Cómo evaluar a Qin Shihuang y al emperador Han Wu
Ying Zheng fue un monarca ambicioso. Completó la gran causa de la unificación, puso fin a la situación feudal conflictiva desde el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, abrió un nuevo capítulo en la historia y sentó una base sólida para el desarrollo de la nación china.
El período comprendido entre el 770 a. C. y el 221 a. C. fue el período de primavera y otoño y el de los Estados en Guerra en China. Durante 549 años, los combates continuaron, la gente quedó desplazada y sin hogar para evitar la guerra, el desarrollo agrícola sufrió graves daños y una gran cantidad de campos quedaron desiertos. Además, los Xiongnu y otras tribus nómadas aprovecharon la situación para entrar en la aduana y se dirigieron al sur para acosar a la gente de las zonas circundantes, provocando muchos desastres en la producción y la vida de la gente. Por lo tanto, la mayoría del pueblo espera completar la reunificación lo antes posible. La unificación de las Llanuras Centrales por parte de Qin Shi Huang se ganó los corazones de la gente y puso fin al estancamiento feudal que había durado cientos de años. La vida de la gente se calmó gradualmente y comenzó a nacer un país feudal relativamente completo.
Durante el Período de los Reinos Combatientes, las diferencias en escritura, moneda, pesos y medidas entre países afectaron los intercambios económicos y culturales en varios lugares. Países como Qi y Yan emitieron monedas de cuchillo, Zhao, Wei, Han y otros países usaron monedas de tela en forma de pala, monedas con agujeros cuadrados redondos circularon alrededor de Qin y Dong, y Chu usó monedas de concha. Los pesos y medidas son herramientas para el intercambio de bienes y están relacionados con la tributación nacional. Sin embargo, debido a los diferentes sistemas de unidades en cada país, los pesos y medidas entre los siete países también son diferentes. Para resolver los muchos problemas causados por las barreras monetarias y las diferentes unidades, Qin Shihuang ordenó la emisión unificada de monedas con orificios cuadrados y redondos en todo el país, basándose en los pesos y medidas del Shang Yang de Qin, y cambió las unidades de medida a sistemas decimales. y llevó a cabo inspecciones periódicas de pesos y medidas.
Desde el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, debido a la separación de los príncipes y la creación de diferentes personajes, inevitablemente aparecieron algunas diferencias. Las diferentes formas de texto han causado inconvenientes y malentendidos en la comunicación de las personas y han causado grandes obstáculos a los intercambios económicos, culturales e ideológicos en la vida social.
Al unificar pesos y medidas, Qin Shihuang también ordenó la unificación de la escritura. Se estipula que Qin Xiaozhuan debe usarse como fuente estándar nacional y se debe abolir el estilo antiguo de los Seis Reinos. "Xiaozhuan" no sólo absorbe y hereda los elementos razonables de los seis idiomas, sino que también tiene las características de trazos concisos. Más fácil de propagar. Además, también existe una escritura popular popular: la escritura oficial, que es más simple que Xiaozhuan. Este es el predecesor de los caracteres chinos modernos.
Para eliminar las repetidas invasiones de los nómadas del norte, Qin Shihuang ordenó la construcción de la Gran Muralla para resistir los ataques del enemigo extranjero y envió tropas a Mengtian para atacar. Después de que Qin Shihuang eliminó la amenaza de los hunos, inmediatamente dio media vuelta y decidió rendirse y desarrollar vigorosamente a Yue. Casi 500.000 personas se mudaron a Yue para vivir junto con el pueblo Yue para promover la integración de varios grupos étnicos.
Es humano cometer errores. Aunque Qin Shihuang fue un monarca con méritos sobresalientes, también fue un tirano reconocido por el mundo. Se divirtió mientras estuvo vivo y no escatimó esfuerzos. Utilizó a decenas de miles de prisioneros (en realidad, la mayoría de ellos eran víctimas inocentes) para trabajar bajo el sol abrasador y el frío durante muchos años cada año. En total, se han construido más de 400 bibliotecas sucursales en Guanzhong. Se construyeron más de 400 bibliotecas sucursales y 270 palacios fuera de la aduana y dentro de 200 millas de Xianyang. El más famoso de ellos es el gran Palacio Afang. Se dice que el radio del Palacio Epang es de 300 millas.
