El mundo espiritual de la mitología religiosa babilónica

El culto a las fuerzas naturales en las sociedades primitivas de Mesopotamia y Mesopotamia ha evolucionado con el tiempo hasta convertirse en el santo patrón de varias ciudades y países. Anshen (An, llamado Annanu por los acadios) es el dios patrón local de Uruk. Originalmente era el dios del clima. Su función es organizar las posiciones de los cuerpos celestes y las estrellas para mostrar el progreso del año y los cambios del año. cuatro estaciones; Lnlil es el dios de Ni. El santo patrón local de Poole fue originalmente el dios encargado de las tormentas y la agricultura, y también fue el inventor de la azada en la mitología. Ia (Ea) es la protectora local de la capital costera. Resultó ser un dios del agua, y su templo fue construido originalmente en la desembocadura de dos ríos que desembocan en el mar. Sin es el protector local de la ciudad de Ur. Originalmente el dios de la luna adorado por los nómadas. Debido a que los nómadas en los pastizales necesitan determinar la hora y la estación a través de la luna creciente y menguante, y determinar la posición de las estrellas a través de la posición de la luna para predecir la buena y la mala suerte, desarrollaron la adoración del dios de la luna. Xin. Shamash es el santo patrón local de Sibal y originalmente era el dios del sol. Marduk, el santo patrón local de Babilonia, era originalmente el dios del sol que representaba la vida y la productividad. Nabu es el dios patrón local de Borsippa. Originalmente era el dios que protegía el crecimiento y la prosperidad de las plantas. Nagel, el protector local de Cusa, era originalmente el dios de la caza y la guerra, así como el dios de las cosechas. Nusku es el santo patrón local de Nippur, el hijo del mítico dios lunar Sin, el dios de la luz, etc. A medida que algunos suburbios poderosos ascendieron al centro político de la competencia política y militar de Mesopotamia, sus protectores expandieron gradualmente su poder en el mundo espiritual y se convirtieron en objetos de culto universal en toda la región. Ya en la era sumeria-acadia, Anu Yinlir e Ia eran conocidos colectivamente como los tres dioses del cielo, la tierra y el agua. Anu se convirtió en los tres dioses principales y fue considerado el padre de todos los dioses y el rey de todos los dioses. Era el responsable de moderador del consejo de dioses que se ocupaba de los asuntos cósmicos. El dios del sol Charmak y el dios de la luna Sin también se convirtieron en objetos de culto en varias ciudades-estado debido a la importancia de sus suburbios Sibar y Ur. Cuando Babilonia conquistó otras ciudades y unificó Mesopotamia y se convirtió en la capital del reino unificado, Marduk, el santo patrón de la ciudad, reemplazó a varios poderes y monopolizó el honor supremo durante el período sumerio-acad. El dios de la agricultura se convirtió en el dios invencible de la guerra, el gran gobernante, el señor del cielo y la tierra, y en los himnos se hablaba de él como el dios supremo o rey de todo tipo. Los asirios eran valientes y buenos luchando, y su dios principal era Ashur, el dios de la guerra.

Cuando los asirios se convirtieron en conquistadores y gobernantes de Mesopotamia, siguieron a los babilonios y consideraron a Asiria como la cabeza de los dioses, reemplazando el elevado estatus de Marduk. En resumen, en la fantasía religiosa de los antiguos babilonios, el poder de los dioses en la sociedad espiritual subía y bajaba simultáneamente con el poder de los creyentes en la sociedad humana. La antigua sociedad sumeria-acadia-babilónica era una sociedad esclavista, y los dioses en la religión eran solo la proyección de la clase dominante en el país esclavista y el reino de los cielos, y eran esencialmente aristócratas terratenientes. Cada dios tiene su propio templo y el dios vive en el templo. La tierra y los pueblos que rodean el templo pertenecen conceptualmente a Dios y son gobernados y operados por Él. En el mito de Ichi y el orden mundial, Ichi organizó el orden mundial en nombre del dios Yingli. Como un gran mayordomo que gestiona una gran finca, en la finca se organizan diversas labores sociales y económicas (cría de animales, agricultura, construcción, etc.) y se nombran diferentes dioses para supervisarlas. Se puede ver en otros mitos que los dioses formaron la Asamblea de los Dioses a nivel cósmico y nacional en forma de democracia interna entre la nobleza, y eran la máxima autoridad para manejar los asuntos cósmicos. Los dioses asistieron al Consejo de los Dioses y votaron sobre asuntos globales importantes (como elegir o deponer a un rey). El dios Anu es el presidente del Consejo de Dioses y el dios de mayor estatus. Los asuntos del universo están gobernados por dioses mayores, cada uno de los cuales desempeña sus propios deberes. Por ejemplo, Utu, el hijo del dios de la luna Sin (llamado dios Chamark por los acadios), no sólo controla el sol, sino que también sirve como juez del dios, a cargo de hacer cumplir la ley, castigar el mal y promover el bien, y presidir sobre la justicia. Además de la agricultura, Yinglir, el dios de la tierra cuyo estatus es superado sólo por Anu, también implementa los juicios de la Asamblea de Dioses. La diosa Ninhusag, también conocida como Nintur y Ninmakh, era un dios de piedra que gobernaba las montañas cercanas al este y los numerosos desiertos al oeste, incluida su vida silvestre: asnos salvajes, gacelas, cabras montesas, etc. También es la diosa de la fertilidad. Kane es el responsable de dominar las dulces aguas del río y la riqueza de las emociones masculinas. Él es el dios más sabio.

