& ltScholar>Introducción

El Sr. Lu Xun lo evaluó como "una colección de obras maestras rotas, combinadas en una sola publicación. Aunque no es enorme, varía de vez en cuando" Esquema de la historia de Feng y Lu Kanru. La literatura china cree que "tiene muchos defectos relacionados con el alcohol".

Aunque la historia del libro no tiene columna vertebral, hay un tema central en todas partes, que es oponerse al veneno del sistema de exámenes imperial y la ética feudal, y satirizar los extremadamente hipócritas y malos hábitos sociales causados. por la avidez de fama y fortuna. Sin duda, este contenido ideológico tuvo en aquella época una gran importancia práctica y educativa. Junto con su lenguaje vernáculo preciso, vívido y refinado, vívidas representaciones de personajes, hermosas y delicadas descripciones de paisajes y maravillosas técnicas satíricas, también ha logrado un gran éxito en el arte.

Debido a las limitaciones de la época en ese momento, aunque el autor criticó la oscura realidad del libro, fijó sus ideales en eruditos-burócratas que eran "excelentes en carácter y aprendizaje" y promovió rituales antiguos. y la música, no pudo ver el cambio real en el confucianismo y los enfoques sociales, que deberían ser criticados.

Introducción

A finales de la dinastía Yuan, había un joven llamado Wang Mian en una aldea del condado de Zhuji. Debido a su origen familiar pobre, ha estado pastoreando ganado para otros desde que era un niño. Es inteligente, inteligente y trabajador. Sus pinturas de lotos son realistas, cultas y talentosas. No está dispuesto a hacer amigos, y mucho menos a buscar fama y fortuna. El magistrado del condado vino a inspeccionar y no pudo esconderse; Zhu Yuanzhang le dio el puesto de "asesor para unirse al ejército", pero él no lo aceptó. Huyó voluntariamente a la montaña Kuaiji y vivió una vida de anonimato.

Después de la fundación de la dinastía Ming, Wang Mian no pudo evitar lamentar que este sistema de selección de académicos en forma de ensayos de ocho partes no solo no lograra seleccionar talentos reales para el país, sino que fuera también es la única manera para que los futuros eruditos obtengan honores. Por lo tanto, despreciarán los estándares de conocimiento, carácter moral, burocracia y éxito. ¡Esta es una generación de literatos que sufrió desgracias! Wang Mian era un ermitaño que se oponía a la escritura estereotipada y estaba dispuesto a vivir en la pobreza. Sin embargo, en la sociedad de esa época, había muy pocos Wang Li Kemian. Durante el período Chenghua de la dinastía Ming, cien años después de la muerte de Wang Mian, los literatos estaban obsesionados con el examen imperial y se embarcaron en un camino diferente.

Al final del reinado Chenghua del emperador Xianzong de la dinastía Ming, había un maestro llamado Jinzhou en el condado de Wenshang, Yanzhou, provincia de Shandong. Para salir adelante y traer gloria a la aldea, tomó el examen imperial muchas veces. Sin embargo, cuando tenía más de sesenta años, no aprobó el examen como erudito.

Un día, él y su cuñado llegaron a la capital provincial y caminaron hacia el Gongyuan. Conmovido por la escena, quedó profundamente entristecido. Golpeó la matrícula y quedó inconsciente. Después de ser rescatado, rodó por el suelo y gritó sangre. Varios empresarios vieron que era muy lamentable, por lo que recolectaron 220 taels de plata y le donaron un estudiante de prisión. Inmediatamente hizo una reverencia ante todos y dijo: "¡Os obedeceré si me convierto en un burro y un caballo cada semana!"".

Pronto, Jin Zhou fue admitido en el Congreso Nacional del Pueblo con las calificaciones de Guo Jianzi. En un instante, las personas que no eran parientes llegaron a reconocer a sus parientes. Las personas que no eran amigos llegaron a reconocer a sus amigos. Incluso la escuela donde él enseñaba consagró la "tableta de la longevidad" del "Maestro Zhou Tai". Fue seleccionado como erudito, ascendido a censor y asignado a Guangdong para estudiar taoísmo. Jin Zhou encontró a Jin Fan en Guangzhou para cuidar de este joven de 54 años. Finalmente descubrió que era el mejor artículo del mundo, por lo que convirtió a Fan Jinjin en un erudito. Pronto, Jin Fan volvió a tomar el examen y ganó un premio.

