¿Qué edad tiene el pueblo Yi?

El pueblo Yi es la sexta minoría étnica más grande de China. Vive principalmente en las tres provincias de Yunnan, Sichuan y Guizhou en el suroeste de China, y el resto está disperso en otras provincias de China y en el extranjero. La población total es de aproximadamente 9 millones, la población registrada de China es 8.765.438+4393 (2010) y los países del sudeste asiático como Vietnam, Laos, Myanmar y Tailandia tienen casi un millón.

Hay muchas ramas del pueblo Yi, incluidas Sunuo, Niesu, Nasu, Naisu, Nizu, Wuluo, Asipo, Axi, Sani, Nipo, etc., pero no todas son grupos étnicos. -nombres proclamados en cierto sentido, como Wuluo, Sani, Azhe, Nipo, etc. Algunos dialectos yi en diferentes lugares no pueden comunicarse directamente, pero más del 60% del vocabulario y la estructura gramatical son iguales. Después de un breve período de familiaridad, el idioma Yi pertenece a la familia de lenguas tibeto-birmanas de la familia de lenguas sino-tibetanas y se divide en seis dialectos.

Nombre chino

Pueblo Yi

Nombres extranjeros

Pueblo Yi

Población

Aprox. 8710000 (2010)

Residencia

Yunnan, Sichuan, Guizhou, Guangxi, Vietnam, etc.

Idioma

Yi (Sucursal Yi)

Wenzi

Yi (Tang Shu)

Áreas principales

Yunnan, Sichuan, Guizhou y otros lugares.

Ciudades principales

Kunming Yuxi Zhaotong Chuxiong Qujing Xichang

Estación de tren

Estación Xichang, Estación Chuxiong, Estación Kunming,

1 Editor de Historia

Todavía hay diferentes opiniones sobre el origen del pueblo Yi. Esto se ha convertido en un misterio histórico que atrae la atención de la gente y también es un problema importante en el campo de la etnología y el Yi. investigación. Hasta ahora, los orígenes del pueblo Yi incluyen principalmente la teoría indígena y la teoría Bianqiang. Los argumentos esgrimidos por los aborígenes son bastante sólidos. Se divide en dos tipos: teoría nativa del suroeste y teoría nativa de Yunnan. Según la teoría aborigen del suroeste, el pueblo Yi ha vivido en la región suroeste de la patria desde la antigüedad y ha pasado por diferentes etapas de desarrollo humano hasta convertirse en el pueblo Yi de hoy. Esta afirmación se basa no sólo en la literatura china, sino también en la literatura, los mitos y las leyendas antiguos Yi. Según la teoría del pueblo indígena de Yunnan, Yunnan es el origen del pueblo Yi.

Bian Qiang dijo que el antiguo pueblo Qiang que vivió en Qinghai, al noroeste de China, hace seis o siete mil años comenzó a desarrollarse en todas direcciones, y uno de ellos viajó hacia el suroeste de la patria. La rama sur temprana del antiguo pueblo Qiang se fusionó con los pueblos indígenas locales. Más tarde, Qiongfan en el área de Xichang y Fan Di'an en el área de Yunnan fueron los antepasados ​​​​del pueblo Yi.

Hace 3.000 años, los antepasados ​​del pueblo Yi estaban ampliamente distribuidos en el suroeste, que son los "Song Yueyi", "Wuyi", "Kunming", "Laojin" y "Momo" que aparecen con frecuencia. en los libros de historia, "Izquierda" y otras llamadas tribus. La dinastía Han se llamó "Yi del suroeste".

Nacionalidad Yi

Durante el proceso de formación y desarrollo a largo plazo, las actividades de los antepasados ​​de la nacionalidad Yi se extendieron por todas las áreas centrales de las provincias de Yunnan, Sichuan y Guizhou y parte de Guangxi Su área central debería ser Limita con una vasta área de tres provincias.

Una característica importante en la historia del pueblo Yi es el mantenimiento a largo plazo del sistema de propiedad de esclavos. Alrededor de la dinastía Han Occidental en el siglo II a. C., la sociedad de los antepasados ​​Yi se dividió en tribus nómadas y tribus agrícolas asentadas. Desde la dinastía Han del Este hasta las dinastías Wei y Jin, un grupo de ancestros Yi continuó diferenciándose, lo que indica que la tribu Kunming básicamente había completado la transición de tribus primitivas a la propiedad de esclavos sobre la base de la conquista de grupos étnicos comunes.

