Date prisa. ¿Cómo ve el desarrollo y la protección de los recursos históricos y culturales?

1. El concepto y características de “recursos históricos y culturales”

Los recursos culturales fueron propuestos y valorados en el proceso de economía de mercado. Por lo tanto, la connotación y denotación de este concepto y su relación con otros conceptos relacionados aún están en discusión y aún no se ha alcanzado una comprensión unificada. Hasta el momento, todavía existen grandes diferencias en la formulación de los recursos históricos y culturales, y la comprensión de la connotación y denotación del concepto de "recursos culturales" aún no ha alcanzado un nivel completo. Todo lo que es inconsciente, no artificial y coherente con el poder humano es natural. La cultura es el mundo humano formado por la humanización de la naturaleza a través de medios personales, artificiales y humanos. La cultura no es el resultado de procesos naturales y procesos naturales, sino el producto de la actividad creativa humana y esta actividad creativa. Los recursos culturales se refieren a la transformación y utilización de la naturaleza para desarrollar, desarrollar y mejorar el medio ambiente del que depende el ser humano. La cultura material, la cultura institucional (cultura social) y los recursos culturales espirituales creados en la práctica a largo plazo de mantener las normas sociales y formar a las personas. Los recursos culturales incluyen muchos aspectos, como las tradiciones culturales nacionales y el espíritu nacional, el nivel de desarrollo de la ciencia y la educación, las empresas culturales y las industrias culturales, la construcción de sistemas, la democracia y la construcción de sistemas legales, etc. En los tiempos modernos, la tecnología de la información también se ha convertido en un importante recurso cultural. El espíritu nacional, el espíritu humanista y el espíritu científico con los valores sociales como núcleo son los recursos culturales más importantes. Hoy en día, la antropología cultural generalmente acepta la “tricotomía” de la cultura en material, social y espiritual. En relación con esto, los "recursos culturales" se refieren a la cultura material creada por los humanos en su práctica a largo plazo de transformar y utilizar la naturaleza, mantener las normas sociales y moldearse a sí mismos. Cultura institucional (cultura social) y recursos culturales espirituales. Los recursos culturales son diversos recursos que las personas usan o pueden usar para la producción cultural o actividades culturales. Incluyen todos los recursos naturales y sociales con valor cultural. Los recursos naturales culturales se refieren a las condiciones ambientales que existen en la naturaleza y pueden usarse como materia prima para la producción cultural y son necesarios para la producción de cultura material. Los recursos culturales y sociales se refieren principalmente a las diversas habilidades y hábitos adquiridos por los seres humanos a través de diversas labores en la sociedad, incluidos todos los aspectos de los factores sociales, económicos y tecnológicos que pueden utilizarse para la producción cultural y la vida cultural, principalmente en la educación, la ciencia y la literatura. aspectos del arte, la moral, el derecho, las costumbres y las creencias.

Sobre las características de los recursos históricos y culturales, Li Zhiliang mencionó en "Sobre la integración y utilización de los recursos turísticos históricos y culturales de Chenzhou" que los recursos históricos y culturales son una riqueza preciosa, una parte integral de la economía y la sociedad. desarrollo, y un Es un símbolo importante de la competitividad integral de una ciudad y también representa la imagen y el gusto cultural de una ciudad. "[2]

Xue Xin dijo en "Investigación sobre la excavación, rescate y desarrollo de recursos históricos y culturales en la provincia de Henan" que los recursos históricos y culturales se pueden utilizar para marcar la historia, educar a la gente y comenzar. Las empresas y desempeñan un papel importante en la construcción económica y el desarrollo social tienen una gran importancia práctica en los intercambios culturales extranjeros. Los recursos históricos y culturales son diferentes de los recursos culturales generales y no son renovables. Wang Bingluo mencionó en "Recursos históricos y culturales de las áreas escénicas de China". Los lugares escénicos formados en la historia son el resultado del desarrollo de hermosos entornos naturales por parte de las personas. Los recursos culturales de los lugares escénicos incluyen: sitios culturales humanos antiguos, centros económicos y culturales antiguos, y lugares de reunión para los literatos Históricamente, han disfrutado de prosperidad económica y cultural y hermosas montañas y ríos. En el proceso de apreciar la naturaleza, los recursos culturales dejados por los humanos en los recursos naturales se combinan con el entorno natural.

