¿Es correcto conocer acontecimientos nacionales mediante la adivinación? _Dijo la adivina yendo al extranjero.
El Libro de los Cambios es un espléndido tesoro cultural antiguo que los antiguos utilizaban para predecir el futuro, tomar decisiones sobre asuntos estatales, reflejar las tendencias actuales y medir el cielo, la tierra y los asuntos humanos. Sin embargo, esto es sólo un medio en el que confiaban los antiguos antes de dominar el método científico, y no es ciencia real. Aunque algunos conocimientos son científicos, es porque este conocimiento sólo es científicamente razonable, pero no se puede decir que sea científico. Sólo puede considerarse como una cultura.
El "Zhou" en el "Libro de los cambios" de Zheng Xuan de la dinastía Han del Este cree que "Zhou" significa "Zhou Pu", lo que significa que todo está listo y es caprichoso. Sin embargo, en el "Libro de los cambios de justicia" escrito por Kong en la dinastía Tang, "Zhou" se refiere al topónimo de Qiyang y es un sustantivo sinónimo de Zhou.
Interpretación de "Yi":
1. El nombre Yi proviene de una especie de lagarto, que es un jeroglífico. Esta declaración proviene de "Shuowen Jiezi" de Xu Shen. Los lagartos pueden cambiar de color y se les conoce comúnmente como "camaleones", por lo que el significado cambiante de "yi" es el significado extendido de lagartos.
2. Cabe señalar que la comprensión del "Yi" en la dinastía Zhou Occidental debe basarse en la reforma del sistema ritual y musical de la dinastía Zhou Occidental. La etiqueta se refiere a las fiestas tranquilas, es decir, Yiyale. Estos son los medios y herramientas utilizados por la clase dominante para controlar al pueblo y mantener el sistema patriarcal. El "Libro de los cambios" conserva el marco de la sinfonía de campanas y tambores de la dinastía Zhou occidental. Comer y beber con campanas y tambores era inimaginable en la sociedad de clase baja de la dinastía Zhou occidental.
3. El sol y la luna cambian, simbolizando el yin y el yang.
4. El amanecer es fácil. Chen Guying cree que este significado es también el significado original de "qian".
5. Yi es el nombre de la adivinación.
6. Cambio significa que todo en el mundo está cambiando constantemente, por eso "El Libro de los Cambios" es un libro que enseña a las personas a afrontar los cambios.
7. Transacción, es decir, los cambios mutuos del yin y el yang, y del yang y el yin. Como se muestra en el diagrama general de Tai Chi.
8. 'Yi' es 'Tao', la verdad eterna. Incluso si las cosas cambian con el tiempo y el espacio, el Tao eterno permanece sin cambios. "La biografía de la cohesión": "La vida es fácil". La vida es infinita, al igual que "el significado de la vida es crear una vida que continúa en el universo", experimentar la belleza de la vida es nuevo y nuevo. )
En los registros de "Taibu" en "Li Zhou", también existe el término "Tres Significados" los Tres Yis se refieren a los libros de adivinación "Lianshan" y "Gui Zang" de tres diferentes; dinastías , "Libro de los cambios". Se dice que Lianshan es un oráculo de la dinastía Xia, "Gui Zang" es un oráculo de las dinastías Yin y Shang, y "Zhouyi" es un oráculo de la dinastía Zhou.
Zheng Xuan, de "Yi Lun" de la dinastía Han del Este, cree que "Yi Yi tiene tres significados: simplicidad y Yi son fáciles; cambiar dos tampoco es fácil". Esta frase resume los tres significados de "Yi". ": " "Simple", "cambio" y "constante". En otras palabras, la existencia de las cosas en el universo es que 1) es natural y presenta dos propiedades: fácil y simple; 2) siempre está cambiando; 3) permanece sin cambios; Así como el “Libro de los Cantares” dice “la luna se encuentra con el sol” o “la luna siempre sale”, el movimiento del sol y la luna muestra una naturaleza artificial y es simple su posición y forma cambian de vez en cuando; y es cambiante; sin embargo, cuando se camina por el Este, siempre "no es fácil" salir y el Oeste cae.
El Libro de los Cambios hace referencia a las obras clásicas. El confucianismo considera el "Libro de los Cambios", el "Libro de los Cantares", el "Libro de los Cantares", el "Libro de los Ritos" y la "Primavera y el Otoño" como los Cinco Clásicos. Como se mencionó anteriormente, Sutra fue un título añadido posteriormente en reconocimiento a estos libros. Los Cinco Clásicos originalmente se llamaban Yi, Shi, Shu, Li y Chunqiu. Algunas personas piensan que el "Libro de los cambios" era popular en la dinastía Zhou, por eso se le llama "El Libro de los cambios". Según los registros de "Registros históricos", algunas personas creen que el "Libro de los cambios" fue escrito por el rey Wen de la dinastía Zhou. Sin embargo, en varios documentos anteriores, como "Las Analectas", "Zhuangzi" y "Zuo Zhuan", el Yi Jing sólo se llama "Zhou Yi", y el nombre "Zhou Yi" apareció por primera vez en Li Zhou. Sin embargo, los estudiosos todavía cuestionan la edad de Li Zhou. En lo que respecta a la literatura, "Zhou" debería agregarse más adelante. Si nos fijamos en el sistema, los nombres de los Tres Yis no tienen nombres de dinastía, por lo que el Zhou en el "Libro de los Cambios" puede interpretarse como dos libros de adivinación como "Zhou Pu", que son relativamente consistentes. Pero aún es una incógnita si existieron Lianshan en la dinastía Xia y Guizang en la dinastía Shang. Los dos libros probablemente también sean fenómenos mencionados en "La teoría de la acumulación de la historia antigua". Por tanto, es seguro que el Libro de los Cambios o el Libro de los Cambios originalmente se llamaba Libro de los Cambios.