En la década de 830, llegó a lo que hoy es el este de Yunnan, el oeste de Guizhou y el sur de Sichuan, y básicamente controló las principales áreas de distribución de los antepasados ​​Yi.

La dinastía de la esclavitud Nanzhao gobernó las áreas de los antepasados ​​Yi durante mucho tiempo y tuvo un profundo impacto en la existencia y el desarrollo de la esclavitud local. En el segundo año de Tang Tianfu (902). Durante los más de trescientos años de la dinastía Song, los antepasados ​​del pueblo Yi en lugares como Rong (Yibin), Lu (Yibin) y Li (Hanyuan) estuvieron en la lucha entre la dinastía Song y el régimen de Dali, y la economía esclavista era relativamente próspera. En consecuencia, la relación de producción de esclavos resultó en una situación en la que las tribus grandes esclavizaron a las tribus pequeñas.

En el tercer año del Khan mongol (1253), la caballería mongol atacó Yunnan desde Sichuan en tres rutas y pasó por el área de Yi. Esto provocó que las áreas divididas de Yi formaran una alianza antimongol flexible y comenzaron a unificarse bajo el nombre. del pueblo Luo Luo.

Durante el año 276 de la dinastía Ming, la tierra se extendía por Shuixi (Dafang), Wuxuan (Weining), Wumeng (Zhaotong), Mangbu (Zhenxiong), Dongchuan (Huize), Yongning (Xu Yong), Mahu (Pingshan), Jianchang (Xichang) y otros jefes Yi (Mozi). Sobre la base de las relaciones jerárquicas antes mencionadas, el sistema de jefes de los pueblos Shuixi, Jianchang y Wumeng Yi en la dinastía Ming seguía siendo la superestructura de la esclavitud.

Durante las dinastías Kang y Yong, la dinastía Qing implementó la política de "convertir la tierra en un arroyo" en las zonas Yi, lo que asestó un duro golpe a los caciques, mutu y dueños de esclavos. Con el desarrollo de la productividad social, algunas áreas pasaron de la esclavitud al feudalismo con relativa rapidez.

2 Edición sobre el origen de los nombres del pueblo Yi

Antes de la liberación, el pueblo Yi se llamaba "Luo Luo" o "pueblo Yi", y en los primeros días de liberación, fueron llamados "pueblo Yi". El pueblo Yi está acostumbrado a llamarse a sí mismo "Luo Luo", que significa tigre y dragón en idioma Yi. Afirman ser dos animales que representan fuerza, misterio y valentía, lo que implica la valentía y la fuerza del pueblo Yi y, lo que es más importante, encarna el orgullo del pueblo Yi por su propia nación. Pero en la vieja sociedad había una falta de comunicación entre los diversos grupos étnicos y los extranjeros los llamaban "Yi".

Después de la liberación, el Consejo de Estado comenzó a determinar los nombres de varias minorías étnicas. El presidente Mao y Zhou Enlai se reunieron con representantes de Yi en Beijing para estudiar y discutir. Mencionaron en la reunión que los nombres anteriores del pueblo Yi no eran uniformes. Tanto "Yi" como "Luoluo" tenían connotaciones insultantes, y "Yi" no era bueno porque el significado original de Yi era bárbaro. Todo el mundo piensa que la Nueva China es una gran familia de naciones fraternales y que todos deberían amarse unos a otros por igual.

El presidente Mao propuso cambiar la palabra "yi" por "yi". Pensó que Ding Yi era el lugar donde se guardaban las cosas en el palacio. Hay "arroz" y ropa debajo de la casa, lo que significa que la gente es rica. Todos quedaron satisfechos y estuvieron de acuerdo por unanimidad. Desde entonces, "Yi" ha sido designado oficialmente como el nombre étnico unificado para todas las ramas del pueblo Yi.

4 Editor de Aduanas

La leyenda de la "Danza del Pie Izquierdo"

La danza del pie izquierdo del pueblo Yi tiene una historia de más de 1.000 años, y el Festival de Marzo tiene una historia de casi 400 años. Ya en el año 41 de Kangxi (65.438+0.702), existe el registro escrito más antiguo de danza con el pie izquierdo.

