¿Qué significa cuando aparece el "eclipse solar del anillo de oro" en muchos lugares de mi país?

Se ha producido un "eclipse solar de anillo dorado" en muchos lugares de nuestro país, lo que significa que la Luna se encuentra entre el Sol y la Tierra. Cuando está cerca de la Tierra, puede ser un eclipse solar total. eclipse Cuando está lejos de la tierra, puede ocurrir un eclipse solar de anillo dorado.

El fenómeno celeste más importante de China en 2020: el eclipse solar anular se realizará en el solsticio de verano el 21 de junio. Las condiciones de observación internas para este eclipse solar anular son buenas, y el eclipse solar del anillo dorado se puede ver en muchos lugares.

Los diámetros aparentes de la Luna y el Sol son muy cercanos, y el Sol sólo aparecerá como un círculo delgado durante un eclipse solar. Nuestro eclipse casi total se conoce como "Eclipse solar de Phnom Penh". El "eclipse solar de Phnom Penh" tiene una zona de eclipse estrecha y un período de eclipse más corto que un eclipse solar anular normal.

Información ampliada:

Notas:

Según los diferentes tiempos del eclipse solar total, los métodos de exposición también son diferentes. Al observar científicamente el proceso del eclipse solar total, debemos prestar atención a las diversas formas de eclipse solar total. El proceso de un eclipse solar total se divide en cinco partes: primera pérdida, segunda comida, segundo eclipse, segunda luz y segundo reencuentro. Cada parte tiene una imagen vívida y hermosa.

Durante la pérdida inicial y la ingesta de alimentos, el brillo del sol es muy fuerte. Durante este proceso se debe utilizar un filtro solar. La luz se atenúa significativamente durante un eclipse tras otro. Durante este tiempo, se puede retirar el filtro solar para filmar.

Una vez iniciado el proceso de iluminación, el contraste de la imagen será muy fuerte. El filtro solar se reinstalará en esta etapa.

