¿Cómo surgieron los 12 signos del zodíaco?

Es difícil examinar en detalle cuándo se originaron los doce signos del zodíaco. Durante mucho tiempo, muchas personas han considerado "Lunheng" como el documento más antiguo que registra los doce animales del zodíaco. "Lunheng" es una obra famosa de Wang Chong, un pensador materialista de la dinastía Han del Este. "Lunheng·Mao Shi" registra: "Yin significa madera y su pájaro es el tigre. Xu significa tierra y su pájaro es el perro... Wu significa caballo. Zi significa cuchillo para ratas. Tú significa pollo. Mao significa conejo. . El libro "Capítulo Yan Du" también decía: "Chen es un dragón, Si es una serpiente y las posiciones de Chen y Si están en el sureste. De esta manera, los doce signos del zodíaco están completos y las doce ramas terrestres y los doce signos del zodíaco están muy completos y están en armonía entre sí. Es lo mismo hoy

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Primero que nada, hablemos del significado del zodíaco.

El primer grupo es la rata y el buey. La rata representa la sabiduría y el buey representa la diligencia. La sabiduría y la diligencia deben combinarse estrechamente. Si sólo tienes sabiduría sin diligencia, te volverás inteligente; y si sólo tienes diligencia, serás inteligente, si no usas tu cerebro, se vuelve estúpido. debe combinarse. Esta es la expectativa y el requisito de nuestros antepasados ​​para nuestro primer grupo, y también es el grupo más importante.

El segundo grupo es el tigre Y el conejo El tigre representa la valentía y. el conejo representa la precaución. La valentía y la cautela deben combinarse estrechamente para ser audaz y cauteloso. Si la valentía deja la cautela, se vuelve imprudente, y sin valentía, se vuelve tímido. Este grupo también es muy importante, así que cuídate en la segunda posición. a estos nobles, me gustaría agregar: Cuando mostramos cautela, no debemos pensar que los chinos no tienen un lado valiente.

Al ver a todos perdidos en sus pensamientos, continué: El tercer grupo son los El dragón y la serpiente. El dragón representa la fiereza y la serpiente representa la flexibilidad. El llamado duro es fácil de romper. Si es demasiado duro, es fácil de romper. Es fácil perder la opinión, por eso el equilibrio entre fuerza y ​​suavidad es nuestro lema ancestral.

El siguiente es el caballo y la oveja. El caballo representa el coraje y la oveja representa la gentileza. Él mismo y va directo a la meta, independientemente del entorno que lo rodea, inevitablemente habrá constantes colisiones con el entorno y es posible que la meta no se logre al final. Sin embargo, si una persona solo se preocupa por la armonía, es posible que ni siquiera la haya logrado. una dirección. Por lo tanto, el coraje para avanzar debe estar estrechamente combinado con la armonía. Esto es lo que nuestros antepasados ​​valoran. Nuestro cuarto conjunto de expectativas.

El siguiente es el mono y el pollo. El mono representa la flexibilidad. y el pollo canta con regularidad, lo que representa estabilidad. La flexibilidad y la estabilidad deben estar estrechamente combinadas. Si solo eres flexible, no hay estabilidad, por muy buena que sea la política, no habrá ganancias. tiene estabilidad y mantiene la armonía y el orden generales y, por otro lado, tiene la capacidad de avanzar en medio de los cambios. Esta es la esencia más fundamental.

Finalmente, los perros y los cerdos representan la lealtad. Y los cerdos representan la tranquilidad. Si una persona es demasiado leal y no sabe ser tranquila, excluirá a los demás. Por otro lado, si una persona es demasiado tranquila y no tiene lealtad, esta persona. perderá sus principios, ya sea por una nación. La lealtad o la lealtad a los propios ideales deben combinarse estrechamente con la tranquilidad, para que sea fácil mantener el equilibrio interior.

¿Por qué es el zodíaco? ¿el número doce?

"Zhou Li·Chun Guan·Feng Xiangshi" registra: "La palma de la palma tiene doce años, la décima tiene dos meses, la décima tiene dos chen, la décima y la posición de las veintiocho estrellas Distinguir su narrativa para comprender la posición celestial. "La división del tiempo se divide progresivamente en doce, con doce años en un siglo, doce meses en un año y doce horas en un día. "Guoyu·Jinyu IV" contiene: "Hay veinticinco hijos del Emperador Amarillo , y diez de ellos tienen el apellido Cuatro personas, por los doce apellidos. "Incluso se dice que las esposas y concubinas del emperador son" doce hijas ". Libro de la dinastía Han posterior · Biografía de Xunshuang": "Por lo tanto, el emperador se casa con doce esposas, y el número del emperador es también el número del cielo; los príncipes y los siguientes están todos en igual orden, y los asuntos descienden. "

