Historias extrañas de un estudio chino||Zorro de nueve colas

Pensándolo detenidamente, el recuerdo más profundo pertenece a la "Serpiente Bella" mencionada por el Sr. Lu Xun en "Del herbario a los tres estanques que reflejan la luna" (un monstruo con cabeza de serpiente que puede llamar nombres de las personas. Si estás de acuerdo, ven y come la carne de esta persona esta noche). Esa fue la primera vez que conocí el maravilloso libro "El Clásico de las Montañas y los Mares".

Como primera parte de esta serie, lo que más me interesa es el famoso zorro de nueve colas.

El registro del zorro de nueve colas se encontró por primera vez en "El Clásico de las Montañas y los Mares", hay dos lugares, la Montaña Qingqiu y el País Qingqiu.

En la montaña Qingqiu, el "Nanshan Sutra" señala: "(Montaña Qingqiu) hay una bestia feroz, que parece un zorro y tiene nueve colas, y suena como un bebé. Puede comerse a las personas, y los que comen no son extraños."

En otras palabras, el zorro de nueve colas en Nanshan Jing es una bestia devoradora de hombres. Grita como un niño llorando y su carne no es malvada.

En el Reino de Qingqiu, "Overseas Eastern Classic" señala: "El Reino de Qingqiu está en el norte y su zorro tiene cuatro patas con nueve colas".

Guo Pu notó eso "Lo que come son cereales y cereales, y seda y seda". Se puede ver que la gente de Qingqiu en ese momento vivía una vida próspera y saludable.

Además, "Ye Dong Jing" también registra: "Hay montañas verdes, zorros y nueve colas".

Guo Pu señaló: "La paz conduce a la prosperidad". . Este país de Qingqiu es el mismo que se registra en el "Clásico Oriental de Ultramar", y también es la fuente de la leyenda de que el zorro de nueve colas vino del país de Qingqiu.

Desde la dinastía Jin del Este, muchos pintores han pintado "El clásico de las montañas y los mares". La mayoría de las imágenes que se pueden ver ahora fueron dibujadas y circuladas durante las dinastías Ming y Qing. Hay muchas versiones, y solo se muestra el segundo tipo.

Por supuesto, la versión contemporánea también es indispensable. Personalmente me gustan los libros ilustrados de Sugizawa. Actualmente estoy pintando la serie "Cien Fantasmas". ¡Estoy deseando que llegue y recomiendo encarecidamente a este joven pintor a todo el mundo!

Empecemos hablando de los cambios en el patrimonio cultural de China.

Según la "Teoría de la Virtud y el Zen del Tigre Blanco": "La virtud se ve en los pájaros y en las bestias, y el zorro de nueve colas la verá. Noveno, habrá muchos hijos y nietos, y el El último será próspero".

"Imagen infantil auspiciosa" dice que el rey Wen de Zhou consiguió el zorro de nueve colas y vino aquí para rendirse.

Guo Pu, que anotó "El clásico de las montañas y los mares", tenía un gusto especial por el zorro de nueve colas y escribió "Oda al zorro de nueve colas": "La bestia de la juventud es la Zorro de nueve colas Hay una manera de verlo, y es un libro de Zhou Rui para conmemorar el encanto ".

A juzgar por los registros de libros antiguos y anotaciones posteriores. , el zorro de nueve colas se consideraba originalmente una bestia mítica. Incluso en la antigüedad, había clanes y tribus con el zorro de nueve colas como tótem en el sur de Dongyi. Hay registros de dos personas, Tu Shanshi y Chunhu.

Tushanshi

Según el "Chun Zhuan" de la dinastía Han del Este: "Yu no se ha casado durante treinta años, por temor a perder el control por la noche. Esto es un proverbio: "Si me caso, tendré que pagar el precio". "Hay un zorro blanco de nueve colas, hecho por Yu. Yu dijo: 'El hombre de blanco es mi ropa y la carta del rey. La canción de Tu Shan dice: El zorro blanco es blanco todos los años, y el zorro de nueve colas'. Es gordo. Mi familia es Jiayi y los invitados son el rey. Tener una familia y una casa te hará rico mientras estés aquí, esta es la historia de "La hija de Huiyu Tushan". de su matrimonio. Entre ellos, el sentimiento del cielo y el hombre es fuerte.

