¿"China" proviene de "República Popular China (RPC)"?
El origen de China
La palabra "China" apareció en la literatura clásica china muy temprano y fue ampliamente utilizada. Este término apareció por primera vez a principios de la dinastía Zhou occidental, hace unos 3000 años. En una reliquia cultural del período del rey Wu de la dinastía Zhou occidental desenterrada en 1963, había inscripciones como "La familia de Qiyu está en medio de esto". Según investigaciones realizadas por expertos en arqueología y filología, "Zhongyong o" es "China". Los antiguos caracteres chinos significan "dominio" o "pandilla". "China" se refiere a "el territorio del gobierno central" o "un grupo de personas bajo el gobierno central".
En las antologías antiguas, la palabra “China” tiene cinco significados diferentes: Uno hace referencia a la capital donde se ubica el emperador, es decir, la capital. Por ejemplo, "El Libro de las Canciones", "Ya Liang" y "Min Lao" "benefician a China y facilitan las cuatro direcciones" (primero cuidan a la gente de Kioto y luego apaciguan a las cuatro direcciones), Mencius, Gongsun); Chou: Quiero darle a Mencio una habitación en China..." (Construyo una casa para Mencio en la capital y le dejo educar a sus discípulos); el segundo se refiere al reino gobernado directamente por el emperador; el tercero se refiere al Llanuras centrales; el cuarto se refiere al continente; las áreas o países donde los chinos y los han vivían en la antigüedad. Establecieron capitales en el norte y sur del río Amarillo, y su alcance de actividades continuó expandiéndose, así lo llamaron. los tramos medio e inferior del río Amarillo "China", que tiene el mismo significado que Zhongtu, Zhongzhou y Zhongyuan.
Después de la dinastía Qin, "China" cambió. la Dinastía Han, la gente a menudo llamaba a la Dinastía de las Llanuras Centrales establecida por el pueblo Han "China", y la Dinastía de las Llanuras Centrales establecida por los grupos étnicos hermanos también se llamaba "China". Durante las Dinastías del Sur y del Norte, las Dinastías del Sur se llamaban a sí mismas. "China", pero llamaron a las Dinastías del Sur. Como "isleños". Las Dinastías Liao y Song del Norte, Jin y la Dinastía Song del Sur se llamaron a sí mismas "China" pero no se reconocieron entre sí como "China". p>Estrictamente hablando, "China" en la antigüedad era un adjetivo, no un sustantivo. En otras palabras, las dinastías en la antigua China no usaban "China" como nombre oficial del país. La dinastía Han era Han, y el apellido de la dinastía Tang era Song, Liao, Jin, Yuan y Ming. El nombre del país firmado por países extranjeros es "Qing", por lo que la palabra "China" que aparece en los libros de historia. no se refiere a la China a la que nos referimos hoy.
No fue hasta la Revolución de 1911 que "China" se utilizó como abreviatura de "República de China". país, también llamamos a "China" la "República Popular China". Ahora solo hay una China en el mundo, y esa es la República Popular China.
Según "Cymology": " En En la antigüedad, la nación china se fundó en la cuenca del río Amarillo y creía que era una de las mejores del mundo, por eso se llamaba China y las áreas circundantes de China se llamaban Sifang. Posteriormente se convirtió en nombre propio en China. "Se puede ver que el origen del nombre "China" tiene mucho que ver con la palabra "中". Los orígenes de otros nombres como "Zhongyuan" y "China" son más o menos los mismos.
Hablar de "China", defender "中" y "中", "Zhong" y "Zheng" (sin "Zhong", no hay "Zheng") son lo que los antiguos sabios chinos siempre han respetado. ¡Esta es también la razón! por qué China no se llama "Oriente" u "Occidente".
El libro confuciano "La doctrina de la media" señala al principio: "No parcial significa mediocridad, y no es fácil ser mediocre ; el medio es el camino correcto para el mundo, y la mediocridad es la ley del mundo. "Ser imparcial se llama "docilidad", y no cambiar la rutina se llama "mediocridad". "Zhong" significa el camino correcto en el mundo y "valiente" significa la ley estricta del mundo, es decir, el teorema. " La "doctrina de la media" requiere que las personas sean siempre imparciales y siempre coherentes con la cooperación de China. Esta es una ley que debe respetarse y no puede modificarse. Este es el "método de la mente" enseñado por Confucio.
Ahora, debemos saber desde el principio que la palabra china "中" es bien conocida y profunda. El trasfondo cultural no se debe necesariamente a que esté "en el mundo". " ". Entonces, si una persona siente que el nombre de este gran país es incluso un poco inapropiado, entonces esas pocas barbas definitivamente desaparecerán y tal vez el cabello se romperá. Además, según el punto de vista de los "Cinco Elementos". , "China" significa "tierra" y "amarillo". Parece natural llamar "China" a un país de piel amarilla. Se puede ver que los chinos todavía prefieren "China". ", creo que esta "China" es realmente buena, por lo que el nombre "China" puede continuar. Además, el origen de la palabra "中" debe estar relacionado con el estudio del Yin Yang y los Cinco Elementos Bagua, que es el chino. Libro de cambios.
Hablando del "Libro de los Cambios", de hecho, la media dorada confuciana y el "pegarse a la media" neoconfuciano provienen del "Libro de los Cambios". Porque, en primer lugar, este "medio" es el ideal más elevado perseguido por la filosofía Zhouyi.
