Otros dialectos del dialecto de Guangxi

El dialecto de Hunan hablado por los jóvenes y los ancianos en Quanzhou es ligeramente diferente. El dialecto de Hunan hablado por los jóvenes tiene muchas similitudes con el dialecto de Guilin y el mandarín, mientras que el dialecto de Hunan hablado por los ancianos tiene pocas similitudes con el dialecto de Guilin y el mandarín. El dialecto Xiang de Guangxi también tiene influencia en el dialecto Beiping de Guangxi. Portador del multiculturalismo étnico

La compleja situación lingüística en la Región Autónoma Zhuang de Guangxi se formó históricamente y es el resultado de continuos intercambios e integración de personas de todos los grupos étnicos durante miles de años. Ya en el período anterior a Qin, los antepasados ​​Zhuang formaron su propia lengua. Hoy en día, la población de habla zhuang en la Región Autónoma Zhuang de Guangxi es de aproximadamente 6.543.80055.000, dividida en dos áreas dialectales: áreas dialectales del sur y del norte. Ya en el período de primavera y otoño, la influencia de Chu llegó al Mar de China Meridional, el idioma chino entró en Guangxi y los pueblos de las Llanuras Centrales y los Baiyue en Guangxi comenzaron una conexión cultural innovadora. El primer pico fue la primera unificación de China durante las dinastías Qin y Han, con el establecimiento de tres condados: Guilin, Xiang y Nanhai, y el reclutamiento de millones de soldados y civiles para defender el sur de Xinjiang. Pinghua, el primer dialecto chino independiente en Guangxi. Durante las dinastías Tang y Song, el pinghua se convirtió en el idioma comúnmente utilizado por todos los grupos étnicos de Guangxi. El cantonés en la zona rural de Guangxi se formó sobre la base de Pinghua.

Desde entonces, debido a las necesidades de las políticas de defensa fronteriza en las dinastías pasadas o durante períodos de gran malestar social, los Han, Yao, Miao y otros grupos étnicos emigraron y se establecieron en Guangxi en grandes cantidades, y varios Los dialectos se han enriquecido y mezclado enormemente. Durante las dinastías Yuan y Ming, especialmente con el establecimiento del Secretario Principal de Guizhou, el dialecto Guliuzhou, el dialecto mandarín del suroeste, reemplazó al Pinghua y se convirtió en la lengua franca de Guangxi. Circuló en el centro y norte de Guangxi, y se formó el dialecto de Guilin. en la dinastía Qing. Durante las dinastías Ming y Qing, llegó un gran número de inmigrantes, principalmente de Guangdong y Fujian, trayendo cantoneses, fujianos y hakka. Pero en Quanzhou, Ziyuan, Guanyang y otros lugares del norte de Guangxi se conservan más características del dialecto de Hunan.

"Gitanos en China": el pueblo Yao entró gradualmente en Guangxi desde las dinastías Sui y Tang. El idioma yao es uno de los idiomas nacionales más complejos de China, con tres ramas: birmano, bunu y raja. Durante las dinastías Song y Yuan, el pueblo Miao se mudó a Guangxi. Hay muchas ramas del pueblo Miao, las más grandes entre las minorías étnicas del país, incluidas el este de Guizhou, el oeste de Hunan, Sichuan, Guizhou, Yunnan, etc. Las diferentes ramas de Miao y Yao tienen diferentes idiomas. Incluso dentro de la misma rama, los idiomas son muy diferentes. En la dinastía Yuan, el pueblo Hui se mudó; durante las dinastías Ming y Qing, se formaron los grupos étnicos Mulao y Maonan, y los grupos étnicos Shui, Jing y Gelao llegaron, alcanzando el pico del segundo contacto e integración. lenguas étnicas y dialectos chinos. En el desarrollo y evolución de miles de años, los dialectos chinos han influido profundamente en las lenguas minoritarias, y las lenguas minoritarias también han influido en los dialectos chinos.

