lv Dongbin). Los fundadores se llaman a sí mismos "Ke". El popular "Ke" moderno tiene diferentes significados. La práctica del monje de convertirse en monje se llama "Ke", que es un nombre humilde para referirse a las personas sin hogar y al abandono del mundo. También se escribe como "Dayuan Piao Pengke". La palabra "Yuan" se cambia a "Peng", que significa taoísta cultivando inmortales y convirtiéndose en un hada de Penglai. Los hechos históricos demuestran que el Sr. Zhang Sanfeng estuvo activo principalmente en la dinastía Ming. Si se cambia la palabra "Peng", debería ser "Da Ming", que es más apropiada. Entonces "Shang" La frase "Escalera al cielo" es más consistente con el período de tiempo en que nació el fundador a finales de la canción del norte. Dinastía y se convirtió en monje en Zhongnanshan a la edad de 67 años.
La frase "cepilla tu barba como una alabarda" es un autorretrato del Sr. Zhang Sanfeng. Los registros históricos registran la apariencia del Sr. Zhang. Sanfeng es "rico y extraño, con forma de tortuga y lomo de grulla, orejas grandes y ojos redondos. Silba y tiene una barba exuberante, lo que demuestra que el fundador es un hermoso hombre barbudo, de mejillas pobladas y pobladas". una barba tan dura como una alabarda.
La frase "abandonó su puesto oficial y viajó a través del mar y la luna en busca del secreto del elixir" registra el Sr. Zhang Sanfeng, un ex candidato oficial. , renunció a su puesto y trabajó muy duro para viajar para encontrar al verdadero maestro y obtener la verdadera transmisión del gran camino en ese momento.
La frase "No puedo quedarme". en el campo sin la tumba de mi familia" afirma que mi padre dejó su ciudad natal para encontrar el secreto de Dan.
" No seas una mujer de mediana edad, serás en vano cuando te vayas. Déjame un rincón y date la vuelta y sal de la casa en llamas ". Esta frase dice que el fundador es un monje de mediana edad. Para aliviar el dolor causado por convertirse en monje a su esposa e hijos, se fue silenciosamente. amanecer. Cuando se fue, su hijo aún era joven y tenía trenzas. La determinación del padre de dejar a su esposa de mediana edad y a su hijo pequeño se basó en la teoría poco convencional del monaquismo. situación familiar, miembros de la familia, etc., especialmente su coraje para romper las reglas antes de convertirse en monje, así como su desilusión con la fama y la fortuna, abandonando su posición oficial y su hijo, huyendo de casa, abandonando a su esposa e hijo, y viajar. La dura vida de visitar templos taoístas, etc.
"El Señor Dragón descendió del cielo y Xuanyin participó uno por uno. "El fundador dijo que, gracias al amor de Dios, tuve la suerte de conocer a un verdadero maestro de dragones. Mi maestro no podía esperar para pronunciar las vocales y explicarme los secretos de la alquimia uno por uno. El siguiente es el segundo párrafo sobre La vida del padre de Sanfeng. Una frase muy importante. El Maestro del Dragón de Fuego mencionado aquí es el Sr. Jia Desheng. Al comienzo de este período, Zhang Sanfeng regresó a su ciudad natal para visitar su tumba y regresó a Yanjing. Xishan y le dijo que lo había conocido en sus primeros años. Más tarde, regresó a Qin y Shu, visitó Jingchu y Wuyue y vivió en Jinling. Más tarde, regresó a Qin y vivió en el templo Jintai. Cuando Zhang Sanfeng dejó Jinling, predijo que Shen Wansan sería enviado a la frontera: “Cuando el Este y el Oeste sean prósperos, el Suroeste se encontrará en el futuro. "(Según la investigación de Gucheng, Shen Wansan nació en la dinastía Yuan y murió en la dinastía Yuan, doce años antes de su desaparición. ¿Cómo pudo conocer a Sanfeng en el año diecinueve de Zheng Zheng? Esto probablemente fue inventado por Li Xiyue y otros.)
El 20 de septiembre de 1919, Yang Shen se fue de viaje. Su discípulo Yang Guishan pensó que se había vuelto inmortal y puso un ataúd en él, que era adecuado para el regreso de Yang Shen. Shan de corazón se lo llevó dos años después. Después de que la dinastía Yuan se agotó, pero no se estableció la democracia, Zhang Sanfeng construyó nuevamente la montaña Wudang. Buscó el Range Rover en Wudang y descubrió que todos los templos de la montaña habían sido destruidos. por fuego, lo que significaba que "esta montaña será próspera en el futuro". Luego dirigió a los sacerdotes taoístas a limpiar las ruinas de los templos uno por uno y creó un paisaje de templos para extender el incienso. Zhenyang y Sun Biyun también conocieron a Sanfeng y se hicieron amigos taoístas.
En los años 17 y 18 del reinado de Hongwu, Zhu Yuanzhang fue invitado a Beijing dos veces, pero lo evitó en el año 23. Hongwu, Zhang Sanfeng dejó Wudang nuevamente y viajó.
En ese momento, Shen Wansan ofendió a Zhu Yuanzhang. Después de ser declarado culpable, fue enviado a Yunnan. Se reunió con Zhang Sanfeng en Yunnan y debería reunirse con él. El soltero Hu Guang fue a visitar Sanfeng.