Qin Shihuang quería disfrutar de una vida imperial incomparable después de la muerte. Tan pronto como ascendió al trono, comenzó a construir un mausoleo en la montaña Lishan. El mausoleo fue construido durante décadas hasta su muerte. Además de la gran cantidad de tesoros escondidos en el mausoleo, el mausoleo en sí es como un universo en miniatura. La parte superior de la tumba está tatuada con imágenes astronómicas y con incrustaciones de grandes perlas, que simbolizan el sol, la luna y las estrellas. Y se imitaron una serie de paisajes como montañas y ríos utilizando diversos materiales costosos. Para evitar que la tumba sea robada, la tumba está rodeada de mecanismos. Una vez que lo toques, una flecha oculta te matará a tiros.
Para vivir para siempre, Qin Shihuang fue engañado varias veces por Xu Fu, Lu Sheng y otros. Para vivir para siempre, Qin Shihuang desperdició muchos recursos humanos y financieros.
Además, para fortalecer el control sobre los pensamientos de la gente e implementar una política oscurantista, Qin Shihuang aceptó la sugerencia del primer ministro Li Si de "quemar libros y atrapar a los confucianos". Emitió una orden de quema de libros: a excepción del gobierno, el sector privado solo recolectó libros relacionados con medicina, adivinación y plantación, y el resto fue entregado para su destrucción. Quien oculte o no informe a sabiendas será castigado. A excepción de la historia de la dinastía Qin, los libros de historia de los otros seis países son muy difíciles. A excepción del confucianismo, todas las demás teorías fueron quemadas. También interrogó en secreto a más de 400 eruditos confucianos que lo habían calumniado en secreto, y finalmente todos fueron enterrados vivos. "Quemar libros y acosar a los confucianos" es una catástrofe sin precedentes sufrida por los clásicos chinos, que ha causado pérdidas irreparables a nuestra cultura.
En resumen, en el proceso de unificación de los seis países, Qin Shihuang sentó una base sólida para el establecimiento de un imperio feudal unificado política, económica y culturalmente, puso fin al feudalismo a largo plazo y completó el proceso sin precedentes. unidad. También demostró su propia fuerza e imagen, y proporcionó un cierto ejemplo y referencia para las generaciones futuras en términos de unidad nacional y resistencia a la invasión extranjera. Por supuesto, debido a las limitaciones de la época y la clase, Qin Shihuang, como primer monarca de un país feudal, inevitablemente tuvo muchos defectos y arrepentimientos. Por ejemplo, la construcción a gran escala del Palacio Epang y la "quema de libros y atrapamiento de eruditos confucianos" han sido evaluadas por los historiadores, y no es necesario explicar sus efectos destructivos y negativos. Las generaciones futuras deberían aprender de ello, y éste es también el significado de nuestro comentario sobre los méritos y deméritos de Qin Shihuang.
Hay dos emperadores que hicieron época en la historia de China, uno es Qin Shihuang y el otro es el emperador Wu de Han. Qin Shihuang puso fin al sistema feudal de la dinastía Zhou y estableció el primer imperio unificado centralizado en la historia de China. Pero el imperio carecía de experiencia en gobernar. Aunque Qin Shihuang era una figura todopoderosa, creó el primer imperio de China. Sin embargo, la vida de este imperio fue demasiado corta. Sólo existió durante 15 años y luego desapareció.
La Dinastía Han fue el segundo imperio de la historia de China. El imperio nació de un levantamiento campesino. Su fundador, Liu Bang, era una figura marginal con antecedentes difíciles, casi un gángster y un caballero andante (líder de la tríada). Debido a una especie de inclusión política y de clase, su grupo tenía una base social más amplia y eventualmente ganó poder nacional en medio de agitación y lucha. Sin embargo, esta nueva dinastía casi no tenía ortodoxia legal o ideológica. Como resultado, el imperio estuvo sumido en una extrema inestabilidad desde sus inicios. En los cincuenta años transcurridos desde el emperador Gao, la emperatriz Lu hasta Wenjing, continuaron los conflictos civiles. Externamente, los hunos invadieron y la sociedad atravesó una profunda crisis. No fue hasta el nacimiento del emperador Wu de la dinastía Han que este hombre, a quien Ban Gu llamó "un hombre de gran talento y amplia visión", abrió una nueva situación para esta dinastía.
