¿Saludaban los antiguos soldados chinos?

El autor del artículo: 73.html Meng Xiang y Meng Jia publicado en el Foro de Historia China Iron Blood/BBS.

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El saludo militar es una ceremonia para que las divisiones y brigadas realicen conquistas. Li Zhou Guanchun Da Zongbo dijo: "unificar el país con la etiqueta militar", lo que significa utilizar la etiqueta militar para hacer que esos monarcas rebeldes los obedezcan y se identifiquen con ellos. La etiqueta militar mencionada por Li Zhou incluye los siguientes contenidos:

La etiqueta del maestro es estar con todos; el don de la gran igualdad también es compasivo; el regalo de Datian es muy simple; la gran batalla es ceder ante todos; el don del gran sello es Ceremonia, copla.

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El "Regalo del Maestro" se refiere a la conquista del ejército; el "Regalo del Gran Ping" se refiere a la recaudación equitativa de tierras y impuestos de "Daejeon; "Regalo" se refiere al período de caza designado; "Gran Ceremonia de Batalla" se refiere a la ingeniería civil, como la construcción y la construcción; "Ceremonia del Sello Nacional" se refiere a la demarcación de límites y la construcción de monumentos fronterizos. Los libros rituales de generaciones posteriores también incluyen rituales de tiro con arco, rituales de sacrificio, guardar el sol y la luna como alimento, cortar tambores, etc. Aquí solo presentamos peleas, corrección de pruebas, caza, política de caballos, etc.

La primera es la ceremonia de expedición

1. Salida para el sacrificio

Existe una diferencia entre la expedición personal del emperador y la expedición con órdenes, y la etiqueta. Las especificaciones de los dos también son las mismas. Antes de que el ejército emprenda una expedición, se realizan muchas actividades de sacrificio, principalmente ofreciendo sacrificios al cielo, la tierra, los templos y los dioses militares.

Antes de emprender una expedición, ofrecer sacrificios al cielo se llama una especie de sacrificio. En los suburbios quemaremos leña, ofrendas, monedas, etc. , e informar a Dios de la conquista venidera, indicando que rendiremos tributo al cielo y castigaremos a nuestros enemigos en el nombre de Dios. En la antigüedad, había un cielo fuerte y un cielo suave. A, B, E, Geng y Ren son Zhengtian. Zhengtian pertenece a Yang, por lo que los asuntos exteriores solo pueden ser Zhengtian. El tipo de sacrificio que se realiza el primer día, el día específico lo determina la adivinación.

Antes de la expedición, el lugar de culto se llamaba Yishe. La sociedad es el dios de la tierra. Vencer al enemigo es proteger la patria, por eso se le llama "bárbaro". Las generaciones posteriores realizarán simultáneamente sacrificios a la sociedad (en un sentido estricto, se refiere al dios de la tierra local), a la tierra (la tierra es el dios de la tierra en relación con el cielo) y a las montañas, ríos, lagos y mares. Las sociedades de sacrificio todavía entierran monedas de jade y terneros en fosas como ritual.

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Dile al templo que te construya antes de salir a la expedición. Creación significa sacrificio. Originalmente adorabas el templo, pero las generaciones posteriores adoraban el templo ancestral, no sólo el templo del padre. Su Temple tiene el significado simbólico de estar comandado por el Patriarca.

El sacrificio al dios militar y a la bandera militar se llama "sacrificio". El dios militar Xuanyuan Huangdi, Chi You. Durante los sacrificios se realizan sacrificios y con la sangre de los sacrificios se pintan banderas y tambores militares, que reciben el nombre de banderas y tambores. La bandera del ejército se llama "Bandera de los dientes". Hay un viejo dicho que dice que "La bandera de los dientes es la esencia del general y la forma del ejército". (18) El hijo sacrificado también se llama "Sacrificio Ya", que es la bandera del sacrificio Ya. Después de la dinastía Han del Este, solía haber una ceremonia de "fabricación de dientes" antes de emprender una expedición. Se colgaron banderas y luego se cortaron los dientes. Muchos literatos famosos, como Chen Ziang y Liu Zongyuan, han escrito sobre "Tooth Sacrifice" y "Tooth Discovery".