En los últimos años, la epopeya de la creación Han "La Leyenda de la Oscuridad" fue descubierta en el área de Shennongjia. Hay una historia sobre el origen de las ramas: "Al principio del mundo, Xuanhuang cabalgaba una bestia caótica y conoció a Nuwa. Hay dos panecillos de carne al lado de Nuwa. Hay diez hombres en el panecillo de carne grande y doce mujeres en el panecillo de carne pequeño. Xuanhuang dijo: 'Este es el dios de los tallos celestiales y las ramas terrenales revolucionarias, que vienen a gobernar el universo. ’ Entonces, se les dieron nombres que coincidían con sus maridos y esposas, formando el yin y el yang. Los masculinos se denominan colectivamente tallos celestiales y los femeninos, ramas terrenales. "Este mito de la creación habla de los tallos y las ramas, los dioses Xuanhuang y Nuwa, el universo, el yin y el yang, y extiende la "experiencia de vida" de los tallos y las ramas muy atrás.

Cielo, Tallo y Earth Magazine, siempre se ha basado en la antigüedad. El cielo es el amo y la tierra es la esclava. Los diez tallos celestiales también se llaman las diez madres, y las doce ramas terrenales correspondientes también se llaman los doce hijos. "Yue Ling Zhang Ju" de la dinastía Han: "El gran radio se construyó con la sensación de los cinco elementos, por lo que se construyó". A y B llevan el nombre del sol y se llaman tallos; luna y se llaman ramas. La unión de los tallos y las ramas dará lugar a sesenta años. "Da'an fue ministro en la era del Emperador Amarillo. El número aquí es sesenta, es decir, sesenta Jiazi, que es el mínimo común múltiplo de los diez tallos celestiales y las doce ramas terrenales. Los tallos y las ramas coinciden en orden, desde Jiazi, Yichou... hasta Guihai está el sexagésimo par, y se usa el último de los tallos y ramas. La defecación comienza con Jiazi. Este ciclo se llama Jiazi, en el que cada tallo celestial aparece seis veces. y cada rama terrestre aparece cinco veces.

El origen de los doce signos del zodíaco tiene un trasfondo astronómico. En la era primitiva, los antepasados ​​experimentaron el ciclo de frío y calor escrito por Hong. Hao de la dinastía Song dijo: "Los Jurchens son viejos y pequeños. , fuera del alcance de Zhengshuo, la gente allí no sabe cómo decir el año. Cuando se les pregunta, dirán: "¿Cuántas veces he visto hierba verde? ?" Porque una hierba verde es un año. "Meng Ta Bei Lu" de Meng Gong de la dinastía Song también registró: "Es costumbre que cada pasto verde tenga un año. Si alguien pregunta cuántos años tiene, dirá cuántos pastos hay".

"En ese año, los observadores del cielo descubrieron que el ciclo creciente y menguante de la luna podía usarse para medir la duración de un año, y descubrieron que doce lunas llenas equivalían a un año. Este descubrimiento fue uno de los logros más precisos del calendario temprano, y "Doce" era considerado como el "gran número del cielo" que transmite la voluntad del cielo. Los tallos celestiales deben estar acompañados por las ramas terrenales. El sol y la luna están uno frente al otro, y el cielo y la tierra están opuestos.

Zi, rata, buey, tigre, conejo, Chen, dragón y serpiente Wu, caballo, oveja, mono, gallina, perro y cerdo.

Hay muchos animales en. el mundo. ¿Por qué los antiguos eligieron estos doce animales como signos del zodíaco?

Notas varias de Guangyang de Liu Xian de la dinastía Qing? " Citado de "Palabras adicionales de Songxiaguan" de Li Changqing: "¿Por qué es el niño? nacido en el año de la rata? Dijo: El cielo se abre en Zi, y si no se consume, su Qi no se abrirá. Las ratas también son insectos. Entonces la noche aún no es oscura, y es el momento en que se ordena a la rata, entonces el hijo es una rata. La tierra fue creada por Chou, y el Buey es lo que creó la tierra, por lo que Chou pertenece al Buey. Las personas nacen en Yin y cuando hay vida hay muerte. El que mata es un tigre y el que mata es un tigre. No hay nada más temible que un tigre, por eso Yin pertenece al tigre. Delincuente, al amanecer. Japón está separado del cuerpo y contiene la esencia del Conejo de Jade Taiyin, por lo que pertenece al conejo. Chen, el hexagrama de marzo, es cuando los dragones hacen llover, por lo que Chen pertenece al dragón. Ahora, en el hexagrama de abril, la hierba es exuberante y las serpientes encuentran su lugar. Además, las serpientes no siguen el camino, por eso pertenecen a las serpientes. Al mediodía nace el polo yang y nace el yin. Los caballos son extremadamente sanos y nunca abandonan el suelo, por lo que son del tipo Yin, por lo que Wu pertenece al Caballo. Las ovejas comen pasto fuera de temporada y prosperan, por lo que no son ovejas. En el momento de Shen, el simio llora al atardecer y extiende los brazos. Por ejemplo, si el Qi está en caos, se volverá loco y correrá desenfrenado, por lo que Shen es un mono. Esto significa que cuando sale la luna, la luna misma está en el cuerpo y el contenido de agua que contiene es la esencia del sol y del gallo dorado, por lo que pertenece al gallo. En el fondo, Pig no sabe nada más que dieta, por lo que Hai pertenece a Pig. ”