En ese momento, Jin Fan fue ignorado. El país porque su situación era similar a la de Jin Zhou. Su esposa lo llamó y su suegro lo regañó de todas las formas posibles. Cuando la familia de Jin Fan estaba preocupada por vender pollos por arroz, hubo buenas noticias. Después de enterarse de la buena noticia, estaba extasiado. Afortunadamente, su suegro Hu lo despertó y lo curó de su locura. En un abrir y cerrar de ojos, la suerte de Jin Fan cambió. Y había esclavos y sirvientas. La madre de Jin Fan estaba tan feliz que murió en el oeste. Hu Tufu también hizo todo lo posible y dijo que sabía que su yerno era Wenxing y que no sería normal. La gente fue aún más respetuosa. Más tarde, Jin Fan fue a Beijing para encontrarse con Jin Zhou, y Jin Zhou lo recomendó como Jinshi y fue nombrado Jinshi en Shandong. Conocía la literatura de los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos. Su Shi, un erudito de la dinastía Ming, hizo una gran broma.

El sistema de exámenes imperial no solo cultivó un grupo de talentos mediocres, sino que también cultivó uno. Un grupo de funcionarios y funcionarios corruptos fue nombrado magistrado de Nanchang. Lo primero que hizo después de asumir el cargo no fue preguntar sobre la seguridad pública local, los medios de vida de la gente y la opinión pública sobre el caso, sino sobre la población local. Quería saber qué especialidades locales había disponibles y dónde se podían acomodar varios casos, y luego personalizarlo. Un almacén número uno entregó las seis habitaciones del yamen y pidió a todos que transfirieran el dinero al gobierno. A continuación, el yamen se llenó del sonido de castañuelas, ábacos y pizarras. La gente perdió el juicio y tembló en sueños, pero su propio credo era: "Tres años para limpiar la prefectura, cien mil copos de nieve y plata". ". "Cuando la corte imperial inspeccionó sus logros políticos, creyeron unánimemente que era "la persona más capaz de Jiangxi".

El magistrado del condado de Gaoyao, Tang Feng, hizo cumplir estrictamente las leyes y regulaciones de la corte imperial para mostrar su Integridad, la corte imperial prohibió explícitamente la matanza de ganado. Independientemente del motivo, Tang Feng en realidad azotó hasta la muerte al padre de un maestro Hui que se dedicaba al negocio de la carne. La gente se llenó de indignación e hizo ruidos fuertes después del incidente. Los hui acusados ​​fueron interrogados. Un magistrado tan "incorruptible" encontró en realidad 8.000 taeles de plata en un año.

Los funcionarios eran corruptos y violaban la ley. Bajo el sistema de examen de ocho partes, los tiranos locales y la nobleza malvada también actuaron imprudentemente. El erudito Zhang Jingzhai es un matón en Nanhai. Se comunicó con el gobierno y tomó las cosas por sorpresa. Para ocupar el terreno del templo, instigó a siete u ocho matones a acusar falsamente al monje de cometer adulterio con una mujer, lo que provocó que el monje fuera demandado inexplicablemente.

Yan, el supervisor del condado de Gaoyao, es un hombre rico que considera el dinero como todo y tiene una gran fortuna. Estaba tan enfermo que no podía comer, estaba postrado en cama y se estaba muriendo. También recordó haber cosechado arroz temprano en los campos y haber enviado sirvientes de Guanzhuang al campo. No estaba tranquilo, sólo estaba impaciente. Es tacaño por naturaleza. Su familia está llena de arroz, ganado y caballos, pero se resiste a comprar medio kilo de carne de cerdo. Cuando murió, se negó a dar su vida por haber encendido una lámpara más.

Su hermano Gong Sheng es estricto y leal, y es un villano que arrasa el pueblo. Cercaba los cerdos de su vecino Wang Xiaoer, y cuando otros vinieron a mendigar, atacó y le rompió las piernas al hermano de Wang Xiaoer. Anduvo chantajeando a la gente, no prestando dinero a otros, sino obligándolos a pagar intereses; describió los pasteles de nube como una medicina valiosa, amenazó al barquero y perdió algunos dólares. Después de la muerte de Yan Jiansheng, como su hermano mayor, obligó a su cuñada a adoptar a su segundo hijo como hijo, buscando apoderarse de las propiedades de su hermano, alegando que esto era "una cuestión de honor y justicia, pero nuestro señor del país La familia no puede cometer errores en estos regalos."

