Shan Hai Jingwen Qinglong
Los “Cuatro Símbolos” hacen referencia a los cuatro símbolos de agua, fuego, tierra y metal distribuidos en todas direcciones. El "Libro de los Cambios" dice: "Dos instrumentos gobiernan las cuatro imágenes".
Estos dos instrumentos son el Yin y el Yang o el cielo y la tierra. En la antigüedad, se usaban cuatro grupos de animales para representar las estrellas en las cuatro regiones principales del cielo: el dragón del este, el pájaro del sur, el tigre del oeste, la tortuga del norte y la serpiente. Estos cuatro grupos de animales son también los cuatro dioses de la antigua mitología china.
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, debido al predominio de la teoría de los Cinco Elementos, según la relación entre los Cinco Elementos y los Cinco Colores en el "Huangdi Neijing", la madera es el cian, que es el color de las hojas en ciernes; el fuego es rojo, que es el color de la hoguera que arde; el suelo es amarillo, que es el color de la tierra, es blanco con brillo metálico; es ilimitado, por lo que las "cuatro imágenes" también están coloreadas como dragón verde, tigre blanco, pájaro rojo y Xuanwu. En la dinastía Han, los Cuatro Elefantes evolucionaron hasta convertirse en dioses de la creencia taoísta, por lo que las Cuatro Bestias Sagradas también fueron llamadas las Cuatro Bestias Espirituales.
Las cinco estrellas del Qinglong oriental pertenecen al azul madera, las cinco estrellas del Suzaku del sur pertenecen al rojo fuego, las cinco estrellas del Tigre Blanco occidental pertenecen al oro y al blanco, las cinco estrellas del Xuanwu del norte pertenecen al negro agua, y las cinco estrellas de Central Silky Chicken pertenecen al amarillo terroso. En la era en la que prevalecía la teoría de los Cinco Elementos de Qinglong, los eruditos de los Cinco Elementos asignaron cinco colores al sureste y noroeste basándose en el yin y el yang y los cinco elementos, y luego asignaron una bestia mítica al sureste y noroeste: el dragón verde en el este, el tigre blanco en el oeste, el basalto negro en el norte y el pájaro rojo en el sur.
El Dragón Verde es una de las bestias míticas que gobierna Oriente. Según el "Shan Hai Jing", entre los dioses en las cuatro direcciones, "está Zhu Rong en el sur, con cuerpo y rostro, montado sobre dos dragones", "en el oeste está Lushao, con una serpiente en su oreja izquierda, montado sobre dos dragones", "en el este hay enormes montañas, y hay "Con un pájaro en la cara, cabalga sobre dos dragones", "Está el río Yujiang en el norte, sus manos y los pies son negros, cabalga sobre dos dragones".
Según la descripción de “El Clásico de Montañas y Mares”, los dragones se utilizan para montar. El dragón verde representa las siete constelaciones orientales: cuerno, Kang, tierra, habitación, corazón, cola y recogedor. Estas siete constelaciones tienen forma de dragones: Spica son los cuernos del dragón, Kang es el cuello del dragón, Pléyades es el cuerpo del dragón, Su es la raíz del cuello del dragón, Su son los hombros del dragón, Antares es el corazón del dragón y Osu es El cuerpo del dragón. Es el de un dragón.
El dragón verde es una bestia mítica con el atributo de la madera. A los antiguos emperadores les gustaba compararse con los dragones. Los emperadores de muchas dinastías tomaron Qinglong como título. Un ejemplo típico es el del emperador Wei Ming durante el período de los Tres Reinos.
También está registrado en "Registros históricos" que la dinastía Xia perteneció a la era Mu De, por lo que "el dragón verde nació en los suburbios" era una buena señal. Entre las cuatro bestias míticas, el tigre blanco a menudo se compara con el dragón azul, que representa a Occidente.
El tigre es el rey de las bestias. Su fuerza y su legendaria capacidad para someter a los fantasmas lo convierten en un animal sagrado que pertenece a Yang. "Las nubes siguen al dragón, el viento sigue al tigre." A menudo sale con dragones. Los dragones y los tigres son los mejores compañeros para someter a los demonios.