Yang Peijun mencionó en "El desarrollo del turismo debe prestar atención al desarrollo y utilización de los recursos históricos y culturales" que la cultura es la herencia y la continuación de la vitalidad de una nación, la acumulación y cristalización de la sabiduría y las tradiciones de una nación. La cultura y la clave para la unidad nacional. El pilar espiritual unificado siempre afecta nuestro desarrollo actual y futuro. La cultura en sí misma es un recurso valioso. [5]

Xu cree que las características de los recursos históricos y culturales son: los recursos históricos y culturales a menudo se combinan con montañas famosas y hermosas aguas se concentran particularmente en algunas áreas; [6]

Wang Zhitao cree que los recursos históricos y culturales tienen una larga historia y son continuos en el tiempo; están ampliamente distribuidos en el espacio, pero también son relativamente concentrados en términos de contenido; son muy ricos en cuanto a especificaciones, de alta calidad y de gran importancia desde el punto de vista de la conservación, quedan muy pocos restos del terreno. [20]

Como recurso, la historia y la cultura son limitadas al principio, es decir, son económicamente escasas. La historia y la cultura no son sólo recursos económicos, sino también factores del desarrollo social. Los recursos históricos y culturales asumen la importante tarea de la herencia cultural. Sus características son dignas de mayor estudio y exploración, proporcionando así un alimento espiritual más valioso para la humanidad.

En segundo lugar, aprender de las experiencias extranjeras en la protección de recursos históricos y culturales.

En comparación con países extranjeros, especialmente países desarrollados como Europa y Estados Unidos, la investigación de mi país sobre la protección de recursos históricos y culturales comenzó relativamente tarde. Aunque se han logrado algunos logros, todavía hay muchas deficiencias. Aún no se ha establecido un sistema de protección relativamente completo en términos de legislación, gestión de fondos y participación pública. Es necesario combinar nuestras propias condiciones y aprender de la experiencia avanzada de protección y utilización extranjera para proteger mejor nuestros preciosos recursos históricos y culturales y transmitirlos de generación en generación. Uso sostenible. En este sentido, muchos académicos han analizado y resumido experiencias y lecciones extranjeras para proporcionar referencias y referencias para la protección de los recursos culturales en mi país, y han logrado considerables resultados de investigación. Shen Qunhui adquirió experiencia e inspiración exitosas en el estudio de la protección de los edificios históricos y las ciudades antiguas británicas: los edificios históricos y las ciudades antiguas británicas se dividen en: sitios históricos; Este artículo toma la protección de "Chester y Lunyi City" como un ejemplo exitoso, describe su proceso de planificación de protección y sus características prácticas, y analiza sus implicaciones para China. Se cree que cuando Londres desarrolló la zona del muelle en los últimos años, resolvió con éxito los problemas de protección y desarrollo históricos y se convirtió en una nueva zona de crecimiento económico en Londres, beneficiándose de la protección del entorno histórico y natural y del establecimiento de espacios ambientales característicos. Vale la pena aprender de los exitosos esfuerzos de conservación del Reino Unido. estudiar. [7] Huang Qihou analizó las medidas de Tailandia para proteger los recursos históricos y culturales y creía que la legislación y el fortalecimiento de las funciones sociales del gobierno juegan un papel clave en el desarrollo y utilización de los recursos históricos y culturales. [8] Investigación de Ruan, et al.; Se basó en la experiencia de París. Propusieron que deberíamos insistir en proteger los edificios históricos, proteger los edificios históricos y el medio ambiente, desarrollar y utilizar los edificios históricos, integrarlos orgánicamente, introducir mecanismos de participación pública y proteger los edificios históricos en el área del Bund. [9] Chen Chun y otros compararon y discutieron algunas contradicciones y problemas existentes desde la perspectiva de la protección internacional de reliquias culturales, basándose en la experiencia exitosa de algunos países y combinándola con la situación actual de China. Se cree que mejorar el sistema legal y fortalecer la educación pública son las claves para mejorar el nivel de protección de los recursos culturales en nuestro país. [10] Wang Lin comparó las similitudes y diferencias en el sistema legislativo, el sistema de gestión administrativa y el sistema de garantía de financiación para la protección del patrimonio histórico y cultural en China, Gran Bretaña, Francia y Japón, y creía que la construcción del patrimonio histórico y cultural de mi país El sistema de protección del patrimonio debe prestar atención a la solución del sistema, medidas, conceptos, etc. Al mismo tiempo, se debe fortalecer la conciencia pública sobre la protección. [11] Análisis de Shao Yong sobre el proceso de desarrollo del sistema francés de protección de recursos históricos y culturales, [12] Introducción general de Liu Lin'an a la protección de los recursos culturales arquitectónicos italianos, [13] Introducción de Jiao Yixue a las organizaciones no gubernamentales británicas dedicado a la protección de los recursos históricos y culturales, [14] Estos estudios demuestran plenamente que la protección y utilización del patrimonio cultural en mi país debe mejorar la legislación, las garantías de financiación, la gestión administrativa, etc., y formar un mecanismo interactivo positivo entre las autoridades. Restricciones de protección hacia abajo y necesidades de protección de abajo hacia arriba, para lograr una protección efectiva y un uso razonable.