También existen diversas leyendas sobre la disposición de los doce signos del zodíaco. Estas historias pueden ser como chistes alegres para aliviar el aburrimiento, o como fábulas que critican el mal y promueven el bien, y tienen un fuerte componente literario. Sin embargo, la colocación del zodíaco no se puede lograr de la noche a la mañana, ni se puede completar en una generación. Inicialmente, no necesariamente se nominaron doce categorías a la vez, pero tal vez solo cuatro o cinco. Es posible que haya habido una situación de sobresuscripción. Posteriormente, se determinó el número de candidatos y el posicionamiento se determinó en función de la supervivencia del más apto, transmitida hasta el día de hoy.

Otra teoría es que la selección y disposición de los doce signos del zodíaco se determinan en función. el tiempo de actividad diaria de los animales. Nuestro país ha utilizado las doce ramas terrestres para registrar el día al menos desde la dinastía Han. Doce horas, cada hora equivale a horas de dos caras. De las 11 de la noche a la 1 de la madrugada es la hora Zi. , cuando las ratas están más activas, y de 13:00 a 3:00 horas es la hora Chou, cuando la vaca rumia. Es la hora Yin, cuando los tigres deambulan buscando comida y son más feroces. Hasta las siete de la mañana, cuando el sol aún no ha salido y la luna todavía cuelga en el cielo, el conejo de jade está ocupado haciendo medicinas desde las siete hasta las nueve de la mañana. a 11 a. m., es la hora Chen, que es el momento en que el dragón se mueve en el cielo. De 1 p. m. a 3 p. m. es la hora Wei, cuando las ovejas comen hierba, se harán más fuertes. 5 pm, es la hora Shen, y de 5 pm a 7 pm, es la hora You. Al caer la noche, las gallinas comienzan a regresar a sus nidos. De 7 a 9 pm, es la hora Xu. De 9 a 11 de la noche, es la hora Hai. A esta hora, todo está en silencio y los cerdos roncan.

Los doce animales del zodíaco también se llaman animales de doce años. animales de doce años a su vez, por lo que nuestros años chinos incluyen rata, buey, tigre, conejo, dragón, serpiente y caballo. En el calendario se utilizan ovejas, monos, gallinas, perros y cerdos. Los signos del zodíaco comenzaron en el siglo VI a.C. En los primeros tiempos, se usaban como un grupo de números para las ramas terrestres, y luego se convirtieron en años cronológicos. Pero entre los doce animales del zodíaco, ¿por qué la rata, de la que todo el mundo grita? ¿Dominar el grupo? Hay una leyenda popular: el Emperador de Jade convocó una reunión de clasificación de todos los animales del zodíaco, y los ocho inmortales, incluidos cerdos, ratas, vacas, caballos y ovejas, cruzaron el mar para mostrar sus poderes mágicos. Todos corrimos juntos a la reunión. El hermano Ox fue honesto y honesto. Partió temprano y tomó el primer lugar, originalmente tenía que ser el campeón, pero en el momento crítico, el inteligente ratón vio la oportunidad adecuada y saltó silenciosamente. En el lomo de la vaca y se puso de cabeza. El resultado ocupó el primer lugar. El hermano mayor Niu tuvo que ceder el paso al segundo hermano Mouse. Por supuesto, esto es solo una leyenda. En los últimos años, otro más razonable y creíble. La teoría se ha popularizado. Sabemos que los animales tienen dedos pares y impares, ya sea de dos o cuatro patas, el número de sus dedos es el mismo en la parte delantera y trasera o en el lado izquierdo y derecho, pero el único. La excepción es la rata. Tiene cuatro dedos en el pie delantero y cinco en el trasero. Por lo tanto, al organizar los doce animales del zodíaco, el número de dedos es el mismo. La disposición impar y par de los dedos es desigual. no se pueden ordenar porque son pares e impares, por lo que ocupan el primer lugar debido a sus diferencias. La siguiente es la vaca, que tiene cuatro dedos, que es un número par. Las patas del tigre tienen cinco dedos, que es un número impar. los pies tienen cuatro dedos, un número par, un dragón tiene cinco dedos en su pie, un número impar, una serpiente, porque no tiene patas ni dedos, en realidad es lo mismo que un número par, un caballo tiene un dedo. pie, un número impar, una oveja tiene cuatro dedos en su pie, un número par, un mono tiene cinco dedos en su pie, un número impar, un pollo tiene cuatro dedos, número par, la pata de perro tiene cinco dedos, número impar, La pata de cerdo tiene cuatro dedos, número par. Esta idea de dividir los dedos de los pies según los números pares e impares finalmente le hizo justicia al hermano rata y eliminó la injusticia que había sufrido durante muchos años, para que la rata pudiera sentirse orgullosa y orgullosa, y mostrar sus talentos nuevamente. en el próximo año.