El "Libro de los Ritos" escrito después de las dinastías Tang y Song decía que el Emperador del Cielo tenía seis ejércitos e implementó un sistema de seis rangos. Es decir, un ejército tiene una bandera. Por lo tanto, la ceremonia del sacrificio implica no solo sacrificar la bandera de los dientes, sino también las seis banderas, construir un altar, extender banderas, erigir un trono sagrado, cavar la columna y enterrar el ataúd. La etiqueta es relativamente complicada.

Sacrificio originalmente significaba "Cinco soldados del Santuario". Posteriormente, los tipos de armas continuaron desarrollándose y el número de armas y sacrificios a los dioses a cargo aumentó gradualmente. El templo Qi Qi fue construido especialmente en la dinastía Ming. Los dioses adorados en el templo incluyen al general que porta la bandera, el dios de las seis banderas, el dios de las cinco banderas, el dios que comanda los buques de guerra, el dios que dispara armas con cuernos de tambor dorados, el dios que vuela ballestas, el dios anterior y después de las batallas, y el dios que hace volar piedras. Sin embargo, este ya no es un culto anterior a la Conquista sino un templo permanente. El emperador de la dinastía Qing recogió personalmente las banderas del palacio y construyó el campamento imperial Huanglong Banner, que luego se dividió en los Ocho Estandartes y el Campamento de las Ocho Armas de Fuego. El emperador, vestido con uniforme militar y sosteniendo un sable, salió del palacio y llevó a sus soldados a arrodillarse y hacer tres reverencias. Al realizar una expedición, debes pasar por el camino, por lo que debes sacrificar al dios del camino, es decir, "ji". En la antigüedad, se hacían sacrificios por "ofender" al expulsar. El sacrificio consiste en sellar un pequeño montículo en el camino, con ramas y plantas como dioses. El jinete sostiene el carro con una mano y vierte vino en los dos extremos del eje del carro (los antiguos lo llamaban "carro", ZHǐ; todavía). "eh") ("Hu"), luego vertió agua en el guardabarros delantero del carruaje y bebió todo el vino. Después del sacrificio, pasé por la zona vallada para demostrar que ahora podía caminar por la carretera principal. (19) Los emperadores posteriores firmaron personalmente a sus familiares para la conquista y la ceremonia fúnebre se celebró fuera del país.

Como todos sabemos, después de que el rey Wu de Zhou destruyera la dinastía Shang, nombró a Hou Jianguo y al emperador fue nombrado su vasallo. En ese momento, no solo había armas Yi, armas, vasijas rituales, vehículos, jade precioso y seda, sino también una gran cantidad de esclavos mercantes para los príncipes de varios países. El emperador Gaozu de la dinastía Han enfeudó a los héroes y estableció muchos reinos vasallos con diferentes apellidos, pero en realidad no duró mucho. Por diversas razones, muchos héroes fueron asesinados y el reino feudal fue abolido. En la dinastía Ming, se llevó a cabo una ceremonia de recompensa al mérito en el Salón Fengtian. Los oficiales que habían recibido la recompensa se alinearon ordenadamente afuera de Meridian Gate, y los oficiales internos los llevaron a ponerse en orden bajo Danyong. Todos los oficiales civiles y militares se pusieron de pie. El emperador tomó asiento y los funcionarios se inclinaron cuatro veces. El funcionario leyó el edicto del emperador, los funcionarios se arrodillaron y luego entregaron los premios. Los funcionarios premiados van a la ceremonia por turnos y se arrodillan frente a la ceremonia para ser premiados por los funcionarios del Ministerio de Personal. La aceptación de obsequios debe ser aprobada por los funcionarios del Ministerio de Etiqueta; Dos asistentes se arrodillaron a la izquierda del honorable oficial. Los pedidos y obsequios aceptados se entregaron a los camareros respectivamente, y los oficiales recompensados ​​hicieron una reverencia y se retiraron. Después de la ceremonia, los funcionarios hicieron una reverencia, bailaron tres veces, se arrodillaron y gritaron tres veces. Se entregaron edictos y obsequios en las residencias de los funcionarios, acompañados de rituales y música de tambores. 6. El maestro fracasó

El ejército perdió la batalla y fue llamado "la división fracasó" o "preocupación militar". Cuando el ejército regresó a casa, fue recibido con un funeral. El rey vestía ropas de luto y una corona de luto en la cabeza, con lágrimas corriendo por su rostro, se ahorcó para orar por sus heridas y consolar a sus soldados.