Conocimiento urgente: ¿Qué es el Nueve Colas en Huo Ying?
El zorro de nueve colas es una extraña bestia en las antiguas leyendas chinas. Cuenta la leyenda que el zorro de nueve colas es un monstruo de cuatro patas con un pelaje rojo intenso por todo el cuerpo. Bueno para el cambio y la confusión. Afortunadamente, me gusta comerme a la gente y, a menudo, uso el sonido del llanto de los bebés para atraer a la gente a visitarme.
La aparición del zorro de nueve colas es una señal del caos en el mundo.
Una leyenda es...
Los zorros de nueve colas aparecen a menudo en leyendas chinas, coreanas y japonesas. Puede transformarse en una mujer hermosa y seducir a un hombre. Se dice que cada cola tiene poderes diferentes. De hecho, el zorro de nueve colas no significa que solo tenga nueve colas, sino que tiene innumerables colas. Se dice que si un zorro vive más de mil años, se convertirá en un zorro de nueve colas.
Para convertirse en humano, el zorro de nueve colas necesita comerse 100 hígados humanos. Existe una leyenda que dice que cuando el zorro de nueve colas intenta seducir a un hombre por su hígado número 100, si el hombre pide ayuda a un animal o fantasma que ha recibido su ayuda, puede derrotar al zorro de nueve colas.
El zorro de nueve colas tiene una cola cada cien años. Cuando el zorro de nueve colas esté completo, pasarán otros 100 años, es decir, después de que el zorro de nueve colas haya vivido 1.000 años, el zorro de nueve colas podrá convertirse en humano. Por tanto, el zorro de nueve colas que vivió 1.000 años era una hermosa mujer que se comió el hígado de 100 hombres. Cuando come el hígado número 100, puede vivir como un ser humano. Pero cuando el zorro de nueve colas de la historia quiere comerse el hígado número 100, a menudo fracasa.
Origen y evolución
El zorro de nueve colas, el zorro misterioso y el zorro blanco aparecieron por primera vez en las creencias tótémicas de las religiones primitivas. "El clásico de las montañas y los mares" registra el zorro de nueve colas de Qingqiu. Al observar estos registros antiguos, el zorro de nueve colas es en realidad el tótem de la tribu primitiva Qingqiu ubicada en el este o el sur. "El Clásico de las Montañas y los Mares" dice que puede "comerse a la gente", lo que muestra su poder mágico para amenazar a los enemigos y proteger la seguridad de la tribu. También se dice que "quienes lo comen no son malos": quienes comen su carne no serán dañados por los espíritus malignos. Esto es obviamente una brujería primitiva relacionada con la creencia del tótem del zorro de nueve colas, que cree que los nueve-. El zorro de cola tiene el poder mágico de ahuyentar a los espíritus malignos.
En la antigüedad, existía un mito sobre Dayu de la tribu Xia casándose con una chica de la tribu Tushan, lo que involucraba una imagen misteriosa, el zorro blanco de nueve colas. Según los registros perdidos en la "Biografía de Wuyue Chunqiuyue Wuyu" de Zhao Ye y en "Lu Shi Chunqiu" citados en el Volumen 99 de "Literary Lei Drama", Dayu llegó a Tushan; según el examen actual del condado de Song, Henan, se encontró con un El zorro blanco de nueve años, escuché al pueblo Tushan cantar y decir: "El zorro blanco tiene nueve colas cada año". Si aquí "se casa" porque el mito se registró muy tarde, es obvio que se agregaron conceptos ideológicos y culturales de generaciones posteriores. Si se le devolviera su apariencia original, Dayu se casaría con un zorro blanco de nueve colas en Tushan. El significado cultural oculto detrás de este mito del matrimonio entre humanos y animales es que Tushanshi es una tribu con el zorro de nueve colas como tótem, y Tushanshi considera al zorro blanco de nueve colas como su antepasado. Debido a que el zorro de nueve colas tiene algo tan hermoso, a los zorros de las generaciones posteriores siempre les gusta decir con orgullo que son descendientes de Tushan y mostrar su noble linaje.
El concepto de simbolizar el destino prevalecía en la dinastía Han, por lo que el zorro de nueve colas, que originalmente era un dios tótem, también fue simbolizado y se convirtió en un misterioso símbolo de buen augurio.