Otro capítulo de esta historia cuenta cómo los gatos y los ratones se convierten en enemigos. En ese momento, el gato y el ratón eran buenos amigos. Antes de ir a la reunión masiva, durmieron juntos y acordaron despertar al que se despertara primero. Inesperadamente, el ratón se levantó temprano al día siguiente y fue a la reunión en silencio y solo, ignorando al gato. Cuando el gato se despertó y corrió a la reunión, el Buda ya había asignado los números de los doce años. El gato y el ratón han desarrollado un odio profundo.

Por supuesto que las leyendas son leyendas, pero la opinión del folclorista Guo Licheng está más corroborada por los registros históricos.

Para que a las personas les resulte más fácil recordar los nombres de los tallos celestiales y las ramas terrestres, la gente lo llama el animal que representa las doce estrellas.

Tótem del Zodíaco:

Era La dinastía Qing introdujo la palabra "tótem" en nuestro país. Yan Fu, un erudito contemporáneo, tradujo la palabra "tótem" a "tótem" por primera vez en 1903 cuando tradujo el libro "Interpretación social" del erudito británico James. Yen Kesi, que se convirtió en un nombre de traducción común en los círculos académicos chinos.

Yan Fu señaló en la nota que los tótems son símbolos de grupos y están diseñados para distinguirlos. También cree que la antigua China también tenía fenómenos totémicos similares a los de los australianos y los indios. Al utilizar tótems para explicar mitos, registros clásicos y costumbres populares, a menudo podemos hacer inferencias de un caso a otros. Entonces, ¿qué es un tótem? El tótem es la superstición de los pueblos primitivos de que un determinado animal u objeto natural tiene un parentesco consanguíneo con el clan, por lo que se utiliza como emblema o símbolo del clan.

El pueblo Yi que vive en la zona montañosa de Daliang en Sichuan, en el cruce de las tres provincias de Yunnan, Guizhou y Sichuan, aún conserva un rico e histórico conocimiento de la astronomía. Hoy es el día de la rata y mañana es el día de la rata. El Día del Buey, el Día del Tigre conduce por Tiger Street (mercado), y el Día del Cerdo, conduce por Pig Street. En algunos lugares, se construyen templos de las Doce Bestias, se llevan a cabo actividades de sacrificio cada año y se realizan danzas de los Doce Dioses Bestias en una atmósfera solemne y solemne.

El dicho "cuando una rata cruza la calle, todos gritan para golpearla" muestra el odio generalizado de la gente hacia las ratas. Sin embargo, muchos clanes y tribus en la antigüedad creían que sus antepasados ​​eran ratas y estaban orgullosos de ser descendientes de ratas. Pintaban y tallaban imágenes de ratas y ofrecían generosos sacrificios durante ceremonias o programas para orar por las bendiciones de sus antepasados ​​rata. Proteger.

El clan Bai Tiger cree que su antepasado es un tigre blanco macho y que los tigres no les harán daño. Cuando quieras realizar un viaje largo, debes elegir un día que pertenezca al tigre (día Yin), pensando que sólo así las cosas serán auspiciosas y exitosas. Algunas personas deben calcular con precisión la fecha cuando regresan de lejos. Solo el Día del Tigre puede entrar por la puerta.

El Clan del Pollo Bai tiene la leyenda de que sus antepasados ​​nacieron de huevos de gallina con flores doradas. Creen que el gallo conoce la buena y la mala suerte y los bendecirá. Al migrar llevan sus pertenencias en una canasta a la espalda y encima colocan un gallo. Después de llegar a la zona recién reubicada, se establecerán donde cante el gallo. En su opinión, el lugar donde canta el gallo es el más auspicioso.

El dragón chino tiene las características básicas de un tótem. Es el dios tótem adorado por todas las etnias. En "Shuowen Jiezi" se explica: "El dragón, del largo de un insecto escamoso, puede ser oscuro o brillante, grande o pequeño, largo o corto. Asciende al cielo en el equinoccio de primavera y entra al abismo en el equinoccio de otoño". "Cuenta la leyenda que el emperador Yan, el emperador Huang y Yao Los nacimientos y apariciones de Liu Bang, Shun y el emperador Han Liu Bang están todos relacionados con dragones, y son especies de dragones e hijos. Los antiguos Yue también pensaban que eran dragones, por lo que se cortaban el pelo y se hacían tatuajes para parecerse a los dragones. Hasta el día de hoy, solemos decir "descendientes del dragón" o "descendientes del dragón", que son restos del concepto ancestral totémico. En cuanto al concepto del dios tótem dragón, es más común. La mayoría de los grupos étnicos alguna vez consideraron al dragón como un dios protector.