El sistema de exámenes imperial creó un grupo de gusanos sociales y envenenó a toda la sociedad. Había un hijo de granjero en el condado de Yueqing, Wenzhou, llamado Kuang Renchao. Es sencillo y honesto. Para mantener a sus padres, salió a hacer pequeños negocios y vivió en Hangzhou. Más tarde conocí al Sr. Ma Er, quien decidió imprimir un ensayo de ocho patas. El señor Ma Er le dio doce taeles de plata y le aconsejó que estudiara mucho. Después de regresar a China, Kuang Chaoren inició un pequeño negocio mientras estudiaba ensayos de ocho patas. Pronto, el prefecto Li lo apreció y lo ascendió a Jinshi. Para conseguir mayor fama y fortuna, trabajó más duro para escribir ensayos de ocho patas. Inesperadamente, algo le pasó al magistrado del condado. Para evitar ser secuestrado, huyó a Hangzhou. Aquí conoció a Jing Lanjiang, el dueño de una tienda de bufandas que se hacía pasar por una celebridad, y a Pan, un empleado de la oficina gubernamental, y aprendió las habilidades para realizar exámenes y presentar demandas en nombre de otros. Gracias al Sr. Ma Er, se convirtió en el "escritor" del ensayo de ocho partes. Se jactó de haber impreso 95 copias del ensayo de ocho partes y todos se apresuraron a comprarlo. Los eruditos y familias de las cinco provincias dedicaron "el estatus sagrado de los eruditos confucianos y Kuangzi" al caso.

Pronto, Li Pingren, el prefecto que lo había ascendido, fue ascendido a funcionario de Beijing. Kuang Chaoren lo siguió a Beijing. Para complacer a los poderosos, abandonó a su esposa e hijos y se convirtió en sobrino y yerno de su maestro. Su esposa murió de pobreza en su ciudad natal. En ese momento, Pan, que lo había ayudado, fue a la cárcel. Kuang Chaoren temía afectar su reputación y su futuro, por lo que rompió su relación con Pan y se negó incluso a mirarlo. En cuanto al Sr. Ma Er, que lo había ayudado, no sólo no le devolvió su amabilidad, sino que lo calumnió y ridiculizó, degenerando completamente en un demonio que vendió su alma.

El sistema de exámenes imperial no sólo privaba a la gente, sino que también era cómplice de la ética feudal. Wang Yuhui es un erudito pobre en la prefectura de Huizhou. Tiene más de sesenta años y debe realizar el examen imperial todos los años, pero aún se apega a sus principios morales. Su tercer yerno murió, su hija quiso ser martirizada, pero sus suegros se negaron. En cambio, aconsejó a sus suegros que dejaran morir a su hija. Le dijo a su hija: "Hijo, ya que eres así, se trata de dejar tu nombre en la historia. ¿Debería detenerte?". "Ocho días después, su hija, vestida de luto blanco, se declaró en huelga de hambre y murió. Él sonrió y dijo: "¡Buena muerte! ¡Que tengas una buena muerte! "Pero después del incidente, cuando la lápida conmemorativa de su hija fue enviada al Santuario de los Mártires para el sacrificio público, de repente se sintió triste. Cuando regresó a casa y vio el aspecto acongojado de su esposa, no pudo soportarlo y salió a Relájese En el camino, sintió pena por su hija. En silencio, cuando llegué a Huqiu, Suzhou, vi a una mujer joven vestida de blanco en el barco, y de repente pensé en mi hija que fue martirizada vestida de luto. En mi corazón y las lágrimas rodaron por mi rostro.

Estas costumbres formadas durante el período Chenghua de la dinastía Ming todavía están aquí. En el período Wanli, la situación se intensificó. Como Li Bai, Du Fu, Yan Yuan y Zeng Shen, eran considerados estúpidos e incompetentes. Los eruditos confucianos se han vuelto corruptos y la sociedad se ha vuelto más corrupta. Parece que si quieres encontrar una "persona maravillosa". No se ve afectado por los estereotipos en el examen imperial, solo se puede mirar a la gente común.

Realmente hay algunas personas extrañas entre ellos

El apellido de este hombre es Ji. No tiene hogar desde que era niño y ha vivido en estos monasterios. Su caligrafía es la mejor, pero se niega a aprender caligrafía antigua. Simplemente crea su propio estilo y escribe con un bolígrafo. Tiene una personalidad perversa, pero es gente común. Pídele que escriba, pero no quiere hacerlo. No está contento. Si le pides a los príncipes y ministros que le den mucho dinero, ni siquiera lo mira. Lleva un pliegue fino y recto. Mirando un par de sandalias gastadas. Escribo todos los días. Él tomó el dinero de otras personas, comió en casa y le dio el dinero restante a él, un hombre pobre que no conocía, así que se lo dio casualmente. Un día de nieve, su par de zapatos podridos cubrió de barro el piso de la casa de su amigo, y su amigo lo dejó ir y se cambió los zapatos. ¿De verdad dijo que no puedo sentarme en tu casa con estos zapatos? tu casa y te halagó una vez. Vio una caja de fino incienso en la habitación del monje, si querían escribir, todos la usaban para escribir. Cuando un poderoso escudero le pidió que escribiera, él juró: "No seré codicioso". por tu dinero, no envidiaré tu poder, y no tomaré prestada tu luz." ¿Cómo te atreves a pedirme que escriba? "

Otra tienda vende carretes de papel de aluminio. El apellido de este hombre es Wang y su nombre es Tai. Su juego favorito es el Go desde que era niño. No tiene medios de vida y vende tubos de papel de aluminio en la Mansión Huju todos los días. .