Se dice que hace mucho tiempo, había un dragón en el mundo que hacía olas y provocaba inundaciones. Dos jóvenes Yi, Ali y Aluo, se levantaron valientemente y sometieron al malvado dragón. Ali y el pueblo Yi liderado por A Luo lucharon juntos contra el malvado dragón. Al ver que Long estaba en malas condiciones, rápidamente huyeron de regreso a Longtan. La gente aprovechó la oportunidad y vertió carbón de castaño al rojo vivo en el estanque, luego movió rocas y excavó tierra para llenar Longtan. Tenía miedo de que el dragón no pudiera darse la vuelta, así que encendí una hoguera, canté y pateé. Después de tres días y tres noches, el dragón finalmente murió. Para celebrar la victoria, el pueblo Yi hizo Qin Yue con la cabeza, la piel, los huesos y los tendones del dragón. Se reunieron para tocar el piano y cantaron "Ariro" con el pie izquierdo como conmemoración.

En lugares donde el pueblo Yi vive juntos en Luphe Town, como Lala y Longgeli, durante cientos de años, la gente ha celebrado festivales el día 16 del primer mes lunar y los días 27, 28 y 29. día del tercer mes lunar Durante el día o cuando se pone el sol, personas de los Yi y otros grupos étnicos que vienen de lejos vienen sin ser invitadas a desempeñar el papel principal de Heizi. Hombres y mujeres actúan en conjuntos o coros y se dan la mano. , hombro con hombro, para formar una gran multitud de decenas o incluso cientos de personas, bailando con el pie izquierdo. Acompañados por los acordes metálicos y el canto agudo y nítido, a veces se tambaleaban, a veces levantaban las piernas, a veces agitaban las manos y se daban vueltas, bailando con pasos limpios y uniformes con posturas ligeras y poderosas.

Hay muchos tipos de baile con el pie izquierdo, pero básicamente son más atrevidos. La primera categoría es entretenimiento, como por ejemplo: "Ven si te gusta, ven si no te gusta, ven si te gusta o no..."; Marzo va a ser marzo, ¿es divertido? ¿Jugar?" Hei Zai y Gao Kong, vendiendo jarras y cañas, Ariro Ariro Ariro" la tercera categoría son los que cantan "Harvest", como "The moon is out, Hei"; Zai está afinado, la luna es redonda, la luna sonríe, bailemos juntos levantémonos y cantemos sobre el año de la cosecha..."; la cuarta categoría es sobre alabar el amor, como por ejemplo "Lo más importante es la marcha". reunión, no estarás cansado durante tres días." Si no vienes, no habrá conversación. No hagas esperar a Du Shimei...".

Los días 27, 28 y 29 de marzo, la gente de varias zonas Yi de la ciudad de Lvzhi organizará actividades de danza del pie izquierdo a gran escala. En ese momento, La gente de todas partes lo hará. Son hombres y mujeres Yi que visten trajes brillantes de Yi. Se pueden escuchar melodías de Qinyue en todas partes, tomados de la mano y bailando y bailando durante toda la noche.

"Habitación de las niñas"

Matrimonio entre hombres y mujeres del pueblo Yi: La "habitación de las niñas" es una costumbre única del pueblo Yi en Chuxiong. Cuando una niña cumple 16 años, sus padres le construyen una pequeña cabaña con techo de paja para que pase la noche sola. Los hombres jóvenes mayores de 20 años pueden subirse a la cabaña con techo de paja de su amada niña y tener relaciones sexuales por la noche. Silbaron juntos, se escucharon y se dijeron su amor. Aunque haya varias parejas jóvenes al mismo tiempo, todos están en casa. Una vez que el amor madura, tanto hombres como mujeres pueden casarse con el consentimiento de sus padres, y los padres generalmente no interferirán con las decisiones de sus hijos.

La boda del pueblo Yi en Xiaoliangshan, Yunnan, es bastante singular. Al casarse, el hombre debe preparar un caballo y traer regalos como vino, telas, carne y fideos para dar la bienvenida a la novia. Las chicas de Daughter Village pueden hacer todo lo posible para salpicar agua a los invitados a la boda y atraparlos para que jueguen duro. Los que despiden a la novia son todos hombres y tienen que esperar hasta que se ponga el sol antes de que la novia pueda entrar. Antes de entrar por la puerta, una persona sostiene un cuenco de madera que contiene carne de cordero, un asa y vino y lo coloca alrededor de la cabeza de la novia, lo que indica que tendrá dinero después del matrimonio. Luego, su prima llevó a la novia a la casa.