El dios jabalí es adorado por los cazadores del norte. Está catalogado como un gran dios entre los manchúes. Se dice que es más alto que las montañas, tiene pelos de bosque en sus sienes. y es el santo patrón de la tribu.

El pueblo Naxi considera al ganado como antiguas bestias de la creación. En el "Dongba Sutra: Génesis" del pueblo Naxi, se describe que esta vaca sagrada nació de un enorme huevo en el mar, sus cuernos atravesaron el cielo y sus pezuñas atravesaron la tierra, haciendo que el cielo y la tierra se shake Fue fundado por los siete hermanos Kaitian y el fundador del pueblo Naxi. Las siete hermanas de Kaidi lo mataron y sacrificaron su cabeza al cielo, su piel a la tierra, su carne al suelo, sus huesos a las piedras, su piel. Las costillas a las montañas, su sangre a los ríos, sus pulmones al sol, su hígado a la luna, sus intestinos al camino, su cola a los árboles y su cabello. Como resultado, hubo un cielo claro y brillante, sol y luna, y un mundo tranquilo donde todas las cosas crecían. A partir de entonces, el ganado fue considerado objeto sagrado y utilizado como objeto de sacrificio y sacrificios al cielo, la tierra, las montañas y los ríos. El pueblo Naxi adora mucho al Dios Buey.

El culto a los caballos está mayoritariamente extendido entre los nómadas y cazadores del norte. Existe un mito sobre el caballo blanco como la nieve entre el pueblo Baoan. El pueblo manchú tiene la costumbre de adorar al dios caballo, y hay muchos registros de rituales de sacrificio de caballos y la construcción de templos de caballos en documentos de la dinastía Qing. El pueblo Daur llama al caballo sagrado "Wengu". Este tipo de caballo sagrado no puede ser montado por mujeres. Puede comer y caminar a cualquier lugar sin que lo echen. Incluso puede comer plántulas de arroz en los campos. La mayoría de los caballos sagrados son todos blancos, con colas y melenas llenas. Nunca se recortan y, a menudo, se ata seda de colores al final de la melena como símbolo.

El tótem de la oveja también ocupa una posición importante entre muchos grupos étnicos. El antiguo clásico "El clásico de las montañas y los mares" describe una antigua oveja divina que come de todo pero vive para siempre. Los kazajos adoran al dios cabra, llamado "Sheikshek Atta". Creen que todas las cabras del mundo están bajo su control y que lo sacrifican para la reproducción de las cabras. El dios oveja adorado se llama "Shopan Atta", quien gobierna las ovejas en el mundo. Durante el sacrificio, se reza a este dios para que bendiga a las ovejas con fertilidad. El pueblo kirguís adora a las cabras y llama al dios cabra "Qilipan Ata". Este dios fue el primer dios en domesticar ovejas salvajes y convertirse en animales domésticos.

El pueblo Han fue uno de los primeros grupos étnicos en entrenar y criar perros domésticos en la antigüedad. Ya en el "Libro de las Montañas y los Mares", hay registros de que los perros eran capaces de protegerse del mal. . El "Libro de los Han posteriores: Biografía de Nanman" registra el mito del antepasado del antiguo pueblo Yao, es decir, el perro divino Panhu ayudó al emperador Ku Gaoxin a matar al general Wu y conquistar el mundo. los descendientes del pueblo Yao. El mito del antepasado del clan o dios de la salvación, Panhu, siempre ha sido respetado como el antepasado del clan por la rama "Mian" del pueblo Yao en Hunan, Guangxi y Guangdong. , y se le llama respetuosamente "Pan King" y "Panhu King". No solo se elogia oralmente, sino que también se escribe en el árbol genealógico, se ofrece al templo, se le ofrecen sacrificios todos los años y se cumplen los votos todos los años. . Los manchúes han adorado a los perros desde el período de la caza y los consideraban animales benevolentes con los manchúes. Más tarde, se combinaron con la leyenda de los perros justos que salvaron a Nurhaci. Todavía no comen carne de perro, ni golpean a los perros ni se visten. sombreros de piel de perro.

La serpiente es uno de los tótems importantes del antiguo pueblo Yue, y más tarde evolucionó hasta convertirse en un dios. "Notas varias de Lingnan" escritas por Wu Zhenfang de la dinastía Qing decían: "Hay un dios serpiente en Chaozhou. Su estatua tiene una corona en el lado sur y se le llama Emperador Youtiano. Hay serpientes en los nichos. Si Si quieres verlo, el sacerdote del templo debe despedirse y luego salir, flotando entre los trípodes o colgado boca abajo de las vigas, se pueden usar postes de bambú para sostenerlo. Es sinuoso y delgado, no. Le teme a la gente y no pica. Mide alrededor de un metro de largo, es verde y hermosa... Cualquiera que adore a los dioses a menudo tendrá serpientes vagando por su casa". La gente en Yixing, provincia de Jiangsu, divide las serpientes en categorías. Serpientes domésticas y salvajes. Las serpientes se llaman "bárbaros interiores" y "bárbaros exteriores", respectivamente. La llamada serpiente doméstica se refiere a un tipo de serpiente que vive en las casas. Es una serpiente no venenosa que a menudo se enrosca alrededor de vigas, aleros, grietas de paredes, corrugaciones y áticos. La gente cree que las serpientes domésticas protegerán a las personas. Si hay serpientes domésticas en la casa, el arroz del depósito de arroz se llenará por sí solo y no se quedará vacío.

