¿Por qué la manija del refrigerador Bosch se llama manija Apollo?

Chinos: Templo de Apolo y Picuro en Barcelona.

Categoría: Patrimonio Cultural

Este famoso templo fue construido en honor a Apolo, el dios sol y dios que salvó a la humanidad. Fue construido a mediados del siglo V a. C. y está situado en las desiertas montañas Acadias. El templo tiene los capiteles corintios más antiguos descubiertos hasta ahora y tiene un estilo arquitectónico audaz que combina los primeros estilos arquitectónicos griegos con un claro estilo dórico.

Templo de Apolo Epicuro

Patrimonio Cultural de la Humanidad, situado en Basilea, Grecia, Inglés: Templo de Apolo Epicuro en Basilea.

El Templo de Apolo Epicuro (Epicuro significa el dios que salva a la humanidad) es un templo construido por humanos para conmemorar al dios sol Apolo y al dios que salva a la humanidad. Fue construido a mediados del siglo V. BC, estaba ubicado entre los picos deshabitados de Arcadia. Se trata del capitel corintio más antiguo descubierto por el hombre. Todo el edificio conmemorativo combina el estilo arquitectónico antiguo griego temprano y el distintivo estilo táurico, con una estructura arquitectónica audaz.

El Templo de Apolo de Basilea, que ha sido incluido en la Lista del Patrimonio Mundial en 1986, está situado en un magnífico y remoto lugar de la península del Peloponeso.

Vi por primera vez el Templo de Apolo Epicuro (Asistente) a finales de la década de 1970 en Bassa, Arcadia. En aquella época no estaba cubierto con una carpa impermeable, que hoy se cubre durante los trabajos de restauración.

En la curva de la carretera de Andrita a Basilea, sus columnas comenzaron a aparecer y sus esbeltas sombras aparecieron en los lejanos campos vacíos. A juzgar por la relación esencial entre el cuerpo humano y el espacio, parecen destinados a ocupar este terreno elevado por encima de sus vecinos.

¿Pero el templo de Segesta en Sicilia no da también la misma inspiración a la gente? ¿No siento lo mismo cada vez que veo las ruinas de Delfos expuestas detrás de la Roca Castris? ¿No llego siempre a la misma conclusión cuando me siento en las gradas del Teatro Epi Darus en verano, contemplando la puesta de sol y esperando que empiece el espectáculo? Antes de que estos paisajes impresionaran a las matemáticas y la geometría, los antiguos griegos habían observado cuidadosamente toda la extensión del área que los rodeaba.

Pero cuando eligieron esta zona desolada y remota para construir el Templo de Apolo Picurus, se enfrentaron a un desafío único. Se trata de un desafío completamente diferente al de esos monasterios bizantinos que se asientan al borde de acantilados escarpados o están escondidos en zonas remotas, aparentemente tragados por el terreno.

El arquitecto de este templo, ya fuera el arquitecto del Partenón, Ictino o cualquier otro, no creía en tal humildad. No necesita completar la conversación con su dios, el dios de la luz y la observación.

Primero, un momento de armonía

En el camino hacia la cima, vi el paisaje circundante en la pila de grava del arquitecto: una pila de rocas dejadas por el tiempo y las fuerzas naturales. Podía ver el pico principal de Tejetes a lo lejos y el enorme monte ovalado Isomus detrás de él, luego el Mar Jónico en el océano y los picos de Arcadia a lo lejos. Gracias a algún milagro de luz, este vasto paisaje es visible de un vistazo.

Esta impresión es común a quienes conocen y aman el terreno accidentado del Peloponeso. Si te quedas quieto y observas su panorama, el horizonte nunca pierde profundidad, pero siempre está al alcance de la mano. Pero si nos paramos en el suelo accidentado de este antiguo templo y miramos a través de sus pilares que parecen derretir el resplandor del sol poniente en su carne y sangre, este paisaje eventualmente se explicará. Parece que el templo fue diseñado para ser el centro físico de un mundo redondo y perfecto.