En la historia de la cultura del zorro en China, a los zorros de la dinastía Han les sucedió algo desafortunado, es decir, fueron demonizados. Bajo la idea de "convertir cosas viejas en monstruos", los zorros comunes y corrientes no son mejores que los dragones, los fénix y los unicornios, y es difícil mantener su estatus sagrado. Aunque la adoración de Fox Fairy y Tianhu era popular en la dinastía Tang, ya eran dioses demoníacos. Como es un dios demonio, no es tan serio como un dios verdadero e inevitablemente actuará al azar, como un mono que no da fruto. Sin embargo, en el concepto de la dinastía Tang, el Tianhu más poderoso, el Tianhu de nueve colas, aún mantenía una conducta decente. Es una lástima que la gloriosa historia del zorro de nueve colas eventualmente llegue a su fin, solo porque su poder mágico termina más tarde que otros zorros. Es precisamente porque su poder mágico es mayor que se convierte en el zorro más demoníaco. está demonizado.
El zorro de nueve colas fue demonizado a más tardar a principios de la dinastía Song del Norte. "The Scholars" de Tian Kuang decía que Song Zhenzong era un hombre astuto en ese momento, y Chen Pengnian era bueno para "encantar" al emperador, por lo que "la gente en ese momento lo miraba como si estuviera mirando a un zorro de nueve colas". Se puede ver que el zorro de nueve colas se ha convertido en algo malo en la mente de la gente. También fue durante este período que una mujer famosa en la historia antigua china, que se dice que era un zorro de nueve colas, fue introducida en Japón. Esta es Daji, la concubina del rey Zhou de la dinastía Shang. Hay un artículo "Fox Mei" escrito por el Dr. Jiang, que dice que "Yin Daji es un zorro de nueve colas". "Hu Mei" registra el tercer año de Hekang en Japón (1101), que equivale al período del emperador Huizong de la dinastía Song. Se puede ver que China lo ha dicho antes. De hecho, Bai Juyi de la dinastía Tang ya había comparado a Daji, quien elogiaba "puede arruinar la vida de una persona", y a las concubinas del rey You de Zhou con monstruos zorro.
El zorro de nueve colas se convirtió en un monstruo, y se decía que la princesa Daji, que confundió al rey Zhou con una mujer hermosa, era un espíritu de zorro de nueve colas.
Daji se convirtió en el zorro de nueve colas, que es la combinación perfecta de superzorros. La descripción de la novela comenzó con el narrador de la dinastía Yuan "Rey Wu Jieshu" y luego circuló ampliamente en la novela de la dinastía Ming "Fengshen Yanyi".
En el libro "El rey Wu conquista a Zhou", es un "zorro dorado de nueve colas" que absorbe la esencia del alma de Daji y se transforma en Daji a través de su piel vacía. Daji finalmente fue obligada a revelar sus verdaderos colores por Jiang Taigong después de Wu Wang Yinke, y luego la metieron en una bolsa de tela y la mataron con una balsa. La razón por la que se tomó tantas molestias fue porque el verdugo hizo imposible que sus "ojos encantadores" lo hicieran.
"Fengshen Yanyi" está basado en "Wu Wang Fushu", dando rienda suelta a la naturaleza encantadora de Daji, una zorra de nueve colas durante miles de años, y escribe sobre las muchas cosas malas que ha hecho. . Por el contrario, las "habilidades civiles y militares" del rey Zhou de Shang no eran tan malas. Además, hay ministros leales y buenos generales afuera y concubinas y reinas virtuosas adentro. Originalmente las montañas y los ríos eran muy estables. Fue este zorro de nueve colas de mil años con espíritu de faisán de nueve cabezas y espíritu de laúd de jade lo que lo confundió y le hizo perder su "autenticidad". Curiosamente, también hay una descripción encantadora cuando Daji fue decapitado, que es más vívida y detallada que "La leyenda del rey Wu". La novela se esfuerza por exagerar cómo encantó al sargento de ejecución "en un montón", y finalmente Jiang Ziya le cortó la cabeza con una preciosa calabaza. La imagen del zorro de nueve colas Daji en "Fengshen Yanyi" infiere el concepto de seducción del antiguo zorro tipo prostituta, el concepto del zorro de nueve colas, el zorro más popular, el concepto tabú del sexo femenino y el concepto de "tener más mujeres no arruinarán el país”. Al extremo.