Los dialectos son un importante patrimonio cultural intangible de varios grupos étnicos. Cada dialecto lleva los orígenes culturales, los cambios y el sistema de valores ideológicos de su propia nación. Las disciplinas de las ciencias sociales como la lingüística, la sociología, la historia, la etnología y la antropología consideran los dialectos como un importante punto de entrada para la investigación. Los dialectos son el código para descifrar caracteres antiguos, nombres de lugares, literatura popular, canciones populares, óperas locales y otros eventos culturales y, a menudo, pueden resolver muchos problemas difíciles. El pueblo Hakka tiene un fuerte sentido de preservar su lengua materna y está orgulloso del dialecto Hakka. Los niños deben comunicarse en hakka en casa. Por lo tanto, el dialecto hakka en Guangxi tiene una gran coherencia y los dialectos hakka en diferentes lugares pueden comunicarse entre sí. Este es un gran avance en el estudio del mecanismo de herencia cultural único del pueblo Hakka.

Conversación entre dialectos y mandarín

Al fin y al cabo, los dialectos de varios colores son producto de miles de años de economía natural cerrada. La sociedad está cambiando, la reforma y la apertura se están profundizando, la era de la información ha acercado a las personas, el alcance de las interacciones entre las personas continúa ampliándose y las conexiones políticas, económicas y culturales continúan fortaleciéndose. El desarrollo objetivo de la sociedad requiere la promoción del mandarín, una comunicación fluida y la construcción de una sociedad armoniosa.

Desde la década de 1980, Guangxi ha promovido el mandarín a una velocidad y calidad sin precedentes. El Comité de Trabajo de Idiomas de la Región Autónoma ha establecido la idea de "promover por etapas, regiones y niveles" de acuerdo con las condiciones locales. Adopta la estrategia de promover primero a las ciudades centrales y luego a los condados y áreas remotas para enfocarse; en las industrias de ventanas, y luego irradiar plenamente; primero a los maestros y escuelas normales La práctica de “popularizar” los exámenes para graduados y funcionarios públicos, y luego extenderlos a todos los ámbitos de la vida. La "Semana Nacional de Promoción de la Publicidad en Mandarín" que se celebra cada año en septiembre se encuentra en su octavo año; las personas que utilizan el mandarín como lengua de trabajo deben realizar una prueba de dominio del mandarín.

A través de estas medidas básicas, la estandarización, estandarización e institucionalización del trabajo de "popularización de la ley" en nuestro distrito ha logrado avances sustanciales y revolucionarios.

Las leyes y regulaciones nacionales brindan una guía clara sobre la correcta comprensión y manejo de la relación entre la promoción del mandarín y las lenguas étnicas habladas y escritas. La Constitución estipula que "el Estado promueve el mandarín común en todo el país" y "todos los grupos étnicos tienen la libertad de utilizar y desarrollar sus propios idiomas hablados y escritos". La Ley Nacional Estándar de Lengua Hablada y Escrita, la Ley de Autonomía Étnica Regional y la Ley de Educación Obligatoria tienen disposiciones específicas sobre el uso estandarizado de las lenguas habladas y escritas y las lenguas de minorías étnicas.

Los dialectos han mantenido su debido estatus lingüístico y cultural en la tendencia de "popularización". No hay idiomas buenos ni malos, y promover el mandarín consiste en hacer que la gente sea bilingüe. Además de poder hablar dialectos, también es necesario poder hablar mandarín. Promover el mandarín no se trata simplemente de “unificar” lenguas, ni de eliminar dialectos, sino de lograr una unificación armoniosa de la subjetividad y diversidad de las lenguas.

Margen moderado para el desarrollo dialectal

Como región étnica autónoma, alrededor del 80% de la población de Guangxi es bilingüe. De acuerdo con las leyes nacionales y las políticas étnicas, Guangxi implementa un sistema bilingüe, utilizando tanto lenguas minoritarias como chinos y dialectos chinos comúnmente utilizados en todo el país. El bilingüismo y el bilingüismo encarnan la política nacional de igualdad, unidad y asistencia mutua del país y favorecen el desarrollo de la nación.

