Pegatinas de bendición de Bagua

El templo Huguo es uno de los ocho templos principales de Beijing y fue construido por primera vez durante la dinastía Yuan. Originalmente fue la residencia oficial de Tuoketuo, el primer ministro de la dinastía Yuan, y originalmente se llamaba Templo Guo Chong (Templo del Norte). En el cuarto año de Xuande en la dinastía Ming (1429), pasó a llamarse Templo Dalongshan. En el octavo año del reinado Chenghua de la dinastía Ming (1472), fue nombrado Templo Dalongshan para proteger el país. En el año 61 del reinado del emperador Kangxi de la dinastía Qing (1722), el príncipe Beile de Mongolia reconstruyó este templo para celebrar el cumpleaños del Santo Ancestro. Una vez llevó a cabo renovaciones a gran escala en el templo y lo llamó Templo Huguo, también conocido como Templo del Oeste, en referencia al Templo Longfu en el Templo del Este.

El Templo Huguo es un famoso templo de Beijing, construido durante la dinastía Yuan. Durante la dinastía Ming, Liu Tong y Yu Yi escribieron "Un breve paisaje de la capital imperial" y dijeron: "El templo de Dalongshan es bueno para proteger el país, y todos lo llaman el templo que adora al país. También fue llamado el templo Al principio, la gente estaba llena de jerga y sus nombres fueron dados por otros. Desde el principio de la dinastía Yuan, el emperador lo celebró y lo reparó, lo amplió y lo reparó, y finalmente lo reparó. Había dos templos en el norte y el sur, que también estaban en el norte. Le di mi nombre a Longshan Chenghua Renchen, el protector del país, el Rey del Dharma de la Dinastía Fan Occidental que dirigió el Rey del Dharma. Dajue y Xiao Zangbo vivieron aquí. El tercer salón del templo es una obra maestra. Hay ocho salones, y el último salón de la vida al lado del templo se llama pagoda. y parte trasera del templo. Hay muchas estelas de piedra en el patio, entre las cuales las famosas son la "Estela de los Maestros Chongjiao en el Período Qingyuan" de Zhao Mengfu y la "Estela de la Selección Pública de Long'an en el año 24 de Zheng Zheng" de Su Wei. . Además de adorar a los antepasados ​​budistas, también hay estatuas del primer ministro de la dinastía Yuan y su esposa, así como el cine Yao construido para ayudar al emperador fundador de la dinastía Ming. También hay aquí varias hectáreas de viñedos, lo que demuestra su escala.

Al final de la dinastía Qing, Tang Yan escribió "El sonido del cielo": "El templo Longshan Huguo, comúnmente conocido como templo Huguo, era el templo Guo Chong de la dinastía Yuan. El monumento oficial era Memorializado por Zhao Shu, y el monumento público fue seleccionado por Wei Pu. Todos están debajo de los escalones este del templo. Los días 7 y 8 de julio, hay un mercado del templo adyacente al Templo Longfu, pero abierto al público. /p>

La feria del templo Huguo es igualmente famosa como la feria del templo Longfu, también conocida como el "Templo Este-Oeste" y el Templo Oeste. "Kyoto Bamboo Ci" dice: "Los productos de los templos del Este y del Oeste son genuinos y pueden costar millones al día". ¿Cuántas personas nobles hay aquí y el humo en sus ropas todavía es fragante? "

La calle Huguosi lleva el nombre de un templo. El nombre completo de este templo es "Templo Longshan del Templo Jian Da Huguo". Los antiguos habitantes de Beijing solían llamarlo Templo Huguosi, pero el Templo Longshan ya no se llama así. Hay una calle del templo Longfu en Dongcheng. Su templo se llama "Templo Jianlongfu Huguo". Los antiguos beijineses no mencionaron la palabra "proteger el país" en ese momento. Ha sido destruido durante mucho tiempo, pero toda la escala del templo todavía existe. gradualmente se convirtió en una feria-mercado-templo en la ciudad.

El Templo Huguo se abría originalmente cada siete u ocho días en el calendario antiguo desde el año 11 de la República de China (desde 1922), el calendario gregoriano; ha cambiado a julio y agosto Durante cada feria del templo, “se pueden ver por todas partes todo tipo de jade, seda, ropa, comida, antigüedades, caligrafía y pintura, flores, pájaros, peces e insectos, así como artículos de primera necesidad diarios. "Por lo tanto, los turistas de las ciudades y las zonas rurales acuden en masa aquí, e incluso las mujeres nobles que viven en el Palacio Qing en la calle Dingfu vienen aquí para patrocinar.