Tiene la capacidad de resolver problemas y, a menudo, resuelve conflictos entre Dios y las personas. Ishkur (llamado Adad por los acadios) es el dios de la lluvia, y su hija Inan (llamada Ishtar por los acadios) es el dios de la guerra y el amor, a cargo de la estrella de la mañana y la estrella del anochecer (obviamente Venus). En la mitología, esta diosa está dotada de una amplia gama de divinidades y muchas funciones: es considerada como el dios de la vida que cuida de la naturaleza, el dios de la caza, el dios del sexo y el dios de la misericordia que ayuda a los humanos a eliminar los desastres. y deshacerse de las enfermedades. (Por lo tanto, es adorada universalmente. El amante y esposo de Ishtar, Dumuzi (llamado Tamuz por los acadios) es el dios del pastoreo y la protección de las plantas. La hierba y los árboles crecen en primavera, crecen en verano y cosechan en otoño. , y se marchitan en invierno, son manifestaciones de la divinidad y el papel de este dios.

La forma organizativa del mundo espiritual y el orden del universo cambiaron con los cambios en la estructura social de Babilonia y. la unificación de Babilonia, la destrucción de los ancianos de varios grupos étnicos, el fortalecimiento de la monarquía y los correspondientes cambios en el sistema democrático de la Asamblea de Dioses en el mundo de los dioses. El mito de Roughol-e tiene una nueva explicación. La formación del orden mundial. El arreglo del conquistador: El dios Ninurta, el dios de la tierra Yingli y el hijo del joven rey, reorganizaron el orden del mundo después de conquistar varios lugares. Este mito refleja el deseo de los gobernantes humanos de reorganizar el orden. de gobernar según su propio poder y voluntad.

En el segundo milenio a.C., Babilonia se hizo fuerte y estableció un imperio unificado con una monarquía autocrática. Los sacerdotes de Babilonia fabricaron los correspondientes mitos de la creación en un intento de elevarse. Marduk, el protector de la ciudad, en la posición pública en el mundo divino, describiéndolo como el señor de los dioses, colocándolos bajo el control de Marduk es claramente un símbolo del emperador babilónico que ganó la guerra de anexión. , y el mito sobre él se adaptó a una monarquía autocrática.

Como religión estatal del país esclavista, la antigua religión babilónica no se limitó a mejorar la autoridad sagrada del país protector. dioses, pero a menudo deificaban directamente a los gobernantes de la tierra. Los nobles generalmente creían que sus antepasados eran dioses o tenían cierto grado de divinidad. Según la Epopeya de Gilgamesh, Uruk nació porque el rey Gilgamesh era la diosa Ningsun. p>

Un país. Los gobernantes de Egipto a menudo disfrazaban directamente sus propias necesidades y voluntad como órdenes y arreglos de Dios. El famoso rey babilónico Hammurabi escribió al comienzo de una inscripción que construyó proyectos de conservación de agua en Sumer y Acad: Cuando. Cuando Anu y Bel (Bel [usuario1]) me concedieron el derecho de gobernar Sumer y Akkad... formuló el código escrito más antiguo de la historia del mundo (el Código de Hammurabi), que se dice que fue descubierto por los El dios de la ley. Marcos lo promulgó. El encabezado de la estela existente del Código de Hammurabi muestra a Hammurabi recibiendo este código del dios Chamark. Los reyes asirios siempre dijeron que todas sus acciones fueron iniciadas por Asiria. El rey asirio Senacrib dijo que las acciones militares. No fue su propia iniciativa, sino la voluntad de los dioses asirios. El dios de la tormenta con dos hachas. En el relieve cerca de Poznietzko, el dios de la tormenta abraza al rey. Este es un símbolo de la estrecha unión del poder divino y la realeza. Casi todas las dinastías de los imperios babilónico y asirio. Dar la mano a Bel significa ser adoptado por los sacerdotes de Bel como hijo y representante del dios, de lo contrario su trono no sería digno de confianza. La nacionalización de la religión está garantizada por el sistema.

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