? Sobre el fuego del dragón en la medicina tradicional china y su reducción del fuego

La teoría de que reponer el fuego puede devolver el fuego a su origen se acerca al problema de la gravitación universal. El yang exterior en la parte superior del cuerpo humano tiene atracción hacia el yang interior en la parte inferior. Si Yang es deficiente, esta ventaja gravitacional será más obvia. El yang virtual se eleva bajo la guía del yang superior, lo que resulta en "el ascenso del agua fría y del dragón". Tonificar el fuego de los riñones es similar a aumentar la masa del yang inferior para mejorar su poder de competir o tirar contra el yang superior.

El significado del fuego de dragón

Para hablar de fuego de dragón, debemos empezar por el fuego. Xianghuo es pariente de Junhuo. La gente está acostumbrada a pensar que los tres quemadores del hígado, la vesícula biliar y los riñones son calor interno, pero todas sus fuentes están en Mingmen. La fase de fuego puede ser un fuego pequeño o un fuego grande, es decir, fuego normal y fuego maligno. En el caso del fuego maligno, la palabra "imprudente" se utiliza a menudo como sufijo.

Xianghuo en sentido estricto se refiere al fuego del hígado y los riñones, conocido colectivamente como "Dragon Thunder Fire" o "Thunder Dragon Fire". Para descomponerlo aún más, el fuego del hígado es fuego de trueno, porque el hígado es consistente con el Bagua adquirido, y los terremotos son fuego de riñón es fuego de dragón, porque los riñones son agua sucia y los dragones son cosas en el agua. llamados dragones se sumergen profundamente. En cuanto a si es patológico, la clave es ver si el fuego se sale de posición. El shock es un trueno, pero también un toque; los dragones son violentos, fáciles de mover y difíciles de domesticar, por lo que a menudo mencionan a estos dos.

A menudo decimos "El fuego debe estar en posición" o "Yang debe estar en posición", lo que significa que el fuego del dragón (fuego de vida) tiene que sumergirse, pero el dragón suele ir acompañado de Nueve Truenos Celestiales. y los dos suelen atacar al mismo tiempo. Generalmente no se separarán deliberadamente.

En cuanto al fuego del dragón, Zheng Qin'an, el fundador de la Escuela Vulcana, tiene un profundo conocimiento en "La verdadera biografía de la teoría médica" y cita principalmente los hexagramas para explicar: "Los hexagramas son agua". , yin y sangre, pero el verdadero yang es difuso La vida está llena de agua, el agua es el riñón en el cuerpo humano, un poco de verdadero yang, contenido en dos yin, que vive en el lugar más yin, que es la raíz y La verdadera fuente de la vida humana. El título del libro es "Verdadero Yang". La palabra "Verdadero Yang" se explica con diferentes palabras. Me temo que los principiantes no podrán entenderla por un tiempo. capaz de reconocer la enfermedad Hoy, buscaré la palabra "Yang verdadero" como referencia. La palabra "Yang" significa "fuego de incienso", "fuego de mingmen", "fuego de dragón del trueno", "fuego sin raíces", "yin". fuego" y "fuego virtual"."

En cuanto a por qué el fuego del dragón es ¿Quieres bucear? Zheng Dui dijo: "Un yang genera oro seco, por eso se le llama dragón. Un yang desciende y dos yin se convierten en agua. El agua es el extremo del agua (el yang es la raíz del yin) y el agua son los órganos internos. De Luego, posicionar la adivinación y No es fácil. Cabe señalar que el dragón en este momento es un dragón recién nacido (el dragón se refiere a un sol en la cresta. No puede volar y esparcir nubes y lluvia, pero se cuela en Yuyuan y). utiliza el agua como hogar y naturaleza, por lo tanto, se puede colocar en la siguiente posición e inclinarse hacia la siguiente posición (Nota: el tallo es el cielo, que también se puede comparar con el dragón. Sus tres hexagramas yang son hexagramas yang puros. , y la columna es agua. Sus dos líneas yin están intercaladas entre una línea yang y una línea yang. Dijo: "Un yang nace en oro seco, por eso se llama dragón. Un yang cae y dos yin se convierten en agua". )

