¿Cómo distinguir los cinco elementos?
Las palabras "fuego", "sol", "luna", "montaña" y "campo" en inscripciones en huesos de oráculo, inscripciones en bronce, escritura de sello, escritura oficial, escritura regular, escritura corriente y escritura cursiva. .
Como se muestra en la imagen:
Introducción del texto:
Las inscripciones en huesos de oráculo son una escritura china antigua, una forma temprana de caracteres chinos y, a veces, se consideran ser parte de los caracteres chinos. Este tipo de escritura es también la escritura madura más antigua de la dinastía china. Inscripciones en huesos de oráculo, también conocidas como "Wenqi", "inscripciones en huesos de oráculo", Yinxu o "huesos de animales con caparazón de tortuga". Las inscripciones en huesos de oráculo registran y reflejan las condiciones políticas y económicas de la dinastía Shang. Se refieren principalmente a los escritos tallados en caparazones de tortuga o huesos de animales por la familia real a finales de la dinastía Shang (siglos XIV al XI) en China. generalmente las cosas pedidas o los resultados de la adivinación. Después de la caída de la dinastía Yin Shang y el ascenso de la dinastía Zhou, las inscripciones en huesos de oráculo todavía se utilizaron durante un período de tiempo y son materiales importantes para estudiar la historia social de las dinastías Shang y Zhou. La forma y estructura de las inscripciones en huesos de oráculos han tendido a combinarse de forma independiente, y ha aparecido un gran número de caracteres pictofonéticos. Esta es ya una forma de escritura bastante madura y la forma de escritura sistemática más antigua conocida en China. Heredó los símbolos grabados originales, inspiró inscripciones en bronce, fue una forma clave en el desarrollo de los caracteres chinos y se le conoce como el "primer carácter chino". Los caracteres chinos modernos evolucionaron a partir de inscripciones en huesos de oráculos. Según los datos arqueológicos existentes, las inscripciones en huesos de oráculos no son exclusivas de la dinastía Shang y existieron antes de la dinastía Shang. (Reliquias de la sociedad primitiva en la aldea de Huayuan, municipio de Doumen, suburbios occidentales de la ciudad de Xi)
Las inscripciones de bronce en los bronces Yin y Zhou también se llaman inscripciones de campana y trípode. Las dinastías Shang y Zhou fueron la Edad del Bronce, con vasos rituales representados por trípodes e instrumentos musicales representados por campanas. "Zhongding" es sinónimo de bronces. China entró en la Edad del Bronce durante la dinastía Xia, y la tecnología de fundición de cobre y fabricación de artículos de bronce estaba muy desarrollada. Debido a que hace una semana el cobre se llamaba oro, las inscripciones en las vasijas de bronce se llamaban "inscripciones de bronce" o "caracteres auspiciosos" porque este tipo de vasija de bronce tenía la mayor cantidad de caracteres en las campanas y trípodes, se llamaban "inscripciones Zhongding"; " en el pasado. Las inscripciones en bronce se utilizaron durante unos 1.200 años, desde principios de la dinastía Shang hasta la destrucción de los Seis Reinos por la dinastía Qin. Según las "Inscripciones en inscripciones de bronce" de Rong Geng, hay 3.722 inscripciones en inscripciones de bronce, 2.420 de las cuales pueden identificarse.
Después de que Qin Shihuang unificara China (hace 221 años), Xiaozhuan implementó la política de "similitud en la escritura y escritura en la misma vía", y la medida unificada quedó bajo la responsabilidad del primer ministro Li Si. "Xiao Zhuan" se basa en el "Zhou" utilizado originalmente por la dinastía Qin, simplificándolo, cancelando los caracteres variantes de los otros seis países y creando una forma de escritura de caracteres chinos unificada. Siguió siendo popular en China hasta el final de la dinastía Han Occidental (alrededor del año 8 d. C.) y fue reemplazado gradualmente por la escritura oficial. Sin embargo, debido a su hermosa fuente, siempre ha sido la favorita de los calígrafos. Debido a sus trazos complejos y su forma simple, puede agregar giros y vueltas a voluntad. El grabado de sellos, especialmente los sellos oficiales que requieren lucha contra la falsificación, ha estado utilizando escritura de sello hasta el colapso de la dinastía feudal y el surgimiento de nuevos anti-falsificaciones. tecnología de falsificación.
La escritura oficial, también llamada Han Li, es una fuente solemne comúnmente utilizada en los caracteres chinos. El efecto de escritura es ligeramente más ancho y plano, con trazos horizontales largos y rectos y una forma rectangular. Presta atención a la "cabeza de gusano de seda y la cola de ganso" y la "retorsión". La escritura oficial se originó en la dinastía Qin y fue compilada por Cheng Miao. Alcanzó su apogeo en la dinastía Han del Este y tuvo una gran influencia en la caligrafía posterior. El círculo de caligrafía se conoce como "Han Li Tang Kai".
El guión regular también se llama guión regular, guión real y guión oficial. Poco a poco evolucionó a partir del guión oficial y se volvió más simplificado, horizontal y vertical. "Cihai" lo explica como "de forma cuadrada, recta y puede usarse como modelo". Este tipo de fuente de caracteres chinos es el carácter chino ortográfico escrito a mano de uso común.
La escritura ejecutiva se desarrolló y originó a partir de la escritura oficial, lo que dio como resultado una fuente entre la escritura normal y la cursiva para compensar la lenta velocidad de escritura de la escritura normal y la ambigüedad de la escritura cursiva. "Xing" significa "caminar", por lo que no es tan descuidado como la escritura cursiva ni tan directo como la escritura normal. ¿Es cursivo o de naturaleza cursiva? Si hay más patrones que patrones de hierba, se llama "patrón de carrera"; si hay más patrones de hierba que patrones, se llama "pasto de carrera".
La escritura cursiva es una fuente de caracteres chinos, que se caracteriza por una estructura simple y trazos continuos. Se formó en la dinastía Han y evolucionó sobre la base de la escritura oficial para facilitar la escritura. Están Cao Zhang, Cao Jin y Kuang Cao. Siente la belleza en la locura