El Partenón fue construido con mármol blanco del monte Pentélico, por lo que luce exquisito y radiante. El Templo de Apolo Epicuro está construido con piedra caliza acadia gris, lo que agudiza la observación y fortalece la curiosidad.

Su arquitectura es inspiradora y permite ver el paisaje de una manera nueva. Mirando a su alrededor desde este templo construido a una altitud de 1.100 metros, se pueden ver las montañas, el mar y los barrios de color verde oscuro moteados en los deslumbrantes tonos gris verdosos de Akadi. Parece que no hace mucho era tan indiferente. El mundo es como una novela sin principio ni fin. En un abrir y cerrar de ojos, se convierte en un libro abierto y la gente finalmente puede comprender su verdadero rostro.

El filósofo francés Alain llamó una vez a la arquitectura antigua "un momento de armonía entre el punto de vista de cada uno y este mundo único que cada uno tiene y cada uno tiene una visión diferente".

En segundo lugar, el brote de peste

Pero si no conocemos su historia, las historias de los montones detrás de sus barreras silenciosas, incluso si encontramos ruinas antiguas en un paisaje ondulado, son simplemente objetos perfectos. Por eso siempre prefiero ir a sitios arqueológicos que a museos. Las piedras antiguas, en su caos y desorden no modificados, en su estado natural, apestan a actividad humana. Si miramos con atención, nos recuerda aquellos tiempos antiguos, pensando que todos son reliquias del pasado.

Mientras visitaba el Templo de Apolo y Epicuro y aprendía sobre Ectino, me encontré imaginando cómo el arquitecto exiliado del Partenón recorría los senderos montañosos de Arcadia. Sí, hay que recordar que Acadia estuvo históricamente lejos de esas avenidas, todavía en una época donde se contaban historias de hombres lobo y Pan, el dios local de patas de cordero, lo dominaba todo.

¿Por qué Ectino abandonó Atenas? ¿Quizás él también temía el mismo destino que su colega enfermo Fidias? Cabe señalar que los atenienses, que desconfiaban de las personas que se atrevían a mostrar la cara, en una ocasión acusaron a Fidias de robar oro del icono de Atenea en el Partenón y luego lo encarcelaron, provocando que este último muriera en prisión. . ¿Quizás sólo necesita un trabajo? ¿Tal vez porque vio cómo se prolongaba la Guerra del Peloponeso y el país gastaba dinero en construir más y más barcos, decidió abandonar Atenas y ganarse la vida en Arcadia?

Sean cuales sean las circunstancias reales, se sabe que una plaga estalló en Arcadia en el año 420 a.C., más o menos en la época en que se construyó el templo.

Para escapar del peligro de contraer la peste, los habitantes de una ciudad cercana a Figueroa acudieron a pedir asilo a Apolo. Apolo, el dios sol del norte, aprendió el arte de la adivinación y la profecía de Pan, y decidió el destino del mundo griego a través de los oráculos transmitidos a Delfos por las sacerdotisas. Como otros dioses griegos. También tiene muchas funciones, aunque algunas de ellas son contradictorias. Una de sus funciones principales era proteger al médico, y fue en agradecimiento por sus nobles cualidades como sanador que Figuerea lo llamó Apolo, el Ayudante. Para agradecerle por salvarlos de la peste, le construyeron un refugio en Basilea.

En el siglo II d.C., el viajero e historiador griego Pausanias escribió: “La ciudad de Figoria está rodeada de montañas... Monte Gotyri A unos 7 kilómetros de la ciudad hay un lugar llamado Bassa, donde hay es un templo de Apolo." (Arcadia Todos los demás templos de la región de Loponeso son más armoniosos y bellos, pero lamentablemente sólo se dicen unas pocas palabras al respecto. Más tarde, admitió que su propósito al ir a Fiji era hacer una peregrinación al santuario de Dmitry.

