Templo de las Monjas y Guandi

Según la leyenda, el Guandi Ding del Templo Guandi es una vasija de hierro hecha de acero fino, de 1,2 metros de diámetro, medio metro de profundidad y decorada con patrones de trípode. La población local los trajo desde su ciudad natal en Shanxi para protegerlos de las migraciones y la destrucción de las guerras a finales de la dinastía Ming, por lo que se los considera objetos sagrados. Se dice que los hombres del rey Zhuang de Chu una vez tomaron el Caldero Guandi como propio, pero fueron alcanzados por un rayo y murieron en una noche. Este templo no tiene sacerdotes taoístas permanentes y el soberano local supervisa el templo. Varios agricultores que cultivan los campos del templo son responsables de las tareas del templo. Tanto los practicantes taoístas como los maestros de Yin-Yang Feng Shui trabajan a tiempo parcial y sus salarios se utilizan para mantener a sus familias. Sin embargo, su "poder divino" proviene de Wentian en el Templo Guandi.

La estatua grabada en madera de Guanyin en "La Monja" proviene de la montaña Putuo y fue traída por los Lakers desde su ciudad natal en el sur. En el convento donde se detuvieron por segunda vez, bajo el antiguo sauce, se construyó el primer pequeño santuario con escombros y tejas rotas. Tenía medio metro de altura, lo suficiente para albergar la estatua de Guanyin. Si el Templo Guandi está a cargo de los asuntos públicos de la nación y la familia: funerales, refugio, oración por la lluvia y resolución de disputas, entonces las monjas que surgieron de un pequeño salón ancestral están a cargo de los asuntos personales: orar por bendiciones, eliminar desastres, encontrar hijos y arrepentirse. Las monjas son diferentes al templo Guandi. Está supervisado por monjas, que no almacenan tierras, ni estudian las Escrituras, ni piden limosna ni celebran ceremonias de caridad. Debido a que tiene las funciones de tratamiento médico, asociación de mujeres y caridad, es bastante influyente entre las mujeres, y las monjas son en su mayoría la salida para mujeres solitarias, ancianas o desafortunadas.

El Templo Guandi puede considerarse un templo para hombres, mientras que las monjas son un templo para mujeres, lo que resuelve el antiguo problema del nuevo matrimonio. La familia del marido está sujeta a la ética confuciana, la familia del marido está sujeta a la esfera de influencia de la familia y la parte que se vuelve a casar está sujeta al estatus subordinado de la mujer y no puede hacerse cargo del asunto. A través de la información personal acumulada a través de la limosna y la autoridad religiosa del Bodhisattva, la monja se convirtió en una "casamentera" y contribuyó activamente a este evento.

Durante la República de China, las valiosas propiedades del templo de las monjas y el Templo Guandi fueron completamente ocupadas por tiranos locales, y todos quedaron ruinosos después de la liberación. “Breaking Capitalism” le dio el golpe de gracia final. El Templo Guandi fue reemplazado por el espectacular gobierno municipal, pero las funciones sociales de las monjas no fueron reemplazadas por el gobierno. Tuvieron que ser asumidas por el cristianismo y desarrolladas en secreto. Mi segunda madre es una de ellas.

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