Según la investigación, este matrimonio tenía una fuerte intención política. En ese momento, Tu Shanshi pertenecía al clan Dongyi y tenía una fuerte intención. Fuerza militar. Dayu quería usar a Dongyi para luchar por el trono (Desde este punto de vista, Dayu sigue siendo yerno...)

Nota de "Lu Shi Chun Qiu. ": "Yu se casó con una mujer Tushanshi, no por daño personal. Se necesitaron cuatro días desde Xin hasta Jia para volver a controlar las inundaciones. "Es decir, Dayu sólo se tomó cuatro días de" licencia por matrimonio ", es decir, "regreso al control de inundaciones". Más tarde, "Historical Records" registró: "He vivido afuera durante trece años y no me atrevo a entrar a la casa. "Desde la perspectiva de las mujeres de Tu Shanshi, estos comportamientos de Dayu son realmente escalofriantes. Tu Shan, una chica encantadora que esperaba con ansias el regreso de su marido por la noche, miró a través del agua otoñal y su voz se convirtió en una voz que se ha transmitido a través de los siglos", etc. "Según consta en "Lu Shi Chun Qiu": "Nunca me he conocido. Patrullando la zona sur de la provincia. La hija de Tu Shanshi. Eso es para dejar que su amante Hou Yu·Yu Tu. Las mujeres escriben canciones. La canción dice: Estoy esperando a alguien.

"Esto se llama el comienzo de Nanyin. Es el primer poema de amor escrito en China en la historia registrada y también se ha convertido en el estándar para las especificaciones y el temperamento de los poemas de amor. Por lo tanto, Tushan Nujiao se convirtió en el dios de la poesía en la antigua mitología china. Posteriormente, la palabra "Xi" se utilizó en "El Libro de las Canciones" y "Chu Ci", que obviamente fue influenciada por esta canción.

Como todos sabemos, la tierra de China antes de los Shang. La dinastía estaba en la etapa de la sociedad mitológica brumosa. ¿Es realmente cierto el verano? Su existencia es naturalmente dudosa, esta historia está mezclada con más elementos mitológicos. La chica de piedra de Tushan, casada con Dayu, es el zorro blanco de nueve colas. , el Clan del Zorro de Nueve Colas y Dayu están relacionados por matrimonio. El escenario es el mismo. En obras literarias posteriores, el zorro dijo que sería descendiente de Tushan para mostrar su nobleza. de Chunhu.

La historia de Chunhu Relacionada con Hou Yi (sí, Hou Yi), la historia dice así

La esposa de Hou Yi, un monarca pobre de Xia. Dinastía y miembro de la tribu (país), se enamoró de Han Zhuo en tres años y conspiró para matar a los ministros Wu Luo, Xiong Yi, Gui y otros en el decimonoveno año de Hou Yi (Ji Mao, antes de 2022). Han Zhuo fue atrapado y violado en la cama por el borracho Hou Yi cuando estaba teniendo una aventura con Chunhu. Hou Yi intentó matar a Han Zhuo, pero Han Zhuo lo mató en la cama. Han Zhuo inmediatamente anunció el crimen de Hou Yi. se proclamó rey, cambió el nombre del país a Han, lo estableció como princesa y llamó al año (2021) Han Zhuoyuan (Hou Yi también fue una tragedia y fue asesinado...)

Lo anterior. Es la imagen del zorro en la antigüedad, que está estrechamente relacionada con el color de la piel de la mujer, pero el carácter de la niña zorro es bastante diferente. Posteriormente se desarrollaron tótems como animales sagrados. por los tótems, también eran considerados dioses en los conceptos culturales de la época, y podían traer buena suerte y desastres.