"Bailar"

Comida de canto y baile del pueblo Yi: "Bailar" significa bailar para servir la comida. Es una forma única de servir comida y la más alta etiqueta en los banquetes para el pueblo Yi en las montañas Wuliang y Ailao en Yunnan. Es una cultura gastronómica tradicional de larga data que combina a la perfección danza, música y acrobacias.

Cuando se entretiene a los invitados, las mesas cuadradas generalmente se colocan en dos líneas, con los invitados sentados en tres lados, dejando un canal para "bailar" en el medio. Tres grandes gongs dieron inicio al "Cai Dancing": gongs, lengüetas, instrumentos de tres cuerdas, flautas apagadas, hojas y otra música folclórica tocada al unísono en medio de una multitud de niñas y niños que gritaban "woo-woo-woo-; Woo-woo-woo-woo" En medio del sonido, vi a un hombre Yi sosteniendo una bandeja con la cabeza entre las manos, sus pasos subían y bajaban, rápidos y lentos. Lo seguía de cerca otro hombre que llevaba un plato (***24 cuencos) en la cabeza y en los brazos. Se unieron al sencillo concierto de música folclórica, haciendo expresiones divertidas en sus rostros, bailando de un lado a otro con pasos relajados, graciosos, suaves y coherentes, apareciendo uno tras otro. Los dos compañeros de baile que sostenían toallas se comportaban de maneras extremadamente extrañas, como mariposas jugando con flores, corriendo hacia adelante y hacia atrás, abrazándose para protegerse.

Un par de portaplatos servirán a cuatro mesas de personas, y su compañero colocará 32 tazones de platos en una disposición de Bagua, con cada tazón de platos como una "pieza de ajedrez". Tienen su propia posición y todo se desarrolla uno por uno según reglas antiguas, sin ningún caos.

El sistema familiar patriarcal prevalece entre el pueblo Yi en todo el país, y los niños pequeños suelen vivir con sus padres. Las mujeres tienen un estatus bajo. Las herencias se dividieron en partes iguales entre los eruditos y las empresas únicas generalmente eran propiedad de parientes cercanos. El nombramiento de padre e hijo prevaleció en la historia del pueblo Yi, y esta costumbre continuó entre el pueblo Yi en Liangshan hasta la fundación de la República Popular China. La monogamia es el sistema matrimonial básico del pueblo Yi. Casarse con una nuera requiere un regalo de compromiso más alto, los matrimonios entre mesas se vuelven más populares y la propiedad se transfiere después de la muerte del marido. Antes de la fundación de la República Popular China, algunas áreas Yi en Yunnan todavía mantenían el sistema de vivienda pública, y el pueblo Yi en Liangshan mantenía matrimonios estrictos entre clases. Históricamente, la mayoría del pueblo Yi practicaba la cremación. Antes de la fundación de la República Popular China, los residentes de Liangshan, Yunnan y otros lugares a lo largo del río Jinsha todavía tenían esta costumbre de entierro. Desde las dinastías Ming y Qing, los entierros en otras áreas han sido reemplazados gradualmente por entierros.

Costumbres de hospitalidad

Existe la costumbre popular de “golpear a las ovejas” y “golpear a las vacas” para recibir a los invitados. Si hay visitantes, primero deben ser asesinados y luego tratados como vacas, ovejas, cerdos y gallinas según su identidad y proximidad. Antes de sacrificar un animal, lleve el animal vivo al huésped, pídale que le eche un vistazo y luego sacríquelo para mostrar respeto. El vino es un regalo de bienvenida para los invitados. En Liangshan, cada vez que un huésped entra a la casa, el anfitrión primero debe entretenerlo con vino y luego preparar varios platos. Un cerdo gordo es la comida más respetable para un invitado. Durante la comida, el ama de casa siempre debe prestar atención a la comida en los platos de los invitados y reponer cualquier comida sin terminar en cualquier momento para mostrar su sinceridad en la hospitalidad. Al comer, los mayores se sientan encima y las generaciones más jóvenes se sientan a ambos lados y abajo por turno, agregando arroz, sándwiches y sopa a los mayores.

