¿Qué significa el sueño de mariposas de Zhuang Zhou?
Pensamiento taoísta: Zhuang Zhou se convirtió en una mariposa y entró en la dicha, que fue una gran bendición en la vida una mariposa se convirtió en un aguijón y entró en el ajetreo y; bullicio, que fue una desgracia en la vida! ¡Las mariposas circundantes son dioses de otro mundo, y las mariposas de Bianzhou son el mundo mortal caído!
¿Qué significa Zhuang Zhou sueña con una mariposa?
El sueño de las mariposas de Zhuang Zhou es un argumento filosófico presentado por Zhuang Zi. Creía que es imposible para las personas distinguir entre realidad e ilusión.
Zhuangzi explicó esto en forma de una historia: "El ex Zhuang Zhou soñó con una mariposa, que era realista. ¡Autometáfora y ambición! No conozco a Zhou Ye. Si de repente lo sientes , de repente lo sentirás. No ¿Sabes si el sueño de Zhou Zhi es una mariposa? Debe haber una diferencia entre Zhou y Butterfly. Un día soñó que se había convertido en una mariposa. Todavía era Zhuangzi, por lo que no sabía si estaba soñando con la mariposa de Zhuangzi o con la mariposa de Zhuangzi. Aquí Zhuangzi planteó una pregunta filosófica: ¿cómo entiende la gente la verdad? Si los sueños son lo suficientemente reales, las personas no tienen la capacidad de saber que están soñando.
En 1641, Descartes expuso un punto de vista similar en "En: Meditaciones sobre la Filosofía Primera". Él cree que las personas perciben el mundo a través de la conciencia y que todo en el mundo se percibe indirectamente, por lo que el mundo exterior puede ser verdadero o falso. Este argumento es una premisa importante del escepticismo.
Las implicaciones filosóficas del "Sueño de las mariposas" de Zhuang Zhou.
El argumento de "El sueño de las mariposas de Zhuang Zhou" es un argumento filosófico presentado por Zhuangzi a través de su historia. es "un acto de reconocimiento". ¿Pueden las personas que conocen el tema realmente distinguir entre realidad y ficción? Zhuangzi explicó esto en forma de una historia: "Érase una vez, el sueño de Zhuang Zhou era una mariposa, realista. ¡Autometáfora y ambición! No conozco a Zhou Ye. Si de repente lo sientes, de repente lo sentirás. No sé si Zhou Zhimeng es una mariposa y ¿Cuál es el sueño de Butterfly? Debe haber una diferencia entre Zhou y Butterfly ". Esto se llama materialización. La idea general es que Zhuangzi soñó que se convertía en una mariposa. Cuando se despertó, descubrió que todavía era Zhuangzi, por lo que no sabía que era Zhuangzi quien soñaba. La mariposa sigue siendo la mariposa de Zhuangzi. Aquí Zhuangzi planteó una pregunta filosófica: ¿cómo entiende la gente la verdad? Si los sueños son lo suficientemente reales, las personas no tienen la capacidad de saber que están soñando. A los ojos de la gente común, lo que una persona ve y siente cuando está despierta es real, y los sueños son todos ilusiones e irreales. Zhuangzi no lo cree así. Aunque la vigilia es un estado y el sueño es otro, son diferentes; Zhuang Zhou es Zhuang Zhou y una mariposa es una mariposa. También son diferentes. Pero desde el punto de vista de Zhuang Zhou, son sólo un fenómeno, una forma y una etapa en el movimiento del Tao. Zhuangzi utiliza la fábula más sencilla para ilustrar uno de los problemas más graves de la humanidad, es decir, el problema de la vida y la muerte. En la superficie, Zhuangzi siempre está animado y desenfrenado en la búsqueda de la esencia, pero en esencia, no es difícil ver en el sufrimiento de Zhuangzi que su visión filosófica de la vida es pesimista. Aunque "Zhuangzi" está lleno del espíritu de libertad y persigue una vida libre, eso no significa que la vida sea libre y Zhuangzi no lo niega. Por eso, incluso en el "Viaje feliz" más libre y desenfrenado, todavía decía: "Si la acumulación de agua y agua no es espesa, no podrá transportar un bote grande". sujetará el bote con mostaza; si colocas la taza, será el pegamento". El agua es poco profunda y el bote es grande. El viento no es fuerte, por lo que hay viento en el viento. "Li Ezi cabalga en el viento, que es tranquilo y bueno. Para los que tienen suerte, no es necesario." , pero aún queda algo por hacer." Incluso los rocs que vuelan hacia el sur y los tenientes que viajan contra el viento están lejos de ser libres y controlados en todas partes. ¡Qué clase de lástima puede haber para una personita como un gorrión saltando de un lado a otro entre los olmos! Aquí, después de todo, hay una cierta distancia entre el ideal de vida libre de Zhuangzi y la realidad. "Respira