El emperador Wu de la dinastía Han dio forma a la ideología política dominante, planificó el sistema, reclutó talentos, reformó los asuntos internos, estableció el sistema monetario y las finanzas, libró la batalla decisiva con los Xiongnu y amplió la diplomacia. Desde entonces hasta la dinastía Qing, el sistema de monarquía constitucional de China durante dos mil años proporcionó un conjunto de modelos y paradigmas bastante estables y maduros.
Sin embargo, el emperador Wu de la dinastía Han fue una figura histórica extremadamente compleja. No es fácil describir y evaluar su vida. Los "Registros históricos" de Sima Qian fueron escritos en los primeros años del emperador Wu de la dinastía Han. Debido a desgracias personales y disensiones políticas, sus comentarios sobre esta época se mezclan con fuertes sentimientos personales y prejuicios subjetivos.
"Ji Zan del emperador Wu de la dinastía Han" de Ban Gu intenta corregir las deficiencias de los "Registros históricos". Sobre Han Wu, dijo: "La dinastía Han heredó las deficiencias de cientos de reyes, y Gaozu arregló las cosas a partir del caos, haciendo los asuntos de Wen Jing para nutrir a la gente. En cuanto a la cuestión de revisar los rituales antiguos, todavía hay muchas deficiencias. Cuando se estableció Xiao Wu por primera vez, cien escuelas de pensamiento compitieron y lograron resultados notables. Él firmó los Seis Clásicos, buscó asesoramiento en el extranjero e hizo contribuciones a esto. Fue ascendido al Imperial College, construyó rituales suburbanos y revisó. El calendario lunar, estableció calendarios, coordinó ritmos, compuso poemas, adoró a cientos de dioses y ordenó artículos después de una semana. Con una nueva apariencia, los herederos pueden seguir la gran causa y tener el estilo de tres generaciones. La etiqueta y el ahorro de la gente, aunque los "Poemas" y los "Libros" son básicamente silenciosos, ¡afirma la grandeza del emperador Wu de la dinastía Han! Sin embargo, las "Notas sobre las veintidós historias de la dinastía Qing" de Zhao Yi señalaron que todavía hay un sesgo: "Elogió mucho los asuntos literarios del emperador Wu, pero no dijo nada sobre las artes marciales. Creo que los talentos del emperador son más o menos como Esto, él está luchando."
Con respecto al emperador Wu de la dinastía Han, Sima Guang dijo desde la perspectiva del neoconfucianismo, la moralidad y los puntos de vista históricos en "Zi Tongzhi Slips" de la dinastía Song: " La piedad filial y la extravagancia del emperador Wu, los fuertes castigos, los palacios extravagantes, los asuntos exteriores, la confusión y las patrullas indiscriminadas hicieron que la gente se convirtiera en ladrón cuando estaba cansado, por lo que hay pocas personas que sean diferentes de Qin Shihuang "Pero si el Qin. Muere la dinastía y surge la dinastía Han, la piedad filial primero puede respetar el camino del rey, conocer y proteger, pero las palabras de lealtad y franqueza serán engañadas por la gente malvada. Es muy caro e incansable, y las sanciones y recompensas son severas. Es demasiado tarde para cambiar, esto es cuidar a las personas. ¡Por eso es la pérdida de Qin y el desastre de Qin! "
La" Historia de las dinastías "de la dinastía Qing de Wu Yuchui señaló: "La gente de la dinastía Song agotó los recursos financieros de China, dio y aceptó sobornos y robó el cielo. y sus cerebros quedaron arruinados. Se retiró y cruzó el río, pero hizo las paces por error. Entonces, ¿qué hizo el emperador Wu y cómo lo discutió la gente de la dinastía Song? ”
Esta es una buena pregunta
Desde el año 140 a.C., el emperador Wu de la dinastía Han subió al trono hasta su muerte en el año 87 a.C., reinó durante 54 años durante su reinado. , El emperador Wu de la dinastía Han hizo cinco Un evento importante: primero, repelió la invasión xiongnu de las llanuras centrales, creando un amplio espacio vital para la nación china de sur a norte y de este a oeste. pasado y creó un sistema completo que encarna al legalista "gobernando el país según la ley", un sistema político que no evita a los parientes cercanos y a los nobles lejanos.