Se dice que el antepasado del apellido Huang del pueblo Yao en el condado de Nandan, Guangxi, era una mona, y las crías que dio a luz eran muy fuertes. Más tarde, había diez soles y diez lunas en el cielo. Hacía demasiado calor durante el día y demasiado brillante por la noche, por lo que la gente pidió a los descendientes de la familia Huang que subieran al cielo para encontrar el sol y la luna. , alcanzaron nueve soles y nueve lunas. La gente estaba muy agradecida con la familia Huang por esto, ya que los hermanos Huang nacieron de una madre mono, la gente está muy agradecida con la madre mono. Más tarde, para conmemorar a la madre mono, el pueblo Yao en la aldea de Dayao todavía tiene como tabú no solo a la familia Huang golpear a los monos y comer carne de mono, sino también otros apellidos.

Datos interesantes sobre el zodíaco

[Rata]

Datos interesantes: En la historia de Rata, hubo un día de boda de la Rata. Por lo general, en la noche del día 25 del primer mes lunar, todos los hogares no encienden las luces esa noche. Toda la familia se sienta en el kang de la sala principal, sin hacer ruido, comiendo "garras de ratón" hechas de harina y. otros alimentos en la oscuridad. La razón para no emitir ningún sonido es para facilitar que la rata se case con una niña, para no ofender a la rata y traer peligros ocultos durante el próximo año.

El folklore taiwanés dice que la noche del tercer día del primer mes lunar es el día de la boda de las ratas. La "boda de la rata" en el corte de papel popular es un reflejo de esta costumbre popular. No encender la lámpara a altas horas de la noche y esparcir arroz y sal en el suelo. La gente tiene que irse a la cama temprano en la mañana, no afecta los felices acontecimientos del ratón.

[Niu]

El poema "El nacimiento de la primavera" del poeta de la dinastía Tang Yuan Zhen: "Afuera de la puerta del condado de Whip Niu, primero luchan por la tierra para cubrir los gusanos de seda de la primavera". "azotar" y luego "luchar". Es un dicho popular de dos partes en la antigüedad para despedir el frío invierno y dar la bienvenida al año nuevo. Bian Chun Niu, también conocido como Bian Tu Niu, se originó antes. "¿Zhou Rites? Yue Ling": "La vaca desenterrada fue sacada para enviar aire frío". Se ha conservado desde entonces, pero se cambió a la primavera. Floreció en las dinastías Tang y Song, especialmente después de que Song Renzong promulgó. "Tu Niu Jing", la costumbre de azotar al buey se extendió aún más y se ha convertido en una parte importante de la cultura popular.

Las minorías étnicas en mi país tienen la costumbre de mostrar sus condolencias al ganado de granja, al que se le llama el "Rey del Sacrificio del Ganado". El pueblo Buyi de Litchi, Luodian, Anlong y otros lugares de Guizhou celebran el Año Nuevo del Buey el octavo día del cuarto mes lunar. En este día, deje que el ganado descanse por un día y déjelo comer arroz glutinoso. El Festival del Rey Buey de la nacionalidad Gelao también se conoce como "Festival del Dios Buey", "Festival del Bodhisattva Rey Buey", "Festival del Rey Buey", etc. Se celebra cada año el primer día del décimo mes lunar. Ese día, la gente ya no deja que las vacas trabajen. En lugar de eso, hacen dos pasteles de arroz glutinoso con arroz glutinoso de buena calidad y los cuelgan de los cuernos de la vaca, luego la llevan a la orilla del agua y cuidan su sombra. De esta manera celebran el cumpleaños de la vaca.

El pulso está turbio y sin palabras. La habitación vacía esta noche es para evitar a Yin "(Nota: Hongmiao solo se encuentra en la Mansión Tongren. Toda la ropa está hecha de Banxi, y Nvhong hace esto. Golpea el tambor de bronce para alentarlo. Se llama Tiaogu Cada año, es el quinto mes de Yin. El mismo día, la pareja duerme separada y no se atreve a hablar entre sí, pensando que han sido heridos por el tigre.) Yin es un tigre. Si alguien se atreve a violar la costumbre de evitar el Yin, si la pareja duerme en la misma habitación el día Yin del quinto mes, el tigre le hará daño.

