Constellation Knowledge Network - Conocimiento de chismes - 588-Reino Ma-Lo adecuado es lo mejor-Educación conforme a la naturaleza

588-Reino Ma-Lo adecuado es lo mejor-Educación conforme a la naturaleza

En la educación tradicional situacional existe una "teoría del barril", es decir, la tabla más corta determina la cantidad de agua que puede contener un barril. Por lo tanto, la mayoría de la gente ha escuchado al maestro decir: "Debemos aprender unos de los puntos fuertes de los demás para compensar nuestras debilidades". Pero, en realidad, un niño debería ser un árbol que crece libremente: la altura de un árbol está determinada por la rama más alta. Lo que deben hacer los padres no es cortar las ramas más largas y quitar las más cortas para que todas las ramas del árbol puedan desarrollarse de manera equilibrada, sino observar atentamente a sus hijos, descubrir sus fortalezas y ventajas, adaptarse a su naturaleza, y ayúdelos a tener éxito Crecer: crecer hasta convertirse en ese árbol único. Ésta es la “educación natural” descubierta y continuamente promovida por Baoda.

Para entender la educación que se ajusta a la naturaleza, primero hay que entender los tipos de naturaleza de los niños y determinar a qué tipo pertenece su hijo. Después de comprender el tipo de naturaleza de su hijo, debe saber cómo educar a niños con diversas naturalezas. Finalmente, debemos entender claramente que la naturaleza no es carácter. Los niños con cualquier naturaleza pueden llegar a ser personas excelentes si son educados según la naturaleza, pero si van en contra de la naturaleza, esto traerá malas consecuencias;

Ensalada

El primer paso es comprender el tipo de naturaleza de su hijo. La naturaleza mencionada aquí es la expresión de aptitudes innatas y preferencias de pensamiento.

Las personas dominadas por la naturaleza son naturalmente sensibles a los números y las direcciones; los números y las direcciones son las desventajas y deficiencias de C, y C es mejor para observar emociones y emociones delicadas. d. Las personas dominadas por la naturaleza son buenas en la inducción y el pensamiento abstracto; la inducción y la abstracción son las deficiencias de B, y B es mejor para descubrir detalles y procesos de procedimiento. Para entenderlo más vívidamente, también podemos comparar las cuatro naturalezas con las escrituras budistas en "Viaje al Oeste": El firme y fuerte Tang Monk pertenece al tipo lógico y es el representante de la persona de naturaleza A. Tienen cerebro, una gran capacidad de aprendizaje y un espíritu competitivo. Newton y Buffett son esas personas, y la mayoría de los científicos y teóricos pertenecen a este cuadrante, incluido el tipo que está a tu lado al que le gusta jugar a las cartas, discutir y predicar. El obediente Sha Seng pertenece al tipo disciplinado y es un representante de la gente del Tipo B. Son rigurosos y pragmáticos, prestan atención a los detalles y tienen una gran capacidad de ejecución. Confucio entra en esta categoría. Las personas a las que les gusta hacer cosas, les gusta jugar con la fotografía, tienen que terminar las tareas del hogar de una vez y ver series de televisión, la mayoría tiene personalidad tipo B, sin importar si son buenas o no. La juguetona e interesante Zhu Bajie pertenece al tipo expresivo y es representante del tipo C. La princesa Diana y la mayoría de los artistas pertenecen a este tipo. Las personas emocionales y un poco chismosas son en su mayoría C. Odian las matemáticas, odian la lógica, no les gusta la competencia y son leve o severamente ignorantes. También tienen la característica de no reconocer a los familiares, por lo que también son los amigos más leales y pueden apoyarte incondicionalmente cuando suceden cosas. Una persona física no puede hacer esto. Un chico natural, si no reconoces a tus familiares, te quejas con Tang Monk Newton. En la superficie simpatiza contigo, pero en el fondo piensa que la gente pobre debe ser odiosa. Sun Wukong es creativo y tiene una personalidad típica del tipo D. Jack Ma y Li Bai entran en esta categoría, al igual que el chico que está a tu lado al que le gusta pensar de forma salvaje y está lleno de ideas nuevas. Las personas del tipo B son las que más los odian porque a menudo desafían las reglas y procedimientos de las personas del tipo B. A las personas con naturaleza tipo B también les gustan más porque tienen la energía y la creatividad de las que más carecen las personas con naturaleza tipo B.

