¿Puede Confucio predecir el futuro? _¿Puede Confucio adivinar el futuro?
"Registros históricos · Familia de Confucio" decía: A Confucio "le gustó el Libro de los cambios tarde... Wei leyó el Libro de los cambios y recopiló tres habilidades únicas (tiras de bambú, cuero de vaca cocido y tiras de proxeneta rotas). muchas veces)". "Las Analectas de Confucio" " dijo: "Aprende Yi a los cincuenta". Confucio también escribió diez capítulos de "Yi Zhuan" llamados "Diez Alas". ¿Pero Confucio cuenta como adivinación? Respuesta del maestro Zhang Cheng: Debe haberlo calculado como una especie de exploración y curiosidad, pero no debe creerlo, porque si no lo cree, no contará más adelante y este tipo de incredulidad no se basa en hechos; juicio, sino un juicio fáctico. Se basa en un juicio de valor; no es que no lo sepa, es que no estoy de acuerdo con ello.
En documentos antiguos, la adivinación de Confucio se registra cuatro veces: una vez en Jiayan Haosheng de Confucio, una vez en Shuwei Ganchidu de la dinastía Han, una vez en la "Adivinación Lunheng" de Wang Chong y una vez en la dinastía Song del Sur. "Notas varias de Cheng Zhai" de Yang Wanli. El estandarte de Shuweila estaba hecho de piel de tigre y fue fabricado al azar, por lo que, por supuesto, no se puede creer. "Lunheng" de Wang Chong criticó este asunto como una superstición popular, pero Wang Chong no lo creyó. No sé en qué se basan los registros de Yang Wanli. Estaba tan alejado de Confucio que nadie dijo nada durante tantos años. ¿Dónde supo esto? Entonces todavía no puedo creerlo. Lo único que es algo creíble es el registro de la historia familiar de Confucio, que debería pertenecer a la curiosidad o exploración de Confucio.
¿Por qué Confucio no hacía adivinación? Primero, las Analectas son un registro de las palabras y acciones de Confucio realizadas por sus alumnos o los alumnos de sus alumnos, pero no hay ningún registro de la adivinación de Confucio. Por el contrario, hay varios artículos sobre la oposición de Confucio a la oración adivinatoria. En segundo lugar, los materiales históricos relevantes, como los "Registros históricos", no contienen registros de la adivinación de Confucio. En tercer lugar, no hay ningún registro de la adivinación de Confucio en los diez capítulos de "Yi Zhuan".
Hay un dicho en "El Libro de los Cambios: Noventa y Tres Cis de Heng Gua": "No consideres la virtud como constante, ni tomes la virtud como una vergüenza, significa que si no puedes persistir en". manteniendo tu virtud, quedarás para siempre en desgracia. Confucio lo explicó de esta manera: "Una persona sin perseverancia no necesita adivinación, porque siempre tiene mala suerte". ("Las Analectas de Confucio·Lutz")
De lo que Confucio está hablando aquí es "no de adivinación". ", que luego fue resumido por Xunzi como "Nadie puede aprovechar las cosas fáciles" (esquema). Una persona que sabe cambiar es una persona que ha aprendido a seguir el camino correcto. El Libro de los Cambios nos enseña a seguir el camino correcto y ser una persona decente. De esta forma todo va bien en la naturaleza y no hay necesidad de adivinación.
Como es el árbol, así son los frutos. Todas las bendiciones son autoinfligidas. No hay forma de conseguir riqueza, cada uno tiene sus propias ambiciones y no tiene nada que ver con la adivinación. Esto es lo que quiso decir Confucio.
"Las Analectas de Confucio Yongye" y esta frase de Confucio: "La vida de una persona es recta, y una vida de ignorancia también es afortunada".
La supervivencia humana depende de la integridad; La gente honesta sobrevive por casualidad y evita el desastre.
La integridad y la conformidad con el camino correcto son la puerta al nacimiento. Desviarse es un callejón sin salida.
Es normal nacer en las puertas de la vida. Fue una casualidad no morir a las puertas de la muerte.
"Las Analectas" no sólo es un buen libro, de hecho, en este caso, los funcionarios corruptos y los ladrones en prisión lo entenderán mejor.
La mayor sabiduría en la vida es conocer y estar de acuerdo con el camino correcto.