Más tarde, durante el Período de los Reinos Combatientes, surgió la cultura Fuming y el zorro entró en el mundo. El sistema cultural Fu Rui debido al carácter sagrado del tótem, y fue considerado como un objeto auspicioso. En algunos documentos del Período de los Reinos Combatientes, se registraron zorros, zorros de nueve colas, etc., y los bronces también tienen zorros de nueve colas.

En la dinastía Han, la cultura Fuming floreció en las tallas de piedra y las pinturas en ladrillo de la dinastía Han, los atributos del zorro de nueve colas, el conejo blanco, el sapo y el perro de tres patas. a menudo figuraban junto a la Reina Madre de Occidente, para mostrar buena suerte. Sin embargo, desde la dinastía Han Occidental, el concepto de zorro ha comenzado a divergir y ha habido una tendencia a demonizar al zorro en comparación con el auspicioso. En la cultura tradicional, como los dragones y los fénix, el zorro siempre ha estado en la visión de la gente, pero es común que si te portas mal, inevitablemente perderás tu deidad distante, lo que conducirá a la pérdida del culto de la gente. , las cosas son raras y valiosas.

Este seguía siendo el caso en las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte. La opinión es que lo auspicioso y el mal coexisten. Desde las Seis Dinastías, el concepto de "encanto del zorro". " y la inmoralidad sexual ha continuado, y también ha comenzado a formarse la demonización de los zorros, que está estrechamente relacionada con el sexo. Los zorros comenzaron a "hablar como humanos" y gradualmente se convirtieron en humanos, dañando así a las mujeres. Durante las dinastías del Sur y del Norte. , prevalecía la conversación sobre objetos extraños, y la mayoría de ellos eran zorros machos. Más tarde, la línea demoníaca del zorro macho también se transfirió a la zorra "Sou Shen Ji" citó un dicho taoísta: "Los zorros son antiguos. Una prostituta llamada Azi. convertido en zorro. ”

Durante las dinastías Sui y Tang, el ambiente social era abierto y floreció la cultura del zorro. Hay una gran cantidad de obras sobre zorros y zorros en las leyendas de la dinastía Tang. La adoración del dios zorro prevalecía y se hacían sacrificios en casa, por lo que se convirtió en una creencia popular. Pero aquí el dios zorro no es un dios, sino un dios demonio "Desde principios de la dinastía Tang, la gente ha perturbado al dios zorro. ". A principios de la dinastía Song del Norte, el zorro de nueve colas estaba muy demonizado y completamente demonizado. "Back Street Records" de la dinastía Song decía: "Las prostitutas oficiales de Qiantang tienen una naturaleza encantadora y se les llama zorros salvajes de nueve colas. ". Según "The Scholars" de Tian Kuang, cuando Chen Pengnian estaba en Zhenzong de la dinastía Song, era astuto, bueno para "encantar al sol" y era un "zorro de nueve colas". Se puede ver que el El zorro de nueve colas no es algo bueno en el corazón de la gente.

La cultura novedosa de las dinastías Ming y Qing era popular. La imagen del zorro de nueve colas fue completamente subvertida por el rey Wu y "The Romance". de los Dioses", y estaba profundamente arraigado en los corazones de la gente. Para ser más precisos, el zorro de nueve colas de estas dos novelas no ha sido rehabilitado. Era el zorro dorado de nueve colas milenario que poseía Fue Nuwa quien ordenó causar problemas a la dinastía Shang y hacer cosas crueles. Daji finalmente fue decapitada por Jiang Taigong con una calabaza después del rey Wu Yin Ke. Fue porque el verdugo estaba irritado por sus "ojos encantadores".

La imagen de la zorra de nueve colas Daji representada en "El romance de los dioses" combina el antiguo concepto de seducción, el concepto tabú del sexo femenino y el concepto de "belleza absoluta". "No puedes perder tu país por la lujuria de las mujeres" se ha llevado al extremo.