En tercer lugar, la investigación sobre contenidos básicos como el valor y los principios de protección de los recursos históricos y culturales.

Los recursos históricos y culturales son las riquezas propiedad del ser humano, que integran diversos valores funcionales. Lo que tenemos que hacer es proteger este valor y transmitirlo a las generaciones futuras. Al mismo tiempo, debemos utilizarlo racionalmente para que su valor pueda reflejarse y sus funciones puedan ejercerse plenamente.

Esto también ha desencadenado investigaciones sobre el valor de los recursos históricos y culturales, qué principios y requisitos deben seguirse para su protección y utilización, qué métodos deben adoptarse y qué tipo de proceso de desarrollo ha atravesado la protección. Las perspectivas de investigación incluyen la economía y la arquitectura.

(1) El valor y características de los recursos históricos y culturales.

Qiu Min señaló que los recursos históricos y culturales tienen valor de existencia, valor económico potencial y valor económico real, correspondiente a los cuales existen tres grupos de interés, a saber, miembros de toda la sociedad, residentes locales y grupos de gestión del desarrollo. , y analizó la relación entre ellos, los problemas existentes y los malentendidos. [16] Sun Jing y Yao Dali propusieron que la ubicación geográfica especial y el patrimonio cultural crean una dualidad única en la calidad de los recursos históricos y culturales. Su valor turístico tiene una dualidad muy obvia: la dualidad del valor turístico histórico y cultural y la dualidad del valor de apreciación turística. Una vez que se forman los recursos históricos y culturales, son relativamente estáticos y la cultura material y la cultura espiritual solidificadas existen de manera estable durante un cierto período de tiempo. Su valor incluye no sólo su propio valor inherente, sino también el valor que le asignan las generaciones futuras en función de la utilidad de los recursos históricos y culturales para ellas mismas. Por tanto, el valor de los recursos históricos y culturales no tiene valor eterno. Es una forma especial de valor. [17] Su Pei y Chen Yiyuan creen que el valor turístico de los recursos históricos y culturales es una combinación de valor histórico y cultural, valor de ubicación, valor de mercado turístico y otros valores. [18] Zhang Jianhua y Qin Daogang tomaron la historia y la cultura de Jinan como ejemplo para profundizar en las características y el valor de la cultura portuaria comercial. Creían que la cultura es la cristalización de la historia y la sabiduría humanas y protege el entorno material y el entorno natural. de historia y cultura.

(2) Investigación sobre los principios de protección de los recursos históricos y culturales