La feria del templo Huguo tiene una historia de alrededor de 300 años desde su ascenso a la liberación. Después de las vicisitudes de la vida, la situación cambió gradualmente. Ahora solo presentamos algunos fragmentos de la Feria del Templo Huguo a finales de la dinastía Qing, antes de la dinastía Qing. El templo fue el principal artículo vendido en la Feria del Templo de Changdian. Hay tres tipos: en primer lugar, antigüedades esporádicas, como cuentas budistas, pulseras, pequeños budas de bronce, espejos de bronce, botellas de rapé, etc.; muebles de madera con núcleo de mármol; en tercer lugar, espadas, ballestas y cerbatanas de cobre y otras cosas utilizadas para la práctica de artes marciales y la caza. En ese momento, el soporte de espada de Zhang era bastante llamativo. En el colapso del Salón Tianwang, había más de una docena de puestos de jade y puestos de joyería como Xinji (en su mayoría dos cabezas de joyería). A menudo hay mujeres aristocráticas que "huelen a ropa pero aún llevan el humo de un horno imperial". y buscar aquí frescura "Vale la pena prestar atención a la promesa de mil dólares, independientemente de su precio". "Los puestos cerca del templo venden algunos Wanwen antiguos. Los ahumaderos (artesanales), las bocas de pipa, los sombreros de bambú y los cuencos azules y blancos de imitación de Xuande de la dinastía Ming son todos muy hermosos. Especialmente la caligrafía y la pintura de Yunlinzhai, cuando se combinan con estos Wanwen, se ven particularmente elegantes. Además, las mujeres han ignorado los abanicos de seda de Defengzhai y Bingyuzhai hechos en Beijing debido a su fina mano de obra. En ese momento, las mujeres en el estado de Qi caminaban por la calle con dos grandes cabezas en la cabeza. , sosteniendo esta seda redonda en sus manos, los fanáticos bloquean el sol, lo que los hace lucir diferentes.

Debajo de la sala hay libros, cuadernos y calcos de todo el mundo. A veces aquí se pueden encontrar "libros raros" y "libros raros" que no se pueden comprar en el mercado, y los precios son. no demasiado alto. Por tanto, también atrajo a algunos literatos. Los pabellones de estelas del Este y del Oeste siempre se han utilizado como pabellones de libros y pabellones de pintura. No sólo hay filántropos que dan limosnas y curan enfermedades; también hay buenos libros distribuidos por creyentes como "El calendario de jade", "El Sutra del rey de la cocina" y "El Sutra del sol". Durante el Festival de Primavera, hay pinturas de Año Nuevo como "Rico" y "Un ratón forma una familia" para que cualquiera pueda elegir.

En la dinastía Qing, los juguetes infantiles que se veían comúnmente en las ferias de los templos eran artesanías populares, pero tenían diferentes estilos artísticos. Por ejemplo, un cascabel, un tambor de vendedor ambulante, el carrito de una suegra, un tronco, un gusano que se convierte en chismoso, un niño taladrando un frasco, un rompecabezas, una fotografía oficial, un caleidoscopio, un dardo. , dados de arcilla, dominó, una pequeña ballesta, un cofre del tesoro, una jaula voladora y un nido de palomas, burbujas de vidrio, paisajes de West Lake, tinajas de barro, cometas con cortina de pedos, alforjas, etc. En primavera, hay gente que vende carros de estiércol (carros de papel) y escarabajos peloteros. El Festival de Primavera es la temporada alta para la industria del juguete. Por ejemplo, un caramelo confitado de tres a cinco pies de largo se cepilla con un poco de azúcar y luego se le insertan pequeñas banderas. Molinos de viento que van desde dos ruedas de viento (también llamadas ruedas) hasta más de cincuenta pequeñas ruedas de viento, cuernos vidriados, diábolos, hachas de tierra de diferentes tamaños...