Ese día, el Templo Miao Yi hará algo. La señora Wang entraba y se reunía con tres o cuatro altos funcionarios rodeando a dos personas jugando al ajedrez. Al principio todos lo menospreciaban, pero después de jugar medio juego con la señora Wang, lanzó los dados y se rindió. Todos estaban asustados y arrastraban a la señora Wang a beber. La Sra. Wang sonrió y dijo: "¡Esto es tan feliz como matar ajedrez! He matado ajedrez antes y estoy muy feliz. ¡No puedo comer ni beber allí!". Después de eso, sonrió y se fue sin mirar atrás.

Todavía hay algunos ermitaños como ellos en el mercado que son indiferentes a la fama y la fortuna, pero a los ojos de esos dignatarios, perseguir la fama y la fortuna es el camino correcto.

El catálogo de Zhang Hui

"The Scholars" originalmente tenía sólo 55 veces. Según el "Poema de los sentimientos" de Cheng Jinfang, se puede demostrar que Wu escribió el manuscrito cuando tenía 49 años, pero no fue hasta más de diez años después de la muerte del autor que Jin lo hizo grabar para él. Esta impresión se ha perdido hoy. Actualmente existen 56 grabados, el último fue forjado por generaciones posteriores.

La primera vez dijo que Chen Dayi tomó prestadas celebridades para incluir el texto completo.

La segunda vez, el conocimiento de Wang Xiaolian en la aldea era el mismo que el del Sr. Zhou Meng.

La tercera vez, el erudito de Zhou Xuedao sacó un verdadero carnicero Hu y logró grandes resultados.

Por cuarta vez, el monje que recomendé en la demanda de Zhai Qi murió y el abuelo sufrió una desgracia repentina.

Por quinta vez, Wang Xiucai propuso que Yan Jian, la casa lateral, enfermara y muriera.

La sexta vez el escudero enfermó y la viuda del barquero culpó a su tío con agravio.

La séptima vez, Fan Xuedao consideró la amistad entre el "Maestro Xueji" y el Sr. Wang como una país extranjero.

En el octavo capítulo, Wang observó a un hombre pobre que se encontraba con otro hombre pobre en la ciudad natal del Sr. Lou.

En el capítulo noveno, el Sr. Lou donó dinero para rescatar a su amigo Liu Shoubei y se hizo pasar por un barquero.

En el capítulo 10, Lu Hanlin lamentablemente elige a un marido rico, Peng Gongsun, para casarse.

Por undécima vez, al profesor Lu le resultó difícil buscar justicia. El novio Yang Sixun recomendó a este santo a la corte

El capítulo duodécimo, el banquete de celebridades, el vientre de la curruca, la reunión virtual de los caballeros

El capítulo decimotercero, fue a Machun para ayudar al pobre .

En el capítulo catorce, la librería Chi Gongsun envía a su buen amigo Ma Xiucai a una cueva para encontrarse con un hada.

El inmortal Ma Xiucai fue enterrado el decimoquinto día y sus padres fueron enviados a rendir piedad filial.

Capítulo 16, un hijo filial de Daliuzhuang y un hombre sabio del cercano condado de Yueqing.

Con motivo del decimoséptimo año, Kuang Xiucai regresó a su ciudad natal y el Dr. Zhao estaba en la cima del círculo de poesía.

El día 18, una celebridad del club de poesía llevó a Kuang Er a visitar la librería de su amigo Pan San.

En el capítulo 19, Kuang Superman tuvo la suerte de tener un buen amigo Pan, y sufrió un desastre.

En el capítulo 20, Kuang estaba muy feliz de que Niu Buyi muriera en el paso Wuhu en Chang'an Road.

Capítulo 21: Un joven del mismo apellido pregunta por su nombre y extraña a sus familiares. El anciano está enfermo

El artículo 22 reconoce la relación entre antepasados ​​y nietos y la amistad entre Zong Ai y Xue Zhai permanece.

Capítulo 23: El poeta lamenta la vieja escena y la viuda busca a su marido.

Por vigésima cuarta vez, Niu Pulang estuvo involucrado en múltiples demandas y Bao Wenqing empaquetó su antiguo negocio.