Desde el zorro de nueve colas Tushannu hasta el zorro de nueve colas Daji, el carácter sagrado y la gloria del zorro de nueve colas se han perdido por completo, y el zorro de nueve colas se ha convertido en un símbolo de lo más mujer lujuriosa y encantadora. Debo decir que fue el dolor del zorro de nueve colas y la "nueva cooperación" de miles de novelistas populares lo que la llevó a un punto sin retorno. Fue simplemente una extraña injusticia.

Como fanático acérrimo de la dinastía Tang de China, Japón está en línea con la cultura del zorro de China. La imagen del zorro de nueve colas aparece con frecuencia en sus obras literarias y campos ACG.

Al otro lado del océano, en Japón, también existe un famosísimo zorro de nueve colas, al que los habitantes del país insular llaman Tamamo-mae. De hecho, desde el período Edo, los bebedores Tamamo Mae y Otaru (también conocidos como Otaru) han sido conocidos como los tres grandes monstruos de Japón.

En aquella época, había samuráis en Japón que sufrían de vejez y falta de hijos, por lo que iban al templo a adorar a Buda y pedir un hijo. Aprovechando esta oportunidad, un zorro de nueve colas, pelo dorado y rostro blanco se transformó en una niña y apareció en el viaje de regreso del guerrero. La bondadosa pareja de samuráis sintió sus voces y recibió una respuesta del Buda, por lo que adoptaron una niña y la llamaron Zao.

La niña de las algas es naturalmente hermosa y deslumbrante, incluso sus vecinos lo saben. Fue llamada a palacio a la edad de 18 años. Pronto se convirtió en la concubina del emperador Toba. Debido a su buena apariencia y su habilidad para cantar y bailar, el emperador lo favoreció profundamente. Se puede decir que es una colección de tres mil mascotas del harén. Es conocido como "el virtuoso Jijun que irradia luz desde su cuerpo", por eso lo llamaron Tamamo. El emperador no tenía intención de gobernar el país y le estuvo jugando malas pasadas todo el día. Según la leyenda, utilizó el arte del encanto astuto para drenar la energía del emperador. El emperador se puso demacrado día a día y finalmente quedó postrado en cama. El médico imperial hizo todo lo posible por descubrir la causa de la enfermedad, lo que despertó el recelo y el recelo de los ministros, por lo que le pidió al famoso onmyoji Abe Yasunari (un descendiente de Abe Seimei) que la adivinara en secreto y le revelara su verdadera identidad. Cuando vio la exposición, huyó de la capital a toda prisa.

Inmediatamente, el emperador envió una fuerza punitiva para seguirlo, y los dos bandos comenzaron una feroz batalla en Nasuno (nombre del lugar). Los cruzados sufrieron numerosas bajas debido a la hechicería ilimitada de Tamamo Mae. Pero entonces, la cruzada lanzó otro ataque y lanzó una persecución aún más feroz de Tamamo-mae. Sin ningún lugar al que escapar, Tamamo-mae se transforma en su madre en su sueño de atacar al general, rogándole que abandone el ataque, pero fue en vano. Terminó con el abdomen apuñalado, la cabeza cortada y murió.

Pero tras la muerte de Tamamo Mae, su ambición y obsesión persistieron, y su cuerpo se convirtió en una enorme piedra venenosa, que emitía gases venenosos y mataba a los animales cercanos. Más tarde, los aldeanos la llamaron la "Piedra Asesina" y su gas venenoso no se disipó después de la muerte del emperador Toba. Durante este período, la gente pidió muchas veces a monjes eminentes que salvaran sus almas, pero todos fueron asesinados por su gas venenoso. No fue hasta el período de las Dinastías del Sur y del Norte (un período histórico en Japón) que la primera generación del eminente monje Xuanweng, director del templo Huijin Yuanxian, exterminó con éxito a los asesinos, y los maestros asesinados se dispersaron por todo Japón.