el viento, bebe el rocío, cabalga sobre las nubes y vuela el dragón" es sólo una existencia virtual, pero en realidad hay muchas personas desafortunadas que están a merced y tortura del destino. Antes de "Zhuang Zhou Dreams of Butterflies", en el diálogo entre Muddleheaded Liang y Jing, Jing dijo: "Estoy esperando el mal". ¿Trato serpientes con alas malvadas? ¿Por qué es mala conciencia? Conciencia malvada, ¿de otra manera? "Expresa claramente el trágico fatalismo de Zhuangzi, es decir, el destino está en juego. Esta es en realidad la premisa de comprender la existencia implícita en "El sueño de las mariposas de Zhuangzhou". Entre ellos, la desilusión de "El sueño de las mariposas de Zhuangzhou" y Diezhou refleja el sentimiento de Zhuangzi de que ¿Es el pesimismo de ser pequeño, ignorante y no libre? Entonces Zhuangzi no pudo evitar llorar de emoción: "Es pequeño, por eso es humano". Sobre la base de este fatalismo pesimista, "Zhuang" inevitablemente revela dudas sobre la autenticidad de la vida, sobre el dolor y la impermanencia de la vida. Zhuang Zhou planteó el problema de la existencia humana en un sueño, que en realidad aludía a "la vida es como un sueño" a través de fábulas. Zhuangzi renació. Su cariño y perseverancia en la vida le hicieron sentir que la vida era corta y fugaz. Era difícil comprender y reconocer la vida corta, por lo que se sentía irreal. Y, cuando se cuestiona a las personas, es realmente difícil notar la diferencia. Guo Xiangyun dijo: "Si no lo sabes hoy, equivale a soñar con Zhou. Si tomas una decisión en el momento adecuado, nunca conocerás el sueño. Personas en el mundo que han soñado durante cien años. No soñaré durante cien años". Inesperado. "Debido a la contingencia de la existencia individual y la existencia de factores perceptivos, la autenticidad de la existencia puede perderse fácilmente en el mundo de los fenómenos, y la autoconciencia humana también puede perderse en así, por lo que es difícil distinguir lo verdadero de lo falso. Zhuangzi hizo todo lo posible por buscar la verdad de la existencia, pero el relativismo de "Sobre todas las cosas" lo arrastró a un ciclo infinito de comprensión y especulación.
Por lo tanto, la conciencia de existencia de "Me doy cuenta de que estoy vivo" se suspende temporalmente porque se separa de las condiciones objetivas específicas de tiempo y espacio, y se pierde la realidad de la existencia, dándole así la sensación de que "la vida es como un sueño". ". En este sentido, hay dos párrafos en "Zhuangzi" que son bastante similares a "El sueño de las mariposas de Zhuang Zhou", que pueden considerarse como el uso de alegorías, y...
El significado de Zhuang "El sueño de las mariposas" de Zhou
La historia de Zhuang Zhou soñando con mariposas
Soñar mientras duerme es un fenómeno muy común. La gente normal puede distinguir entre los sueños y la realidad sin confusión. Si alguien sueña que se ha convertido en mariposa y continúa pensando en sí mismo como una mariposa después de despertarse, volando con los brazos abiertos entre flores y hierba durante todo el día, todos pensarán que está loco. Sin embargo, hace más de dos mil años, hubo un filósofo chino llamado Zhuang Zhou. Una vez soñó que se había convertido en una mariposa. Después de despertarse, hizo una pregunta famosa: "¿Zhuang Zhou soñó que se convertía en una mariposa hace un momento, o la mariposa soñó que se convertía en Zhuang Zhou?" "
Nadie parece pensar que Zhuang Zhou esté loco porque planteó esta pregunta. Al contrario, todo el mundo admite que es un gran filósofo. Los filósofos y los locos se diferencian de la gente normal, pero se diferencian de la gente normal en diferentes características. Los locos no pueden comprender algunos aspectos básicos del sentido común, como ser incapaces de distinguir entre los sueños y la realidad como la gente normal, por lo que se encontrarán con serios obstáculos en la vida diaria. Los filósofos comprenden plenamente el significado del sentido común, pero no están satisfechos con el sentido común como la gente normal. En lugar de ello, deberíamos profundizar en el sentido común que todo el mundo da por sentado y preguntarnos si es realmente razonable.
Según el sentido común, no importa qué sueños tenga, los sueños son solo sueños. Cuando despierte, volveré a la vida real y esto definitivamente no es un sueño. Sin embargo, el filósofo insistió en preguntar: ¿Cómo se sabe que lo primero es un sueño y lo segundo no? ¿Qué te hace diferenciar entre sueños y realidad?
