¿Dónde fue enterrado Li en el camino rural durante el período Chongzhen?
Después de más de diez años de predicación, ha crecido a ocho. Se les llama los líderes del Bagua, a saber: Qian Gua Ji Linxiu, Qian Gua Guo Yuqing, Gen Gua Zhang Zheyuan, Zhen Gua Wang Jishi, Xun Yixian, Li Gua Zai, Kun Gua Liu y Dui Gua Qiu Lianhui.
Li es el líder de los que regresan a casa. Cuando se cerró la carretera, la dinastía Ming fue el asesor militar. El desarrollo de los discípulos taoístas ha alcanzado cierta escala.
En 1644, con la ayuda de Wu Sangui, el ejército Qing derrotó a Li Zicheng y entró en el Paso, convirtiendo a Beijing en la capital. El antepasado de la dinastía Qing (el emperador Shunzhi) adoraba a Li Yuting como su maestro.
El viaje de regreso a casa se puede predicar en la corte y en el campo. El número de discípulos aumentaba día a día. El emperador Shunzhi fue incriminado por traidores y sospechaba que Li era traidor, por lo que arrestó a Li y a ocho líderes religiosos (el príncipe Hao sobrevivió) y los envenenó con vino envenenado.
Más tarde, siguió diciéndolo en secreto en el campo, cambió el nombre del camino rural y en secreto lo devolvió al camino rural.
Durante el período Yongzheng, los monjes taoístas fueron devueltos al condado de Fuping, provincia de Hebei, y Chen Zhiwen heredó el tesoro de Haowangzhuang de los monjes taoístas en el condado de Lingshou.
Después de que Hao asumió el control, desarrolló dieciocho acciones, de las cuales tres eran más grandes: una era Ma Yuande de Macun, condado de Baixiang, Hebei, y las otras dos se introdujeron en el condado de Wutai en el octavo año de Jiaqing. La sucursal de Du Heng en la ciudad de Dongye (1803) y la sucursal de Zhang Fengyi (1812) se introdujeron en Panjiayu, condado de Wutai, en el año 17 de Jiaqing.
Después del incidente del 7 de julio, Huanxiang Road formuló el "Esquema de la organización de desarrollo". Se estableció la organización de base en Xiushan, Tíbet. En las montañas hay "señores de las montañas" (personas que transportan personas y están a cargo de las familias) y "hombres sabios" (asesores militares).
Así como líderes de todos los niveles: shun, pai, vocacionales, pobres, ricos y de campo. Cada puesto se divide en nueve niveles, que incluyen maestro de servidor anual, maestro de servidor trimestral, ocho mariscales, tres hermanos jurados de Taoyuan, cinco generales tigre, cuatro bestias y ocho pilares, hermanos maestros y diez hermanas. Ayudan al maestro de la montaña en las actividades taoístas. líder.
En 1940, Du construyó cinco montañas, a saber, la montaña Daoyuan, la montaña Zhengping, la montaña Wenhe, la montaña Chihua y la montaña Pingzhang, con Yidongye como centro.
Hay 1.438 personas vertebrales en Daozhong. En 1942, la montaña Dehua, la montaña Tanshen, la montaña Fujian, la montaña Yinhe, la montaña Guixian, la montaña Lingwei, la montaña Nanwu, la montaña Hongxuan, la montaña Zhuangzhong, la montaña Nanyang y la montaña Anle se establecieron en 12 montañas. A lo largo de los años, se organizaron rutas de regreso a casa dispersas.
Se ha convertido en una organización en la que Du Heng es responsable de los retornos futuros.
De vuelta en la ciudad natal, la sociedad interna proporcionará sacrificios, sacrificios generales, sacrificios estacionales, sacrificios anuales, pasará la corte, promoverá cosas, buscará la paz, se despedirá de los muertos, cruzará a los Nueve Ancestros, preguntará. para la aprobación de Dios, y hablar de sacrificios de propiedad y promoción de funcionarios.