Constellation Knowledge Network - Preguntas y respuestas sobre la interpretación de los sueños - ¿Es bueno utilizar el índice de compatibilidad de Aries Rabbit y Virgo Monkey para analizar las relaciones?

¿Es bueno utilizar el índice de compatibilidad de Aries Rabbit y Virgo Monkey para analizar las relaciones?

De hecho, cuando nos enamoramos de alguien, en realidad nos enamoramos de un sentimiento que sólo él puede darnos. No amo a alguien porque el sentimiento se ha ido. Es una lástima que si no amas, no amas, y de nada sirve si no quieres dejarlo ir. La mayor tristeza del mundo es conocer a la persona equivocada en el momento adecuado y conocer a la persona a la que no puedes amar en el momento equivocado. Se dice que las personas que están destinadas a estar juntas, no importa cuán grande sea el círculo, volverán a encontrarse.

Análisis del índice de emparejamiento A Aries, el conejo, y Virgo, el mono, les gusta saltar miles de kilómetros. El desenfrenado Aries y el delicado y neurótico Virgo son dos tipos completamente diferentes. A la mayoría de los Virgo les resulta difícil interesarse por las Ovejas que se protegen rápidamente y parecen positivas y fuertes. Aunque las Ovejas pueden sentirse atraídas por el cuidado y la consideración de Virgo, se sentirán confundidas: ¿Por qué Virgo siempre se preocupa por detalles sin importancia? Para que el amor dure mucho tiempo es necesario un milagro. ¿Puedes tener sentimientos? Me gusta es una especie de problema. Aries, puede que te resulte difícil tolerar los pensamientos meticulosos de Virgo, y te resultará aún más difícil aceptar el hecho de que eres débil por naturaleza. Especialmente cuando un Virgo señala tus defectos con calma y dureza, ¡te pondrá "caliente" hasta el punto más alto! Vayan a hablar con el juez. Ella tiene una gran confianza en sí misma, es inteligente e ingeniosa, le gustan los desafíos, no le gusta que la restrinjan y tiene una buena relación con el sexo opuesto, mientras que usted es emocional, considerado y amable, pero también sensible, aprecia mucho sus plumas; Y no te expreses fácilmente. El verdadero sentimiento es que hay una fuerte sensación de inseguridad. Al principio, ambas partes tenían una buena impresión el uno del otro, pero cuando realmente se comunicaron, las diferencias de valores se hicieron evidentes y fue difícil integrarse entre sí. Si quieren una relación a largo plazo, ella debe aceptar quién es y usted debe ser menos exigente.

¿Es apropiado? Parece faltar. Sois un par de personas privilegiadas que pueden ofenderse fácilmente entre sí. Ambos parecen ver a través del otro, pero siempre les gusta aprovechar los defectos del otro. Eres muy realista y te centras en las bases materiales. Cuando tus valores son inconsistentes, aparecerán grietas en tu relación. El señor Conejo tiene un corazón santo y orgulloso. Es sabio y realista, sin lugar a arena en los ojos. La Sra. Mono es alegre, engreída y, a menudo, muestra sus talentos. El Sr. Conejo se molesta fácilmente por el exceso de confianza y la publicidad de la Sra. Mono, pero la Sra. Mono no puede soportar que el Sr. Conejo se preocupe por todo.

