Descripción general de la danza de las brujas

Primero, la autoactivación del Qigong original puede diagnosticar y tratar enfermedades de las personas. En otras palabras, para diagnosticar y tratar enfermedades humanas a través del Qigong primitivo, el sanador primero debe entrar en un estado espontáneo (que incluye la autoiniciación del cuerpo y la autoiniciación del lenguaje), que es una danza y un murmullo autoiniciados. Habla contigo mismo o grita y canta. Esto debería ser en la misma línea que los magos posteriores saltaban de edificios para tratar enfermedades;

En segundo lugar, el estado estático del Qigong original producía alucinaciones. Por ejemplo, hay figuras altas y radiantes, escenas deslumbrantes y hermosas, escuchar diversos sonidos o "revelaciones", etc. Estos pueden dar a las personas una sensación de psicología paranormal. Cuando estos fenómenos aparecen en los practicantes modernos de Qigong, ¿no piensan muchas personas (incluidos algunos "maestros de Qigong") que han llegado extraterrestres, seres avanzados y maestros avanzados?

En tercer lugar, es una demostración de las funciones milagrosas de la inteligencia extraordinaria. "El clásico interno Su Wen del Emperador Amarillo sobre la inocencia antigua" dice: "En la antigüedad, había personas reales que levantaban el cielo y la tierra, captaban el yin y el yang ..." Si las antiguas personas reales tenían la función de Aún no se ha descubierto "llamar al viento y la lluvia", pero tanto Liezi como Zhuangzi tienen personas reales que "bailan con fuego" sin una narrativa "caliente", la danza del fuego también es popular en el chamanismo: bajo el mando del mago. En las ceremonias de iniciación de Li, Miao, Yi y otras minorías étnicas de mi país para seleccionar nuevos chamanes, todavía hay contenidos como "subir a la montaña de espadas" y "bajar al mar de fuego" para mostrar extraordinarios. sabiduría. Estas inteligencias extraordinarias y asombrosas se muestran en el Qigong y son difíciles de alcanzar para la gente común. El resultado conducirá inevitablemente a la existencia de una psicología con poderes sobrenaturales, y el estado de Qigong que forma la inteligencia sobrenatural se considera un medio de comunicación entre los humanos y los poderes sobrenaturales. Con el paso del tiempo y la profundización del poder sobrenatural de la gente, la inteligencia sobrenatural del Qigong primitivo formó gradualmente magos "espirituales".

De lo anterior se puede ver que en una determinada etapa de la historia humana, varias funciones humanas, incluida la inteligencia sobrenatural, se desarrollaron hasta cierto punto, pero inmediatamente fueron confiadas a Dios para que se convirtieran en ellas. una fuerza espiritual alienígena. Por lo tanto, los seres humanos han experimentado una alienación en el ámbito espiritual, lo que abrió el camino a la religión primitiva. No obstante, ya sea una inteligencia extraordinaria o una autoiniciación primitiva, después de todo es una función humana única. Cuando se desarrolla hasta una determinada etapa, inevitablemente producirá un efecto similar a lo que llamamos un "campo organizacional". Cuando una bruja entra en el estado funcional de qigong en una multitud tranquila, inevitablemente desencadenará la autoiniciación de todos: la danza de las brujas.

Folclore de brujería y danza

La brujería popular y las actividades de sacrificio generalmente toman la forma de canto, danza y música, por lo que se producen y difunden muchas canciones, mitos y leyendas.

Las danzas de brujas en la sociedad antigua estaban relacionadas principalmente con la oración por la lluvia. Cualquiera que orara por la lluvia convocaba danzas de brujas. Esto está registrado en las inscripciones en huesos de oráculo desenterradas en las Ruinas de Yin. Hay una danza especial llamada "Wu Wu" para orar por la lluvia. Está registrada en la anotación de "Li Zhou Guanchun": "Si el país está en sequía, esta danza también requiere sostener una cola de buey". . Después de orar por la lluvia, si no llueve, la bruja morirá quemada. En las inscripciones de los huesos del oráculo, hay una palabra "Yan", que significa quemar a la bruja hasta morir. Este tipo de sacrificio de oración por la lluvia aún permanece en el Período de Primavera y Otoño y en el Período de los Reinos Combatientes.

Según la leyenda, el Festival de la Duodécima Luna, que comenzó en la era Yi, es un festival que se celebra a finales de año para rezar por una buena cosecha y recompensar a los dioses. Los ocho dioses que ofrecen sacrificios de cera incluyen a Shen Nong, Hou Ji, Nong Fu, Jing, Mao Hu, Di, He y Gu Cypress. Durante el festival de cera, las brujas vestidas con ropas amarillas y coronas amarillas cantan y bailan. El día del duodécimo mes lunar se ha convertido en un día para que los agricultores descansen y se diviertan. En la canción y danza de Chu "Nueve canciones", la imagen del dios es interpretada por un mago que baila con ropas coloridas. El altar está decorado con Qionghua Caofang, vino de osmanthus y salsa de chile. El sacerdote usa joyas y sostiene una espada, y la banda toca himnos en un conjunto de cinco notas.