Zheng dijo: "Cuando el fuego vacío se precipita hacia arriba, el agua está llena (el agua también está turbia), y el agua está Un punto está lleno, y el dragón también está lleno (el dragón está también fuego). El agua tiene un pie de altura y el dragón tiene un pie de altura. Por eso el dragón nada gracias al agua, no porque no pueda bucear. Por lo tanto, como dice el refrán, cuando el yin es fuerte, el yang es débil. El conocimiento puede incluir lo siguiente: ver el síndrome de calor no es necesariamente calor verdadero, y ver fuego vacío (fuego de dragón) no es necesariamente deficiencia de Yin. Se puede inferir lógicamente que debido a que "el agua tiene un pie de altura, el dragón tiene un pie de altura", lo que significa que el dragón tiene un pie de altura y el calor tiene un pie de altura, y este calor es causado por el nivel alto del agua ( yin), por lo que "esto significa que el medicamento debe usarse para apoyar el yang y suprimir el yin".

Cuando la mayoría de los libros de texto hablan del calor, se dividen a grandes rasgos en calor excesivo y calor deficiente. El calor excesivo elimina el calor y el calor deficiente nutre el yin. Esto es casi solucionable. Esto equivale a reconocer que la deficiencia de calor y la deficiencia de yin son casi sinónimos. A veces, aunque se menciona el verdadero síndrome de fiebre de vacaciones de invierno de yin excesivo y yang débil, la descripción del síndrome es principalmente la actuación de Dai Yang y la luz cercana de otros, exagerando el fenómeno común de "el agua tiene un pie de altura, el El dragón mide un pie de alto", lo que hace que los estudiantes crean erróneamente que se trata de un síndrome raro y grave del que Yang Qi está a punto de escapar. Por lo tanto, tan pronto como vemos una deficiencia de calor, estamos acostumbrados a asociarlo con una deficiencia de yin. Como resultado, Zheng se lamentó: “Tan pronto como los médicos de la ciudad vieron síntomas como un incendio virtual, no prestaron atención a la causa.

"Este punto de acupuntura es el punto más bajo del cuerpo humano. El pie de Shaoyin es el meridiano del riñón, que gobierna el agua. El agua es el más bajo entre los cinco elementos, por lo que el agua del cielo brota de abajo hacia arriba. Si este punto de acupuntura Cuando se calienta, el cuerpo humano se llenará de yang en la posición yin, y el yang aumentará su gravedad, y el yang superior será guiado hacia la fuente. Una vez que el fuego regresa a su fuente, es como un manantial de agua subterráneo. Al vapor, y luego el qi del meridiano del riñón se derrama como el agua de la fuente e infunde todo el cuerpo. El qi también se mueve, el agua también se mueve y el agua y el cuerpo se distribuyen verdaderamente. Por lo tanto, los manantiales de moxibustión a menudo hacen que la gente se sienta. lleno de dulzura, lo cual es señal de que el agua sube en el cuerpo humano y una buena señal de que el fuego sube y se asienta.

Por lo tanto, es fácil entender que quienes hacen buen uso del jengibre y la canela lo sean. Generalmente es demasiado grande. Por un lado, de acuerdo con los principios de la medicina tradicional china, una gran cantidad de coque se hundirá y el hundimiento garantizará que la energía yang suplementada regrese al nivel inferior para ayudar a abusar y aumentar la flotación. yang; el segundo es reducir el tira y afloja causado por la calidad del yang superior e inferior y tomar decisiones rápidas para evitar cambios, especialmente en situaciones críticas, pero los hechos son correctos. Es un producto dominante. más tóxico y la dosis es muy grande, por lo que es más probable que los médicos sin experiencia sospechen.