Desde entonces se han publicado varias novelas sobre el zorro de nueve colas. Por ejemplo, el hada con cara de jade de la popular novela de la dinastía Qing "Fox Fate" es el misterioso hada zorro con cara de jade escrita por Nine Tails. Al final, Lu Dongbin la apaciguó y le cortaron las ocho colas. La última novela de Qing "El zorro de nueve colas" no trata sobre un zorro, sino sobre una prostituta: la prostituta Hu Baoyu fue apodada el Zorro de nueve colas. En la novela, se dice que el zorro de nueve colas es el más lascivo y encantador, "especialmente peor que un zorro común", por lo que se lo compara con Hu Baoyu, una "prostituta muy lasciva". Durante la dinastía Qing, el concepto de que los zorros y las prostitutas se convirtieran en uno se volvió muy popular. Las prostitutas son zorras y la peor clase de prostitutas es, por supuesto, la zorra de nueve colas.
Desde el zorro de nueve colas Tushan hasta el zorro de nueve colas Daji, su santidad y gloria se han perdido por completo, y el zorro de nueve colas se ha convertido en un símbolo de la mujer más lujuriosa, encantadora y mala. . Cuando la primera esposa de Ximen Qing, Wu Yueniang, en "El jarrón dorado" llama a Pan Jinlian el "zorro de nueve colas", sabes lo cruel que es esta maldición.
Registros históricos
En las tallas de piedra y pinturas de ladrillo de la dinastía Han, a menudo hay zorros de nueve colas y conejos blancos, y junto a ellos están tallados sapos y búhos de tres patas. la Reina Madre de Occidente para mostrar buena suerte.
El zorro de nueve colas simboliza los intereses de las generaciones futuras y también es el legado de Yu, que se casó con la hija de Tu Shanshi. Las generaciones posteriores consideraron al zorro de nueve colas "devorador de hombres" como un demonio. Durante las Seis Dinastías, Luo Li anotó "Qian Wenzi" y "Zhou Fayintang" y llamó a Daji el Zorro de Nueve Colas. La novela "Shen Feng Gang" de la dinastía Ming dio pleno juego a su teoría, por lo que se convirtió en el título de tentadora.
Paisaje montañoso del sur de Shan Hai Jing: "Hay una bestia en [la montaña Qingqiu], que parece un zorro, como nueve colas, y tiene una voz como la de un bebé. Puede comerse a las personas, pero la gente que come no es extraña". Guo Pu señala: "Ese es el zorro de nueve colas".
Zhao Ye, de la dinastía Han, escribió "Primavera y otoño de Wuyue". "La biografía del rey de Yue": "Yu no se casó durante treinta años, temiendo perder el control al anochecer. Este es un proverbio: "Si me caso, tendré que responder. "Hay un zorro blanco de nueve colas, hecho por Yu. Yu dijo: 'El hombre de blanco es mi ropa y la carta del rey'. La canción de Tu Shan dice: Cada año el zorro blanco es como un dragón de nueve colas. Mi La familia es hermosa y los invitados son el rey. Si tienes un hogar y una casa, la haré próspera cuando estés aquí. Te llamas Yi Mingzai".
Song Zhaolingchou. "Back Street Records. " Volumen 8: "La prostituta oficial de Qiantang, con buen encanto, se llama Zorro Salvaje de Nueve Colas".
El Zorro de Nueve Colas apareció por primera vez en "El Clásico de las Montañas y los Mares". "En la montaña Qingqiu, hay bestias salvajes. Parecen zorros y nueve colas. Suenan como bebés. Pueden comerse a la gente y no se sienten incómodos comiendo gente". El reino está aquí Al norte, las cuatro patas del zorro están en sus nueve colas “Las montañas y los mares pasan por el mar hacia el este. El zorro, en la cultura tradicional china, siempre ha sido una imagen tanto del bien como del mal (según términos formales, el zorro y el perro mapache son dos animales, pero la gente está acostumbrada a ello. Sólo el zorro es un dios, y el el perro mapache parece ser algo común). El zorro de nueve colas de "El clásico de montañas y mares" es un monstruo que puede "comerse a la gente".