El tigre blanco es el dios de la guerra y de la guerra. Es una bestia de metal sagrada con muchos poderes mágicos, como expulsar el mal y evitar desastres, rezar por la prosperidad, castigar el mal, generar riqueza y casarse. El tigre blanco representa los siete lugares del oeste: Kui, Lou, Wei, Ang, Bi, Gou y Shen.
El color blanco en los Cinco Elementos representa el metal, por eso se le llama Tigre Blanco no porque sea blanco, sino porque proviene de los Cinco Elementos. En la mente de los antiguos, los tigres eran animales aterradores y respetables.
Lo aterrador es que puede comerse a personas y animales; lo admirable es que es sumamente poderoso y puede ahuyentar a los malos espíritus. Hay descripciones similares en algunos libros antiguos, como "Costumbres del Festival Yitong" escrito por Ying Shao de la dinastía Han del Este: "Si dibujas un tigre en la puerta, los fantasmas no se atreverán a entrar", "El tigre es un pene". , y todos los animales crecen.
Puede También es cierto que el tigre blanco es el dios de la guerra. Se dice que muchos generales valientes en la antigüedad son las encarnaciones de la Estrella del Tigre Blanco, como Luo Cheng. y Xue padre e hijo en la dinastía Tang. Zhuque Zhuque es el nombre general de las siete noches en el sur: bueno, fantasma, sauce, estrella, Zhang, ala y pájaro.
El Suzaku es un animal sagrado que simboliza el fuego. El pájaro rojo también se llama pájaro negro. El nombre del pájaro negro está registrado en el "Libro de las Canciones", la "Oda a Shang" y el "Pájaro Xuan": "El pájaro negro nace del cielo y es fértil en él. las montañas y los campos.
Los antiguos emperadores señalan Después de llegar a Wutang, está en la plaza "El significado de este pasaje es que la dinastía Yin Shang dijo que su antepasado Qi nació de Xuanniao, por lo que él. Estableció una poderosa dinastía Shang y Xuanniao se convirtió en el antepasado de los comerciantes.
La tercera diosa en la leyenda de Hou Yi es también la historia de Suzaku. Se dice que hay diez trípodes encaramados en un árbol de hibisco junto al vasto Mar del Este.
Todos son hijos del dios oriental y se turnan para volar hacia el cielo para jugar todos los días. La luz emitida por Tripodia es lo que la gente ve como el sol. Entonces, un día, el chamán de tres patas desobedeció las instrucciones de los dioses orientales y corrió hacia el cielo para jugar juntos.
Diez soles aparecieron de repente en el cielo y la vegetación del suelo se quemó. La gente tenía que permanecer en cuevas para escapar del calor y salir por la noche a buscar comida. Para castigar a sus diez hijos, el Emperador Shenjun le dio a Hou Yi un arco largo rojo y una bolsa de flechas blancas y le pidió que fuera a la tierra para enseñar a sus diez hijos.
Sin embargo, estos guerreros de tres patas ignoraron a Hou Yi y continuaron riendo y jugando juntos. Hou Yi estaba furioso y derribó a Jiuding con su arco.
Murió el noveno patriarca Wu, la tierra se enfrió y todos en el suelo estaban muy felices. Cuando el emperador Jun se enteró de que Hou Yi había disparado a nueve de sus hijos, se enfureció y se negó a permitirle regresar al cielo.
El resto se llama Suzaku, que vuela hacia el cielo para iluminar a todos cada día y nunca más puede descansar. Xuanwu Xuanwu es una bestia mítica compuesta por una tortuga y una serpiente. El significado original de Xuanwu es Xuanming, que está relacionado con el antiguo dicho sobre las artes marciales y los fantasmas.
Wu significa negro; fantasma significa yin. Xuan Ming inicialmente describió a la tortuga como una forma de adivinación: ve al inframundo para preguntar a tus antepasados, trae las respuestas y muéstralas al mundo en forma de adivinación.