Si la búsqueda ideal de filosofía de Zhu Juan en el "Libro de los cambios" es "neutral, neutral, neutral y armoniosa", entonces usar "suave" es dar la bienvenida a las personas en un bote ligero para alcanzar la "armonía". "La orilla ideal. Por lo tanto, el Libro de los Cambios enfatiza que "la suavidad conduce a la firmeza" (Neiju Zhuan), y "la suavidad con la firmeza" es toda la filosofía de vida inculcada repetidamente en el "Libro de los Cambios".
Confucio dijo: "Dame unos años y aprenderé el I Ching cuando tenga cincuenta años. No será un gran problema". Hace unos años, cuando tenía 50 años, Empecé a estudiar el I Ching para poder vivir una vida larga. En cuanto a que la pérdida es demasiado grande. Confucio sintió un gran sentimiento de arrepentimiento por encontrarse con él tarde y luego leyó el "Libro de los cambios".
Wei escribió tres obras únicas, lo que demuestra que estudió mucho. ¿Qué puede el Maestro leer y entender fácilmente? En mi opinión, en lo que respecta a la filosofía humanista, generalmente entiende dos palabras: una es "ritual" y la otra es "zhong".
Después de leer el "Libro de los cambios", Confucio utilizó la red modelo Bagua para establecer un gran conjunto de orden ritual "cerrado como un frasco". Se basa en la relación humana (rey y ministro, padre e hijo, marido y mujer, hermanos, amigos), inyecta normas obligatorias (nombres) en esta relación y luego determina las responsabilidades y obligaciones de los individuos con diferentes posiciones en el mundo humano. relación, es decir, el favor del padre, la piedad filial del hijo, la bondad del hermano, la piedad filial del hermano, la justicia del marido, la obediencia de la esposa, el beneficio a largo plazo, la obediencia joven, la benevolencia del caballero, etc.
La segunda palabra que entendió Confucio fue "中". El breve sentimiento de arrepentimiento del Maestro por encontrarse se dirigió principalmente a este "medio". Creía que al comprender este "medio", podría vivir una "vida sin mayor significado". Cabe decir que el énfasis del "Libro de los cambios" en "captar el centro con gentileza" es comprensible y correcto, el problema parece estar aquí; Esta verdad sólo puede ser indescriptible. Si lo dice claramente y se lo deja saber al mundo, y dice que es una "ley estricta", me temo que será fácil para la gente aprovecharla y desviarlo. El justo medio defendido por Confucio es un ejemplo típico. De hecho, la Doctrina del Medio era demasiado fuerte y la cultura tradicional china basada en el confucianismo finalmente se convirtió en una cultura "conservadora". En cierto sentido, es bueno poder "aguantar"; lamentablemente, las generaciones posteriores se han desarrollado hacia una cultura "autista". Desde este punto de vista, las personas que defienden lo "moderado" se convierten en personas mediocres que no acatan lo "moderado" y se convierten en una típica "falta".
El Sr. Xiaoping lo dijo bien: "China es el país que menos teme al aislamiento, al bloqueo y a las sanciones en el mundo. Después de la fundación de la República Popular China, estuvimos aislados, bloqueados y sancionados durante décadas. Pero en última instancia, para nosotros el daño no es grande. ¿Por qué? Debido a que China es tan grande y tiene una población tan grande, el Partido Comunista de China es ambicioso y el pueblo chino también lo es. En nuestra opinión, las agresiones y amenazas extranjeras nos hacen más conscientes. Por lo tanto, las agresiones y amenazas extranjeras no son inteligentes para nosotros y podemos beneficiarnos de ellas. Los hechos muestran que quienes quieren sancionarnos han comenzado a aprender de la experiencia. En resumen, el pueblo chino no teme al aislamiento y no cree en el mal. No importa cómo cambie la situación internacional, China puede mantenerse firme. Así es como hablo sobre cómo entender verdaderamente a China. Deng Xiaoping", Volumen 3, Página 329)
, lleno de sangre, integridad íntegra, ¡invencible!
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/URL/Gushi/edu/z23.htm
El origen de China
En la antigua China, "国" La palabra significa "ciudad" o "estado". "China" significa "ciudad central" o "país central". En la literatura de la dinastía Zhou, la palabra "China" tiene cinco significados diferentes: uno se refiere a la capital, es decir, la capital; el segundo se refiere al reino gobernado directamente por el emperador; el tercero se refiere a las Llanuras Centrales; el cuarto se refiere al continente y China; el pueblo Wuzhi Han vive en regiones y países establecidos.
Desde la dinastía Han, la gente a menudo ha llamado a la dinastía de las Llanuras Centrales establecida por el pueblo Han "China", y las dinastías de las Llanuras Centrales establecidas por grupos étnicos hermanos también se llaman a sí mismas "China". Durante las Dinastías del Norte y del Sur, las Dinastías del Sur se llamaron a sí mismas "China" y las Dinastías del Norte se llamaron a sí mismas "Lu Wei"; las Dinastías del Norte también se llamaron a sí mismas "China" y las Dinastías del Sur también se llamaron "Isleños". La dinastía Liao, la dinastía Song del Norte, la dinastía Jin y la dinastía Song del Sur se llamaron a sí mismas "China" y no se reconocieron entre sí como China.
Estrictamente hablando, "China" en la antigüedad era un adjetivo, no un nombre propio. Por supuesto, "China" en la historia no significa el alcance de "China" hoy. En la antigua China, "Zhonghua" no era el nombre oficial del país en todas las dinastías. No fue hasta la Revolución de 1911 que "China" se utilizó como abreviatura de "República de China".
Después de la liberación del país, "China" también se utilizó como abreviatura de "República Popular China".