En el capítulo 25, Bao conoció al viejo Ni Tingxi en Nanjing y se casó en Anqing.

Después de ver el capítulo veintiséis, Xiao lloró, Bao Ting estaba feliz de perder a su padre y casarse.

En el capítulo 27, la señora Wang se volvió contra su marido y conoció al hermano Ni.

Capítulo 28: Selección de libros bajo el yerno de Xiao Yangzhou, Xiao Bai

Capítulo 29: Zhuge Conociste a sus amigos Du y Naji en el general.

Capítulo 30 Amo a Shao Jun, visitando amigos, Dios es optimista y romántico, será el lago Mochou.

Capítulo 31: En el condado de Tianchang, visité al héroe y le llevé a la librería un amigo borracho

Capítulo 32: Cuando Du Shao Qing vivía en un lugar tranquilo Las últimas palabras.

El capítulo 33: Du y su esposa viajaron a la montaña Chiheng y discutieron rituales con amigos

La 34.ª reunión de celebridades analiza las visitas a amigos, la preparación de reverencias y la competencia por el poder

En el capítulo 35, el emperador Sheng le pidió a Zhuang que renunciara y regresara a China.

Capítulo 36: Eruditos famosos del templo Taibo, el lugar de nacimiento del verdadero confucianismo en el condado de Changshu.

Regresa a Nanjing el día 37 para adorar al santo y envía a tu hijo filial a Xishu para buscar parientes.

Capítulo 38 Guo Xiaozi se encontró con un tigre, un monje de néctar y un estrecho camino de venganza en las montañas

Capítulo 39 Xiao Yunxian rescató a Ping Shaobao de Mingyue Ridge y abrió la ciudad de Qingfeng

En el Capítulo 40, Xiao Yunxian estaba disfrutando de la nieve en la montaña Guangwu y Shen Qiongzhi estaba ayudando a vender artículos en el puente.

Capítulo 41: Regreso al río, habla de cosas viejas, río Qinhuai, Shen Qiongzhi escolta al condado de Jiangdu

Capítulo 42: Ziqinglou dijo que los familiares de la sala de examen informaron información en Miaojiang.

Capítulo 43: El general Yeyangtang luchó con los líderes del área de canto y baile para apoderarse del campamento

Capítulo 44: Pueblo Tangzong, regresó a su ciudad natal Yuming sin problemas y terminó de beber. Luego preguntó sobre el funeral.

Cuarenta y cinco años después de regresar a casa, los hermanos que han sido amigos durante generaciones recibieron una lección de ética y regresaron a casa para enterrar a sus familiares.

Capítulo 46: El adiós del sabio Sanshanmen al esnobismo en el condado de Wuhe

Capítulo 47: Yu Xiucai reconstruyó el templo de piedad filial del comerciante de sal en Wuyingting.

La 48.ª vez que regresé al Templo de los Mártires Taibai en la prefectura de Huizhou, me sentí muy anticuado.

El capítulo 49 de Hanlin habla sobre la Lista de Dragones y Tigres y el Estanque del Fénix.

Capítulo 50: El falso funcionario hizo el ridículo en la calle. Es cierto que son leales a buscar fama para sus amigos.

Por quincuagésima primera vez, una joven engañó a su marido, y el hombre romántico estaba dispuesto a probar el castigo oficial

El hijo que era cincuenta y dos veces más poderoso en artes marciales resultó herido y arruinó al héroe cobrador de deudas

Capítulo 53: El sueño del tabaco, quedándose en el salón de la Mansión de la Fiebre en una noche de nieve

Regreso al 54 capítulo, la bella enferma, el prostíbulo, la adivina, el famoso salón de prostitutas y la poesía.

Regrese al día quincuagésimo quinto, agregue cuatro invitados para explicar y toque la canción "High Mountains and Flowing Waters".

En el capítulo quincuagésimo sexto, el emperador Zong emitió un edicto a Liu Jingxian, el ministro, y ordenó sacrificios.

Wu y "The Scholars"

La vida de Wu se puede dividir en dos partes. En los primeros días, al igual que Xiao Shan, se desvió de la vida "normal" con su estilo de vida emocional. "Cuando era niño, estaba pintando un barco en Jiuqu, Qingxi. Una vez grabé una gira... Gasté mucho dinero esa noche, así que no me importó el precio ("Comprar una extremidad". Pond") "Las cabezas de la familia Wang estaban cubiertas, las geishas cantaban y bebían en la primavera, y la pizarra era Xitian. Sólo cuando ganen sabrán estas canciones "("Minus Magnolia") Wu no es realmente adicto al amor. Como Xiaoshan, pero hace alarde de uno más.