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上篇: Pescicultura y Feng Shui en la tienda 下篇: ¿Cómo desarrolló Ji Xiaolan habilidades súper sexuales? Con la popularidad de "Iron Teeth, Bronze Teeth Ji Xiaolan", protagonizada por Zhang Guoli, Zhang Tielin y Wang Gang, el originalmente desconocido erudito de la dinastía Qing, Ji Xiaolan, se convirtió en un nombre familiar. Ji Xiaolan en la obra no solo es talentoso y divertido, sino también una persona decente. En las tres series de televisión nunca hubo una esposa legítima y varias relaciones sólo florecieron pero no dieron frutos. Aunque amaba profundamente a Du Xiaoyue y ella fue criada por mi propia hija, terminé sin siquiera tocar la imagen de ella como una solterona educada. ¿Pero Ji Xiaolan es así en la historia? De hecho, este no es el caso, sino todo lo contrario, porque la verdadera Ji Xiaolan es una completa zorra, cuya vida sexual es varias veces más fuerte que la de la conocida cabra Ximen Qing, y cuyo deseo sexual es asombroso. Según el disco "Insect Voices" de Cai Heng; "Ji Wenda dijo que se reencarnó como un monstruo salvaje, que comía carne pero no arroz. Es indispensable contar el número de mujeres al sol, una vez en los cinco tambores, una vez en en casa, y una vez al mediodía, una vez al anochecer y otra en la cama. Además, los que tienen suerte suelen estar allí "¿Un sexo tan intenso y frecuente hace que los funcionarios de Ximen se queden atrás?" La excesiva indulgencia de Ximen Qing, incluso si no alcanzó el nivel de cinco veces al día, le hizo morir joven a la edad de 33 años, mientras que Ji Xiaolan, que tenía relaciones sexuales cinco veces al día, vivió hasta los 80 años. Zhao dijo en el décimo volumen de "Notas varias": "(Gong) tiene ochenta años este año y todavía es lujurioso. Come decenas de kilogramos de carne todos los días y no come un grano en todo el día. Es realmente asombroso". " En la vida real , la capacidad de un hombre de tener relaciones sexuales algún día ya es asombrosa. Hoy en día, muchos hombres tienen que depender de la ayuda de medicamentos como Viagra para tener relaciones sexuales incluso si sólo lo hacen durante unos días. ¿Por qué Ji Dawen es tan diferente? ¿Es realmente, como dijo, la reencarnación de un monstruo salvaje? Para descubrir el secreto de la función súper sexual de Ji Xiaolan, tenemos que hablar de la cultura tradicional de China. En la antigua China era un país con una cultura sexual muy desarrollada. Desde el legendario Emperador Amarillo hasta Lao Ai, que tuvo una aventura con la madre de Qin Shihuang, pasando por Ge Hong, Peng Zu, Sun Simiao, Guang Chengzi, Li y otros, todos tienen una investigación y práctica en profundidad, y sus funciones sexuales. También son superpoderosos. El taoísmo chino heredó la temprana visión natural del sexo, llevó a cabo un profundo desarrollo e investigación al respecto y logró resultados fructíferos. La forma de pensar de los occidentales es mirar la parte local y carecen de la capacidad de pensar en la situación general; sin embargo, la forma de pensar de los chinos es mirar el todo desde la parte y utilizar el todo para impulsar la parte. La práctica ha demostrado que esta forma de pensar de los chinos es muy eficaz. Fue bajo la guía de esta forma de pensar que Huang practicó el Zen con un dedo, Nandi practicó el Zen con un dedo y practicó el Zen con dos dedos. Una vaca en la China moderna puede levantar un balde de agua con los párpados. El taoísmo, que hereda el pensamiento chino, también presta atención al arte de cultivar el carácter moral a través de la relación entre los sexos. Por lo tanto, las personas que prestan atención al entrenamiento de los dedos, bajo la guía del pensamiento chino, pueden practicar la magia del dedo Yiyang y romperse los dedos. De manera similar, los sacerdotes taoístas que prestan atención al arte de las relaciones sexuales también pueden encontrar formas y medios para conquistar a cinco mujeres todos los días como Ji Xiaolan. Como todos son parte del cuerpo, todos llevan el aura del cielo y la tierra y la esencia del sol y la luna. Desde la dinastía Han, el confucianismo ha ido ocupando gradualmente una posición dominante en la sociedad, la abstinencia se ha convertido en la corriente principal de los círculos ideológicos chinos y el arte de las relaciones sexuales ha ido pasando lentamente a la clandestinidad, ya sea utilizado por la clase alta o esotérico y difícil de entender entre la gente. Grupos taoístas, pero no se ha retirado del escenario de la historia. Desde que la dinastía Qing entró en las costumbres, debido a su inferioridad cultural, comenzaron a establecer prisiones literarias y a castrar brutalmente la cultura Han. La castración de la cultura Han alcanzó su clímax cuando Qianlong unificó el país y compiló el "Sikuquanshu". Porque Qianlong fue llamado editor, pero en realidad quería eliminar y erradicar a los disidentes. Sus métodos malvados hicieron que la quema de libros y la humillación de los eruditos por parte de Qin Shihuang fueran incomparables. Según las estadísticas, "Sikuquanshu" contiene 3.475 volúmenes y 79.000 volúmenes. En cuanto a los libros que fueron destruidos, hubo 6.700 libros registrados y 93.500 ** volúmenes. Es imposible contar los libros no registrados destruidos por la corte Qing. (En esta imagen se puede ver si Qianlong estaba compilando libros o destruyéndolos). En este desastre cultural Han sin precedentes, muchos intelectuales confucianos Han actuaron como cómplices de la corte Qing, y el principal usurpador Ji Xiaolan fue el más famoso. En esta catástrofe cultural, las verdaderas intenciones de la corte Qing coincidieron con las del confucianismo Han, que también fue la base de su connivencia.
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