¿Qué dirección deberías leer después de leer Manjushri Mantra? ¿Quién puede escribir?
Conversión y activación:
Los Tres Tesoros de los Sabios y Sabias Budistas.
Desde ahora hasta Bodhi, refugiate para siempre.
Utilizo todos los recursos que he cultivado y donado.
Por el bien de las ganancias y el cariño familiar, espero lograr un gran éxito.
Refúgiate en las Tres Joyas del Budismo
Amo a todos los seres sintientes.
La reubicación de la extraordinaria posición Bodhi
Activa la sagrada Bodhicitta
Que todos los seres vivos sean felices por siempre.
Que todos los seres sintientes estén separados para siempre de todo sufrimiento y sus causas.
Que todos los seres sintientes estén libres del sufrimiento y sean felices para siempre, y mi corazón será feliz.
Que todos los seres vivos se mantengan alejados de la avaricia y la ira y vivan juntos como iguales.
Sabiduría, virtud y alabanza maravillosas y auspiciosas
Saludo, dulce voz, Buda
La gran sabiduría del Señor es como el sol en el segundo obstáculo Justo tan claro.
Conoce la verdad en todos los reinos y mantén el sutra en tu pecho.
En tercer lugar, los seres sintientes en prisión no son forzados por la luz ni por la oscuridad.
La simpatía hacia ellos es como la de un hijo único que habla sesenta sílabas.
Como truenos y terremotos, problemas, despertar, cadenas kármicas desatadas.
Sin luz ni sombra, para cortar los brotes amargos, empuño la espada.
Originalmente los diez lugares son puros, pero al fin y al cabo, los méritos son completos.
Ciento doce parejas de amantes son solemnes y solemnes, por favor quita la oscuridad, saludo.
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La Gran Compasión tiene sabiduría y luz.
Ahuyenta toda la oscuridad de mi corazón
"Qi Jing" y "Lun Jiao Dian" pueden demostrarlo.
Que la sabiduría y la elocuencia sean reveladas.
¿Puedo aceptar esta bondad y acelerar al Santo Manjushri?
Todos los seres vivos se asentaron en su propio lugar cuando ya no quedaba nada.
Haciendo todas las cosas buenas que he hecho en mi vida.
Que el Tathagata sea sabio y conozca todo el dharma.
Incluso antes de tiempo, deseaba sabiduría.
Realmente se pueden distinguir infinitos clásicos.
Distinguir entre todas las cosas y todos los significados.
Sé sabio y sabio para protegerte, sé sabio y sabio para protegerte.
La ignorancia es mala y resuelve dudas y confusiones.
Que seas rápido, sabio y destruido.
Quería más sutileza en profundidad y amplitud.
Adquiere sabiduría profunda y avanza hacia la libertad
Observa siempre la sabiduría maligna con ojos maravillosos.
El egoísmo es como un sonido hermoso.
¡También puedes añadir "Puxian Wish" para ver si te gusta!
Hay una breve pista de Manjusri rojo y amarillo en Internet (si quieres, puedes seguirla)
Joven y feliz, hermosa y solemne
Las preocupaciones se disipan y las montañas desaparecen. Maravilloso.
La luz de la luna no tiene igual.
Mercy y Manjusri son respetuosos contigo.
Ay, pequeña voz, el Señor ora para detener las malas intenciones y las náuseas. Aunque es como un sueño, nunca volverá a aparecer en el futuro.
Que Manjusri sea el único. En tu vida, oraré con sinceridad y respeto, y siempre te haré feliz con respeto.
Ay, hay una gran compasión. El camino de la buena conciencia de Manyushri en la tercera vida, el porte puro de la Bodhicitta, tu buena conciencia navega.
Recita el mantra de Manyushri:
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Con este mérito, espero poder alcanzar rápidamente el estado más elevado de Manyushri y estabilizar el estado del mismo fruto para todos los seres vivos.
Su explicación detallada de la revisión se puede encontrar en línea:
El Buda Viviente Qi Bamboo del Templo Dazang guió la revisión de Red and Yellow Manjusri.