Después de que Rourou define la naturaleza del niño, puedes entrar en el paso más importante: encontrar el método educativo más adecuado según la naturaleza del niño. Las cuatro cualidades son adecuadas para métodos educativos completamente diferentes o incluso opuestos: sólo cuando personas como Tang Seng tienen metas pueden tener motivación, sólo cuando tienen motivación pueden lograr logros, y sólo cuando tienen logros pueden ser felices. No puede aceptar una vida sin logros. Los niños como Tang Seng serán malcriados si no les presionas, te metas y te motivas. Se volverá autoritario e irracional y siempre se sentirá agraviado. Los niños como Sha Seng se sienten naturalmente atraídos por la belleza de la disciplina y la regulación. Este es su placer. El ejemplo y la autoridad son lo que más necesita. Si no le das un buen ejemplo de autoridad y reglas y regulaciones claras, sino que lo persuades y elogias y le dejas expresarse libremente. Puede desorientarse, ponerse nervioso y descarriarse fácilmente. Los mismos objetivos y requisitos, la misma presión, hacen que los niños A y B trabajen duro, pero pueden aplastar a los niños C y D. Hay que ser tolerante con niños como Zhu Bajie. Nunca lo presiones demasiado porque es sentimental. Si no se siente amado, resultará herido. Si no aprecias su ternura y consideración, no lo harás sentir amado incondicionalmente. Sólo quieres que mejore, que sea valiente, fuerte y trabajador. Descubrirá que, al final, usted destruyó su entusiasmo, motivación y coraje.

Sólo se volverá más tímido, agraviado y frustrado. Debes ser tolerante con niños como Sun Wukong. Porque la imaginación y la creación requieren ensayo y error y espacio libre. Si no aprecias su libertad y agilidad, sólo quieres deshacerte de su impaciencia y descuido. No crees que sea el niño cuyos intereses son lo primero. Sólo quieres que tenga la paciencia y la disciplina para completar las tareas que le encomiendes. Definitivamente se volverá inquieto y lleno de problemas.

PanPor último, debes tener claramente la diferencia entre naturaleza y carácter. La naturaleza es innata y permanece inalterada durante toda la vida. El carácter se adquiere y se puede cambiar. La educación conforme a la naturaleza cultiva personas tranquilas, tranquilas y seguras. La educación sexual contra el destino creó una figura problemática. Al ser una persona física, lo más destacado al principio es un fuerte sentido de determinación y diligencia. Sin embargo, si A no crece bajo la guía de la presión y las metas, sino que es mimado o carece de moderación, entonces A se convertirá en un A negativo: sin metas, sin progreso, arrogancia y arrogancia. Las personas con personalidad tipo B deben ser tenaces, diligentes y tener un fuerte sentido de las reglas. Sin embargo, si un B no crece bajo la influencia de modelos y normas a seguir, sino que recibe una educación "relajada y elogiosa", entonces B se convertirá en un B negativo: impaciente, no duro y al que no se le puede hacer daño. Lo más destacado de C-nature es la calidez y la afinidad. Sin embargo, si un C no logra crecer en un ambiente cálido y afectuoso, sino que recibe una educación de "objetivos y presión", C se convertirá en un C negativo: pendenciero, poco entusiasta y emocionalmente amenazador (para las personas cercanas). Las personas con personalidad tipo D deben ser flexibles y creativas. Sin embargo, si un D no crece bajo la guía de la libertad, la relajación y el interés, sino que recibe una educación "rigurosa y estricta, que enfatiza las reglas y responsabilidades", D se convertirá en un D negativo: no relajado, impaciente, nervioso, ansioso y agudo.

Cada niño tiene su propia naturaleza. Cuando estos niños crezcan, se casarán y tendrán hijos. En este proceso la naturaleza no se pierde, se transmite a sus hijos mediante herencia. A través del análisis y comparación de muchos casos del equipo Jing, Baoda encontró que los hijos nacidos de las parejas diagonales, es decir, A y C, B y D, deben tener la misma naturaleza que la madre, mientras que la hija tiene la misma naturaleza que el padre. Los hijos nacidos de parejas de la misma naturaleza deben estar en diagonal opuesta a sus padres. Las parejas con naturalezas adyacentes pueden tener hijos de cuatro naturalezas. Y si los padres son diagonalmente opuestos, esa es una copia muy exacta de la relación. Qué padre es, qué prejuicios tiene y cuántos prejuicios tiene, también debe tenerlo su hija. El hijo copió a la madre, y qué es dominante, qué es parcial y cuánto es exactamente lo mismo. Entonces, desde una perspectiva biológica, si quieres "copiarte" a ti mismo, entonces si te unes a una persona del sexo opuesto y tienes un hijo de un sexo diferente al tuyo, ese niño copiará tu naturaleza.

Después de los tres pasos anteriores, creo que muchos padres con hijos ya están comparando silenciosamente a sus hijos con el cuarteto. Sin embargo, me gustaría recordarles que además de los cuatro tipos claros, también habrá estados intermedios como A prefiere B y C prefiere d. Estos niños tienen dos naturalezas y requieren más paciencia y habilidades en la educación.

Desde su nacimiento, cada niño porta toda la sabiduría y la lógica de todo el sistema natural, y además tiene la motivación, la capacidad y el orden internos para el autocrecimiento. Como una semilla, tiene todas las posibilidades de su propia realización. El punto de partida de la educación debe ser cumplir con la naturaleza del niño, no con las preferencias de los padres. Lo que los padres deben hacer es crear un entorno de crecimiento adecuado para sus hijos tanto como sea posible, despertar su conciencia interior, dejarles descubrir su propia fuerza y ​​utilizar su propia fuerza para lograr sus propios objetivos.

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