La influencia de la experiencia de Li Ke y la práctica clínica de la Escuela Vulcana en la comunidad médica actual es cada vez más fuerte. y más fuerte. Muchos médicos saben que el método de calentamiento es fácil de usar, pero a menudo se desaniman por los problemas experimentados. ¿Existe alguna forma de hacer fuego de dragón sin tanto jengibre y canela? >Cómo someter al dragón y al fuego

1. Fuego con tierra

O preguntarse: ¿Cómo somete la tierra al fuego del dragón que es el fuego del sol y del agua, como el aceite? fuego, quemará todo lo que encuentre. No teme la extinción del agua, pero teme la presión de la tierra. El "Libro de evidencia" dice: "Solo cuando Yang no regresa a Yin, se debe a Yin, pero. Cuando el yin se vuelve cada vez más anudado, el yang no regresará. Si la tierra es la fuente del yin y el agua es la combinación del yang, la tierra no almacena el yang y el agua no toma el yang, entonces el yang no tiene nada en qué confiar, no tiene a dónde regresar y no tiene destino... pero toma el yang y devuélvelo a la tierra, y llámalo según el yin, hay una relación correspondiente. "Entonces, reponer el suelo no solo puede reducir el fuego, sino también ocultar el yang, que es otro tipo de benevolencia. El uso de medicinas en los Seis Meridianos de Zhongjing encarna mejor el concepto de enfatizar el qi del estómago en "Nei Jing". El fuego del dragón es principalmente un Shaoyin La enfermedad depende de cómo la trate el médico.

El síndrome de la enfermedad de Shaoyin y la decocción de Sini pueden formar dos hexagramas interesantes que se explican entre sí, mostrando el principio de la tierra que domina el fuego. >Desde la perspectiva de la enfermedad de Shaoyin. Desde una perspectiva, si el yang está disminuyendo y quieres quitártelo, cuando quitas el hexagrama, el hexagrama es como el excedente de un yang. Este es el yang restante del. Yang extremadamente decreciente. Están en la posición suprema para despegar el yang. O despegar desde arriba o morir hacia afuera, el hexagrama superior es el hexagrama exterior. Por lo tanto, el hexagrama de la cáscara debe ser como el Yang Qi descendente y el hexagrama completo. (el hexagrama principal está invertido 180, lo que significa la forma de invertir el hexagrama principal) es el hexagrama compuesto, Fu Gua significa "el regreso de un yang, todas las cosas se renuevan", el yang está en la posición inferior, lo que significa. el yang nace, o renace, con una vitalidad infinita. La adivinación compleja incluye la Tierra de Shang Kun y el "Compendio de Materia Médica·Acónito" de Xia Fangzhong dice: "El alfiler y el dulce son venenosos, y el calor es puro yang". Su naturaleza es flotante pero no pesada, se usa para caminar pero no para proteger. Conecta los doce meridianos y realiza todas las cosas. Puede inducir fármacos tonificantes del qi para restaurar el yang perdido, inducir fármacos nutritivos de la sangre para nutrir la deficiencia del verdadero yin y permitir que fármacos en polvo abran los meridianos para expulsar el frío externo (como jengibre seco y ramitas de canela para calentar los meridianos y disipar el frío y la sudoración), e inducir que el medicamento caliente llegue al quemador inferior para disipar el frío interno y la humedad. Se revelan plenamente sus características de caminar, moverse, levantarse y comunicarse. Sin embargo, el jengibre seco y el regaliz son agentes con temperatura moderada y el jengibre seco mantiene el calor. Ambas medicinas están llenas de naturaleza Kun, razón por la cual la tierra Kun es poderosa. Además, el acónito, que puede caminar, moverse, elevarse, pasar y calentarse, puede descender hasta el riñón Shaoyin y restaurar su vitalidad yang, por lo que se convierte en un símbolo de adivinación para el Kun ascendente (jengibre, hierba) y la madera descendente (acónito). .técnica. Cuando regresa un yang, regresa el yang flotante y el síndrome disminuye.

Si el síndrome de Shaoyin se ve desde la perspectiva del Yang débil, el Ge Yang débil y el Dai Yang débil, también es una adivinación negativa. Este hexagrama es Yang en el cielo, Yang se eleva nuevamente, la posición es la más alta y no hay nada encima. Kundi está en la parte inferior, la posición es la más baja, el Yin Qi domina y no hay nada debajo para entregar; . Por lo tanto, el cielo y la tierra no están en armonía, y el yin y el yang en el cuerpo humano no están conectados. El yin está contenido en el interior y el yang es verdadero desde arriba y hacia afuera.