Tutorial Manjusri Rojo y Amarillo
De lo que estamos hablando hoy no es del ritual de autodeificación, sino del juego "King Kong" de Zhang Jia (Changyaro Pai Dorje, 1717-1786 ) Las oraciones y mantras están escritos, por lo que son adecuados para la práctica diaria de cualquier persona, no sólo de aquellos que están iluminados.
Ahora hablemos de las ventajas únicas de Manjusri. Manjushri es la encarnación de la sabiduría de todos los Budas, por lo que es el dios de la sabiduría.
Manjushri Bodhisattva es transformado por la sabiduría de los Budas, Avalokitesvara es transformado por la tristeza de los Budas y Vajrayana es transformado por el poder de los Budas, por lo que los tres son la sabiduría, la compasión y el poder de los Budas. A menudo escuchamos el término "tres maestros", refiriéndose a Manjushri, Avalokitesvara y Vajrayana.
Algunas personas nacen estúpidas o tienen mala memoria. Cuando era adolescente, tenía un compañero de clase. Pasó tres años recitando un breve canto de la madre de Buda utilizando un gran paraguas blanco. Mientras que otros estudiantes podían memorizar docenas de páginas de las Escrituras, él a menudo memorizaba solo una página. A menudo se quedaba dormido mientras cantaba sutras. Cuando el profesor estaba enseñando la segunda mitad, se había olvidado de los puntos clave mencionados anteriormente. En ese momento, el maestro estaba ansioso por convertirse en monje y a menudo lo regañaba, pero luego no solo fue golpeado brutalmente, sino que el maestro también estaba cansado, pero su memoria o sabiduría aún no mostraban signos de mejora. Esto no se debe a que sea vago, sino a que algunas personas realmente no tienen tanto talento. Si practicamos Manjushri Dharma, podemos aumentar rápidamente nuestra sabiduría y memoria, comprenderemos el significado profundo del budismo, desatar el nudo del budismo y hacer que nuestra vida futura esté llena de sabiduría.
Cuando practicas Manjushri Dharma, puedes obtener seis tipos de sabiduría: sabiduría rápida, sabiduría profunda, sabiduría amplia, sabiduría del habla, sabiduría dialéctica y sabiduría de la escritura. Estos seis tipos de sabiduría son diferentes. Es posible que la gente común solo conozca un significado cuando ve una palabra, pero las personas inteligentes pueden conocer hasta cien significados cuando ven una palabra. Una persona con profunda sabiduría hará preguntas penetrantes incluso cuando se las haga de manera casual. Radiancia se refiere a la sabiduría que abarca muchos aspectos. Una persona inteligente es muy buena dando conferencias. Las personas con sabiduría dialéctica son buenas para discutir el significado de la ley y tienen muy buena elocuencia. La inteligencia de escritura se refiere a la capacidad de escribir obras útiles.
Manjusri viene en muchas formas, como Manjusri rojo y amarillo, Manjusri niño, Arhat Manjusri, Manjusri blanco y Manjusri negro. Aunque los cinco Manjusri son todos maestros de Manjusri, sus posiciones y diferencias budistas también tienen diferentes intereses únicos. Además de iluminar la sabiduría, el Manjushri rojo y amarillo también tiene el efecto de apego. El Manjushri del niño es el Manjushri en el corazón del Vajra. Manjushri de Arapagana fue particularmente útil para demostrar a Wukong. Además de la sabiduría iluminadora, el método de Bai Manjusri también es particularmente propicio para el nacimiento de la bodhicitta. Además de iluminar la sabiduría, Black Manjusri también es un dios que elimina obstáculos. Además, Manjushri tiene muchas apariencias externas, internas y ocultas, y sus poderes mágicos también son diferentes. Hay una herencia Manjushri muy secreta de los cinco agregados en la Secta Métrica. Recibí este legado, pero no lo cerré. Además, puede haber gente aquí que tenga la costumbre de recitar "clásicos de Miao, Ji y Zhen" todos los días. La deidad principal de este clásico es Manjusri, ahora de cuatro brazos. Por supuesto, estos numerosos métodos de Manjushri son de gran beneficio, pero no es necesario que los practiquemos todos. Hay muchos dioses budistas, y todos tienen budistas bendecidos, pero debemos elegir aquel con el que nos sentimos más compatibles, que más nos gusta y en el que tenemos más confianza, y luego practicar el budismo de todo corazón y abrazarlo con fuerza, en lugar de cambiarnos de ropa. todos los días. Cambia de dios o sé codicioso. Si cultivas un dios y le correspondes, verás todos los dioses. Deberíamos practicar de esta manera en lugar de imitar a aquellos que han fracasado en la práctica de los Cien Dioses.
