El "luto es un acontecimiento feliz" de Cixi se escapó a casa como un desfile.
Desafortunadamente, el sistema patriarcal de la dinastía Qing era extremadamente estricto, y Cixi, la gobernante suprema, no podía liberarse por completo. Después de que el ejército Taiping fue pacificado, la dinastía Qing fue bastante próspera durante un período de tiempo y la opinión pública también fue muy buena bajo el plan presidido por la Reina Madre, lo que inevitablemente despertó los pensamientos de Cixi sobre el desfile militar. En los "Ensayos" escritos por el hermano Xu está registrado que Cixi le dijo una vez al Príncipe Gong, que estaba a cargo del gobierno: "Las seis visitas del Emperador al sur del río Yangtze se consideran un acontecimiento importante. También planeas viajar al sur del río Yangtze. ¿Qué quieres decir? " "Cuando el Príncipe Gong llegó al condado de He, quedó devastado. Tratar la salud de la gente como montañas secas es realmente una gran diferencia. Durará mucho tiempo. " A partir de entonces, el príncipe Gong se mostró muy cauteloso con la gira por el sur de su "cuñada". Siempre que los funcionarios del sur vengan a Beijing a verlo, deben "vacunarse" y recordarles que si la Reina Madre pregunta sobre la situación en Jiangnan, "es correcto preocuparse por las ganancias y pérdidas, y el paisaje está deprimido".
Suerte Sí, en el tercer año después de la muerte de Wang Gong en 1898, Cixi finalmente abandonó el palacio, pero no fue un "giro por el sur", sino un "viaje hacia el oeste". En el año veintiséis del reinado de Guangxu, según el calendario tradicional chino, Gengzi tenía 18 años. En este año, Cixi intentó utilizar la Rebelión de los Bóxers para eliminar fuerzas extranjeras, eliminar obstáculos y deponer a Guangxu, atraer a las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias y obligarla a huir con Guangxu, lo que se conoce como el "Incidente Gengzi" en la historia.
El incidente de Gengzi fue una gran vergüenza para el país y para Cixi. Las circunstancias de la fuga de ese día quedaron registradas en varias notas, como la del rey Qin del ejército, quien más tarde escribió un artículo frente al sedán de Cixi, recordando: “La Reina Madre vestía una camisa de tela azul y estaba atada con un Cinturón de algodón rojo. Las viejas túnicas reales de gasa se les pegaban al pecho y a la espalda cuando sudaban en el caluroso verano, y estaban plagados de mosquitos y moscas. Cuando salieron de la prisión, todos corrieron con las manos desnudas y los talones. Estaban desgastados y chorreando sangre. En la historia, se dice que el sufrimiento de un monarca duró miles de años. No es lo que registro en mi vida diaria, sino lo que vi con mis propios ojos hoy. Cuando el emperador Xuanzong de la dinastía Tang se vio obligado a huir de Chang'an a Sichuan, Bi está mucho mejor ahora.
Los rebeldes no acataron las restricciones, lo que no sólo dificultaba el suministro, sino que también ocultaba peligros ocultos. Cen Chunxuan es muy disciplinado, pero es casi imposible protegerse contra él. "Había un arma persiguiendo a la Reina Madre en el camino. La Reina Madre estaba enojada y respondió. Tomando esto como ejemplo, si fallaba un golpe, sacaba su espada y la cortaba frente a la orden, anunciando que muchos La gente fue desobediente. Al principio, todos estaban asombrados, por lo que el viaje fue seguro. Nadie se atreve a ser presuntuoso". Los soldados que cayeron frente al sedán de Cixi abrieron fuego con espadas, lo cual fue realmente sorprendente. Pero imagínense, cuando el orden social colapse hasta este punto, ¿qué pasará con la gente?
Cuando el país se enfrenta a tal desastre, ¿qué reflexiones tienen los “carnívoros”? Algunos son simplemente lirismo vacío. Como se lamentó Cen Chunxuan en el camino: "Es difícil hacer prosperar un país y preocuparse por el país y su gente". Los chinos están muy familiarizados con estos dos modismos. Casi todos los desastres hacen que la gente disfrute del placer de la victoria espiritual en este lamento. Pocas personas se preguntan si el llamado "qué difícil es ganar dinero" es un cliché si no se complementa con la pregunta "¿de dónde viene?".
Por supuesto que la emperatriz viuda Cixi no quiso preguntar. Con frecuencia pedía consejo a sus ministros sobre cómo "vengarse", lo que parecía bastante emocionante, pero de hecho, un susurro privado reveló que "no era mi intención que el emperador se riera de ella. Resultó que ella simplemente era". avergonzado y enojado.
Efectivamente, la estimulación del sufrimiento sólo tiene un efecto temporal. Después de satisfacer las demandas de compensación de las grandes potencias y castigar a los "culpables", Cixi de hecho ordenó recompensas para sus secuaces después de la firma del "Tratado Chino-Extranjero de la Vergüenza y la Fealdad". Li Hongzhang, que presidía las conversaciones de paz en Beijing, y el ministro militar que huyó con ella, pagaron más o recibieron títulos honoríficos como Príncipe Taibao y Príncipe Shaobao. No puede dejar de sorprender a la gente dentro y fuera del país: ¿no es ésta una vieja costumbre típica de que “un funeral es un acontecimiento feliz”? Qu Hongxiang, un general militar que aún conocía la situación general, puso una pila de libros en los que decía: "Estoy bendecido y me siento muy angustiado. La situación era difícil en ese momento y todo requería pruebas. Tan pronto como surgió la intención "Si tienes suerte, ¿por qué deberías mostrarlo al mundo? Piénsalo dos veces: ¿qué señal enviarán al mundo las celebraciones y los premios en este momento? Sin embargo, los hábitos son difíciles de perder. Esto es cierto para los ministros que están dispuestos a aumentar las recompensas, y también lo es Lafayette. La sugerencia de Qu sólo le hizo retirarse del festín de recompensas crecientes.
La emperatriz viuda Cixi regresó a la Ciudad Prohibida.
Según "Notas de la dinastía Qing", aunque abandonó Pekín como refugiada, su regreso al palacio fue como una procesión, "alegre" y "lujosa", como si nunca hubiera pasado hambre o frío durante su huida.
En el pasado, la gente cambió el poema de Du Fu por "El país es fácil de cambiar, pero la naturaleza es difícil de cambiar". ¿Qué tienen que ver "Montañas y Ríos Destrozados" con quienes están en el poder? Mientras exista el país, todavía podremos sentirnos orgullosos y lujosos. El mundo todavía está en paz.