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Adivinación budista_Adivinación budista

¿Cómo debería un discípulo budista "decir la fortuna"?

¡Habla! ¡por supuesto! ¡El budismo no sólo habla de "adivinación", sino que también explica los principios de "riqueza" y "destino" de la manera más minuciosa, completa y extrema! ¿Cómo puedes verlo? Aquí hay una comprensión simple e intuitiva desde tres aspectos: 1. Necesita conocer la "apariencia de Buda" y el "destino de Buda": el Buda se describe en las escrituras budistas como "los treinta y dos signos perfectos y ochenta tipos de bondad". , y Amitabha se describe como "la persona perfecta". La armonía y la luz perfectas no tienen paralelo", describiendo a los Diez Budas como "una estricta autodisciplina y el don de tratar a los demás con el corazón", etc. Si entiendes estas frases, entonces quiero preguntarte: ¿Hay algo similar a esta "fase" y este "destino" más allá de ella en todo el universo? Si alguien no entiende esta afirmación similar, aquí hay una breve explicación: Buda Sakyamuni y los Budas de las diez direcciones, su "apariencia" está "llena de bendiciones y dignidad", su "destino" es "tres generaciones de buenos maestros, cuatro generaciones de buenos maestros "Mi amoroso padre en el mundo no tiene miedo en todas sus fuerzas, y todos los seres sintientes inclinan la espalda". Todos ellos son seres sintientes que han despertado desde dentro en un estado extremadamente tranquilo y racional. ! Es precisamente debido a la perfección de tal "apariencia" y tal "destino" que todos los artistas (incluidos "Shangpin" y "Shangpin") de todo el mundo se sienten abstractos e incluso confundidos, porque el lenguaje común en el mundo, la pintura. , escultura y otros medios, es realmente imposible expresar "completamente" la "apariencia de Buda" y "." En segundo lugar, conozcamos algunas de las "tensiones" en el arte de la escultura budista: una vez leí un artículo que no tiene nada que ver. tiene que ver con las creencias budistas, pero puede. Una figura cultural a la que se puede llamar un "peso pesado en el mundo secular" hizo esta declaración sobre la estatua del "Buda Lushena" en las Grutas de Longmen: "Aquí se reúne toda la belleza de la naturaleza humana. "¡Sí! Una" estatua de Buda "primero debe ser un" retrato ". No importa cómo crees una" estatua de Buda ", si ni siquiera tienes las habilidades básicas de" retrato ", ¿no sería una gran broma?" ?Pero una "estatua de Buda" no es un "retrato" ordinario, sino un "retrato" con una "belleza de la humanidad" infinita como la compasión, la sabiduría, la tolerancia, la pureza, la libertad, etc., y un "ídolo". que toda la gente común anhela, admira, respeta, admira y rinde homenaje. ¡Crear tal "icono" no es de ninguna manera una simple categoría de conocimiento o habilidades, y mucho menos algo que pueda tocarse de manera arrogante e impetuosa! Estado! Seamos más específicos. Por ejemplo, la adoración del ícono de Arhat requiere no solo compasión, sabiduría, libertad y humor, sino también un énfasis especial en No crear imágenes "horteras" como pobreza, pobreza, libertinaje, ¡Y me rasco la cabeza! Hablando de esto, me recuerda a un profesor del departamento de arte de una universidad que conocí hace muchos años. De hecho, pintó "Arhat Khufu" en una pintura vívida "Imagen de lucha de tigres de la dinastía Song". Al mirar al majestuoso Arhat y al tigre cubierto de sangre, tenía muchas ganas de "dejarme caer" en el lugar y gritar "Perdóname" frente al maestro; en realidad es Amitabha. En tercer lugar, conozcámonos. Interpretación de "apariencia" y "destino" en el budismo: "La apariencia cambia con el corazón, el destino es autosuficiente". Estas dos frases, ocho palabras, son el núcleo de todas las interpretaciones exquisitas que "La apariencia cambia a voluntad" se refiere a todo. "Fase" de apariencia, como fase ósea, fase de carne, fase de piel, fase de cara, fase de palma, fase de pie, fase quieta, fase dinámica, fase visible, fase oculta, fase buena, fase mala, etc., todas. Las "fases" siguen el "corazón" interno. ¡Cambios según las circunstancias! "El destino es autosuficiente" significa que mi destino depende enteramente de mi propia base y no puede estar en manos de otros, ¡ya sea "! fase" o "destino", soy "yo" quien lo creó. La causa, el resultado se obtiene, y el poder de tomar decisiones está siempre en mis manos; y este "poder de tomar decisiones" nunca se puede renunciar o regalado, al igual que yo tengo hambre pero no como, tú estás lleno, pero nunca podrás regalar el tuyo. ¡Dame hasta saciarte! La razón por la cual los Budas y Bodhisattvas son "armonía e iluminados" es porque "lo que siembran es la causa". , y lo que cosechan es el fruto"; la razón por la que la gente común está "al revés, melones torcidos y dátiles podridos" es también porque "lo que siembran es así". , lo que obtienes es esto. "La razón por la cual el 'destino' de Buda y el Bodhisattva es 'una luna brillante en un cielo despejado a lo largo de miles de millas' es porque el cuerpo, el habla y la mente de Buda y los Bodhisattvas son 'una luna brillante y un cielo despejado a lo largo de miles de millas'. La razón por la cual el "destino" de la gente común es "igual". Molesto, bastante molesto, extremadamente molesto ". Es precisamente porque su cuerpo, su palabra y su mente están "inquietos" en cualquier momento y en cualquier momento, así que por supuesto. ¡Es imposible estar "irritado"! Por lo tanto, como discípulo del Buda, debemos tener en mente las enseñanzas del Buda y del Bodhisattva. En nuestro corazón, trabajar hacia la dirección de "Treinta y dos signos y ochenta clases de bondad". No tienes que cruzar las piernas y mirar fijamente todo el día. Si realmente quieres conocer tu "rostro" y tu "destino", también puedes "calmarte", "limpiar" y "respetar". usa tu "corazón" para ver lo que muestra cada movimiento y gesto del Buda y el Bodhisattva, y luego usa tu "corazón" para mirar hacia atrás y ver cómo te ves ahora. Haz esto con frecuencia, para estar seguro.

Finalmente, termino este artículo con una cita sabia y extremadamente popular: "¡Estoy inquieto, adivino la suerte!" ¡Ja ja!

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