¿Cómo juzgar la buena o mala suerte del Yin House Feng Shui?
A juzgar por el lugar del entierro, la vista de mil pies se llama piedra y la vista de cien pies se llama Xing. La situación es auspiciosa y la situación es mala. La situación era intensa y sólo quedaba un Pfuku que podría haber sido retenido. Si la situación parece buena desde la distancia pero mala, habrá un desastre unos días después del entierro. Con el impulso de miles de pies, el comité dejó de respirar, el aire no pudo derretirse, el aire externo no pudo acumularse y el aire desapareció en el suelo. La Escritura dice: Una cueva llena de ira y sin acumulación es una cueva viciosa que sólo puede pudrir esqueletos pero no puede proteger a las personas. Respirar y exhalar puede liberar la ira, por eso necesitamos un dragón verde y un tigre blanco para proteger la ira en Dongting. Si hay una montaña alta en el medio, no hay un dragón azul a la izquierda, ni un tigre blanco a la derecha, y todo está vacío antes y después, entonces la ira de esta alta montaña será arrastrada por el viento. La Escritura dice: El agujero que falta es donde se pudrió el ataúd. El Qi externo (agua) se usa para bloquear el Qi interno y el agua se usa para bloquear causa y efecto. La situación es lejana y la situación es cercana. Hay montañas y ríos al frente y apoyo detrás. Este es un lugar propicio para el Feng Shui.
La buena y la mala suerte de Yin Zhai Feng Shui
Detrás del lugar del entierro, hay una montaña redonda. Esta es una división. Hay una montaña afilada al frente para saludarte. Esta es una combinación. Debe haber división atrás y unidad adelante. Las escrituras dicen: El cementerio está dividido en Dongshan y las cuatro posiciones de frente, izquierda y derecha. El Qi proviene de todas las direcciones, por lo que hay un dragón azul en el lado izquierdo del lugar de entierro, un tigre blanco en el lado izquierdo, un pájaro rojo en el frente y un Xuanwu en la parte posterior. La barba de Xuanwu inclina la cabeza, el pájaro rojo baila, el dragón azul sopla y el tigre blanco domestica la casa. Si fuera lo contrario, se debería violar la ley. Entonces, el tigre blanco se agachó y llamó al cadáver, el dragón verde se quedó en la canasta y llamó al maestro celoso, el Xuanwu se negó a inclinar la cabeza y llamó a Tengqu, y el pájaro rojo no voló. En resumen, no es propicio para el entierro. Utilice reglas terrestres para determinar el lugar del entierro y utilice una regla de jade para medir la distancia. La tierra de crianza es el dragón verde y el tigre blanco. Los dragones y los tigres van y vienen en las tierras altas, y se requiere que el cementerio esté rodeado por un codo. El agua se utiliza como el pájaro rojo, y su ascenso y descenso están relacionados con la forma del agua. Evite el flujo de agua turbulento, el agua corriendo parece llorar y el lugar de entierro es desfavorable. El agua de Suzaku proviene de la ira, de pequeña a grande, de menos a más. De grande a pequeño, de más a menos. Deténgase en el nodo, luego excrete y fluya. Durante el drenaje y la inyección, se dobló y luego giró hacia atrás, como si estuviera adherido a una montaña enterrada. La Escritura dice: Cuando las montañas vuelvan a ser agua, vuestra vida será rica. Las montañas fueron aprisionadas y el rey Lu murió. El suelo enterrado en zonas montañosas debe ser fino, duro e impermeable al agua. Un cementerio rocoso y húmedo es un lugar peligroso.