Costumbre Hojicha

La Hojicha es una necesidad diaria para las minorías étnicas en las montañas y valles de China. Debido al clima frío y seco y a la falta de verduras, la gente suele beber té caliente para complementar las deficiencias nutricionales. Como dice el refrán, "el té se debe beber tres veces al día". El té tostado es variado, salado, dulce, amargo, picante y lleno de vida. No es sólo una fuente de energía para el trabajo duro, sino también algo espiritual para entretener a los invitados durante las vacaciones.

Se dice que en el área local, si no puedes aprender el arte de tostar té y no puedes tostar un buen té en casa de tu tía, tu suegro pensará que eres un incompetente y no lo hará. cásate con tu chica. Por lo tanto, los niños locales aprenderán hojicha cuando tengan quince o dieciséis años, y todos tienen sus propias técnicas únicas de hojicha.

También hay una historia entre el pueblo Yi de que Bailing tomó semillas de té del acantilado de 100 pies de la montaña Wuliang para tratar diversas enfermedades de la gente. Para conmemorar el Lingbi, cuando los invitados beben té, los niños y las niñas siempre imitan el Lingbi y bailan. Cada proceso de elaboración de arroz, té aromático, ollas y sartenes también está relacionado con el Bailing.

Costumbres matrimoniales

Después de que los hombres y mujeres jóvenes se comprometen, deben prepararse para el banquete de bodas. Los cerdos y las gallinas se utilizan comúnmente en los banquetes de bodas, pero generalmente no se usa cordero (el cordero se usa en los funerales). El pueblo Shiping Yi en el sur de Yunnan tiene la costumbre de invitar a sus parejas masculinas y femeninas a cenar y tomar algo antes del matrimonio. Cuando el pueblo Yi en el oeste de Yunnan se case con su hija, construirán un cobertizo con ramas en el patio o en la presa para que los invitados beban, fumen, coman y se sienten. La gente llama a este cobertizo temporal hecho de ramas de árboles "cobertizo verde".

El matrimonio y el amor entre el pueblo Yi son extraños e interesantes. Lo más interesante es que las chicas que han tenido una "ceremonia de disfraces" pueden tener relaciones sexuales con sus amantes en el "teatro". También hay casamenteras que hablan de amistad, comen vino y se comprometen, dejan que la novia muera de hambre, parientes. y los amigos lloran toda la noche y preguntan a los invitados a la boda. Las costumbres tradicionales de una boda incluyen salpicar agua, agarrar la espalda de la novia y pelear en la cámara nupcial.

Las chicas cambian el nepotismo.

Cuando las niñas Yi llegan a la edad adulta (normalmente 15 años), celebrarán una gran "ceremonia de disfraces" según la costumbre. Durante la ceremonia de cambio de vestido, la niña pidió a sus hermanas que cambiaran su trenza simple original por una trenza doble y la usaran en su cabeza. También es necesario arrancar el colgante blanco o el alambre viejo del pendiente usado originalmente y reemplazarlo con cuentas de coral como ágata roja o aretes de plata para mostrar buena suerte. Finalmente, la niña se quitó su original falda infantil roja y blanca y se puso una blusa bordada con encaje y una colorida falda plisada hasta el suelo en colores negro, azul, amarillo y blanco. Después de ponerse su vestido nuevo, la niña puede ir al "patio de juegos" para bailar, cantar, participar en actividades sociales y empezar a buscar a su amado.

Cargar a la Novia

Según la costumbre del pueblo Yi, cuando la novia sale de casa, sus pies no pueden tocar el suelo, de lo contrario existe el riesgo de perder a sus hijos. El joven que cuida a la novia debe cargarla a la espalda y ayudarla a subir al caballo. También hay varias reglas en el camino a casa: si la montaña es demasiado alta y el camino demasiado estrecho para montar a caballo, los jóvenes que cuidan a la novia deben turnarse para cargar a la novia al cruzar ríos y vadear; Aún más necesario es que alguien lleve el agua a través del río. Los zapatos bordados de la novia no deben mojarse.

Salpicar agua para encontrarse con familiares

El pueblo Yi cree que el agua limpia puede ahuyentar a los espíritus malignos y traer felicidad. Por lo tanto, la gente Yi debe salpicar agua cuando se casan. Para resistir esta prueba, los hombres deben ser fuertes y diestros a la hora de recibir a sus familiares, de modo que no sólo puedan hacer frente al frío provocado por las salpicaduras de agua, sino también completar la ardua tarea de "robar" a la novia. A menudo revisan a los candidatos repetidamente para seleccionar a los mejores y algunos incluso viajan largas distancias para seleccionar talentos.