Ruan et al. resumieron los principios de protección de los recursos históricos y culturales en el mundo y China, y creyeron que el La amplitud y profundidad de la protección se amplían y profundizan constantemente. El contenido de la protección aumenta y se enriquece constantemente. Expuso el gran significado e importancia del principio de autenticidad para la protección de los recursos históricos y culturales de nuestro país, y el mayor enemigo que enfrenta la protección de los recursos históricos y culturales son varios conceptos unilaterales y erróneos, y analizó la actual restauración de monumentos históricos. Percepciones unilaterales y problemas en la reconstrucción y nueva construcción de edificios antiguos. [8] Du y Li Dan tomaron como ejemplo la protección de los monumentos históricos en An y propusieron los principios para proteger los recursos históricos y culturales: 1. Principio de protección: adherirse siempre al desarrollo y utilización bajo la premisa de proteger los monumentos históricos, hacer pleno uso de los medios de protección de los monumentos históricos en la arqueología moderna, aceptar la orientación de expertos y académicos en los campos de la historia, la arqueología, los recursos, el medio ambiente y otros campos. 2. Respetar el principio de la historia: La restauración de características históricas se puede reconstruir a través de secciones de tiempo continuas. Cada reliquia histórica refleja verdaderamente la necesidad de respetar las características históricas de diferentes épocas y resaltar las características de los recursos turísticos históricos en diferentes períodos para mostrar diferentes. historias. Principios básicos para determinar el posicionamiento cultural y la imagen turística según las condiciones locales, la restauración de diversos vestigios históricos y la planificación y comercialización de productos turísticos. 3. El principio de prestar igual atención a la protección de las reliquias culturales y a la protección del medio ambiente circundante. [20] Wu Lian y Dong Li profundizaron en los principios de protección de los recursos históricos y culturales en "Respetar y proteger el entorno ecológico natural y reproducir los valores históricos y culturales - Ideas y métodos de planificación del área escénica del Palacio Yuhua (dinastía Tang)" : 1. Viabilidad ecológica. Es decir, el "desarrollo" debe basarse en la protección de los recursos: proteger la diversidad ecológica y utilizar la menor cantidad posible de recursos no renovables. 2. El desarrollo económico sostenible, es decir, el desarrollo económico es lo principal, pero no es un fin en sí mismo. El propósito es mejorar las condiciones de vida para el desarrollo humano. No sólo debemos centrarnos en la cantidad del desarrollo, sino también perseguir la calidad del desarrollo. 3. El desarrollo sostenible de la cultura significa prestar atención a la protección y gestión de los recursos históricos y culturales. Crear una nueva civilización donde el hombre y la naturaleza convivan. [21] Wang Zhitao cree que respetar la historia y mantener las características son principios importantes de conservación. Es imposible que cualquier edificio histórico permanezca completamente intacto. Por tanto, la protección de las ciudades históricas y de los edificios históricos supone proteger sus propias características adaptándose a las necesidades de los tiempos. No para prohibir el cambio, sino para controlar el desarrollo. Para las reservas históricas y las ciudades históricas y culturales famosas, es necesario mantener la autenticidad de la historia, la integridad del estilo y la continuidad de la vida social. [22]

Cuarto, desarrollo urbano y protección de los recursos históricos y culturales

El auge de la construcción y renovación urbana en los años 1980 y 1990 dio a muchas ciudades una "nueva apariencia".

En esta transformación "drástica" y desarrollo "rápido", la protección de los recursos culturales tiene que dar paso a las llamadas necesidades de construcción urbana y desarrollo económico, lo que da lugar a que un número considerable de recursos culturales resulten dañados en diversos grados. Dejó muchos arrepentimientos irreparables. Afortunadamente, este fenómeno ha atraído una atención generalizada y la atención de todos los ámbitos de la vida. Los departamentos pertinentes han formulado y promulgado normas, reglamentos y métodos de protección pertinentes, y expertos y académicos han realizado muchas investigaciones teóricas y empíricas al respecto para equilibrar el desarrollo urbano y la protección de los recursos culturales. Chen Mingyue cree que Xi tuvo una historia gloriosa en la antigüedad, pero en la nueva era, el ritmo de desarrollo se ha desacelerado. Para acelerar el desarrollo de Xi, la planificación general de la ciudad de Xi debe centrarse en los siguientes aspectos: acelerar la fusión de Xi y Xianyang, integrar los recursos urbanos, desarrollar la cuenca del río Weihe y construir una nueva ciudad en los suburbios del norte. , proteger y revitalizar la antigua ciudad de Xi y convertir Xi'an en una famosa ciudad turística de cine y televisión. Si se sigue la dirección de desarrollo de este plan, dentro de muchos años, el transporte de personas en la antigua ciudad de Xi'an será principalmente a pie, complementado con carruajes tirados por caballos con características culturales tradicionales. Camine por las calles con el encanto clásico de la dinastía Tang en China. Se siente como si hubiera regresado a una época histórica pasada pero muy próspera, con un sabor único. No se trata de restaurar completamente lo antiguo, sino de desarrollar mejor los recursos históricos y culturales de la ciudad. Los investigadores propusieron el plan "Renacimiento de la capital imperial" de Xi'an, cuyo objetivo es aumentar la protección de los recursos históricos y culturales, restaurar el verdadero rostro de la historia y ayudar a proteger el patrimonio histórico y cultural de Xi'an. Llevar adelante la tradicional civilización china es de gran importancia. [23] Zhang Xinglong analizó que en el contexto histórico donde el concepto de construcción del espíritu humanista ha estado profundamente arraigado en los corazones de la gente en el proceso de modernización y urbanización, es muy necesario aclarar las ideas y deshacerse de las viejas ideas. Para el desarrollo de ciudades cabeza de puente que están atravesando cambios históricos, es necesario también reflexionar sobre los recursos históricos en la construcción del espíritu humanista. Añadir sangre fresca al desarrollo urbano. En el proceso de modernización urbana, la construcción de nuevas ciudades ha chocado ferozmente con los restos tradicionales. Cómo proteger la ciudad histórica y cultural nacional de Hangzhou, resumir la experiencia de los arrepentimientos de la "renovación de la ciudad vieja", fortalecer la protección y utilización de los recursos históricos y culturales acelerando el desarrollo urbano y hacer un buen trabajo en la "investigación histórica y cultural". " y tecla "planificación". La protección ambiental del Canal explora y protege activamente los paisajes históricos y culturales aumentando la inversión gubernamental e integrándose con el Lago del Oeste. En la reconstrucción de las vías urbanas se encadenan "fragmentos" históricos y culturales. El negocio de los museos está en auge y ha logrado resultados notables, permitiendo que la historia y la cultura de esta famosa ciudad vuelvan a brillar y que el "palacio en la tierra" vuelva a mostrar su estilo. Los hechos han demostrado que mientras se respete la perspectiva científica sobre el desarrollo, las contradicciones entre el desarrollo de la modernización urbana y la protección de los recursos históricos y culturales pueden ser unificadas y complementarias. Ganado * * *. [24] Ren partió de tres aspectos: la protección y el desarrollo de los recursos culturales y la construcción del Cinturón Cultural Haihe, la configuración del entorno cultural y la construcción del Cinturón Cultural Haihe, y la cuidadosa creación de productos espirituales y culturales. y propuso que el paisaje humanístico e histórico es una parte muy dinámica de la ciudad. Los elementos visuales son el espíritu y el alma que constituyen la imagen visual de la ciudad. Se puede decir que la identidad humanista (en relación con la identidad geográfica, el sistema de identidad que incluye la historia, la cultura, las costumbres, el origen étnico y otros deseos humanistas) es el sistema de identidad culturalmente antropológico más duradero, rico en recursos y culturalmente antropológico de una ciudad. El elemento más importante del paisaje cultural e histórico son las reliquias culturales de la ciudad. Son la manifestación material de la forma histórica del desarrollo urbano, el precioso patrimonio cultural de la ciudad y los recursos culturales no renovables. [25] Li Chuanyi analizó los antecedentes, el propósito y la importancia de la investigación moderna sobre la protección de los recursos culturales urbanos. Desde tres aspectos: bloques y edificios históricos clave, bloques históricos generales y edificios individuales, este artículo presenta ideas para construir científicamente un sistema moderno de protección de recursos culturales urbanos. [26] Wen et al. tomaron el lugar escénico histórico moderno de Lushun Sun Valley como ejemplo para discutir los métodos y estrategias de protección de los bloques históricos modernos, y propusieron el concepto de protección y las ideas básicas de combinar protección holística y utilización auténtica. [27]