[Conejo]

Tao Gu de "Qingyilu. Comida" de la dinastía Song: "La sopa es puro conejo". Los conejos se ganan la vida y pertenecen a los prisioneros. sopa. Comete un error.

Existe la costumbre entre el pueblo Han de evitar la carne de conejo durante el parto. Debido a que los conejos tienen la boca abierta, a las mujeres embarazadas no se les permite comer carne de conejo durante el embarazo para evitar que sus hijos tengan la boca abierta cuando. ellos nacen. También existe la costumbre de los padres de regalar cuadros de conejos. En la pintura, hay seis niños alrededor de una mesa. Sobre la mesa se encuentra una persona que sostiene una imagen auspiciosa de un conejo, deseando a los niños receptores una vida pacífica y prosperidad.

[Dragón]

Muchos de los festivales folclóricos de China están relacionados con los dragones. Wu Zimu de la dinastía Song escribió sobre las linternas de dragón de la dinastía Song del Sur en "Meng Liang Lu": "En la noche del Festival de las Linternas... se ató la hierba formando un dragón y se usó una cortina verde para cubrir La hierba. Decenas de miles de linternas y velas estaban colocadas densamente, haciéndolo parecer dos dragones." El segundo día del segundo mes lunar es el "Festival de la Cabeza del Dragón" del pueblo Han. El folclore cree que el dragón que ha estado inactivo durante todo el invierno levantará la cabeza y se activará ese día, y habrá más lluvias en el futuro. "Notas varias de Wanshu" escritas por Shen Bang de la dinastía Ming tienen un registro sobre "Febrero atrae dragones y fuma cientos de insectos": "La gente Wan llama al 2 de febrero el día en que el dragón levanta la cabeza. Los aldeanos usan cenizas de fuera del "Debido a la sequía y la falta de lluvia en el norte de China, se llama "traer de vuelta al dragón". El dragón fue introducido en la casa para traer buen tiempo, así nació esta idea." El 2 de febrero, el dragón levanta la cabeza; el gran almacén está lleno, el pequeño fluye. Hay un proverbio popular. En este día, la gente come fideos con barba de dragón, panqueques de escamas de dragón, panqueques de orejas de dragón, etc.

[Serpiente]

El clima templado y húmedo del sur de Fujian es adecuado para que prosperen todo tipo de serpientes. Si se encuentra una serpiente en casa, no se puede matar. La gente cree que los antepasados ​​la envían a patrullar por seguridad. Si una serpiente entra en una casa, indicará que la casa está a salvo. Si encuentras varias serpientes enrolladas al costado del camino, debes arrancarte rápidamente un botón de tu cuerpo y tirarlo para expresar arrepentimiento, y luego alejarte como si no lo hubieras visto. Se dice que este es el apareamiento de las serpientes, y quienes lo observan son considerados traicioneros. Cada año, cuando ocurre el Despertar de los Insectos, la costumbre popular en Guizhou evita el sonido de los truenos, de lo contrario habrá una plaga de serpientes e insectos ese año. Dice un proverbio popular: "Cuando los insectos se despiertan, suena un trueno, y hay muchos insectos y serpientes en enjambres.

”

[Caballo]

China tiene la costumbre popular de sacrificar caballos desde la antigüedad.

En primavera, se hacen sacrificios a Mazu, en verano a Xianmu, en otoño a los santuarios de caballos y en invierno a los sacrificios a los caballos. Mazu es la estrella de los caballos en el cielo; Xianmu es el dios que comenzó a enseñar a la gente a pastorear caballos. el establo; y Mabu es el dios de los desastres de los caballos. Los granjeros ofrecen sacrificios el día 23 del sexto mes del calendario lunar, y el sacrificio es una oveja entera.

El pueblo mongol tiene festivales tradicionales como este. Como el Festival de la Leche de Caballo y el Festival de las Carreras de Caballos, que se celebran cada año al final del octavo mes lunar y duran un día, los pastores se vistieron con trajes festivos, montaron a caballo y llevaron koumiss al lugar designado, y luego. Comida festiva preparada. Los caballos corrían cuando salía el sol. Después de la carrera, la gente se separaba, cantaba y bebía alegremente con el acompañamiento del violín morin, hasta que anochecía, la gente se dispersaba con su entretenimiento. >[Oveja]

"Oveja", " "Auspicioso" significa "vacaciones". Dong Zhongshu, un gran erudito de la dinastía Han Occidental, dijo: "La oveja es auspiciosa, por lo que se utiliza en rituales auspiciosos. ". "¿Han Shu? Nanyue Zhi" registra: "En la época de Wei Tuo, había ovejas de cinco colores, que se consideraban auspiciosas". "Guangzhou es conocida como la Ciudad de las Ovejas, que proviene de una hermosa leyenda: Durante el reinado del rey Zhou Yi, cinco inmortales llegaron a Chuting (el antiguo nombre de Guangzhou) montados en cinco ovejas con seis manojos de espigas en la boca, y Después de la hambruna, el inmortal desapareció y las ovejas se convirtieron en piedra. "Guangzhou Ji" registra: "Durante el Período de los Reinos Combatientes, Gao Gu fue el Primer Ministro de. Chu y cinco ovejas transportaban granos en la corte de Chu. Por lo tanto, se pintaron cinco ovejas en los pasillos y vigas de Guangzhou, que también se usaban como bolsas de granos. "