Una actitud de vida que no es aceptada por el mundo. No se nada por nadar, se nada para experimentar la libertad. Hu Shi dijo que el negocio de la familia Wu fue derrotado en Qinhuai, pero creo que se hizo deliberadamente "arrojando un trozo de oro a la arena y cargando una carga". Sólo perdiendo la propiedad y rompiendo con las cadenas del clan se puede entrar en la creación literaria con una mentalidad pura.

"El búho se fue al este para convertirse en aprendiz, yo aún no lo sabía."! Wu Jingbang (transliteración), de 33 años, no tenía un centavo. Cuando se mudó a Nanjing, ya era un "hijo pródigo" a los ojos de la gente. Había llovido durante tres días, la estufa estaba fría y no tenía dinero, pero aun así se negó a participar en la prueba de Ci de Fu. Cuando "los mayores murmuraron palabras amargas" interfirieron con su libertad, él "juntó las palmas de las manos para agradecer a los mayores y arqueó las cejas como una alabarda y un tigre". [45] Su "estupidez", "ignorancia" y "ocultamiento" permanecen sin cambios a lo largo de su vida. ¡Qué similar es a Xiao Yan!

Wang Mian es considerado una "celebridad" en "The Scholars". La razón por la que tiene una habilidad tan grande es que es una persona "recta" y una persona "interesante". Wang Mian es a la vez un pastor de vacas infantil y un monstruo talentoso. Pintó lotos, "el espíritu y el color del loto son muy similares", porque él mismo es un loto que emerge del barro pero permanece sin mancha. "Cuando las flores florecían brillantemente, monté una vaca hasta el auto de mi madre. Llevaba un sombrero de copa, un abrigo ancho, un látigo persistente y cantaba canciones en la boca. Estaba en todas partes, en los pueblos rurales y en los lagos, jugando, haciendo que la gente en el campo para reírse con él en grupos, no se dio cuenta "¡Qué espontáneo e inocente es esto!" Ante la amenaza de "matar al magistrado del condado", Wang Mian preferiría vivir en la calle antes que inclinar la cabeza. Lejos de la cabaña, alimentó al mundo. Declaró la naturaleza de la posición oficial: "¡Este método no es bueno! En el futuro, cuando los eruditos encuentren formas de ser honrados, despreciarán la fuente de ese artículo".

En la novela, Feng El padre de Si parece tener hidroxilación. La cápsula de bencenosulfonato de calcio es en realidad una clave. Según la investigación, el padre de Feng Si se basa en el caballero Gan Fengchi. [46] En aquel momento, el gobernador de Zhejiang, Li Jue, describió a Gan Fengchi en su memorial: "Los gánsteres de esta generación están siendo investigados por hacer declaraciones falsas y sensacionalismo. El verdadero odio es tan profundo que es difícil de tolerar. el pez que se escapó de la red ". Las personas que piensan detenidamente en las buenas acciones en Jiangsu y Zhejiang no son mejores que las que son capturadas ahora. Hay muchos criminales como Gan Fengchi. "Para tales rebeldes, Wu Jingbang elogió sinceramente:" La corte imperial castigó severamente a la red secreta y muchos literatos doblaron sus rodillas cuando la vieron. ¡Ustedes, pequeños, tratan esto como basura, respetable! "

"The Scholars" termina con la historia de cuatro personas extrañas. Cuando "los personajes famosos de Nanjing se fueron agotando gradualmente", el hombre extraño apareció en medio del camino. Temporada que se puede escribir Cuando yo Conocí a Nian: "Me negué a aprender caligrafía antigua. Simplemente creé mi propio estilo y escribí con un bolígrafo. "Si no quiere, pídele a tus príncipes que le den una gran suma de dinero y ni siquiera la mirará". Se enfrentó a Shi y lo regañó: "¿Qué clase de persona eres?" ¡Te atreves a pedirme que escriba! No codicio tu dinero, no admiro tu poder y no tomo prestada tu luz. Te atreves a pedirme que escriba palabras para expresar mi personalidad independiente y mi espíritu elevado. Wu considera a los "Four Jue" como figuras de primera clase que "recuerdan el pasado y piensan en el futuro". Konglin está hecho un lío, pero la personalidad de Jingcheng brilla. Wu ha cambiado discretamente un nuevo estándar de valores. ¿Por qué podemos mantener nuestra independencia de personalidad y libertad mental en la calle?

