¿Creía el emperador Kangxi en Dios?

Poemas en alabanza a Cristo escritos por el emperador Kangxi de la dinastía Qing

1

En el denso chakra del ojo de todas las cosas, uno debe comprender el origen de creación.

El cuerpo uno no tiene fin ni vacío, y el cuerpo tres no está silencioso ni vacío.

La puerta del cielo está cerrada a los principiantes desde hace mucho tiempo, y el camino hacia la buena fortuna depende enteramente del paso del Santo Hijo.

No hay ningún escrúpulo en excluir a los herejes y el verdadero confucianismo no es admirado.

Dos

¿Dónde encontrar el camino maravilloso y los misterios? Está en el sentido profundo del emperador.

Todos los seres vivientes son ignorantes y confundidos, y la religión del mundo se ha negado a iluminar el evangelio.

Desde la antigüedad, el cabo Zhao Zhaolin tiene un origen ilustre y es popular entre la gente.

Ahora que la gracia de Cristo me ha iluminado, también me lleno de lágrimas.

Estos son dos poemas escritos por el emperador Kangxi. Son bien conocidos por la gente de la iglesia, pero la gente común sabe poco y puede ser aún más difícil para los chinos imaginarse al famoso emperador Kangxi en chino. De hecho, la madre biológica de Kangxi era una católica devota. Si no fuera por la "controversia ritual" posterior, Kangxi probablemente se habría convertido al catolicismo. Incluso escribí un poema sobre la toma de decisiones "El tesoro de la vida":

El tesoro de la vida

Los tesoros en el cielo son el sol, la luna y las estrellas, y los tesoros en la tierra hay granos, oro y plata.

El país necesita un ministro íntegro y leal, y la familia necesita un hijo filial y un nieto virtuoso.

El oro y el jade blanco no son tesoros, solo tienen toda una vida de ocio.

Con cien años y treinta y seis mil días, sería muy lamentable que no hubiera vida.

Cuando vienes, estás confundido y cuando te vas, estás muerto. Es sólo un sueño en este mundo.

El sabor de Baihe se come en la boca y el cuerpo se viste con ropas de corte.

¿Cómo es que invitados de todo el mundo terminan en la casa del emperador?

Lo más grande del mundo es la vida y la muerte, incluso el jade blanco y el oro son en vano.

El arroz ligero y las gachas claras sacian el hambre, y las ropas de brocado se han usado durante miles de años.

Las puertas del cielo están abiertas para los principiantes desde hace mucho tiempo, y todos los caminos de bendición son guiados por el Santo Hijo.

Estoy dispuesto a aceptar al Hijo divino y recibir la vida eterna como hijo.

Estoy dispuesto a aceptar al Hijo divino y mi filiación conducirá a la vida eterna. Este poema hizo pensar a los misioneros occidentales que Kangxi había aceptado la fe católica. Bai Jin elogió a Kangxi en su carta a Leibniz. No hay nada que añadir: toda Europa también espera con ansias que este emperador convierta a China en el país católico más grande. Por supuesto, la tonta decisión del Papa sepultó más tarde este deseo europeo.

La más famosa es "Kangxi Cross Song" escrita por Kangxi:

La sangre de la cruz es la mitad del arroyo, y la bondad de cien pies se divide desde el oeste. .

Estaba caminando en medio de la noche, llevando dos gallinas en mi espalda.

Cinco mil látigos romperán la piel, y dos ladrones colgarán a dos metros de altura.

El luto de los ocho Gai conmocionó a las nueve filas, y todas las almas gritaron después de siete palabras.

Sería imposible que la gente escribiera este poema sin una comprensión profunda de la crucifixión de Jesús. Lo interesante es que los versos “Todopoderoso, Omnisciente, Perfectamente Bueno, Más Justo, Más Justo, Más Misericordioso” que a muchas familias cristianas les gusta publicar hoy fueron escritos por Kangxi.

Algunas personas definitivamente se preguntarán después de ver esto, ya que Kangxi era tan aficionado al cristianismo, ¿por qué luego expulsó a los misioneros? Este tema es muy complejo y el artículo es muy largo. Si está interesado, vaya a Baidu para encontrarlo. Vale la pena mencionar que Kangxi recibió a los enviados papales 13 veces, afirmando que "el cielo de los chinos no es un cielo material, y adorar a Confucio y a sus antepasados ​​no es una religión, sino una expresión de piedad filial y respeto, que no tiene conflicto con fe cristiana." Sin embargo, el Papa fue terco e inflexible, lo que finalmente enfureció a Kangxi. Las generaciones posteriores suspiraron profundamente al pensar en esto. Cuando llegó Yongzheng, un trozo de papel que decía: "¿Quieres convertir al pueblo chino en creyentes y convertirse en súbditos obedientes de tu rey? Una vez que lleguen decenas de miles de barcos extranjeros, China estará en desastre", cortó por completo la conexión de China con la religión occidental.

Terminaré este artículo publicando un poema alabando a Cristo escrito por el emperador Kangxi de la dinastía Qing. Los príncipes de Guan Tian están muy felices de discutir sobre religión. Este artículo debería usarse para aclarar las cosas.

Alabanza

Establece el gobernante del cielo y de la tierra y la raíz de la creación de los personajes.

No hay comienzo cuando se trata del pasado, y no hay final cuando se trata del futuro.

La unidad de los seis reinos es infinita y la creación de la gente común es la misma.

Es intangible y se puede imaginar, pero es el resto del nacimiento.

El principio de benevolencia y amor es sutil pero difícil de entender.