Más tarde, en las tallas de piedra y pinturas en ladrillo de la dinastía Han, a menudo se colocaban zorros de nueve colas, conejos blancos, sapos y pilluelos de tres patas junto a la Reina Madre de Occidente para mostrar buena suerte. Simbolizó los muchos intereses de las generaciones futuras (ver "Tigre blanco en Dehe Zen" 》). La leyenda del "canibalismo" se fue desvaneciendo poco a poco y poco a poco surgió la teoría "para Suiza". Pero también es en "Shuowen Jiezi" de la dinastía Han del Este donde Xie Hu es una "bestia talentosa, con fantasmas montados en ella". Se puede ver que los zorros tienen energía espiritual, que fue reconocida hace miles de años. Más tarde, durante las dinastías Tang y Song, la gente venía a visitar a los zorros en el templo y eran muy populares. Zhang Kun de la dinastía Tang escribió en "El libro de Chao Ye Yi Shu": "Desde principios de la dinastía Tang, la gente ha estado muy preocupada por el hada zorro... Había un dicho en ese momento: sin el espíritu del zorro, no habría aldea." Durante las dinastías Ming y Qing, la imagen del zorro se volvió aún más rica. La imagen más famosa de Daji entre el zorro de nueve colas apareció en ese momento ("El romance de los dioses"), y hay innumerables historias sobre el hada zorro y el zorro en "Historias extrañas de un estudio chino" y "Notas". de la cabaña con techo de paja de Yue Wei". Se puede decir que "encantador", "malvado", "inmortal", "misterioso" y "astuto" son los sentimientos más obvios que tienen los chinos cuando piensan en "zorro".
Paisaje de Montañas y Mares en el Sur: "En las montañas de Qingqiu... hay una bestia. Parece un zorro y una bestia de nueve colas. Su voz es como la de un bebé. Puede comerse a la gente. Las personas que lo comen no se avergüenzan". La anotación de Guo Pu de "The Wild East Classic" "Hay un país con montañas verdes y nueve colas de zorro" significa "la paz es un símbolo de riqueza y fuerza" y es también auspicioso. Ye "Biografía de Wu Yuechun" dice: "Si no estoy casado durante más de treinta años, tengo miedo de perder el control por la noche". Este es un proverbio: "Si me caso, tendré que pagar". el precio." "Hay un zorro blanco de nueve colas, hecho por Yu. Yu dijo: 'El hombre de blanco es mi ropa y la carta del rey'. La canción de Tu Shan dice: Zorro blanco con nueve colas cada año. Mi familia es hermosa y Los invitados son reyes. Si tienes un hogar y una casa, la haré próspera. Cuando estés aquí, lo harás. Te llamas "Wei Rui" porque te casaste con Tu Shan. En las tallas de piedra y las pinturas en ladrillo de la dinastía Han, el zorro de nueve colas suele yuxtaponerse con el conejo blanco, el sapo y tres perros junto a la Reina Madre de Occidente para mostrar buena suerte. El zorro de nueve colas simboliza los numerosos intereses de las generaciones futuras (ver "Tigre Blanco Tongfeng Zen") y es también el legado del matrimonio mítico entre Yu y Tushan. La teoría del "canibalismo" se fue desvaneciendo poco a poco y la teoría del "por Suiza" llegó a su fin. Luo Li, nativo de las Seis Dinastías, dijo que Daji era un zorro de nueve colas. "El Romance de los Dioses" también utiliza a Daji como el espíritu del zorro de nueve colas, que es de donde proviene.
Según el "Libro de Wei · Siglo XVIII · Ocho capítulos del talismán espiritual", los zorros ocupan un gran espacio entre las aves y animales raros que aparecen en varios lugares. ¿Es esto una señal de buena suerte? Parece un poco desconcertante. Entre las imágenes entrelazadas de zorros blancos, zorros negros y perros de cinco colores, sólo de "marzo del segundo año de Suzong Zhengguang", se encuentran: "El sur de Qingzhou presentó dos zorros blancos; en junio del tercer año, el condado de Pingyang en agosto, Guangzhou presentó un zorro de nueve colas; en mayo del cuarto año, el condado de Pingyang presentó un zorro blanco en abril del cuarto año de Xiaojing Tianping; en julio, Guangzhou presentó un zorro blanco; un zorro de nueve colas, etc. Después de abril del primer año de Yuanxiang, los zorros de nueve colas pasaron repentinamente ante la vista de la gente como una acción colectiva: "Guangzhou presentó el zorro de nueve colas; en febrero del segundo año, Guangzhou presentó el zorro de nueve colas; en mayo de el tercer año de Xinghe, Si "El estado ofrece zorros de nueve colas". El motivo de tantos casos de "ofrecimiento de tesoros" es simplemente demostrar el poder del emperador y la recompensa de la corte. Es una lástima que el zorro de nueve colas haya vuelto a convertirse en un barómetro del sistema. En este sentido, el emperador Zhou del Norte fue sabio. Registros de "Historia del Norte · Diez historias de la dinastía Zhou": Jiazi, Zhengzhou ofreció un zorro de nueve colas, la carne se agotó, pero los huesos todavía estaban allí. El emperador dijo: "Cuando llegue Ruiying, mostrará su virtud. Esto se puede hacer si los cinco grados están en orden, el país es seguro y la familia conoce la piedad filial. Hoy no tengo tiempo, así que ' Me temo que no es un disco." Quiere quemarlo.