El lugar de nacimiento de "El Libro de los Cambios" es ahora el condado de Tangyin (un condado en Anyang, Henan), un condado milenario. La ciudad de Youli está ubicada a 2 kilómetros al norte del condado de Tangyin. El elemento más básico del sistema Yi Gua es el concepto de Yin y Yang, incluyendo la naturaleza y el estado del Yin y el Yang. Si ignoramos el estado del Yin y el Yang y solo hablamos de sus propiedades, podemos usar Yang Yao (-) y Yin Yao (-) para representar el Yin y el Yang. Los hexagramas Yin y Yang anteriores se superponen tres veces de abajo hacia arriba para formar ocho hexagramas básicos, a saber, "Qian, Kun, Zhen, Xun, Kan, Li, Gen y Hui", que se denominan los ocho hexagramas clásicos. Al superponer los Ocho Clásicos y los hexagramas en pares, se pueden obtener seis líneas, un total de sesenta y cuatro hexagramas, llamados los otros sesenta y cuatro hexagramas. Cada hexagrama tiene un nombre específico. Si volvemos a considerar el estado del yin y el yang, el concepto de yin y yang se divide a su vez en cuatro situaciones, a saber, "viejo yin, viejo yang, shaoyin, shaoyang" (también conocido como "taiyin, sol, shaoyin, shaoyang") , respectivamente. "X, O, -, -" representan cuatro símbolos. Cada nivel de cada hexagrama puede tener cuatro estados de yin y yang, por lo que hay 4096 hexagramas diferentes en todos los sistemas de cambio de hexagrama. Si se juntan todos los hexagramas con las mismas cualidades yin y yang, se pueden formar 64 subsistemas con el mismo hexagrama principal con el mismo nombre, que se puede llamar un determinado sistema de hexagramas. El contenido descrito en el texto del "Libro de los Cambios" es una explicación del significado simbólico de algunos de los hexagramas Yi en el sistema de sesenta y cuatro hexagramas y el correspondiente juicio sobre la calidad del personal (llamado carreras).
El primer elemento de cada sistema de hexagramas es la adivinación estática correspondiente, y los siguientes seis elementos (el sistema de hexagramas Qiankun tiene siete elementos) son la adivinación secuencial del sistema de hexagramas correspondiente. Después de las dinastías Qin y Han, hubo una comprensión errónea o vaga del mismo.
Los libros "Adivinación" y "Libro de los cambios" se originaron a partir de la práctica de las inscripciones en huesos de oráculos. Quizás en los últimos años de las dinastías Yin y Shang, el rey Wen de Zhou escribió los hexagramas en el sistema de sesenta y cuatro hexagramas. Más tarde, en el período de primavera y otoño, los discípulos de Confucio heredaron el descubrimiento del "Libro de los cambios" de Confucio y escribieron el "Libro de los cambios". Cuando Qin Shihuang quemó libros y acosó a los eruditos confucianos, Li Si lo incluyó como un libro de adivinación médica y lo conservó.
En el sencillo "Tao Te Ching", Zhou es reflexivo y completo, lo que significa que los cambios de movimiento no tienen consecuencias. Cuando Taihao y Fu crearon las hojas, organizaron los símbolos de las hojas (ahora los símbolos yin y yang de los Ocho Diagramas) en un círculo, es decir, una semana, lo que dejó claro que la semana era la parte principal de las hojas. El carácter "Zhou" en "Libro de los cambios" no es utilizado por la dinastía Zhou, sino por la dinastía Zhou o el apellido Zhou, utilizando el carácter simple y perfecto "Zhou" en el "Tao Te Ching". No hay duda de que el personaje Zhou en el Libro de los Cambios ha reemplazado al personaje simple simplificado. El cambio de todas las cosas en la naturaleza es el fenómeno fundamental de Yi. Sin fin e infructuoso, significa que Yi es el cambio de las cosas. Cada cambio de las cosas tiene un resultado determinado. Esta es la imagen de Yi. "Jian's Zhou" y "Zhiyi of Zhou" indican que Zhou es la familia Jian y Yi es la familia Zhou. En la disposición de padre e hijo, es: "Jian Zhouyi". "Buscar el fruto de mil cosas generará la imagen de mil pensamientos". Se puede ver que el "diagrama simple" es una herramienta vocal para juzgar y razonar.