En los primeros años de la dinastía Han, la brujería todavía era muy popular, y el emperador Gaozu de la dinastía Han solía utilizar la brujería para adorar montañas y ríos. El emperador Gaozu de la dinastía Han pidió una vez a la gente que construyera el templo Lingxing, y adorar a Lingxing se convirtió en una actividad de sacrificio nacional. Lingxing es el Tiantianxing, el valle principal. La danza de las estrellas espirituales se realiza durante los sacrificios. Los bailarines son 16 niños y niñas. Los movimientos de danza enseñan a la gente el proceso laboral de la agricultura: desmalezar, plantar, arar, perseguir pájaros, arar, etc. Durante la sequía primaveral de la dinastía Han, la gente oraba por la lluvia, ofrecía sacrificios a los trabajadores y los niños bailaban con el dragón de dos metros y medio. Durante la sequía del verano, la gente reza por la lluvia y ofrece sacrificios a Chi You. Los fuertes bailan con el dragón rojo de veinticinco metros. Durante la sequía y la lluvia otoñales, se sacrifica a Shaohao y el viudo baila con el dragón blanco. En la sequía invernal, buscamos nieve, adoramos al Dios Xuanming y bailamos el dragón negro de seis pies. Llovía continuamente, así que tocamos los tambores y atacamos para detener la lluvia.

El "Libro de Jin" registra que durante la dinastía Jin, había dos brujas (Zhang Dan y Zhu Chen) en Yuedi que realizaban actividades de sacrificio. No solo todos tienen hermosos colores y trajes magníficos, sino que también bailan muy ligeramente, imitan voces y sonrisas de fantasmas y tienen grandes habilidades en el baile de mangas. Zhang Lihua, la amada concubina de la emperatriz Chen en la dinastía del Sur, también era bruja. A menudo convocaba a brujas para tocar tambores y bailar en el palacio, lo que se llamaba sacrificio a los dioses. De hecho, se ha convertido en una herramienta de entretenimiento. La danza ha cambiado el estatus del hombre-mono en la tierra, y esta experiencia se ha convertido en una preciosa riqueza espiritual para la humanidad.

Los humanos pueden derrotar a las bestias con la danza, lo que las hace poderosas en la tierra. Sin embargo, cuando la gente se encuentra con fenómenos naturales irresistibles o cosas incomprensibles, los humanos todavía parecen débiles. En los primeros días del desarrollo humano, cuando la ciencia todavía estaba muy atrasada, los humanos no tenían nada mejor para protegerse excepto la danza, una habilidad con poder mágico. Por eso, cuando vienen desastres naturales como sequía, inundaciones, plagas, etc., la gente selecciona a los mejores bailarines para ofrecer sacrificios al cielo y a la tierra, es decir, a través de la danza, se comunican con varios dioses invisibles en el cielo y en la tierra. , oran por bendiciones y eliminan desastres y, con el tiempo, a menudo se comunican con los dioses.

¿Pueden los magos hablar con los dioses? No lo sabemos. Muchas cosas en el mundo son coincidencia y necesidad. Podemos imaginar varias situaciones: 1. La oración del mago, "un gato ciego se encuentra con un ratón muerto", tiene su efecto. 2. El mago tiene cierto conocimiento de las leyes naturales y toma prestados efectos naturales, al igual que "tomar prestado el viento del este" de Zhuge Liang. 3. Las personas que están atrapadas en una situación de impotencia tendrán algunos efectos bajo ciertas sugerencias psicológicas, que pueden hacer que la gente confíe en el mago. En resumen, en los primeros días del desarrollo humano, los magos alguna vez fueron una profesión muy popular y una profesión respetada y sagrada. "Shuowen" explica: "Bruja, te deseo lo mejor. Las mujeres pueden hacer cosas invisibles y bailar hacia los dioses". El antiguo libro "Zhou Guan Wu Si" también registra: "Si el país sufre una sequía severa, habrá brujas". atraídos por la danza." "Estos registros no sólo registran la existencia de la danza de las brujas, sino que también ilustran que la danza de las brujas prevaleció en las primeras y primeras etapas del desarrollo humano, así como en una larga etapa histórica. Las funciones de la danza de brujas se dividen principalmente en dos tipos: una es invitar a los dioses y la otra es exorcizar demonios. La danza del exorcismo básicamente conserva la forma de arte marcial de la caza colectiva; se invita a los dioses a bailar, y luego se organizan formas comparativas como la reverencia y la cortesía. Esta diferencia también diferencia y cambia la naturaleza de la danza humana. La danza humana comenzó desde aquí, avanzando hacia el desarrollo del arte de la danza, en lugar del simple trabajo de caza colectiva. Pero en términos de la función y esencia de la danza de las brujas, el concepto de danza de las brujas es diferente del arte de la danza moderna: la danza de las brujas es solo un lenguaje para el diálogo con dioses sobrenaturales e invisibles.