Esta tradición legal se convirtió en el paradigma básico del sistema imperial chino durante los siguientes dos mil años. En tercer lugar, el confucianismo fue promovido a religión estatal y se estableció un conjunto de ideologías basadas en el país y adaptadas al gobierno político para controlar la opinión pública dominante y establecer ideales humanistas y estándares de valores para las élites (literatos) y la sociedad. Cuarto, el sistema feudal patriarcal de la dinastía Zhou Occidental fue completamente abolido y se estableció una nueva burocracia administrativa, herencia y sistema de promoción de talentos. En quinto lugar, formuló y diseñó una estrategia diplomática con visión de futuro e hizo del Imperio Han el eje político y económico del subcontinente a través de las artes marciales de Wen Zhi.
En la historia de China, el emperador Wu de la dinastía Han fue el primer emperador con una visión del mundo. Desde que ascendió al trono a la edad de 16 años, su mirada ha ido más allá del área limitada del Imperio Han dentro de la Gran Muralla y se ha dirigido al vasto Mar de China Meridional y las Regiones Occidentales.
Wu Yutai de la dinastía Aqing es la única persona en la antigüedad y en la actualidad que habla del emperador Wu de la dinastía Han. Su teoría es muy breve: "El emperador Wu de la dinastía Liang tenía talento, pero no sabía que las conquistas desperdiciarían personas y dinero. Quería restaurar el territorio de tres generaciones. Después de pacificar a los cuatro bárbaros, quería deshacerse de problemas futuros Hizo lo que pudo y tuvo la idea de reemplazarme. Tan cansado de la dinastía El cultivo es común y abundante, avanzando con los tiempos, usando la guerra como defensa y el ataque como defensa. El Xiongnu se aleja cada vez más y se debilita día a día. En cuanto a Xuan, Yuan, Cheng y Ming, los Khan son príncipes y las vidas de la dinastía Han están protegidas por ellos. El nombre del templo es "Shizong". , ¡lo cual es apropiado!
Aunque el emperador Wu logró muchas cosas en su vida, entre todos sus logros, siempre consideró la literatura como una forma de ganarse los corazones de los literatos. Más tarde, vi las artes marciales como una forma. abrir las ciudades fronterizas, pero todavía sentía que no era suficiente para toda la vida, así que usé gallinas para difundir la noticia en el templo, reunir oro para detener la matanza, sacar el caballo mágico de la losa agachada, conseguir el Tianma de Dawan y Suzaku de Bailin, Zhifang Baoding, todos dioses falsos vienen a enseñar.
En cuanto a navegar en el mar, tiene cinco significados. No importa si quieres vivir para siempre. , viajar miles de millas, viajar hacia y desde islas, construir barcos, enseñar guerra acuática y navegar hacia el norte. El segundo es navegar hacia el sur hasta Minyue. Si Corea cae, el brazo izquierdo de los hunos lo hará. El tercero se romperá. Cuanto más pacífico sea Fujian, más decidido estará al este de Vietnam del Sur, informará a Wusun en el norte, expandirá el territorio a miles de millas y limitará el enorme valle. Si quieres conquistar el mar, no preguntes por Penglai. El este permite que el alquimista busque la inmortalidad y el oeste deja que Wang Bo vacíe su corazón. ?Este, cinco. Pero los alquimistas no podían entender su esencia, por lo que siempre lo respetaron y favorecieron en lugar de darle el derecho de ser un pariente. Lo criticaron repetidamente sin examinarlo. Los alquimistas, pero no conocían a los alquimistas. ¡También fue intimidado por el emperador Wu! El emperador Wu de la dinastía Han fue un emperador que logró un gran éxito en la reforma y la reestructuración. Era un monarca muy talentoso y respetado. También aprendía conocimientos en el campo académico de vez en cuando, tenía una mente abierta y nombraba personas según sus méritos.
