El Pequeño Dragón Blanco no participó en someter a los demonios. ¿Por qué el Tathagata lo convirtió en Bodhisattva?
En Viaje al Oeste, Pequeño Dragón Blanco es una excepción. Solo cargó a Tang Monk en su espalda durante todo el camino, e incluso fue nombrado el Bodhisattva Guangli de los Ocho Dragones Celestiales. Zhu Bajie llevó la carga a lo largo del camino, pero se convirtió en un mensajero. Sha Seng hizo una contribución a Tang Monk, pero era solo un Arhat. ¿Por qué los Tathagatas están dispuestos de esta manera? ¿Hay alguna razón detrás de esto?
No hay detalles sobre la experiencia de vida de Xiao Bailong en "Journey to the West", pero en versiones anteriores, como los dramas de Yuan, hay registros maduros sobre este personaje. En el drama variado Journey to the West, Little White Dragon es un dragón de fuego y el tercer príncipe del Rey Dragón del Mar de China Meridional. Debido a que el sur está dominado por el fuego, es el dragón de fuego.
En el drama, el crimen de Xiao Bailong no fue quemar las perlas dadas por el Emperador de Jade, sino no llover a tiempo y a tiempo, lo que violó las leyes del cielo, por lo que fue sentenciado a muerte. por el Emperador de Jade. El Bodhisattva Guanyin lo rescató y se preparó para darle fuerza a las piernas de Tang Monk. El Bodhisattva Guanyin le pidió a su discípulo Mu Cha (Mu Bing en "Viaje al Oeste" de la dinastía Ming) que le entregara su caballo al monje Tang.
A través de las palabras de Mu Cha, podemos ver lo maravilloso que es Xiao Bailong: Primero, "He estado en la cueva Sanzu Jinwu". El girasol de tres patas es el ave sagrada junto a la Reina Madre de Occidente. Ir a la Cueva del Girasol de Sanzu significa que el pequeño dragón blanco debe estar conectado con la Reina Madre de Occidente. 2. "Palacio del Conejo de Jade de cuatro pezuñas" significa que el pequeño dragón blanco va a menudo al Palacio Guanghan. Esta es un área prohibida y el hecho de que pueda ir allí demuestra que su habilidad es extraordinaria. En tercer lugar, "el poder mágico de comer hierba de agua de Tianhe" muestra que creció en el cielo y la hierba de agua de Tianhe le permitió comer y beber libremente.
En el "Viaje al Oeste" de la dinastía Ming, el papel de Xiao Bailong se ha ajustado, pero no tanto. Su lugar de nacimiento se trasladó del Mar de China Meridional al Mar de China Occidental. Sus crímenes pasaron de llover a quemar perlas. Sin embargo, la red de relaciones de Xiao Bailong en el cielo ha sido completamente eliminada. Mucha gente no conoce a Xiao Bailong porque no conocen su puesto anterior.
Como tercer hijo del Rey Dragón del Mar del Oeste, Xiao Bailong es un playboy en el cielo. Aunque la posición de su padre no es alta, todavía se lleva bien con él en el círculo celestial. Queen Mother of the West y Chang'e of the Moon Palace son ambos grupos de chicas. El autor parece estar insinuando que Xiao Bailong alguna vez fue un pequeño dios que tenía una buena relación con las mujeres y era muy respetado.
Esto se infiere de la experiencia de crecimiento de Xiao Bailong. Echemos un vistazo a la relación entre los antecedentes familiares del Pequeño Dragón Blanco y el Emperador de Jade en el folclore. Xiaobai es el tercer hijo de Xihai, entonces, ¿cuál es la relación entre el Rey Dragón de Xihai y el Emperador de Jade? Normalmente no importa, pero según los mitos y leyendas populares, el Rey Dragón del Mar de China Oriental se casó con la hija mayor del Emperador de Jade.
Si subimos según esta relación de parentesco, la hija del Emperador de Jade es la tía de Xiao Bailong. Esto significa que el pequeño dragón blanco tiene parientes en el cielo. Si era tan importante, ¿por qué lo mató el Emperador de Jade? Lo más importante es que rompió el dogma. Más tarde, la razón por la que el Bodhisattva Guanyin quiso aprender las escrituras budistas probablemente estuvo relacionada con la esposa del Rey Dragón del Mar de China Oriental.
Es precisamente porque Xiao Bailong está relacionado con el Cielo que el Tathagata no se atreve a descuidarlo. El esfuerzo de Xiao Bailong no fue más que atrapar a Bajie y Sha Seng, pero la recompensa que obtuvo fue mucho mayor que la de ellos. Es el destinatario del fruto del Bodhisattva después de Sun Wukong. Ocupa el último lugar en la categoría de Bodhisattva y es el Bodhisattva más joven.