上篇: Introducción al hotel Guangzhou Panyu Prayer Nansha 下篇: ¿Qué significan metafísica e idealismo? Metafísica es un término filosófico. La metafísica en las lenguas europeas proviene del griego y sus formas en las principales lenguas occidentales también son similares, como "metaphysics" en inglés, "la metaphysique" en francés, "die Metaphysik" en alemán y "die Metaphysik". en italiano. La palabra recibió originalmente el nombre de un libro de Aristóteles escrito por Andrónico, un profesor de filosofía en Rodas en la antigua Grecia, que significa "después de la física". A Aristóteles se le puede llamar "primeros principios" y "filosofía". La metafísica también se conoce como "primera filosofía". Por ejemplo, las Meditaciones sobre la primera filosofía de Descartes también se llaman Meditaciones sobre la metafísica. Aristóteles dividió el conocimiento humano en tres partes, utilizando un árbol como metáfora: la primera parte, la más básica, es la raíz, que es la metafísica y la base de todo conocimiento es la física, como el tronco de un árbol; La tercera parte son otras ciencias naturales, utilizando ramas como metáforas. Las cuestiones metafísicas suelen ser controvertidas y sin conclusiones claras. Esto se debe en parte a que los datos acumulados de hechos empíricos, como la mayor cantidad de conocimiento humano, generalmente no pueden resolver disputas metafísicas; en parte, a que las palabras utilizadas por los metafísicos son a menudo confusas y, por lo tanto, sus argumentos tienen opiniones diferentes pero ninguna intersección de deudas incobrables. . Los positivistas lógicos del siglo XX objetaron algunas cuestiones metafísicas. Creen que algunas cuestiones metafísicas no tienen sentido en sí mismas. En términos generales, la metafísica tiene dos significados. Una es mirar las cosas desde un punto de vista aislado, estático, unilateral y superficial (en la filosofía marxista, la metafísica en este sentido se opone a la dialéctica). El segundo se refiere a la filosofía de juzgar las cosas basándose en la intuición (experiencia previa). En ocasiones también se refiere al estudio de la ontología filosófica. En los tiempos modernos, con la fuerte difusión de la racionalidad científica en el campo de las humanidades, la metafísica tradicional ha sufrido un golpe sin precedentes. Sin embargo, a juzgar por el proceso histórico de desarrollo de la metafísica, la metafísica en realidad tiene tres formas: ontología del universo, ontología de categorías y ontología del significado. Lo que la razón científica rechaza es en realidad la ontología del universo basada en la ficción especulativa. En la era posmetafísica, en términos de la ontología del significado, la metafísica no ha terminado ni terminará. La traducción china de "metafísica" está tomada de la frase "metafísica se refiere al Tao y metafísica se refiere a las herramientas" en el "Libro de los Cambios". No sólo son similares en un sentido literal, sino que también lo son en un sentido práctico y pertenecen a traducciones clásicas. Por ejemplo, si se inserta una regla en el agua, sus ojos verán que la regla está curvada. Sin embargo, su conocimiento de la regla y su conocimiento de la óptica le dicen que la regla no es curva, sino recta. La razón por la que lo ves curvado es por la refracción de la luz. Aquí es donde ves más allá de los fenómenos hasta la esencia. La metafísica se refiere a mirar las cosas desde un punto de vista aislado, estático, unilateral y superficial. Porque podemos pensar si, cuando usamos nuestros sentidos para ver el mundo, el mundo, como los gobernantes, no nos presenta correctamente su esencia. Lo que vemos es sólo la apariencia del mundo. Por tanto, el objeto de la metafísica es la naturaleza del mundo. Hay varias respuestas a esta pregunta, tales como: la esencia del mundo es la materia, la esencia del mundo es algún tipo de concepto y espíritu, el mundo fluye de Dios, etc. Esto se llama "ontología", metafísica en sentido estricto. A la primera pregunta, algunas personas respondieron: "Tenemos la capacidad de estudiar la naturaleza del mundo". Algunas personas dijeron: "No tenemos esta capacidad" (Agnosticismo). A la última pregunta, algunas personas defendieron que la naturaleza. del mundo debe determinarse mediante la deducción lógica racional. Para comprenderlo (racionalismo), algunas personas sostienen que debe captarse mediante la experiencia intuitiva (empirismo). Esto es "epistemología", y la metafísica en un sentido amplio debería incluir la ontología y la epistemología. En términos generales, el estudio del conocimiento más allá de la experiencia perceptiva puede denominarse metafísica. Y a esto se refiere la definición metafísica dada al principio. "Realidad" se refiere a la esencia de las cosas que está oculta por los fenómenos (de hecho, no hay esencia que no esté oculta y es inherentemente inapropiada, por lo que aquí es fácil de entender la esencia de una cosa). sus fenómenos. Sin embargo, la comprensión humana se está desarrollando y nuevos descubrimientos científicos han demostrado que muchas "realidades" reconocidas en el pasado son simplemente fenómenos, por lo que la gente debe pensar si una cosa tiene una realidad última. Algunos creen que existe una realidad última, es decir, que los principios del mundo han sido determinados de antemano; otros creen que el conocimiento se desarrolla constantemente y que no existe una realidad última. Además, si existe una realidad última, también es una cuestión si los humanos pueden captar esta realidad última. Dominarlo significa dominar las leyes fundamentales del universo, y la adivinación es científica. Entonces, en resumen, se puede decir que la metafísica es el estudio de la naturaleza. Es superior a la física, que estudia fenómenos y leyes, y la metafísica estudia su existencia y esencia. En segundo lugar, en los escritos de Engels, Lenin y Mao Zedong, “metafísica” tenía otro significado. Empecemos con una vieja pregunta: ¿qué fue primero, el huevo o la gallina? La respuesta científica es: En este mundo las gallinas no siempre son así, ni siempre son así. Pero en el largo proceso de evolución biológica, esta forma se fue formando gradualmente. Esto rompe con el ciclo de pensamiento de "o lo otro" y completa una "unidad de opuestos" para resolver este problema. La forma de pensar tradicional se denomina "pensamiento intelectual", que también puede denominarse "pensamiento lógico formal". Si utilizas este tipo de pensamiento para pensar en un problema, inevitablemente caerás en el dilema de "qué fue primero, el huevo o la gallina" y obtendrás respuestas contradictorias y confusas.