Xuanwu representa las siete constelaciones del norte: lucha, buey, hembra, vacío, peligro, casa y muro. En la antigüedad, había muchas explicaciones sobre Xuanwu. Algunas personas dicen que Xuanwu es una tortuga. El "Libro de los Ritos·Quli" dice: "Está bien, primero Zhuniao y luego Xuanwu..." El "Chu Ci·Yuanyou" de Hong Xingzu añadió una anotación: "Xuanwu es una tortuga y una serpiente. /p>
Está ubicado en En el norte, se llama Xuan. Con una escala, se llama artes marciales "El volumen 15 de" Obras seleccionadas "también dice que" Xuanwu deja su caparazón y la serpiente. Es claro. "La biografía de Wang Liang" de la última dinastía Han escribió: "Xuanwu es el nombre del dios del agua".
El primer Xuanwu era una tortuga. Desde entonces, el significado de Xuan Ming ha seguido expandiéndose. Las tortugas viven en ríos, lagos y mares, y Xuan Ming se convirtió en el dios del agua que simboliza el agua. Cuando la tortuga vivió una larga vida, Xuan Ming se convirtió en el símbolo de la inmortalidad original;
2. ¿Qué significa Qinglong en chino antiguo?
Qinglong Dongfang
En la era en la que prevalecía la teoría de los cinco elementos, las historias sobre Qinglong comenzaron a difundirse lentamente. Según el yin y el yang y los cinco elementos, los cinco elementos asignan cinco colores a las escuelas sureste, noroeste y secundaria, y cada color está asociado con una bestia y un dios. El este es cian, con dragón, el oeste es blanco, con tigre, el sur es bermellón, el norte es negro, con artes marciales y el amarillo es el color central.
Además de los cuatro espíritus del taoísmo, incluidos los dragones y los tigres blancos, incluso cuando los maestros de Feng Shui inspeccionan los cementerios, el terreno que sobresale a los lados izquierdo y derecho frente al terreno se puede usar como cámaras funerarias. Tienen títulos únicos, llamados Zuo Qinglong, Zuo Qinglong. El tigre blanco de la derecha, que significa guardia, también está decorado de la misma manera en el palacio. Los dragones y los tigres blancos están pintados en los pilares izquierdo y derecho para reprimir el mal. espíritu.
¿Baidu?
3. ¿El general Shan Hai Jing prefiere Qinglong Xuannv, Didi Sumo o Suzaku Xuannv? Al principio, ella era solo una chica normal en Peach Blossom Col, inocente y que vivía en su propio mundo, pero su verdadera identidad era Suzaku Xuannv, por lo que aprendió a crecer a través de las dificultades posteriores y finalmente se enamoró de Akabane Feelings. y con su ayuda protegió al pueblo de Jiuli.
Hay dos Xuannv en la leyenda del Guerrero de la Sombra Roja en "El Libro de las Montañas y los Mares". Su Mo es Sumo Xuannv. Su deber es proteger a la gente de Jiuli, mientras que su buena hermana Fu'er es Qinglong Xuannv. Su tarea principal es llevar a Dongyi a apoderarse de la fuente de agua de Jiuli río arriba. Con la ayuda del Mensajero de las Siete Estrellas, las dos misteriosas damas pueden despertar a la bestia mítica correspondiente para su propio uso. Hans Zhang se divide en dos roles en la obra, uno es el príncipe del Reino Qingqiu y Hongyu de Suzaku Qiye, y el otro es el Zorro Xinyue más misterioso de Qinglong Qiye. Tienen personalidades completamente diferentes en la obra, y las chicas que quieren proteger también son diferentes, pero al final todas tienen enredos emocionales con Suzaku Xuanzang Sumo. Muchos espectadores dijeron que estaban divididos después de ver el avance.
4.¿El Guerrero Sombra Azul convocó al Dragón Azul en Shanhaijing? Número
Llegó Ziwei, Shuangjiang recitó un hechizo para convocar al hombre que roía para proteger al hombre Suzaku, y el hombre Qinglong comenzó a convocar bestias. Shangguan Jin y otros estaban ansiosos. Xiao Bing descubrió una manera de liberarse de la cuerda y luego salvó a los demás de luchar contra el cuchillo de dientes rotos. Para proteger a Su Mo, Shangguan Jin no desató la cuerda de Su Mo.
Bailihan escuchó el ruido y ordenó a Shuangsheng que intentara solucionarlo.
