¿Cómo refugiarse en el Buda, el Dharma y la Sangha?
Los siguientes son los tres refugios del viejo monje que participó en el sueño: refugio en el budismo, refugio en el budismo y refugio en los monjes, sólo entonces uno puede convertirse en un Buda (de Sina Blog ).
Cuando estaba en Estados Unidos, Vancouver o China continental, muchos compañeros taoístas me hicieron esta pregunta: ‘¡Viejo maestro! "No sabemos cómo practicar." ¿Cómo practicar después de creer en el budismo? Esta pregunta se hace mucho.
No importa qué religión o método estudies, ya sea la Tierra Pura o la práctica Zen, debes estudiar las Cinco Enseñanzas y las Cuatro Enseñanzas; incluso si estudias Tantra en el Tíbet, alcanzarás la iluminación y la perfección.
No importa qué método aprendas, hay un * * * requisito básico, que es refugiarse en el budismo, refugiarse en el budismo y refugiarse en los monjes. Si no te refugias en el budismo, no te refugias en el budismo, no te refugias en los monjes, no eres llamado discípulo del Buda; no puedes seguir las enseñanzas del Buda; ni puedes aceptar las enseñanzas del Buda. Cuando todos son arrastrados por tres. Es posible que los conversos les hayan dicho a todos: refugiarse en el budismo, refugiarse en el Dharma, refugiarse en los monjes.
significa. Por lo tanto, primero debes refugiarte en el budismo, refugiarte en el budismo y refugiarte en los monjes antes de poder ser considerado un Buda.
Debes tener una observación sabia; refugiarse en las Tres Joyas requiere un corazón sabio. Por lo tanto, todos nosotros podemos encontrar las Tres Joyas, iniciar el deseo de buscar refugio en las Tres Joyas y refugiarnos cuando las encontremos.
Éstas son las buenas raíces de más vidas, y no son algo que puedas conseguir pidiendo un deseo ahora.
La mayoría de los compañeros taoístas presentes se han refugiado tres veces. No estoy tratando de convertir a la gente. Debe haber una causa y una bendición. Sin bendición es imposible. No por tu persuasión, sino por la madurez del karma.
Ven de nuevo.
Una vez me encontré con un viejo amigo al que conocía desde hacía cuarenta o cincuenta años. Él sabía que yo era un monje antes, pero todavía no me creía. No creía nada de lo que le decían. No había nada que él pudiera hacer. Está muy lejos ahora, pero él viene aquí para recibir la conversión de las tres sectas. Frente a mí, él ni siquiera tenía el corazón para admirarlo o sentirse agradecido. ¿Qué puedes hacer? Cuando el Buda todavía estaba vivo, ¡la anciana madre de Dongcheng no creía en el Buda en absoluto! No lo creyó cuando apareció Buda, y no lo creyó hasta que Buda falleció. Esto es karma, esto es karma, no se trata de lo que la gente puede hacer, de lo que pueden hacer o de lo que saben. Muchas cosas están más allá de tu voluntad.
Ya seas un taoísta que lleva mucho tiempo estudiando o un principiante, siento que refugiarse en las Tres Joyas es la base. Debemos descubrir el problema número uno con Sambo. ¿Por qué deberíamos refugiarnos en las Tres Joyas? ¿Cuáles son los beneficios de refugiarse en las Tres Joyas?
? ¿Podremos conseguir algo en el futuro? Si queremos deshacernos de todo el sufrimiento, significa nacimiento, vejez, enfermedad, muerte, separación, resentimiento y la prosperidad de los cinco elementos. Todos ya estamos hartos de estos sufrimientos. ¿Qué debes hacer si quieres deshacerte de ellos? ¿Dónde está tu salvación? ¿En qué parada te bajaste? Por eso debemos refugiarnos en las Tres Joyas. Por eso debéis refugiaros en las Tres Joyas. Ésta es la causa y la razón para refugiaros en las Tres Joyas. Si queréis ser verdaderamente liberados, debéis refugiaros en las Tres Joyas. Por eso digo refugiaos en las Tres Joyas. Si no te refugias en las Tres Joyas, nunca podrás deshacerte de ellas.
Debemos practicar. Hay muchos amigos taoístas que han estudiado budismo durante décadas, pero todavía no saben cómo practicarlo. Estoy sorprendido, es decir, aún no he empezado. ¿Qué debes hacer si sufres?
Me refugio tres veces. ¿No te lo dejé claro? No es de extrañar que no lo hayas hecho. No es que los Tres Tesoros no funcionen, no es que yo no os bendiga, es que vosotros no lo hacéis. A menudo gritamos que tenemos hambre, pero no comemos nada, como arroz, bollos al vapor y galletas. Tienes hambre y si tienes hambre no puedes hacer nada. Eso es lo que significa.