De cara al futuro
Antes de ir, debes memorizar las escrituras del refugio que no están claramente enumeradas en la ceremonia. La conversión e inicialización más simple es:
Los budistas se convierten al budismo hasta que comprenden el Dharma de Buda. Los santos y los monjes también están dispuestos a demostrar que las personas en el reino budista son sensibles debido a su práctica de dar.
Lo recitamos tres veces o más.
Revelación activa
En este momento, mira el Manjushri rojo y amarillo sobre tu cabeza o en el vacío frente a ti. Si lo miras desde arriba, su cara debe estar en la misma dirección que el caminante; si miras algo frente a ti, estarás mirando al caminante. En términos generales, es más fácil para un principiante ver la deidad frente a él que la que está encima de su cabeza. Además, debemos considerar que la casa en la que vivimos es el Palacio de la Tierra Pura del Bodhisattva Manjushri, no una casa de otro mundo. Esta visualización es como plantar una semilla que te da una razón para morir en la Tierra Pura. Este tipo de visualización se puede aplicar a otros dioses. Por ejemplo, las personas que practican el método de Amitabha a menudo deberían visualizarse en la Tierra Pura de la Felicidad Suprema, familiarizarse con ella y plantar razones para la vida futura.
Al contemplar Manjusri, lo primero que se ve es un mar de nubes. Estas nubes no son fenómenos de otro mundo, sino la compasión del Bodhisattva Manjushri. Una flor de loto con diferentes pétalos apareció en la nube. Había una luna mentirosa en el centro de la flor de loto.
Tiene una palabra naranja 'dhih', que se ha convertido en la deidad. Manjusri tiene dos brazos a un lado, su cuerpo es naranja y emite la luz de millones de lunas. En su mano derecha sostiene una espada de sabiduría y en su mano izquierda sostiene el tallo de un loto que se extiende hasta su hombro izquierdo. En el centro del loto hay un Prajna Sutra. Esta deidad viste ropas celestiales, porta varios tesoros, tiene un cuerpo brillante y no es una entidad como una estatua de bronce. Ahora es un chico de 16 años, de apariencia agradable y un significado interior puro y sin problemas. En la meditación, Manjushri demuestra diferentes métodos budistas a diferentes audiencias.
En esta contemplación, debemos notar que tanto el loto como la luna son transformados por la sabiduría de Manjushri, mientras que las cosas no extraordinarias se vuelven una con Manjushri. En el mundo secular, te sientas sobre una estera, la estera es la estera y tú eres tú. Son diferentes, pero el asiento de Manjusri y Manjusri son uno. Los dioses mahayana generalmente se sientan sobre lotos para mostrar que, aunque están encarnados en las seis divisiones principales de la rueda del karma, no tienen preocupaciones ni manchas, al igual que el loto mismo está limpio de barro. Aquí, el loto representa la alienación, la luna representa la bodhicitta y Manjushri representa la sabiduría.
Después de visualizar a Manjushri, recitamos himnos durante la ceremonia. Hay cuatro elogios. El primero es:
Joven, feliz, hermosa, solemne, todos tienen preocupaciones. Las montañas y las llanuras están llenas de colores maravillosos y la luz de la luna es incomparable. Mercy y Manjusri son respetuosos contigo.
Esto significa: "¡Completamente compasivo y puro Manjushri, te saludo!"
