¿Cómo entender que las personas no pueden vivir si hacen el mal, pero aún pueden vivir si hacen el mal?
Taijia dijo: "Está prohibido hacer el mal en el camino del cielo", es decir, las malas acciones cometidas en el pasado están ahora. Puedes arrepentirte y cambiar, y aún puedes cambiar; "si cometes un crimen, no sobrevivirás". Es decir, si cometes un crimen después de comprender la verdad, no tendrás esperanza. Los clásicos dicen que "la retribución seguirá las consecuencias justas". La retribución es el entorno natural, y el entorno natural también cambia con el corazón de las personas. Si las personas son amables y sencillas, el entorno en el que vivimos mejorará. El buen tiempo hará que el país sea próspero y la gente esté segura. No sólo los desastres provocados por el hombre, sino también los desastres naturales, tienen karma común y karma diferente. Lo que todos crean juntos se convierte en un desastre natural. buena suerte personal. Por lo tanto, es inevitable que los individuos cometan sus propios errores.
¿Por qué se dice que "Dios tiene pecados y aún puede ser violado"? La industria no se puede revertir y, si permanece sin cambios, no se puede cambiar. Pero, después de todo, el karma es sólo una de las formas prometedoras en que se crea el karma. Mientras se acumulen factores contradictorios antes que las causas y condiciones maduras, las causas y condiciones pueden transformarse, debilitarse o incluso bloquearse por completo. Si eres lo suficientemente maduro para sentir el karma, siempre y cuando lo aceptes, no hagas nuevos males, trabajes duro para hacer buenas obras y acumular virtud, plantes campos de bendiciones y cultives bendiciones y sabiduría, también podrás tener el karma. completarse con antelación.
Por ejemplo, si cometí el delito de matar en el pasado, podría arrepentirme vigorosamente y prometer no matar en el futuro, incluso si la vida es difícil. Al mismo tiempo, me refugié en las Tres Joyas, confié en las bendiciones de las Tres Joyas y recité el nombre de Amitabha honestamente en Namo, prometiendo proteger a todos los seres vivos para siempre, abstenerme de matar y liberar a los seres vivos. Esta decisión puede convertir la industria pesada en industria ligera y la industria ligera desaparecerá. Matar en el pasado y plantar las semillas del karma asesino en el Campo Bashi ahora puede cortar la continuidad del karma asesino, al igual que las semillas no madurarán sin la luz del sol, la lluvia, el rocío y la tierra. Con mi forma de pensar y mi bodhicitta que convierten el mal en bien, el karma de matar no aumentará. Confiando en la gran compasión de Amitabha y el poder del Dharma, el karma de matar puede curarse.
Si el karma de matar ha madurado en ti, por un lado desaparecerá con tu destino, y por otro lado nunca habrá ningún karma nuevo. Debes trabajar duro para arrepentirte, practicar el bien. actos, abstenerse de matar y liberar animales, y recitar el nombre de Buda honestamente. El karma de matar eventualmente desaparecerá.
Pero si no cambias tus costumbres y continúas matando y creando mal karma, “no podrás sobrevivir”. Esto es como tomar veneno después de haber sido envenenado. Ni siquiera Namo Amitabha puede salvarte.