La definición de danza de brujas: “el lenguaje de comunicación entre humanos y dioses”. Ésta es otra definición histórica de la danza humana. ¡La danza de la brujería es un hito importante en la historia de la cultura de la danza humana! La danza humana es el camino de desarrollo desde la danza de las brujas hasta el arte de la danza. Su influencia en el desarrollo de la danza humana en generaciones posteriores se refleja principalmente en los siguientes aspectos:

En lo que respecta a las actividades sociales, el carácter sagrado de la danza. La profesión de chamán determina la importancia del chamanismo. El carácter sagrado de la danza fortalece aún más la elegancia de la danza. La danza es una actividad cultural elegante y una cualidad necesaria para la gente de la clase alta. Este es un conocimiento conocido en los países civilizados de todo el mundo.

En lo que respecta a las formas de danza, la danza de las brujas ha cambiado la incertidumbre de los movimientos en la caza y ha formado algunos movimientos y rutinas relativamente fijos. Este es sin duda un proceso histórico positivo para la investigación y el desarrollo de la danza humana y la difusión de la cultura de la danza.

En lo que respecta a la tecnología de la danza, la danza de las brujas rompe las limitaciones del ataque y la defensa de la caza, explora completamente la función expresiva del lenguaje corporal humano, enriquece el lenguaje de la danza humana y sienta una base sólida para el arte. Desarrollo de la danza humana.

La danza de las brujas ha ocupado durante mucho tiempo una posición dominante en el mundo de la danza en la historia del desarrollo de la danza humana, y la forma de danza de las brujas todavía se conserva en algunas danzas del templo. Temporadas de actuación, lugares y bailarines

Los practicantes de brujería, también conocidos como Duan Gong, generalmente son trabajadores autónomos o agricultores a quienes las condiciones económicas naturales de las zonas rurales les permiten.

Tiao Duan Gong no tiene un lugar de actividad fijo y no hace cosas por los muertos, sino que ora pidiendo bendiciones, exorciza a los espíritus malignos y recompensa a los dioses por los vivos. En la antigua sociedad, las danzas de brujas eran principalmente actividades de sacrificio folclórico, como adorar a los antepasados ​​el primer día, colocar pinturas de pollos el tercer día, mirar al sol para adorar al dios de la puerta para enviar a los pobres y el Medio Otoño. Festival del 5 de mayo, también conocido como Dila. Es el momento en el que se realizan más actividades de sacrificio y Duangong es el más concurrido. "Kuizhou Prefecture Chronicles" registra: "Los tambores suenan, la hierba primaveral crece, los aldeanos atan tambores delgados a la cintura y usan cabezas de tigre falsas para ahuyentar a la gente". está ocupado.

Los trajes, movimientos, pasos, música y gestos de la danza brujería

1. Los principales instrumentos musicales son: máscaras, maletas, rompecabezas, gongs y tambores, trompetas, esteras y Las raíces de bambú de siete estrellas esperan. Y sus máscaras de exorcismo, exorcismo, exorcismo y retiro están muy cerca de la ópera Nuo; en diversas actividades de sacrificio, las pancartas y cortinas también son indispensables.

2. Los movimientos de danza de la danza de las brujas son primitivos y simples. Los movimientos de danza de cada repertorio de danza son similares, y se puede usar un movimiento a voluntad. Los principales movimientos de danza son: inclinarse, inclinarse, confesar. cuatro puertas, corta cuatro puertas y golpea cuatro puertas y así sucesivamente. Los pasos de acción básicos incluyen principalmente: paso Yu, paso Gang, paso Yi, saltar sobre un pie, girar, girar, saltar, salto mortal, así como varias armas de baile, cinturones de baile, banderas de baile, asientos de baile, taburetes de baile, etc. Las características de su estilo son firme (firme, firme y poderoso), pesado (sentimientos profundos y honestos, movimientos ásperos y generosos), recto (el cuerpo está erguido y lleno de belleza masculina) y redondo (sus movimientos deben seguir la palabra). ∞ en el diagrama de Tai Chi).

3. La toma de decisiones con las manos conserva las características del antiguo culto reproductivo, el culto a los tótems y el culto a los antepasados, y a menudo simula directamente gestos pictográficos como pájaros y bestias, diversos fenómenos naturales y órganos humanos; para los expertos, esta toma de decisiones es producto del culto reproductivo masculino y femenino en la sociedad de clanes matrilineales y en la sociedad de clanes patrilineales, y la mayoría de ellas están llenas de rastros de culto a la naturaleza y culto a tótems. Es diferente del mudra budista y es un gesto indígena del pueblo Ba.