Ay, la pequeña voz, el Señor ora para detener las malas intenciones y las náuseas, aunque como un sueño. , pero nunca regenerará el futuro
El "woohoo" del poema es un grito de ayuda. Cuando nos encontramos en peligro, naturalmente gritamos: "¡Mamá!" "De la misma manera, ahora también estamos sufriendo la reencarnación, por eso en el segundo episodio, sinceramente le pedimos ayuda al Bodhisattva Manjushri. ¿Por qué deberíamos buscar ayuda? ¿Ayuda? Debido a que encontramos que tenemos problemas como la avaricia, la ira y la ignorancia, le pedimos a Manjushri que nos ayude a deshacernos de toda crueldad desde el principio, incluso la crueldad de los sueños.
Que Manjushri nos ayude. eres el único en tu vida, oraré con sinceridad y respeto, y siempre te haré feliz.
Esto significa: "¡Te respeto y me inclino ante ti de todo corazón!". ¡Mírame con compasión de generación en generación y bendíceme por siempre! "En este momento, debes suplicar en lo más profundo de tu corazón.
Ay, hay una gran compasión, el camino de Manjushri III hacia el buen conocimiento, el porte puro de la Bodhicitta, tu buen conocimiento navega
El cuarto poema Dijo: "¡También estoy decidido a practicar y seguir el Dharma practicado por los Budas del tercer mundo y los caminos que siguen! ¡Por favor sé mi maestro! "La palabra "carro" en este artículo es una metáfora de la Bodhicitta. En el budismo, un carruaje se usa a menudo para describir la Bodhicitta, porque la Bodhicitta puede aliviar el sufrimiento de muchos seres sintientes, al igual que un carruaje puede transportar a muchas personas juntas en el camino. .
La verdadera iniciación de la Bodhicitta tiene tres formas, que se llaman "Corazón del Rey", "Corazón del Pastor" y "Corazón del Barquero". Aquellos que están decididos a convertirse en un Buda primero y luego medir a todos los seres sintientes. Los que tienen la mayor capacidad son conocidos como líderes de su pueblo. Cuando nuestro maestro Sakyamuni se interesó por primera vez, estaba interesado en este tipo de corazón de rey. Los pastores generalmente conducen sus rebaños y se quedan atrás en el camino. De la misma manera, Guanyin expresó por primera vez. su interés. Cuando se inició el Bodhisattva Manjusri, esperaba que todos los seres vivos se convirtieran en Budas primero, y él se convertiría en un Buda más tarde. Por lo tanto, su método de aspiración se llamó "Mente de Pastor". y llegar al otro lado con los pasajeros, tal como Manjushri guiando sinceramente a todos los seres sintientes al reino del budismo. De lo que estamos hablando aquí es de la forma original de iluminación de los santos. No significa que Manjushri y Avalokitesvara no lo hayan hecho. Ya se convirtieron en Budas. Se convirtieron en bodhisattvas solo para el beneficio de todos los seres vivos.
Después de recitar el himno, hay dos versiones del mantra en la ceremonia, las cuales son correctas, y podemos. elige entre ellos. Uno para recitar
Om arapacana dhih o om arapacana dhih soha
Podemos recitar 100 veces, 300 veces o incluso 1.000 veces según nuestra capacidad y tiempo.
En definitiva, depende de nuestras propias capacidades. Al recitar el mantra, oramos en nuestro corazón por la bendición del Bodhisattva Manjushri para ayudarnos a deshacernos de la situación anterior lo antes posible.
Al final del mantra, podemos recitar "tierra a tierra...tierra a tierra", recitar cien caracteres "tierra" de una vez o usar nuestra fuerza para recitar. En resumen, cuanto más podamos memorizar de una vez, mejor. Este método de recitación puede permitirnos adquirir la capacidad de memoria de "nunca olvidar".