Yuan Jing es sastre, sabe tocar el piano, sabe escribir y le gusta escribir poesía. Un amigo le preguntó: "Si quieres ser una persona elegante, ¿por qué quieres estar en tu costoso negocio?". ¿Por qué es diferente a la gente de ciertas escuelas? "Dijo: "No quiero ser una persona elegante, sólo quiero tener un temperamento similar, así que aprendo a menudo". "En cuanto a nuestro negocio barato, mi abuelo lo dejó atrás. ¿No sería una vergüenza estudiar, escribir y ser sastre? ¡Además, esos amigos de la escuela tienen otras ideas y no están dispuestos a llevarse bien con nosotros! Ahora encontramos seis o siete centavos de plata todos los días. Todavía tengo que tocar el piano y escribir cuando estoy lleno. Todo depende de mí. No codicio la riqueza de otras personas y no sirvo la cara de otras personas. Si el cielo no lo acepta, a la tierra no le importa, será feliz. Esta frase es realmente innovadora. Wu se dio cuenta de que detrás de la independencia personal estaba la independencia económica, en el bosque confuciano cubierto por la red de poder. vasallos como enredaderas y personas independientes como Yan Yuansong, pero en esta profesión fueron despreciados por los literatos. Obtuvieron una verdadera independencia económica. ¿Qué significa "Yo decido todo"? Incluso si un erudito alcanzara la posición más alta como Zaifu. Se atreve a decir algo tan importante. Wu rompe el juicio moral tradicional y revela la economía de "Qi Ren".

Wang Mian aparece al principio, cuatro abuelos aparecen en el medio y cuatro personas extrañas aparecen al final. Esto está cuidadosamente organizado por el autor. Todos ellos son gente común y corriente que no tiene estatus social y está fuera del orden gobernante. Su sencillez, entusiasmo e indiferencia contrastan marcadamente con los feos eruditos y funcionarios confucianos. Como dijo Hu Shi en "Comentario sobre Wu", "Ser un funcionario pero no hacer nada es la única manera que tiene un monarca autocrático de atrapar talentos. Sólo hay una manera de resistir esta prisión cruel: defender una nueva psicología social y dejar que La gente conoce la fealdad de la industria. Es fea; la gente piensa que las "personas" valen más que los "funcionarios", y el carácter vale más que la riqueza. Si desarrollas esta mentalidad en la sociedad, no tendrás miedo de los funcionarios. Los métodos viciosos del emperador de "no hacer nada mientras sirve como funcionario". "La intención de los "eruditos" es simplemente esa. Desarrollar este tipo de psicología social. "

Sin embargo, este tipo de psicología social es difícil de Después de todo, la erguida oveja negra Wu en "Embedded Battery" se siente sola, y las personas extrañas y extrañas en sus obras también se sienten solas. Cambió el emblema, fue tan triste que el anciano no pudo evitar llorar cuando lo escuchó. "¡Los lectores ocultan sus pensamientos después de leer esto, por temor a "llorar"!

Hu Shi comentó sobre Wu Jingzi.

Entre las novelas clásicas chinas, solo hay dos libros escritos. de Lu Xun Uno de ellos es "Los eruditos" de Wu En la antigua China, los llamados eruditos-burócratas eran tanto el mundo de los intelectuales como la burocracia. También se puede decir que un libro que critica a los intelectuales es un libro que expone. El aburrimiento de la burocracia Desde este punto de vista, es necesario releer "Los eruditos" en la China contemporánea.

El autor Wu (1701-1754 d. C.) creció en una familia numerosa en Quanjiao. Condado, provincia de Anhui, en la orilla norte del río Yangtze. Tanto su bisabuelo como su abuelo tuvieron éxito en sus carreras oficiales durante las dinastías Ming y Qing, pero hubo un período de 50 años de "riqueza familiar". el abuelo no era muy conocido entre sus compañeros y murió joven; tenía al heredero de la casa mayor desde que era niño, Wu Zai, quien fue su padre adoptivo solo sirvió como magistrado del condado durante unos años, y más tarde. Se sintió ofendido. Wu perdió su puesto oficial debido a sus superiores y murió de depresión cuando tenía 13 años. Perdió a su padre cuando tenía 23 años. No era un apasionado de la fama ni despreciaba el dinero. generoso, despilfarró todas las propiedades dejadas por sus mayores, de modo que "toda la riqueza se vendió", "los esclavos escaparon y los sirvientes se dispersaron" y "los descendientes de la aldea transmitieron los preceptos" ("Ci Magnolia Geng Xu, Invitado de Nochevieja"), junto con el fracaso en la sala de examen, emocionante "¿Es necesario abrir las cejas temporalmente?" Después de regresar a su ciudad natal, se mudó a Nanjing en el año 11 del reinado de Yongzheng debido a la fría recepción. Desde ese momento hasta su muerte en Yangzhou a la edad de 54 años, se dedicó principalmente a vender artículos y dar limosnas a sus amigos. También fue durante este período que completó la obra maestra "Los eruditos"