La ceremonia de matrimonio del pueblo Yi se completa mediante el "agarramiento". En la primera noche del "robo de novias", las chicas comenzaron una feroz pelea en el agua con el joven. Las niñas atacaron violentamente al joven salpicándolo, salpicándolo y abofeteándolo. , lo que dificulta la resistencia de los jóvenes que vienen a "robar a familiares". Entonces, el joven inteligente encontró un lugar para almacenar agua antes de que oscureciera y silenciosamente derramó parte de ella para reducir el ataque de la "inundación".

Después de chapotear agua toda la noche, al amanecer, comenzaron los “robos a familiares”. En este momento, las chicas abrazan a la novia y los chicos van a "competir". Las niñas deben estar muy a la defensiva, mientras que los niños deben ser inteligentes y cambiantes. Aprovecharon la oportunidad momentánea para secuestrar a la novia y huyeron corriendo una o dos millas por el camino de montaña antes de cambiar de ruta. ¡Se puede ver que no es fácil "arrebatar" a la novia a la familia de su marido! Pero el pueblo Yi cree que tales salpicaduras y arrebatos durante las bodas ahuyentarán a los espíritus malignos y garantizarán que sus vidas futuras no se vean perturbadas.

Peleando en la cámara nupcial

Según la costumbre del pueblo Yi, si la novia no resiste y lucha en su noche de bodas, se reirán de ella: "Esto es ¡Una mujer que no resistirá! " "Se dice que los niños nacidos en el futuro no serán reconocidos por los antepasados ​​y no podrán entrar al "inframundo" después de la muerte. ¡Así que los invitados al banquete se dispersaron! , y la pareja en el salón de bodas todavía comenzó a pelear, rasgándose la ropa y rascándose la cara, el sonido de golpes proveniente de la cámara nupcial sorprendió a los vecinos.

A la mañana siguiente, el novio llevó a la novia. conocer a sus padres Por la tarde, el novio concertó una cita con su esposa y siguió a la novia de regreso a su casa natal para encontrarse con sus suegros, si el joven que lo acompaña es un niño travieso, cuando llega a casa de la novia. casa, el joven entrará primero por la puerta y llamará primero a sus padres, y luego el novio lo llamará, lo que dificultará que los padres de la novia sepan quién es su yerno.

Liangshan. Atracciones turísticas en la prefectura autónoma de Yi

Base de lanzamiento de satélites Xichang Montaña Qionghai Luoji Lago Lugu Lago Dafeng Dingma Templo Yihai Lingshan Garganta Ganluo Qingxi Templo Muli Grupo de esculturas antiguas de Mutianwang Municipio de Shuiluo, municipio de Eya Museo Liangshan Yi.

5 Editor de ropa

Ropa de Liangshan Yi

Los trajes de Yi varían de un lugar a otro. En las áreas de Liangshan y Qianxi, los hombres generalmente usan camisas negras de manga estrecha en ángulo recto y pantalones plisados ​​de pierna ancha. En algunas áreas, usan pantalones de pierna pequeña. Se deja un pequeño mechón de cabello largo en el medio de la cabeza. atado con un nudo en forma de pinza en el lado derecho. Las mujeres en su mayoría conservan características étnicas, generalmente con el cabello recogido en un moño, con cintura y cinturón; en algunos lugares las mujeres tienen la costumbre de usar faldas largas; Tanto hombres como mujeres usan jerva al salir. Las joyas incluyen aretes, pulseras, anillos, collares de flores, etc. En su mayoría están hechos de oro, plata y jade.

Los trajes del pueblo Yi son ricos y coloridos y son una manifestación concreta de la cultura tradicional y la conciencia estética del pueblo Yi. En el largo proceso de desarrollo histórico, el pueblo Yi que vive en diferentes regiones ha creado y formado sus propias costumbres de vestimenta, que juegan un papel importante en la composición de las costumbres populares materiales del pueblo Yi. Según las expresiones regionales y sucursales de los trajes Yi, los trajes Yi se pueden dividir en seis tipos: Liangshan, Wumengshan, Honghe, Sudeste de Yunnan, Oeste de Yunnan y Chuxiong. Cada tipo se puede dividir en varios estilos. Éstos son algunos de ellos.