Según el profundo significado de la historia oficial, este caso refleja aún más el estilo pragmático del emperador. Pero después de quemar al zorro de nueve colas, el cuerpo desapareció, pero el encanto estaba profundamente arraigado en los corazones de la gente, porque el historiador que "escribió libros heterosexuales" definitivamente lo haría feliz. Parece que ni siquiera los caminos de los dioses y los secretos del lecho pueden escapar a la atención de la corte.
Reputación
La razón por la cual el zorro de nueve colas tiene una reputación moralmente rebelde es porque es tan hermoso que el viento lo destruirá, el público no lo hará si así es; más alto que otros. Éste no es el pecado original de la belleza exterior, sino el encanto interior que conduce a la belleza, trabajando incansablemente incluso en el fantasma. Este tipo de halago puede romper los grilletes de la piel y perforar los músculos como el viento, dejando atónita a la gente. Piensa en cómo nos sentimos cuando vemos algo hermoso. Ella (él) siempre ha vivido en tus huesos, casi así.
Características de los problemas
Cuando aparece el zorro de nueve colas, se oye un crujido, como el sonido de un plumero rozando una mesa de palisandro.
Porque cuando se entrena a un zorro en forma humana, ¡lo más difícil de entrenar es la cola del zorro! La presencia de las Nueve Colas no sólo muestra su profundo poder de adulación, sino que también insinúa su dificultad para utilizar el Yang para ayudar a los humanos, ya que la complejidad de la cola queda fácilmente expuesta. Por lo tanto, la estructura de su cola está exactamente en línea con la dialéctica de la cultura antigua: cuanto mayor es la capacidad, más problemas.
Antepasados
Algunos estudiosos señalaron que el zorro de nueve colas puede ser una subespecie del zorro rojo del sur de China, porque la cola de este zorro es tan grande como la del zorro de nueve colas. zorro Puedes consultar los sinónimos de la gran civeta. El apodo del zorro de nueve colas es el lobo de nueve colas, por lo que el zorro de nueve colas puede ser competencia del zorro de nueve colas. Este tipo de investigación no es necesaria en Shihu Road. Es similar a usar un nivel para corregir la autenticidad de "Smoke in the Desert".
Quirks
Los zorros de nueve colas son una raza extremadamente rara en los cielos. Rara vez vive en grupos y le gusta esconderse en los valles. Generalmente se encuentra disperso en varios niveles del cielo. Muchas personas nunca en su vida han visto la cara de un zorro. Se dice que los zorros tienen una apariencia incomparable y una inteligencia incomparable, y su pelaje es el mejor entre los tesoros. Entre ellos, el zorro de nueve colas es el más famoso. Sólo existe en altas montañas y zonas frías. Generalmente, un zorro puede transformarse en una forma humana dentro de los cien años de su nacimiento, y todos ellos son absolutamente hermosos. El pelaje del zorro de nueve colas es incoloro o pálido, y sus ojos son de color rojo oscuro por la sangre. ¿Pero quién nunca ha visto un zorro de nueve colas de color blanco plateado, tan brillante como la luz de la luna y tan brillante como el polvo? Este tipo de piel sólo se puede utilizar como bufanda de zorro plateado alrededor del cuello de una mujer.
Serie de TV "La leyenda del zorro de nueve colas"
Región: Corea del Sur
Duración: 16 episodios
Producida por : Estación de televisión KBS de Corea del Sur
Género: Mito, Acción, Romance
Protagonizada por: Yoon Se-yeon como Kang, Kim Quan como Shin Moo-young, Han Ye-seul como Chae 'er, Park Joon-hee como el lobo feroz y Uhm Tae-woong como los Cuatro Reyes.