Después de recitar el mantra, si deseas recitar el "Sutra del nombre verdadero Miaoji" (nota: está incluido en el apéndice de este libro), puedes hacerlo en este momento. Este sutra contiene todos los significados obvios de la ley y es extremadamente profundo y maravilloso. En la antigua India, si alguien decía: "¡No sé mucho sobre el budismo, sólo puedo decir que sé algo sobre el maravilloso y auspicioso Sutra del Nombre Verdadero!", esto equivale a decir que tiene acceso a todos los secretos. . Debido a que este sutra es extremadamente único y profundo, aunque nos resulta difícil entender su significado, podemos obtener muchos beneficios increíbles con solo recitarlo todos los días. Cualquiera que recite este sutra obtendrá una gran sabiduría en esta vida y en la próxima, y nacerá en la Tierra Pura de Manyushri.
También podemos optar por recitar la sabiduría de Manjusri (nota: incluida en el apéndice de este libro) durante esta parte de la ceremonia. Este elogio no es muy largo, pero su fuente es extremadamente singular. En la antigua India, existía la Academia Budista de Nalanda, de la que surgieron muchos monjes eminentes de la historia. En algún momento, 500 monjes en el templo discutieron y escribieron un artículo alabando a Manjusri. Cada uno escribió en su propia habitación, pero cuando todos sacaron sus trabajos para compararlos con otros al día siguiente, descubrieron que 500 personas escribieron exactamente el mismo contenido, lo que obviamente fue causado por la bendición de Buda. Debido a que la fuente de este artículo es sobrenatural y de otro mundo, los eruditos de varios templos budistas han recitado este artículo con frecuencia desde entonces.
Cásate y demuéstralo
Con este mérito, espero poder alcanzar rápidamente el estado más elevado de Manjushri y estabilizar el estado del mismo fruto para todos los seres vivos.
Finalmente, recitamos el palíndromo en el ritual y otros palíndromos favoritos, y luego observamos a Manjushri mezclarse con nuestros cuerpos, permitiéndonos recibir las bendiciones de su cuerpo, palabra y mente.
Ahora que hemos terminado de recitar esta enseñanza, el linaje de Heng proviene de Trijang Rinpoche (1900-1981).
Texto completo de la maravillosa y auspiciosa sabiduría y virtud Zan
Saludo, dulce voz, Buda
La gran sabiduría del Señor es tan clara como el sol en el segundo obstáculo.
Conoce la verdad en todos los reinos y mantén el sutra en tu pecho.
En tercer lugar, los seres sintientes en prisión no son forzados por la luz ni por la oscuridad.
La simpatía hacia ellos es como la de un hijo único que habla sesenta sílabas.
Como truenos y terremotos, problemas, despertar, cadenas kármicas desatadas.
Sin luz ni sombra, para cortar los brotes amargos, empuño la espada.
Originalmente los diez lugares son puros, pero al fin y al cabo, los méritos son completos.
Ciento doce parejas de amantes son solemnes y solemnes, por favor quita la oscuridad, saludo.
Aunque podemos obtener los siete tipos de sabiduría anteriores practicando Huang Manjushri Dharma, lo más importante es desarrollar una sabiduría profunda. Al practicar Huang Manjusri, podemos obtener la sabiduría de comprender el vacío, deshacernos de la obsesión y la confusión sobre la apariencia de las cosas, explorar las ilusiones y obtener libertad y libertad interior.
Huang Wenshu tiene dos brazos a un lado, el color de su cuerpo es naranja y se inclina ligeramente hacia la izquierda. Sosteniendo una espada en su mano derecha, viaja a través del cielo, simbolizando la espada de la sabiduría que corta todos los apegos y enredos. Toca el tallo de una flor de Ubala en el pecho de tu mano izquierda. La flor que se extiende hasta tu oreja izquierda tiene una caña que representa el Prajna Sutra, que simboliza que toda la sabiduría proviene del Prajna Sutra. Vistiendo ropas celestiales, está lleno de solemnidad, con cinco moños y una camisa verde. Sonriendo y mostrando sabiduría, como un chico de 16 años, sentado en la rueda de loto lunar con los pies cruzados.
En la tradición budista tibetana, Huang tiene muchas formas de práctica, incluida la práctica parcial y la práctica secreta suprema, la práctica interior y la práctica secreta. Si puede obtener práctica de linaje puro y concentrarse en practicar en reclusión, se dice que su sabiduría mejorará significativamente en solo unos pocos meses.