¿Qué significa ser cauteloso e independiente?
Esta frase proviene del primer capítulo de "La Doctrina del Medio" de Zisi durante el Período de los Reinos Combatientes. Un extracto del texto original es el siguiente:
La esencia del destino; ser sencillo se llama Tao; el cultivo se llama enseñanza. Si eres un sacerdote taoísta, no puedes irte ni por un momento; puedes quedarte, pero no puedes Tao. Por eso un caballero desconfía de lo que no puede ver, y el miedo es algo casi inaudito. No seas invisible, no seas insignificante. Por tanto, un caballero debe tener cuidado en su independencia. Si no se expresan alegría, ira, tristeza y alegría, el significado es neutral. Todo el cabello está en la sección media, llamada y. Si estás en el medio, serás el fundamento del mundo. El mundo es armonioso. Neutralidad, la posición del cielo, la educación de todas las cosas.
Explicación en lengua vernácula: La dotación natural del ser humano se llama "naturaleza", actuar según la naturaleza se llama "Tao" y practicar según los principios del "Tao" se llama "enseñanza". Tao no pudo irse ni por un momento. Si puedes caminar, ya no es el camino. Por lo tanto, las personas con alto carácter moral son cautelosas cuando nadie puede verlas y tienen miedo cuando nadie puede oírlas.
Cuanto más escondido es el lugar, más evidente es. Por lo tanto, una persona virtuosa es cautelosa cuando está sola. Cuando la alegría, la ira, la tristeza y la alegría no son evidentes, se llama campana; cuando se expresan, está de acuerdo con la fiesta, y se llama armonía; Es la naturaleza de todos; la armonía es el principio que todos siguen. En el estado de neutralidad, el cielo y la tierra están en su lugar apropiado y todas las cosas crecen y se multiplican.
Datos ampliados
"La doctrina del medio" fue escrita por primera vez por Zisi, un descendiente de Confucio, y fue revisada por eruditos de la dinastía Qin. Los eruditos de la dinastía Song mencionaron la Doctrina del Medio en una posición destacada. Hubo más de cien artículos que discutían la media dorada en la dinastía Song, y Cheng Hao y Cheng Yi de la dinastía Song del Norte lo elogiaron mucho. Zhu Zhu de la dinastía Song del Sur escribió "La Doctrina del Medio", que junto con "El Gran Aprendizaje", "Las Analectas de Confucio" y "Mencio" se conocen como los "Cuatro Libros".
Después de las dinastías Song y Yuan, "La Doctrina del Medio" se convirtió en un libro de texto oficial y una lectura obligatoria para los exámenes imperiales, lo que tuvo una gran influencia en la educación antigua. La moderación es la naturaleza humana, ni buena ni mala. Desde la perspectiva de la naturaleza humana, es el origen de la naturaleza humana y la esencia fundamental de la inteligencia humana. En esencia, se trata de un "punto crítico" expresado en términos modernos, y un "medio dorado" que es difícil de comprender.
Expone principalmente los conceptos confucianos del Tao, la sinceridad y la media dorada, y describe la calidad ideológica y el ámbito espiritual de la personalidad ideal confuciana. Sus métodos de estudio e investigación de "erudición, interrogación, pensamiento cuidadoso, discernimiento y práctica sincera" han promovido en gran medida el desarrollo de los académicos tradicionales chinos y todavía tienen una importancia rectora en la actualidad. El medio dorado se centra en las dos palabras "medio" y "mediocridad". El medio está en el medio, llega a fin de mes y no llega a los extremos. Trate a las personas de manera justa y haga concesiones.