Los dialectos son una herramienta para que las personas en áreas dialectales hereden la cultura de su lengua materna y comuniquen emociones. Las lenguas minoritarias son lenguas indispensables para que las minorías étnicas lleven a cabo la modernización socialista. Érase una vez, "Los habitantes del noreste viven Lei Feng" de Xuecun se cantaba en todo el país con el sabor nororiental de "Nuestro Naga", y su popularidad se debía a la influencia de los dialectos. Algunos internautas crearon espontáneamente sitios web en dialecto y grabaron canciones en dialecto. "Zhuang Online" es un representante típico. Merece respeto el comportamiento legal y razonable de la publicidad privada y la protección de los dialectos. En muchas atracciones turísticas, es un curso obligatorio para los guías turísticos tararear algunas canciones populares y canciones populares en lenguas de minorías étnicas, lo que puede acercar a los turistas a las costumbres de las minorías étnicas... La relación entre dialectos y difusión cultural no es promover dialectos y ampliar la difusión, pero darles pleno juego. Su expresión lingüística vívida, distintiva y flexible puede aprovechar mejor el encanto de la cultura local y la cultura local, haciendo que sea más fácil de entender y aceptar por la cultura popular. Los dialectos necesitan un espacio moderado para su desarrollo. Hay que oponerse y detener la exageración excesiva, la elevación del estatus de los dialectos o su menosprecio y su vulgarización. Dialecto se refiere al idioma de un lugar, no necesariamente un idioma sin caracteres escritos. Hay más de una docena de dialectos minoritarios en Guangxi, y varios dialectos diferentes se distribuyen en cada pequeña área de Guangxi. El dialecto se ha convertido en una cultura poco común en Guangxi, pero esta cultura dialectal está disminuyendo con el desarrollo de los tiempos.

Hablando del pueblo Zhuang, la mayoría de la gente piensa que el pueblo Zhuang definitivamente puede hablar el idioma Zhuang, ¡sí! Según los mayores de la generación anterior, ni siquiera pueden hablar el idioma Zhuang y ni siquiera han usado ropa Zhuang, y mucho menos cantar las canciones populares de Liu Sanjie. dialecto. ¡Podemos imaginar cuántos dialectos existen en el vasto Guangxi!

En cuanto al cantonés, la mayoría de los han de Guangxi y Guangdong pueden hablar cantonés, pero la gente de Guangxi y Guangdong habla un cantonés diferente. Guangxi llama al cantonés vernáculo, lo que hace que el cantonés sea más simple y popular.

El dialecto es una nación, un representante y el epítome de una cultura nacional, pero a menudo trae secuelas invisibles a las generaciones futuras. Todos los profesores de la escuela enseñan en el dialecto local, por lo que mi mandarín todavía tiene un dialecto cantonés fuerte. Por ejemplo, el mandarín hablado por el pueblo de Guangxi siempre ha sido de segunda categoría a los ojos de los forasteros. Espero que en el futuro la gente no vuelva a seguir este viejo camino.

Los dialectos fueron de hecho una cultura de la Región Autónoma Zhuang de Guangxi en un cierto período, pero con el progreso de los tiempos, algún día los dialectos desaparecerán del escenario de la historia y se convertirán en una herencia cultural única. Los dialectos chinos en la Región Autónoma Zhuang de Guangxi se dividen básicamente en mandarín del suroeste, dialecto guiliu y cantonés. El dialecto Guiliu, también conocido como mandarín del suroeste, se ha convertido en un dialecto fuerte en el norte, centro y oeste de Guangxi en virtud de sus ventajas en el ámbito oficial, cultural y educativo, ocupando el primer lugar entre el pueblo Han en Guangxi. No es sólo un idioma de comunicación entre usuarios de mandarín, sino también un idioma de comunicación entre usuarios de mandarín y otras ramas de la nacionalidad Han. Es un idioma interétnico entre minorías étnicas y la nacionalidad Han, y entre minorías étnicas. El cantonés se ha convertido en un dialecto fuerte en Guidong debido a su posición ventajosa en los negocios. En áreas donde se cruzan el mandarín del suroeste y el cantonés, como la cuenca del río Youjiang y la cuenca del río Liujiang, existe incluso un fenómeno de separación funcional entre el mandarín del suroeste, el cantonés y las lenguas minoritarias. Por ejemplo, el mandarín del suroeste se utiliza en agencias gubernamentales, el cantonés se utiliza en los mercados y el zhuang se utiliza para la comunicación entre los zhuang.