El decreto imperial del primer año de Yuanshuo decía: "Se dice que el. el cielo y la tierra permanecen sin cambios, y no es práctico; el yin y el yang permanecen sin cambios, y las cosas no son prósperas".
El decreto imperial del sexto año de Yuanshuo decía: "Los cinco emperadores. No devuelvas el favor, las tres generaciones tienen leyes diferentes. "Esto demuestra que hasta sus últimos años todavía buscaba innovación y cambio. Siempre creyó que mientras la situación cambiara, las políticas deberían "variar con los tiempos y adaptarse a los tiempos". En el tercer año de Yuanguang, Dong Zhongshu escribió tres documentos de política, conocidos en la historia como las Tres Estrategias del Cielo y el Hombre. El emperador Wu lo convocó y le preguntó: "Se han realizado tres generaciones de órdenes, ¿dónde están ubicadas?". "? ¿Cuál es la razón de los cambios en los desastres? El sentimiento de la vida, ya sea el camino del cielo o el camino de la longevidad, o el camino de la benevolencia o la mezquindad, es una figura familiar * * *, pero no lo es. irrazonable. Irak espera volverse romántico y tener éxito, pero esto es fácil. La gente está feliz y el gobierno es justo. ¿Por qué quieres ser dorado... lleno de virtud y recto? Estas preguntas planteadas son todas grandes preguntas con estrategias ontológicas, lo que demuestra que esta persona tiene una visión amplia. Le pidió a Dong Zhongshu, como filósofo, que no respondiera con total naturalidad, sino que hablara sobre "la importancia del Tao y la amplitud de la discusión". Esto demuestra que tiene pensamientos profundos sobre cómo gobernar un país. Lo que explora y piensa no es el derecho a improvisar, sino la filosofía histórica y la filosofía política sistemáticas. En sus últimos años, le dijo a Wei Qing: "El comienzo de todas las cosas en la dinastía Han, los bárbaros invadieron China. Si no cambio el sistema, las generaciones futuras tampoco podrán hacerlo. Si no ataco, el El mundo será incómodo. Por esta razón, la gente tendrá que trabajar duro. Si las generaciones futuras hacen lo que yo hice, eso fue un ataque furtivo a Qin. Creía que su política de "promover el utilitarismo internamente y tratar bien a los extranjeros externamente" era establecer. un sistema y dejar un modelo para las generaciones futuras y la seguridad nacional. Él reconoció que su política perturbaría a la gente (los trabajadores) y no quería que sus descendientes siguieran su ejemplo y perturbaran la política del pueblo. Esté atento para evitar repetir los errores de la dinastía Qin.
Yan Bozan describió al emperador Wu de la dinastía Han: "Cuando se habla del emperador Wu de la dinastía Han, ¿qué tipo de cara seria me viene a la mente? De hecho, el emperador Wu de la dinastía Han era un hombre animado". , persona inocente y emocional. Además de las artes marciales, también le gustan los viajes, la música, la literatura y los dioses.
El emperador Wu de la dinastía Han fue el comandante más sabio del ejército, el turista más frecuente en el mar, el fundador original de la banda real, el amigo más querido de los escritores y el mensajero más leal de los alquimistas. , especialmente su En el mejor marido de la señora Lee. No era en modo alguno un tonto que no sabía nada más que la guerra. En mi opinión, el emperador Wu de la dinastía Han fue un emperador verdaderamente grande, que conectó el pasado con el futuro y creó un mundo nuevo. Su destreza literaria y marcial no tiene paralelo en su prehistoria. Su manera encantadora era incomparable. Su imaginación hizo de la política un arte. Sus contingencias e intrigas hicieron que los sabios de su época parecieran tontos. Es de mente abierta, tolerante y exigente. Creó sistemas, estableció escala, respetó a los académicos, amó la literatura y el arte, y abogó por gobernar el país con virtud y ley. Después de enterarme de ello, cambié de opinión y seguí las buenas obras, dando ejemplo a generaciones de emperadores. Más tarde, el emperador Wu de Wei, el emperador Taizong de Tang, el emperador Taizu de la dinastía Ming, Nurhachi y el emperador Kangxi parecieron ver su sombra en sus equipajes.