Tipo Liangshan

Es principalmente popular en la prefectura autónoma Yi de Liangshan y sus condados circundantes en la provincia de Sichuan, y en la cuenca del río Jinsha en la provincia de Yunnan.

La esclavitud es un entorno geográfico natural específico y una forma social de una etapa histórica específica formada por el aislamiento de los barrancos naturales en Liangshan, es simple y única, y mantiene completamente las características culturales de la vestimenta tradicional. Las camisas para hombres y mujeres en Liangshan son prendas para diestros y de pecho grande. Hombres y mujeres, viejos y jóvenes, usan zapatos, mantas, calzas y calcetines de fieltro. El peinado de los hombres es el tradicional "Tianzun", que es un mechón largo de cabello en la parte superior de la cabeza, generalmente envuelto en un pañuelo largo negro o azul oscuro, a menudo envuelto en forma de cono puntiagudo e insertado diagonalmente delante de la frente. , llamado "nudo del héroe". La oreja izquierda lleva cuentas de miel, aretes de plata y otros accesorios. Se usan pantalones y, debido a los diferentes idiomas y regiones, hay perneras grandes, medianas y pequeñas. El accesorio más distintivo es el tatu, que se lleva en diagonal sobre el cuerpo, tejido con finos tendones de res y con incrustaciones de parches blancos. Las mujeres usan faldas y pañuelos en la cabeza, y después de dar a luz usan sombreros o pañuelos en la cabeza. Pendientes de plata, coral, jade, mariscos y otros. Se usan en ambas orejas, con adornos pesados ​​en el cuello y collares plateados. Debajo de la falda larga plisada, la falda adulta se divide en tres secciones: la sección superior es la cintura de la falda, la sección media es cilíndrica y la sección inferior es plisada. Hay una billetera triangular colgando de la cintura. La superficie del bolso está decorada con varios patrones y el extremo inferior está decorado con serpentinas de cinco colores para guardar cosas. Además, se creía que el uso de hilos, jeringas y colmillos que adornaban el pecho ahuyentaban a los espíritus malignos. Los materiales tradicionales para su vestimenta son principalmente tejidos de lana y lino tejidos y teñidos, y les gusta usar negro, rojo, amarillo y otros colores. Su artesanía incluye punzonado, bordado, incrustación, enrollado y otras técnicas. Patrones como hoces, garras y helechos son sus patrones tradicionales, que se pueden dividir en tres estilos: Enoch, Shenzha y Di.

Tipo Wumengshan

En el pasado, este tipo de ropa estaba hecha principalmente de lana y lino, pero ahora está hecha principalmente de tela y el color sigue siendo negro, principalmente azul. y azul. El estilo básico es un vestido diestro de pecho grande con una blusa larga. La ropa de mujer tiene adornos florales en hombros, escote, dobladillo y falda. También se puede dividir en estilo Weining y estilo Panlong.

Tipo Red River

Este tipo de ropa de hombre es básicamente la misma en todo el país, en su mayoría chaquetas cortas con cuello alto y pantalones de tiro ancho, la ropa de mujer es colorida, con estilos; que van desde vestidos largos hasta vestidos largos y vestidos cortos. La mayoría de los vestidos vienen con chaleco, pantalón normal y delantal. El tocado es muy deslumbrante, sobre todo el decorado con burbujas plateadas o lana. Se puede dividir en estilo Yuanyang, estilo Jianshui y estilo Shiping.

Características de la vestimenta

Los Huayao Yi son parte de la rama Nisu del grupo étnico Yi que vive en las ciudades de Longwu y Shaochong en las montañas alpinas del norte del condado de Shiping, Honghe Hani y Yi Autónoma. Prefectura, provincia de Yunnan, China, con más de 30.000 habitantes. El origen del nombre Huayao Yi está relacionado con la ropa de colores brillantes que visten y los cinturones bordados alrededor de su cintura. Durante mucho tiempo, el pueblo Huayao Yi ha utilizado su diligencia y sabiduría para crear magníficos trajes con fuertes características locales.