Frost se corta la mano y usa su propia sangre para convocar a más Chisers. El pueblo Suzaku está superado en número y no tiene fuerza espiritual, por lo que la situación es muy crítica. En este momento crítico, el mismo tiburón que siempre había estado resentido con Qinglong y agradecido con Suzaku llegó a tiempo y se unió a la pelea. Shangguan Jin recordó en voz alta al pueblo Suzaku que aprovecharan el tiempo para destruir la pagoda espiritual y evitar la llamada del dragón verde. Entonces no te vi en la isla.
Bingshuang perdió demasiada sangre, sus habilidades se redujeron considerablemente y no pudo controlar el incisivo dental. Bailihan ordenó a Yi Bin que protegiera a Ful y continuara practicando las cuentas espirituales para convocar a Qinglong. Llevó a otros a detener a Suzaku. Xinyuehu miró a Su Mo. Su Mo, que acababa de liberarse de la cuerda, fue cortés con él. Xinyuehu se enojó y la agarró del cuello. Pingyuan Shui vino a salvarla y le pidió que detuviera el cultivo de Zhu Ling.
Sun Ju y Xiao Yang se hicieron a un lado y observaron, liberando agua a la tribu de Suzaku. Sin embargo, Shi y otros no pudieron romper la barrera alrededor de Fuer, ni pudieron detener la práctica de Fuer. En ese momento, Xiao Bing descubrió que los cambios de humor de Fule afectarían el poder de la barrera, lo que distraería a Su Mo de la conversación constante con Fule. Bajo la influencia de Su Mo, Fuer se emocionó cada vez más. Xiao Bing aprovechó la oportunidad para abrir la barrera y Zhu Ling cayó al agua y desapareció.
5. En "El Clásico de las Montañas y los Mares", Zhuque Xuannv y Qinglong Xuannv Hay dos Xuannv en "El Clásico de las Montañas y los Mares", uno es Zhuque Xuannv y el otro es Qinglong Xuannv.
Suzaku Xuannv es la heroína Su Mo, y Qinglong es la segunda hija de Fuer. En la obra, la verdadera identidad de Su Mo es Suzaku Xuannv, y su misión es encontrar fuentes de agua y salvar a civiles. Su Mo era originalmente una chica linda e inocente en Taohua'ao. Su Mo guió a todos por el camino de salvar a la gente en medio del sufrimiento. Al mismo tiempo, conoció a Akabane y Xinyue Fox y comenzó dos romances desgarradores.
Qinglong Xuannv se refiere a la segunda hija, Fu'er. Fu'er quería ser Suzaku Mysore al principio, pero después de enterarse de que su Hongyu favorito era una de las Siete Estrellas de Suzaku, quiso ser Suzaku Mysore aún más. Sin embargo, el destino hizo que la gente pensara que Suzaku Genna era un sumo al final, mientras que Akadama, a quien le gustaba Fore, se enamoró de su buena hermana Sumo. Al final, Fore se puso celoso y se convirtió en una mujer de vientre negro.
Así que al final las dos hermanas se volvieron una contra la otra. Fule se tragó la Perla del Dragón Verde y finalmente cayó en el camino del diablo. Más tarde, la bola de dragón verde en su estómago se abrió usando la práctica de Fukuji y explotó. Al final, Fule se convirtió en la Dama Misteriosa del Dragón Negro.
6. ¿Qué es el raro animal dragón Zhulong en "El clásico de las montañas y los mares"?
"El Clásico de las Montañas y los Mares·Huang Da Jing": "Más allá del Mar del Noroeste, al norte del río Chishui, está Zhang Wei. Hay un dios. La cara de la serpiente es Rojo, y los ojos rectos están montando un caballo, sombrío y brillante. Sin comida, sin dormir, sin lluvia. Es Jiuyin Zhu, que significa dragón vela "Clásico de ultramar:" El dios de Zhongshan, llamado Zhuyin, lo considera. como el día, duerme como la noche, lo sopla como el invierno y lo llama Xia, no bebe ni come, no para, su aliento es el viento, tiene mil millas de largo, en el lado este de la cueva; Es una cosa, un rostro humano, un cuerpo de serpiente y un color rojo, que vive en Zhongshan "Debajo de la montaña".