Inesperadamente, Hu Guang conoció a Sanfeng en Wudang sin saberlo. (El nombre de Hu Guang era Qiuxian, pero en realidad era el emperador Qiuwen)
En el décimo año de Yongle, Zhu Di movilizó a más de 30 artesanos militares y civiles. Diez años más tarde, construyó ocho palacios, dos templos, treinta y seis templos, setenta y dos templos de roca y otros enormes edificios de ingeniería. Sanfeng estaba entre ellos en ese momento y Judy envió gente a visitarlos muchas veces. Según la "Biografía de Zhang Sanfeng", se dice que en la primavera de 1418, el emperador Yongle condujo especialmente para visitar a Zhang Sanfeng, pero Sanfeng no estaba allí y regresó decepcionado después de estar lleno de alegría. El emperador Yongle estaba furioso y ordenó a un hombre llamado Hu Guang que encontrara a Zhang Sanfeng. Si no puede encontrarlo, Hu Guang será ejecutado.
En el decimocuarto año de Yongle, Zhu Di acusó airadamente a Hu Guang de no encontrar a Sanfeng. Hu Guang visitó Wudang nuevamente y oró allí, esperando que el Sr. Sanfeng regresara a Beijing con su sinceridad, y finalmente conoció a Sanfeng. Cuenta la leyenda que el gran maestro invitó a Zhang Sanfeng a participar en el País de las Hadas y montar en las nubes. Después de pasar por Wudang, después de recibir la oración de Hu, apartó la cabeza y cayó frente a él, diciendo: "Vuelve a Beijing y nos vemos. Sólo dime que iré. No te preocupes, Hu Guang regresó". a Pekín. Llegué a la capital en la víspera de Año Nuevo, pero sé que el Jindian Yongle Club recibió al Sr. Sanfeng antes que antes. Este es el dicho del "Palacio Dorado Volando". En ese momento, existía la leyenda de que Zhang Sanfeng podía volar al palacio y escapar, lo cual no era creíble. Pero una cosa es cierta. Zhang Sanfeng escribió una vez una carta en la que Biyun, el descendiente de su hermano, le decía específicamente al emperador Yongle que vivirían una larga vida. Como el emperador realmente quería vivir una vida larga, era casi de sentido común.
A principios del año Yongzheng de la dinastía Qing (1723), el Sr. Wang Mengjiu conoció al Maestro Sanfeng para enseñarle. Sanfeng debería tener más de 400 años en este momento. Debido a la fama de Zhang Sanfeng, Ming Chengzu le otorgó tres títulos más. Es decir, Ming Yingzong le dio el título de "revelar la realidad en detalle"; Ming Xianzong lo nombró especialmente "ocultar la fuerza y esperar el momento oportuno, persiguiendo al verdadero inmortal"; Ming Shizong lo nombró "el verdadero caballero maravilloso". Según los registros históricos, Zhang Sanfeng tenía la forma de una tortuga con lomo de grulla, orejas grandes y ojos redondos, y debía haber sido tan alto como una alabarda. Solo usa ropa cuando hace frío o calor, y usa ropa cuando llueve o nieva. Durante 1258, estalló en China el mayor debate budista y taoísta. El mongol Khan Mengge presidió personalmente la competencia de debate, Fuxi, el anciano del templo Songshan Shaolin, y Zhang Zhijing, un sacerdote taoísta de la secta Quanzhen, dirigió a sus equipos para participar en la competencia de debate. una derrota desastrosa. Desde entonces, el taoísmo ha ido decayendo gradualmente. Pero un siglo después, Zhang Sanfeng fundó una nueva escuela taoísta en la montaña Wudang, la Secta Sanfeng, lo que desencadenó la última ola en la historia del desarrollo taoísta chino y se convirtió en el fundador de las artes marciales de Wudang.
Zhang Sanfeng enseñó metafísica y fue Qiu Zhenren quien le hizo convertirse resueltamente en monje. Cuando era mayor, le contó el secreto a Zhong Nanshan, y fue el verdadero dragón quien le hizo darse cuenta de la verdad. Más tarde, Zhang Sanfeng se enteró por Chen Tuan, el antepasado de Huashan Sleeping Immortal. Las últimas frases de "La Canción del Dragón" dicen: "El cielo difundirá el método del sueño en el país del sur, y el aprendizaje del país del sur podrá continuar, y el descuidado taoísta Zhang también llamó a Chen Tuan el ". antepasado" y Huo Huo en el "Libro secreto de la alquimia del Tai Chi". El Sr. Long era "mi maestro" y afirmó que Huo Long no era famoso porque despreciaba la fama, por lo que ni siquiera dejó su apellido, solo dejó una cuarteta para generaciones futuras antes de morir. Su cuarteta dice: "El número de la carretera está relacionado con Zheng Huolong, y su nombre está en el vacío. Desde la tercera cosecha, he regresado a Penglai para debilitar a Li Dongshui. Más tarde, Li Xiyue, un sacerdote taoísta de la dinastía Qing". quien adoraba a Zhang Sanfeng como su discípulo, clasificó a la secta Sanfeng como Chen Tuan es el representante de la Secta Yinxian, y el orden de su herencia es: "Ma Yi se transmite a Yixi, Yixi se transmite al Dragón de Fuego y al Dragón de Fuego". El dragón se transmite a Sanfeng ". Sin embargo, una cosa es segura, es decir, Zhang Sanfeng de hecho ha heredado la tradición taoísta desde Chen Tuan. Las teorías taoístas del maestro y los pensamientos de alquimia interna.