El emperador Wu de la dinastía Han fue un mago del diseño estratégico y diplomático, con grandes talentos que trascendieron la historia. Este genio le permitió diseñar estrategias y ganar miles de kilómetros de batallas en el lado opuesto del palacio. Sus logros en artes marciales fueron suficientes para eclipsar a Aníbal, Alejandro, Napoleón y otros generales de Occidente.
Sin embargo, el emperador Wu de la dinastía Han no fue de ninguna manera un santo sobrenatural. Es lujurioso, orgulloso, vanidoso, egoísta, supersticioso, extravagante y paranoico; posee casi todas las debilidades de la naturaleza humana ordinaria; Sin embargo, incluso si no es un rey, sino simplemente una persona común y corriente, debe ser considerado un hombre recto, un hombre sabio con un ingenio extraordinario, un guerrero valiente y decidido, un poeta con un talento literario fresco y un romántico y Extraña imaginación. Un artista, un hijo pródigo que rompió el alma y el espíritu de innumerables chicas hermosas, y el peor y mejor amante.
Él no solo creó el sistema y dio forma a la era, sino que sus logros y acciones están profundamente arraigados en la historia y la tradición de nuestra nación. El nombre de Han proviene de una era que nombró en honor a la Vía Láctea: "Celestial Han". Los territorios desarrollados en su época abarcaron desde Fujian, Guangdong y Qiongya hasta Sichuan, Guizhou y Yunnan, y desde Khotan y Altai hasta Heijiliao, delineando el esquema básico del Imperio chino para los siguientes dos mil años. La influencia de este imperio se irradió desde Chenghai, Congling y las montañas Hindu Kush hasta la península de Corea. Desde el lago Baikal hasta la India, se ha expandido hasta formar un gran círculo cultural cubierto por la influencia de la cultura china.
Los grandes hombres y genios son indescriptibles, inconcebibles, difíciles de medir con estándares ordinarios e imposibles de medir y evaluar con estándares mundanos. La vida del emperador Wu estuvo llena de contradicciones. Ama a su pueblo como a un hijo, pero mata a la gente como a un cáñamo. Blande su espada como con emoción, con emoción como si fuera un soldado. En la historia de China hay muchos héroes, grandes hombres, hombres fuertes, ideales elevados y santos. Sin embargo, destacaría igualmente entre cualquier multitud. No puedes evitar admirarlo y no puedes evitar tenerle miedo: este es Liu Che. Se dice que su nacimiento fue acompañado por su madre soñando que estaba embarazada de un sol rojo. Su bisabuelo Liu Bang lo llamó "Bo" (jabalí) en el sueño, y su padre explicó que la palabra era homófona. "sabiduría" y lo llamó "Bo". Cambiar su nombre a "Che" lo dejó claro y le dio el nombre de "Tong" y de hecho es un hombre legendario, sabio y minucioso; Este es un verdadero Emperador Sol, un gran guerrero en la historia de China.
Sus políticas provocaron grandes cambios en su época, que también provocaron grandes conflictos y debates, convirtiéndose en una figura controvertida e incluso incomprendida. Uno de los mayores errores de su vida fue la desafortunada castración de uno de los historiadores más grandes y talentosos de la historia china, quien resultó ser la persona que mejor lo entendió y más lo admiraba. Resultó que este hombre odiaba la pluma que lo castigaba; esta gran época de su vida y su vida se convirtió en la época más controvertida de la historia. Y él, el emperador Wu de la dinastía Han, se ha convertido desde entonces en el rey enigmático más incomprendido.