Composición del paisaje de Kaiping Diaolou

——La colisión de las culturas china y occidental en el nivel inferior

Existe una comprensión habitual de que el nivel inferior de la sociedad tradicional china es una fuerza importante para rechazar los factores externos. La modernización de China es básicamente el producto de la colonización, incluso si se acepta automáticamente, es principalmente el comportamiento de las altas esferas de la sociedad. Deberíamos reexaminar este punto de vista antes de abrir las torres de vigilancia y los edificios residenciales.

El 28 de junio de este año se celebró la 31 Conferencia del Patrimonio Mundial de la UNESCO en Christchurch, la “Ciudad Jardín” de Nueva Zelanda. Como miembros del Consejo, los representantes de 21 países pasaron sólo ocho minutos sin apenas controversia. El proyecto "Kaiping Diaolou and Villages" en Guangdong, China, fue aprobado por unanimidad y nació el "Patrimonio Mundial más joven de China". Justo el día anterior, los delegados estaban debatiendo otro tema de presentación que se sometería a votación.

En China existen multitud de reliquias con miles de años de historia. ¿Por qué Kaiping Diaolou y las casas residenciales con sólo un siglo de historia se convirtieron con éxito en el 35º Patrimonio Mundial de China? Una de las conclusiones de la evaluación de la votación de la Asamblea del Patrimonio Mundial es que "puede proporcionar un testimonio único o al menos especial de una civilización o tradición cultural perdida".

"Factores externos"

La ciudad de Kaiping está ubicada en la parte occidental del delta del río Perla y está subordinada a la ciudad de Jiangmen. Junto con Taishan, Xinhui, Enping y Heshan de Jiangmen, se la conoce como las "Cinco ciudades" y es una famosa ciudad natal de chinos de ultramar en China. A menos de dos horas al oeste de Guangzhou, edificios que parecían castillos occidentales comenzaron a brillar fuera de la ventana, justo en Kaiping.

Hay 1.833 torres de vigilancia en Kaiping, y en su apogeo había más de 3.000. Repartidos por campos de arroz y pueblos, muestran antiguas columnatas griegas, arcos y columnas romanas, arcos de hojas islámicos, estilos gótico y barroco e incluso técnicas de construcción industrial y Art Nouveau. Hay tantos "elementos extranjeros" que la gente que deambula por allí tiene la sensación de estar en los campos occidentales.

La exitosa solicitud para ser declarada Patrimonio de la Humanidad hizo que Kaiping, un "lugar pequeño", se volviera animado al instante. Innumerables autobuses turísticos y coches privados traen a turistas de todas direcciones. La aldea Li Zi en la ciudad de Tangkou es uno de los cuatro lugares nominados para la solicitud de Patrimonio Cultural Mundial para Kaiping Diaolou y sus aldeas, y también es el lugar que recibe la mayor cantidad de turistas. En el edificio Shi Ming, la torre de vigilancia de hormigón armado mejor conservada y más lujosa del pueblo, una gran fotografía del propietario Fang Runwen y sus tres esposas cuelga en el medio del primer piso, y la tablilla ancestral de Fang Fang está consagrada en el último piso. Además de los exquisitos muebles Lingnan, también hay muchos "exóticos", como relojes americanos, perfumes franceses, relojes de pie alemanes, gramófonos, máquinas de coser y sofás de cuero.

Esta "anomalía razonable" asombra a los visitantes, e incluso los expertos en historia no pueden evitar sentirse emocionados al ver las torres y entrar en ellas por primera vez.

Zhang Guoxiong, profesor de la Universidad de Wuyi, es el principal experto en la solicitud de declaración de Patrimonio Mundial de "Kaiping Diaolou and Village". El 22 de agosto de 2006, se abrieron respectivamente las tres residencias de Fang Guangkuan, Fang Guangrong y Fang Guangyin en la aldea de Lai Zi y su hogar ancestral. Después de que Zhang Guoxiong entró en la habitación, vio la misma escena que en el edificio hoy: había un gramófono y más de una docena de discos en la habitación, incluida música occidental, discos del entonces famoso rey cantante chino y discos de ópera cantonesa. maestros. Esto muestra a Lu. En el tocador hay aceite para el cabello de hombre, frascos de perfume de mujer y talco. ,

Kaiping Diaolou muestra la combinación de las culturas china y occidental. Bajo su apariencia exótica, Kaiping Diaolou casi sin excepción tiene un nombre "muy chino", como la Torre Shiming y la Torre Ruishi, que se llaman "la primera torre de Kaiping". Entre los detalles de la torre de vigilancia se pueden ver también ornamentados murales tradicionales, tuberías de drenaje con forma de carpa, relieves de leones, unicornios o pájaros en marcos de puertas y aleros... La cultura occidental emergente y las antiguas tradiciones chinas se mezclan tan armoniosamente como los conceptos de estilo de vida casual y práctico.

La razón por la cual el "joven" Kaiping Diaolou ganó con éxito la feroz competencia y fue incluido con éxito en la Lista del Patrimonio Mundial radica en su singularidad. Zhang Guoxiong dijo que el hecho de que pueda convertirse en un sitio del patrimonio mundial no depende de su duración de historia, sino de su valor histórico y cultural. Kaiping Diaolou reside en primer lugar en su valor único. El arte arquitectónico occidental ha entrado en el distrito de Wendaoming en el este y se ha conservado en grandes cantidades, integrándose armoniosamente con los elementos naturales locales y las viviendas tradicionales. Este paisaje es único en el mundo.

Zhang Guoxiong dijo que muchas ciudades costeras de China tienen edificios modernos que combinan estilos chino y occidental, pero la mayoría de ellos fueron construidos por extranjeros durante el período colonial. Kaiping Diaolou es el producto de la iniciativa de la población rural china de aprender y absorber la cultura arquitectónica occidental e integrarla con la cultura local.

"Kaiping Diaolou and Villages" no sólo es el primer patrimonio de China, sino también el primer patrimonio mundial que refleja la cultura de los inmigrantes.

Después de la Primera Guerra del Opio, la gente de Kaiping comenzó a emigrar a Estados Unidos y otros países a gran escala. Sin embargo, desde finales del siglo XIX, las políticas antichinas prevalecientes en Estados Unidos, Canadá y otros países han dificultado su arraigo en tierras extranjeras. El clímax de la construcción de viviendas chinas en el extranjero se produjo entre la década de 1910 y la década de 1910. la década de 1930. La mayoría de las torres de vigilancia que la gente ve hoy en día están construidas aquí.

Ya en septiembre de 2001, el Dr. Henry, Coordinador del Patrimonio Mundial de las Naciones Unidas, se sorprendió mucho cuando vino a ver la torre de vigilancia: “No sé cómo describir lo que vi. No se ha visto en otros lugares, pero la población local ha traído algunas de las ventajas de Occidente a sus lugares de origen. Este fenómeno tradicional de salir y traer no ha terminado, no se ha interrumpido y continúa”.