No subestimes esta pregunta, realmente no es fácil de responder. Se podría decir que puedes saber cuáles son sueños y cuáles son reales mediante tus sentidos. Por ejemplo, el sentimiento en un sueño es muy vago, pero el sentimiento después de despertar es muy claro; las cosas en los sueños a menudo son cambiantes y carecen de lógica, mientras que las cosas en la realidad son relativamente estables y coherentes, las personas se despertarán tarde o temprano; un sueño, pero no pueden despertar, etc. Sin embargo, los filósofos te preguntarán: ¿son realmente tan confiables tus sentimientos? A veces tienes sueños como este. El sentimiento es tan claro y vívido que no sabes que estás soñando y crees que todo en el sueño es real. Entonces, ¿cómo sabes que toda tu vida de vigilia no será un sueño de esta naturaleza, sino que durará más? De hecho, en la mayoría de los sueños, realmente no sabes que estás soñando hasta que te despiertas y te das cuenta de que fue un sueño. Entonces, ¿es porque no has despertado de este gran sueño que no sabes que tu vida de vigilia también es un sueño? ¿Existe realmente una diferencia fundamental entre soñar y estar despierto?
Desde esta perspectiva, la pregunta planteada por Zhuang Zhou puede parecer absurda, pero en realidad es una cuestión filosófica muy importante. La pregunta es: ¿existe realmente el mundo fenoménico que percibimos a través de nuestros sentidos? Obviamente, Zhuang Zhou se mostró escéptico al respecto. En su opinión, dado que sentimos cosas que no existen en los sueños, lo que demuestra que nuestros sentimientos son muy poco confiables, entonces la existencia de nosotros mismos y del mundo que nos rodea que sentimos cuando despertamos es probablemente una ilusión. alucinación.
La disputa entre el "Sueño de mariposas" de Zhuang Zhou y Hao Liang
Zhuang Zhou soñó que se había convertido en una mariposa. Estaba muy relajado y cómodo. En ese momento olvidé por completo que yo era Zhuang Zhou. Me desperté por un momento, sintiéndome muy sorprendido y confundido acerca de mí o de Zhuang Zhou. Pensándolo bien, me pregunto si fue Zhuang Zhou quien soñó con convertirse en una mariposa, o una mariposa que soñó con ser Zhuang Zhou.
Esta historia se llama generalmente "Zhuang". A los ojos de la gente común, lo que una persona ve y siente cuando está despierta es real, y los sueños son todos ilusiones e irreales. Zhuangzi no lo cree así. Aunque la vigilia es un estado y el sueño es otro, son diferentes; Zhuang Zhou es Zhuang Zhou y una mariposa es una mariposa. También son diferentes. Pero desde el punto de vista de Zhuang Zhou, son sólo un fenómeno, una forma y una etapa en el movimiento del Tao.
Una historia sencilla no sólo muestra una actitud onírica ante la vida, sino que también revela el "Tao" metafísico y la relación metafísica entre Zhuang Zhou y la mariposa. Todo lo material, aunque esté en constante cambio, es sólo la materialización del Tao. Zhuang Zhou y Butterfly son ambos Tao en esencia, no hay diferencia. Este es el llamado "Wu Qi".
También hay una historia famosa en "Zhuangzi" llamada "Debate Haoliang". Zhuangzi y su amigo Hui Shi caminaban por un puente sobre el río Haoshui. Zhuangzi miró al pez que saltaba en el agua y dijo: "El pez que salta está despreocupado en el agua. Ésta es la felicidad del pez".
Huizi dijo: "Si no eres un pez, ¿cómo ¿Sabes sobre peces?" "
Zhuangzi dijo: "Si no eres yo, ¿cómo sabes que no conozco la felicidad de los peces?"
" dijo Huizi ...
Interpretación de la connotación del "Sueño de las mariposas" de Zhuang Zhou
Hay un dicho sabio en "Zhuang Zi: Teoría del todo": "En el pasado, Zhuang Zhou soñó con mariposas, realistas. Esta es una metáfora de su ambición y no comprende a Zhou Ye. Si lo sientes de repente, lo sentirás de repente. Quiero saber si el sueño de Zhou es una mariposa y si el sueño de Zhou es una mariposa. Debe haber diferencias entre Zhou y Butterfly. A esto se le llama materialización. "La sombra de una pesadilla", escrita por Zhang Chao de la dinastía Qing, se puede llamar la gelatina de la gente moderna y apasionada. No se puede decir el zen y no se pueden traducir palabras sencillas. Hay tanta ocurrencia en "La sombra de un sueño". , que se puede decir que señala la filosofía de Zhuangzi Essence: "Zhuang Zhou soñó con mariposas, y Zhuang Zhou tuvo suerte; el sueño de las mariposas fue Zhuang Zhou, y la mariposa tuvo mala suerte.
"¿No es así? Es la gran fortuna de Zhuang Zhou transformarse en una mariposa y pasar de una vida ruidosa a una vida feliz. El sueño de la mariposa es de Zhuang Zhou. Pasar de un estado despreocupado a una vida ruidosa es probablemente la tristeza de un mariposa Pero la mariposa en el sueño de Zhuang Zhou es el reino que anhela y la elección que anhela. No todos desean una vida feliz. La mariposa sueña con Zhuang Zhou. Esta es la elección de la mariposa y el anhelo de la mariposa. La teoría en filosofía debe ser ampliamente utilizada.