4. La música de baile de brujería consiste en percusión y canto, canto solista, canto y baile, y va acompañada de percusión. Sus instrumentos de acompañamiento incluyen principalmente gongs, tambores, gongs de caballos, cuencos, platillos, tambores de Sichuan, etc., su música se llama "Duan Gong Gong and Drum" y "Shen Ge" en el condado de Kaixian, y en algunos lugares también se la llama; "Shen Qiang Gong y Tambor" y "Shen Qiang Gong y Tambor". Es primitivo, simple y simple, y no existen regulaciones estrictas en el campo. Todo lo decide Duan Gong. 1. Cuando Duan Gong sea invitado a la casa del anfitrión para ofrecer sacrificios, acordará una hora para ir allí. Cuando llegue la hora señalada, realizarán diversas transacciones. Cuando lleguen a la casa del anfitrión para ofrecer sacrificios, comenzarán a tocar la bocina tres veces cerca para avisar al anfitrión que van a venir.

2. Tras llegar a la casa de Qingtan, lo primero que hay que hacer es disponer el altar, que suele estar situado en la sala principal. Los funcionarios cuelgan puertas coloridas, cuelgan estatuas (estuches y estuches oficiales), compran incienso y papel moneda encerado, escriben guiones y fabrican armas y banderas afiladas.

3. A ambos lados de la colorida puerta colgaban pancartas arrastradas al suelo que decían: "Montar una serpiente verde en el río Dongchuan para garantizar la prosperidad de la familia y montar una rueda para sacudir al emperador Jijun de Western Shu ". Frente al salón hay santuarios dedicados al "Cielo, la Tierra, la Familia y el Maestro". Delante de él, hay una "Imagen de Zongzhen" (imagen original), y en el lado izquierdo del santuario, hay una "Imagen andante" (la imagen generalmente se cuelga alrededor de las 3 p. m.). Hay una mesa frente al escritorio principal y al escritorio de ejecución, con varias ofrendas, instrumentos musicales de madera y máscaras de mago colocados sobre ellas. Hay una estera frente a la mesa sagrada, de unos 10 metros de largo y 5 metros de ancho, donde baila Duan Gong. Tal como dijo Duan Gong: "Cuando te subes al tapete, te conviertes en un dios, y cuando te bajas del tapete, te conviertes en un ser humano".

4. y una misteriosa atmósfera de brujería. Alrededor de las 8 a.m. comenzaron oficialmente las actividades de sacrificio. "Toca el tambor, abre el altar y pregúntale a los dioses". Duan Gong en el lado derecho del santuario se puso de pie con el baterista, llamándolo "pararse en el altar y tocar el tambor", y luego comenzó la música. Después de tres tiempos, el líder del altar principal, vestido con una túnica negra y botas Bagua en la esquina sureste, sosteniendo un arma mágica, caminó hacia el altar en tres pasos, aplaudió tres carteles y cantó: "Llevo un sombrero oficial de cinco foyang". "Y una túnica púrpura de cinco colores, con un cinturón de jade Kyushu alrededor de mi cintura y botas Bagua en mis pies. Mi cuerpo está muy limpio, así que abrí el altar durante una hora". Luego están "despachando", "escribiendo un". solicitud", "dar la bienvenida al maestro y desmontar", y "ofrecer agua", "invitar agua", adivinación.

5. Invita a los dioses. Después de la ceremonia de apertura, siguieron cantos y bailes. Duan Gong usó una máscara y fingió ser un dios, cantando y bailando en la alfombra para contar su historia autobiográfica sobre cómo convertirse en un dios. .

6. El sacrificio suele durar 3 días o 7 días. Se realizan 39 rituales en 3 días y los 7 días aumentan en consecuencia. Hace tres días, se recibieron sacrificios humanos y los dioses celebraron y agasajaron altares. Finalmente, se bailó "Flower Gang" y "Send Good Luck to the Gods" para enviar a los dioses de regreso a sus lugares y calmar los nervios. La ceremonia de celebración del altar que duró varios días llegó a su fin. El repertorio de danzas de brujas se basa principalmente en cuentos populares, mitos y leyendas, principalmente historias autobiográficas de varios dioses.

Los cantos y danzas de estos dioses son principalmente cantos y danzas simples, dobles y en trío. El repertorio principal de danza incluye: Danza Divina, Paso a Paso, Hacer un Asiento con Lanzas, Paso a Paso a Kyushu, Bagua Paso a Paso, Sacrificio a los Cinco Kabo, Danza de la Lanza Divina, Santificación Completa, Llevando Flores por la Ciudad.