El budismo mahayana ha mantenido a aquellos conservadores autodisciplinados a las personas se les llama Hinayana porque sólo se preocupan por sí mismas, por eso la metáfora clásica es un "carro de ovejas"; las personas que practican el camino del Bodhisattva se llaman Mahayana porque tienen muchos seres sintientes y pueden tener "el fruto de la liberación y el fruto". del gran bodhi" al mismo tiempo. Por eso, en los clásicos se le llama "carro de bueyes". Además: sé amable con el Hinayana, porque requiere vastas razones y es la razón más respetada y superior. Esta carta abarca el resto de motivos, tiene un sinfín de virtudes y virtudes. Es la fuente de la sabiduría y la bondad. Toda luz está en todas partes y puede llegar al lugar de Buda. Si se debe a causas y condiciones, se le puede llamar Mahayana.

El cisma inicial en el budismo se produjo unos 100 años después del nirvana de Sakyamuni. En ese momento, el budismo se dividió en el budismo Sakyamuni y el budismo popular, y comenzó a entrar en un período de sectarismo. La mayoría de los estudiosos consideran la escuela de masas como el origen original del budismo mahayana [5], pero el budismo mahayana también está profundamente relacionado con la doctrina de la existencia, cantidad e independencia de todas las cosas. El Dr. Akira Hirakawa de Japón cree que el budismo Mahayana es un grupo de sectas que combinan bodhisattvas y monjes budistas para practicar en casa, en lugar de desarrollarse a partir de una secta específica. Yin Shun dijo que el surgimiento temprano del budismo Mahayana, del "budismo" al "budismo Mahayana", fue impulsado principalmente por "la eterna conmemoración del Buda por sus discípulos después del nirvana del Buda". 【6】Un gran número de discípulos budistas no pueden aceptar la declaración de Yinshun. Creen que el budismo Mahayana no se desarrolló a partir del budismo, sino que en realidad fue promulgado por los Crisóstomos de Buda y promovido por Mahayana, un discípulo de Buda, Mahayana se llama Bodhisattva y Mahayana se llama Bodhisattva. Todos pertenecen al único Buda. .

Los practicantes del Bodhisattva Mahayana, para facilitar a todos los seres vivos, deben practicar cuatro métodos: dar, palabras de amor, beneficiar a los demás y a los compañeros de trabajo. Acérquese a todos los seres vivos, gánese su confianza, ayúdelos a resolver dificultades prácticas, comuníquese con ellos en un lenguaje amable y agradable, haga todo lo que sea beneficioso para todos los seres vivos, viva en armonía con ellos, déles el ejemplo y practique. con ellos. Además, debemos practicar las "seis perfecciones": dar, observar los preceptos, paciencia, diligencia, meditación y sabiduría. Dar incluye dar dinero, dar legalmente y dar sin miedo. La riqueza incluye riquezas distintas del dinero y las propiedades, así como la riqueza interior, como la fuerza física y la carne y la sangre; el budismo incluye conocimientos, habilidades y otras leyes mundanas y las leyes mundanas de los Budas y Bodhisattvas son para aliviar la angustia, la tristeza, Pánico y dolor de todos los seres vivos. Observar los preceptos es evitar que el cuerpo, la palabra y la mente cometan errores, y ser puro y libre de contaminación. El confucianismo “No mires nada que no sea ritual, no escuches nada que no sea ritual, no digas nada que no sea ritual, no hagas nada que no sea ritual” pertenece a la categoría de preceptos básicos. Los preceptos budistas incluyen los cinco preceptos, los ocho preceptos, los preceptos laicos, los preceptos del novicio, los preceptos del bhikkhu y los preceptos del bodhisattva. La paciencia incluye soportar el dolor (soportar el hambre, la sed, el frío y el calor, etc.), tolerar el resentimiento y el daño (ser golpeado, insultado y envenenar a otros), tolerar la obediencia a la ley (vivir en buenas leyes, sin duda, vacilación, apego). , y Emociones como la codicia por el amor). La diligencia incluye A, Qin (sin miedo a las dificultades y al ascetismo), Qin (práctica incansable de las buenas leyes) y Qin Yumusi (diligencia en la música y perseverancia). La meditación se divide en cuatro jhanas y ocho jhanas (cuatro jhanas en el reino de la forma y cuatro jhanas en el reino sin forma). La sabiduría incluye todo tipo de sabiduría en el mundo humano y en el mundo humano.