Resumen
El Clan Zorro de Nueve Colas es un grupo de personas que parecen humanos pero tienen habilidades más allá de las humanas. La familia del zorro de nueve colas, que se encuentra en desventaja numérica, debe comer hígados humanos durante un cierto período de tiempo para sobrevivir. Suele vivir entre gente corriente y tiene su propia carrera, pero por las noches se convierte en un terrorífico zorro de nueve colas.
Wu Ying, Si Jun, Yan Shi, Cai Er y Lang son los guerreros del Clan Zorro de Nueve Colas. Todos ellos tienen habilidades extraordinarias y asumen la importante responsabilidad de mantener la seguridad del Clan Zorro de Nueve Colas. Durante una misión, la mujer soldado conoció al policía Jiang. Yan Shi descubre que Yu Min es su amor de la infancia y siempre reaviva su antiguo amor por Yan Shi, quien está obsesionado con él. Sin embargo, enamorarse de los humanos es un tabú para el zorro de nueve colas, que destinó su amor a estar lleno de penurias. Al mismo tiempo, Wu Ying, que ama profundamente a Yan Shi, y Cai Er, que está enamorado de Wu Ying, también caen en un torbellino emocional. Lo que es aún más cruel es que Yan Shi es en realidad el legendario zorro milenario. Sólo Yu Min tiene la capacidad de deshacerse del Millennium Fox. Yu Min tiene dificultades para elegir entre el amor y la responsabilidad. Y Wu Ying, en beneficio de la raza, también debe apuñalar a su amado con la espada...
~ ~ ~ ~ ~ ~ ~La legendaria línea divisoria~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
Las Nueve Colas de Huo Ying provienen de la mitología japonesa: el zorro de nueve colas con cara de jade.
Zorro de Nueve Colas (Nine-tailed Fox)
Nombre completo: Zorro de Nueve Colas de pelo dorado y cara de jade,
Se conoció por primera vez cuando apareció Lady Huayang en la India, provocando caos en la India. Después de ser expulsado, apareció en China (al final de la dinastía Shang) como Daji.
Al final, Tamamo Mae, como emperador Shimaha de Japón, se infiltró en las dinastías de los tres países y trajo el desastre al mundo. Es el zorro más fuerte de la historia. Su poder demoníaco es más poderoso que el del fantasma japonés.
Hace unos 800 años, una hermosa mujer llamada Tamamo-mae entró en la corte y hechizó al emperador japonés Toba, ganándose su amor y confianza. Más tarde, Teitoha estaba enfermo en cama, y el onmyoji Yasunari de Teitoha descubrió el asunto y lo expuso. El emperador Toba, que se estaba recuperando de sus heridas, se enojó y emitió una orden de muerte. Ordene a "Shang Zongjie" y "Sanpujie" que persigan a Nueve Colas con 1,35 millones de tropas.
El Zorro de Nueve Colas huyó a Nasuno para luchar contra 135.000 perseguidores, porque el Zorro de Nueve Colas tenía nueve colas. Según la leyenda, sus nueve colas tienen diferentes habilidades. Cuando una cola se mueve, puede invocar truenos, fuego, viento, terremotos, inundaciones, muertos y pequeños zorros. Al mismo tiempo, las nueve colas también trajeron nueve almas, y las nueve colas pueden regenerarse a menos que se rompan. Después de la regeneración, tienen nuevos poderes. El zorro de nueve colas también resultó gravemente herido y se convirtió en una piedra, que más tarde se llamó la "Piedra Asesina".
Se dice que la corte imperial envió nuevamente al Maestro Yuan Weng, y al final de una larga oración, un repentino golpe con un martillo finalmente hizo que el zorro de nueve colas perdiera su poder divino.
Sin embargo, el poder demoníaco de Nueve Colas no ha desaparecido por completo. Debido a la fuerte aversión del Kyuubi, cualquier insecto o pájaro que entre en contacto con esta piedra morirá rápidamente. Esta piedra puede matar seres vivos, pero según los científicos, esta piedra es venenosa. Se encuentra principalmente cerca de cráteres volcánicos y es venenosa porque contiene ácido sulfuroso y gas de sulfuro de hidrógeno emitido por los volcanes. Algunos templos lo quitaron y lo colocaron como objeto sagrado.