Cabe señalar que la historia del nacimiento de Tamamo-mae no se menciona en las primeras leyendas, y no se mencionó en Japón hasta "La leyenda de las brujas del libro ilustrado de los Tres Reinos" de Ranzan Takai (Edo 1er año (1804)) Combinarla con figuras históricas y mitológicas de China e India formó gradualmente la identidad moderna Tamamo-mae.

En vista del hecho de que la historia de larga circulación en China sobre el zorro demonio de Daji que causa daño al país y a la gente es sorprendentemente similar a la historia de Tamamo-mae, que pudo trepar al zorro demonio en China. Es una cuestión de mostrar el estatus de uno, por lo que la gente del país insular comenzó a pensar. Abierto de par en par, Tamamo-mae tuvo una experiencia completa de "vida de zorro".

La historia comienza con Daji. En ese momento, el zorro dorado de nueve colas de mil años poseído por Daji fue decapitado, pero su espíritu pudo escapar. Nuwa me envió para ayudar a mi rey a derrotar a Zhou, pero cuando se completó la tarea, Nuwa se volvió contra mí y se negó a reconocerlo.

La emperatriz Nuwa dijo: "Arruiné la aceptación del mundo por parte de Yin debido a mi suerte en el cielo.": ¿Qué quieres decir con que creas karma sin razón, eres un ladrón, eres leal, Que pervertido, eres arrogante. Hoy eres culpable y mereces justicia. "

Esto hizo que el Zorro de Nueve Colas sufriera la desventaja de ser tonto. No agradó sus esfuerzos e hizo todo el trabajo sucio. Al final, lo hizo coquetamente. Como un pequeño demonio (comparado a Nuwa), no se atrevió a hablar, por lo que se embarcó en el camino de la venganza y decidió vengarse del mundo.

El zorro de nueve colas decidió huir a la India en el oeste. La gente vio la aparición de la Princesa Heredera, la Sra. Huayang. Durante este período, ella transmitió falsamente el oráculo y le pidió al Príncipe Banzu que masacrara a 1.000 personas para sacrificar la encarnación de Shiva, "La Oscuridad". Cao Xian descubrió al zorro de nueve colas y pelo dorado de cara y escapó p>

El zorro de nueve colas que escapó de regreso a China vivió temporalmente en el anonimato, esperando la oportunidad.

Finalmente, en la dinastía Tang, Japón envió a su enviado especial Kibi Zhenbei a China. El zorro de nueve colas aprovechó la oportunidad para colarse en el barco de Kibi Zhenbei y llegó con éxito a Japón.

Este es el zorro de nueve colas que ha vivido en diferentes países durante miles de años.

Se puede ver que ya sea Daji, Hua Tiantian o Tamamo Mae, sus historias son similares y la relación es obvia. El mito japonés del zorro de nueve colas está directamente influenciado por la mitología china e india.

Hablando de monstruos, de lo que quiero quejarme aquí es de algo que siempre me ha desconcertado. El 90% de los monstruos japoneses provienen de China. Hoy en día, con el auge de la cultura de los monstruos, los temas relacionados se han arraigado en los juegos y los cómics. Por otro lado, en China, cuando se juega un juego que involucra monstruos, el texto debe estar relacionado con el viento, por lo que mucha gente realmente lo cree. Qué desperdicio de esfuerzos dedicaron nuestros antepasados ​​a libros tan maravillosos como "El clásico de las montañas y los mares" y "Sou Shen Ji". Todos se acuestan y duermen bajo el polvo, mientras el país insular gana mucho dinero. Debo admitir que a Japón le ha ido mucho mejor que a nosotros en algunos aspectos de la herencia cultural.

Es sorprendente decir que cuando estaba escribiendo este artículo, la imagen de fondo de mi nueva pestaña de Chrome resultó ser un pequeño zorro, con sus ojos mirándome así, en medio de la noche. .....

1. El libro de las montañas y los mares

2. "Noche de fantasmas" de Toriyama Shiyan

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