Wu. Ha estado viviendo en un entorno social aristocrático desde que era un niño, pero la familia en la que creció ha estado en declive. De repente cayó en la pobreza después de la mediana edad. Durante el proceso de declive de la vida de su familia de "gradual" a "repentino". A juzgar por las relaciones familiares de varias generaciones y sus propias relaciones interpersonales, vivió y viajó en su ciudad natal, el condado de Quanjiao, el condado de Ganyu en el norte de Jiangsu (donde trabajaba su padre) y Nanjing, Anqing, Wuhu y otras ciudades. Entró en contacto con una amplia gama de literatos y conoció a muchas personas. Los rostros que vio, la calidez y la calidez que recibió y las experiencias de las personas, los asuntos y el mundo que experimentó fueron extremadamente ricos y profundos, lo que cultivó su agudo sentido. de justicia y mente clara para observar la realidad, lo que le permitió ver a través de la depravación y la desvergüenza de la clase noble bajo el oscuro gobierno de la dinastía Qing, y la fealdad de la política y la corrupción social. Fuente directa del espíritu realista serio de Wu.

Los eruditos criticaron y criticaron entre lágrimas a la clase literata, como dijo una vez en "The Scholars". dirección frente al avión, especialmente el bosque de piedra; su estilo de escritura es a la vez armonioso y armonioso, y más irónico ". Al exponer varios fenómenos discordantes y absurdos que van en contra del sentido común humano, describe Los personajes están impregnados de jactancia, jactancia; , sabelotodo, contraproducente, engañoso, moralista, contradictorio, etc., como dijo Gogol: “¡Nuestros mentirosos, nuestros monstruos! .....¡Que todos se rían mucho! La risa es realmente grande, no te quita la vida ni la tierra, pero frente a ella inclinarás la cabeza y confesarás tus pecados, como un conejo atado. "

El arte satírico de "The Scholars" tiene un propósito claro, es decir, "la intención original del autor es despertar al mundo, no regañar al mundo. "Aunque el autor hace todo lo posible por satirizar, quiere salvar al grupo satirizado. Como dice el refrán: "La gente buena siente la bondad de los demás, el castigo y la voluntad de crear personas". "El autor describe con compasión el trágico destino de muchos literatos bajo el sistema de escritura en ocho partes, y luego despliega un cuadro de las costumbres sociales en la era del examen imperial feudal, criticando la decadencia del sistema y la oscuridad de la sociedad, haciendo "El Scholars" una sátira clásica china Una obra santa entre las novelas.

"The Scholars" siempre ha sido calificada como una obra maestra del realismo clásico, es decir, una obra realista. Muchas de sus historias y personajes se derivan directamente de la vida "Una breve historia de las novelas chinas" dice: "La mayoría de los personajes de "The Scholars" son personas reales, y todos sus nombres están insinuados por la homofonía de los jeroglíficos y las palabras clave de "Yu". ""The Scholars" es bueno utilizando el método de escritura de "explicar la verdad y promover el otoño", es decir, "el discurso no tiene obstáculos y el corazón está lleno de elogios y críticas". El punto de vista del autor no es impuesta directamente a los lectores, sino en la configuración de imágenes específicas.

Él está ganando la licitación, la transformación de Kuang Chaoren, los actos heroicos de Du y la pedantería del Sr. Ma'er muestran pensamientos profundos y ricos a través de tramas específicas. El autor no nos elogia ni critica directamente, pero cada imagen está llena de gran poder y transmite la visión distintiva de la justicia del autor. Debemos entenderlo y reconocerlo a partir de la correlación y desarrollo de diversas imágenes en diferentes épocas y en diferentes ocasiones. Este es un estilo narrativo realista.

Otra característica artística de este libro son los bocetos y siluetas de los personajes. The Scholars es una novela con un protagonista en constante cambio, o una novela compuesta de numerosos cuentos. A través de descripciones detalladas de las experiencias de vida de los personajes, es básicamente imposible expresar los rasgos de personalidad y el mundo espiritual de los personajes en los giros y vueltas de la historia. Por lo tanto, Wu se centra en las características humanas más deslumbrantes, mostrando así una vida relativamente estática en profundidad y detalle. Es como tomar un fragmento de la larga historia del desarrollo del personaje y darle la vuelta frente a la gente, magnificando "este" aquí y ahora. Esta es una excelente manera de dibujar personajes satíricos, hacer que los colores de los personajes sean brillantes y claros, y que la trama fluya rápidamente. Es como si la cara del personaje hubiera sido esbozada en un 10% y la historia estuviera a punto de llegar a su fin. , dejando una profunda impresión en el lector son estas tramas exquisitas.