En tercer lugar, un refugio poco común

Me pregunto si Pausanias realmente hizo el viaje a un lugar como Basilea. De ser así, ¿no habría dedicado algún tiempo a describir los bajorrelieves de los frontones y los frisos de los templos, que representan las batallas entre los griegos y las amazonas, y entre los centauros y los rafaelitas? ¿No le sorprendería la inusual orientación del edificio? Cabe señalar que su orientación rompe uno de los principios básicos de la arquitectura de los templos griegos antiguos, es decir, la entrada al templo debe estar en el lado este, y la estatua del dios debe estar al final del edificio, es decir Está, en el lado oeste, frente a la entrada.

Debido a que el templo fue construido sobre una plataforma estrecha en un valle (el topónimo de Basai o el significado antiguo de Basai es "pequeño valle"), corre de norte a sur. Esta rara orientación se debe al terreno, que cumple exactamente el antiguo proverbio griego: no rompas las reglas a menos que te obliguen a hacerlo.

Cuando se completó el templo, las estatuas y sus arquitectos se enfrentaron al problema de dónde colocar la estatua de Apolo. Eligieron esta montaña para que el dios pudiera gobernar el área circundante, pero no podían permitir que el dios se enfrentara al lejano y oscuro lugar de donde venía. Parece que por eso eligieron la solución más económica: la estatua estaba colocada de manera imponente al final del templo, pero mirando hacia el muro este, con un agujero en el muro para que los dioses pudieran ver el amanecer, y, Supongo que también ofrece a los visitantes una hermosa silueta de Grecia.

Me temo que Apolo se haya sentido menospreciado después de haber sido colocado en este raro lugar durante tantos siglos.

Por supuesto, estas historias que trascienden las reglas y regulaciones también revelan que los rituales religiosos no estaban registrados por escrito. Grandes proyectos artísticos aparte, detrás de ellos había un incienso que justificaba superficialmente la impresión de que los rituales religiosos se juzgaban por la medida de la vida, no por la manera del maestro Lus.

En cuarto lugar, todavía existen miembros amputados.

Hoy, el templo de Apolo Picuro, cubierto bajo una tienda de campaña blanca, parece un amputado gigante tendido en el quirófano, recibiendo tratamiento de emergencia. Estaba cubierta de heridas y se habrían necesitado décadas de cuidados cuidadosos para salvar una vida que había durado tantos siglos.

Muchas de las columnas dóricas exteriores están inclinadas y se encuentran en un estado peligroso. En la sala interior del templo, sobre un terreno destruido por el tiempo, la nieve y los terremotos, se encuentran columnas de estilo jónico adosadas a los muros, formando contrafuertes. Finalmente, estas dos columnas rodean la única columna corintia, quizás el ejemplar más antiguo de su tipo, en cuyos lados anteriormente se había colocado la estatua del dios.

Este templo solitario permaneció en la oscuridad hasta que fue descubierto en 1765 por el arquitecto francés Joao Arcang-Boché y en 1812 por un grupo de entusiastas de las antigüedades de Inglaterra y otros países europeos visitaron el lugar. . Los visitantes dibujaron las tallas planas y poco profundas del banco entre las tres ranuras del friso de la columna dórica, así como una serie de objetos disponibles para facilitar el transporte, incluido mármol tallado en madera de Apolo. Dos años más tarde, por orden del futuro rey Jorge IV, fueron enviados lejos. Posteriormente, sus trofeos fueron enviados al Museo Británico, donde fueron colocados junto al friso del Partenón. Afortunadamente, los cimientos del pilar del templo son muy sólidos y demasiado pesados ​​para que las mulas y los caballos transporten el bajorrelieve hasta el puerto de Kyparisia.

Estos pilares son verdaderos pilares. Se mantienen en su lugar, y en el colorido y pintoresco paisaje del que surgieron, aún resisten obstinadamente el paso del tiempo.