En comparación con el mandarín y el cantonés del suroeste, el uso del pinghua muestra una tendencia a la baja. Según la investigación del Sr. Zhang Junru y el Sr. Liang Min, antes de que el mandarín y el cantonés del suroeste entraran en Guangxi, el pinghua era el dialecto autorizado de Guangxi y el principal idioma de comunicación entre los han en el norte y el sur de Guangxi y entre los han y los indígenas. Por supuesto, también se utilizó en la burocracia de aquella época, la cultura, la educación y el comercio. Sin embargo, después de que estos dos dialectos ingresaron a Guangxi, el área de distribución de Pinghua fue erosionada por ellos. El dialecto de Nanping y el dialecto de Beiping en Guangxi perdieron contacto y se desarrollaron de forma independiente. Esto resultó en una pobre consistencia interna en el sur y el norte de Guangxi en la actualidad. de uso se redujo gradualmente.

El pueblo hakka concede gran importancia a la herencia lingüística. Desde la antigüedad existe el dicho de que "es mejor vender la tierra ancestral que vender las palabras ancestrales". En los asentamientos hakka, no hace falta decir que el hakka se ha convertido en una lengua comunicativa dentro de la rama. El pueblo hakka disperso en el norte y el oeste de Guangxi todavía usaba el hakka durante 200 o 300 años. Era tan común que las "islas dialectales" hakka estaban dispersas en el norte y el oeste de Guangxi.

Vale la pena mencionar que el hakka fue históricamente el "idioma nacional" del Reino Celestial Taiping. El ejército de Taiping y sus hombres y mujeres eran principalmente hakkas de Guangxi, y los hakka ocupaban el estatus de "mandarín". La mayoría de los documentos del Reino Celestial Taiping están en dialecto hakka. "Dingdong" (ruidoso), "Naimi" (apoyo, ayuda), "tío" (dios de la tierra), "uña" (una metáfora de asuntos triviales), "Anming" (nombrar), "golpear hasta morir" ( Palabras como "morir" (morir) y "cuidarse a uno mismo" (tomar la propia iniciativa) se encuentran en la literatura de la Rebelión Taiping.

Los dialectos hunanés y minnan, debido a su estrecha distribución, se limitan principalmente al pueblo han de su propia rama. Además, debido a la influencia de dialectos fuertes, el ámbito de uso también se está reduciendo. Guangxi es rica en lengua y recursos minerales. La extracción de esta mina rica en idiomas tiene al menos cuatro significados: primero, sirve al trabajo de popularización en Guangxi. Estudie los dialectos chinos en Guangxi y descubra la correspondencia entre los dialectos y el mandarín. Las personas en áreas dialectales pueden aprender bien mandarín con el doble de resultados y con la mitad de esfuerzo. En segundo lugar, el estudio de los dialectos chinos de Guangxi puede proporcionar nuevos materiales para el estudio de la historia china. En tercer lugar, Guangxi es una región autónoma con frecuente contacto lingüístico. Un estudio en profundidad de las relaciones lingüísticas en Guangxi puede promover la investigación sobre la teoría del contacto lingüístico. Cuarto, el lenguaje es portador de la cultura. El dialecto chino de Guangxi transmite la rica y colorida cultura Han de varias ramas de Guangxi. Fortalecer la excavación y organización de la cultura intangible transmitida por los dialectos chinos de Guangxi contribuirá a la construcción de un Guangxi cultural.