[Mono]

"Sou Shen Ji" registra: "El rey de Chu deambulaba por el jardín, y el simio blanco estaba allí. El rey ordenó a los que eran buenos. Al disparar para disparar las flechas, y los simios dispararon las flechas y se rieron. La orden es desde la base y el arco se acaricia desde la base. El simio abraza el árbol y llama. "Este simio blanco pudo derribar las flechas una por una y todavía se reía. Cuando el maestro arquero tomó el arco, el simio blanco supo que algo andaba mal, abrazó el árbol y aulló. Aquí el simio está personificado, al igual que la teoría de la evolución, le dice a la gente que los humanos evolucionaron a partir de los simios.

El pueblo Han generalmente cree que los monos son mascotas. Dado que los monos son homofónicos con Hou, en muchas imágenes, la imagen de los monos significa un mono. Trepar a un arce y colgar un sello significa "sellar el título"; un mono montado a caballo significa "sellar el título inmediatamente"; en el lomo de otro mono, significa "ser príncipe por generaciones"

[Pollo]

En la antigüedad aún no se había inventado el cronómetro y el gallo canta por la mañana La gente informa que cuando comienza un nuevo día, no es sólo un reloj para los aldeanos, sino también un reloj para la vida de las personas. Durante el Período de los Reinos Combatientes, la hora de apertura y cierre del famoso Paso Hangu se basaba en el. El canto del gallo. Lord Mengchang, que huyó desesperado, se enfrentó a la puerta. Cuando la puerta estaba cerrada, había un ventrílocuo entre los comensales que imitaba el canto de las gallinas, y cuando todas las gallinas cantaban, lo engañaron para que abriera la puerta. /p>

En la antigüedad, el pueblo Han tenía la costumbre de "matar pollos", lo cual era popular en Jinhua, Wuyi y otros lugares de Zhejiang. Cada año, el siete de julio, la población local mataba el gallo. porque esa noche el pastor de vacas y la tejedora se encontrarían en el puente de la urraca. Cuando el gallo cante, nunca se separarán.

[Perro]

Las "viejas noticias de" de Zhu Bian. Quhu" de la dinastía Song registró una historia sobre el emperador que prohibía la matanza de perros porque era un perro: "Al comienzo de Chongning, Fan Zhixu dijo: 'El Dios de los Doce Palacios, el perro ocupa la posición Xu, y Es digno de las órdenes de Su Majestad. Hoy en día existe en la capital una industria que sacrifica perros, por lo que debería prohibirse. Debido a la rendición del mando, está prohibido tener perros en el mundo y la recompensa es de hasta 20.000 yuanes. Cuando los estudiantes de la Universidad de Taipei se enteraron por primera vez, hicieron una declaración a todos: "Todo lo que sucedió durante la dinastía fue transferido a Shao Shu. Xi, Feng y Shenzong dieron a luz a Xuzi. Pero en ese momento, no había ninguna prohibición. en gatos." "Había una persona que era buena para discutirlo y dijo en secreto: 'El perro está en los cinco elementos, y su especie y su aliento están ahí. Ahora uso la herramienta tabú para halagarlo, para que sea tan valioso'. Si se juzga como dice "Hong Fan", entonces no puede preocuparse el que habla con éxito. '"

En los viejos tiempos, el pueblo Han tenía la costumbre festiva de "competir con el perro peludo". El "perro peludo" es el demonio zorro. Según la leyenda, los demonios salen en grupos para Adorar a la luna el día 15 del primer mes lunar y molestar a los seres vivos. En este día, la gente Por la noche, se instala y quema un cobertizo para perros, y se tocan gongs y tambores al mismo tiempo para hacer estallar petardos para proteger.

[Pig]

Pig también es conocido como "Wujin" y "Black" y "Hei Ye". Qian Zai" dijo que la gente de Hongzhou en la dinastía Tang criaba cerdos para enriquecerse y los llamaba "Wujin". Las "Notas varias de Yunxian" de la dinastía Tang citaban la "Colección antigua de Taiping": "Hei Mian Lang, conocido como" Black Mian Lang" Cerdos también. "En la tierra de China, se han criado cerdos, perros y otros animales domésticos ya en el período de las comunas de clanes matrilineales. La forma del cerdo de cerámica desenterrado en el sitio cultural neolítico de Hemudu en Yuyao, Zhejiang, es muy similar a la forma del cerdo doméstico actual, lo que indica que en ese momento, los cerdos eran La domesticación de los cerdos ha tomado forma.