Los trajes tradicionales del pueblo Huayao Yi son exquisitos. A menudo, una chica inteligente tarda tres o cuatro años en completar un conjunto de ropa. Entre ellos, es necesario dominar diversas técnicas, como bordado, recoger flores, flores sueltas, estampar, abotonar flores, enhebrar flores, superponer flores, parchar y enganchar. La niña Huayao comenzó a aprender a bordar bajo la guía de sus mayores a la edad de siete u ocho años. Después de varios años de arduo trabajo, se convirtió en una experta en bordado cuando tenía catorce o quince años y pudo bordar prendas exquisitas de forma independiente.

Tipo del sureste de Yunnan

Este tipo de ropa es popular en el área de Yi en el sureste de Yunnan y en Napo, Guangxi. Los estilos principales de ropa de mujer son blusas y pantalones con solapa derecha y doble solapa, y en algunas zonas se usan faldas; la ropa de hombre es cruzada, con chalecos y pantalones de tiro ancho.

Algunos pueblos Yi en Napo, Guangxi, Malipo, Yunnan y otros lugares aún conservan las túnicas cuadradas oficiales de estilo antiguo, que solo usan las mujeres durante festivales o ceremonias. Este tipo de vestimenta es mayoritariamente blanca, azul y negra, decorada con motivos animales, vegetales y geométricos. La artesanía incluye bordado, patchwork, batik y otras técnicas. Hay tres estilos: Lunan, Maitreya y Wenxi.

Características de la ropa

(1) refleja la estética de Blake y Huang.

(2) Refleja los hábitos de vida del pueblo Yi y la conciencia de honor de apreciar sus cabezas.

(3) La ropa de los hombres refleja principalmente su espíritu heroico.

(4) Los patrones de ropa reflejan la comprensión y la reverencia del pueblo Yi por la naturaleza.

La etnia Yi tiene muchas ramas, y sus vestimentas varían mucho de un lugar a otro. Hay cerca de cien tipos de ropa, cada una con sus propias características. En general, las mujeres usan blusas con pechos grandes o bordados en el pecho derecho, gorras y aretes negros y flores plateadas en el escote. A excepción del pueblo Yi en Xiaoliangshan que usa faldas, las mujeres Yi en otros lugares de Yunnan usan faldas largas. Muchas ramas de los pantalones de mujer están bordadas con encaje exquisito, y las faldas, puños y cuellos de las mujeres casadas también están bordados con encaje exquisito y colorido, especialmente alrededor de la cintura. En el centro y sur de Yunnan, las mujeres solteras suelen llevar coloridos sombreros de cresta de gallo decorados con borlas y cuentas rojas. Los sombreros de cresta de gallo suelen estar hechos de conchas de tela cortadas en forma de cresta de gallo y bordadas con docenas, cientos o incluso miles de burbujas plateadas. El pueblo Yi que vive en las zonas montañosas está acostumbrado a usar una especie de "teja para las orejas", fieltro de piel de oveja, independientemente del sexo. Tiene forma de manto, tejido de lana y crece por debajo de las rodillas. El extremo inferior está decorado con pelo con flecos, generalmente de color negro oscuro. Antes de los 65,438+05 años, las niñas Yi vestían faldas infantiles rojas y blancas con trenzas simples. Cuando cumplan 65.438+05 años, en algunos lugares se llevará a cabo una ceremonia llamada "Shalalo", que significa "cambiarse de falda, peinarse con trenzas dobles y tirar de los hilos de las orejas" para indicar que las niñas han crecido. Después de los 65 años, 438+05, se usará negro en el medio.

La mayoría de los hombres Yi usan cárdigans negros de manga estrecha combinados con encaje y pantalones anchos plisados. Hay un mechón de cabello de unas tres pulgadas de largo en la parte superior de la cabeza, que se llama "Tian Bodhisattva" en chino y "Zi'er" en Yi. Esta es una manera para que los hombres Yi muestren a sus dioses. Nunca los toques. Está envuelto en un moño verde, azul o negro que mide más de diez pies de largo y está atado en un largo "zier" cónico del grosor de un pulgar en la parte frontal derecha, llamado "moño de héroe" en chino. Los hombres no necesitan ser bellos, por eso aprovechan su tiempo libre para arrancarse la barba una a una. Llevan cuentas amarillas o rojas, que están ensartadas con hilos de seda rojos en las orejas e hilos de seda rojos debajo de las orejas.

Ropa de mujer Lola de la etnia Yi en Dali, Yunnan