Investigación sobre la protección y utilización de los recursos históricos y culturales del verbo (abreviatura del verbo)

Los recursos históricos y culturales tienen recursos científicos, históricos, artísticos y otros destacados y universales. valores, y también tienen un enorme valor económico directo o indirecto. La gente es cada vez más consciente del enorme papel que desempeña este valor en el desarrollo económico.

En las diferentes etapas del desarrollo de los recursos históricos y culturales, el poder regulador del mercado y del gobierno también debería cambiar. En tercer lugar, el desarrollo de los recursos históricos y culturales en cada región debe combinarse de manera flexible con la historia, el entorno social, el entorno económico, el entorno político, la ubicación geográfica y las condiciones de los recursos del desarrollo turístico.

6. Análisis y perspectivas de la investigación sobre la situación actual sobre la protección y utilización de los recursos culturales de China

El desarrollo y la utilización de los recursos históricos y culturales de mi país comenzaron relativamente tarde. En el pasado, debido a la ideología rectora de la "izquierda", la cultura histórica no se desarrolló ni se utilizó como recurso. Sólo la clase intelectual la disfrutaba como conocimiento cultural en la cima de la pagoda. Desde la reforma y apertura, el pueblo chino ha emancipado sus mentes y ha seguido adelante. En la construcción de dos civilizaciones centradas en la construcción económica, no sólo nos centramos en el desarrollo y la utilización de los recursos de riqueza material, sino que gradualmente también nos centramos en el desarrollo y la utilización de los recursos de riqueza espiritual, de modo que se condicionen mutuamente y se complementen. , promovernos unos a otros y desarrollarnos juntos. Publicar una gran cantidad de obras históricas, desarrollar y utilizar diversas formas de museos y salas de exposiciones, construir paisajes en miniatura, identificar y nombrar ciudades históricas y culturales famosas, conmemorar acontecimientos históricos importantes y celebridades, llevar a cabo diversos festivales culturales, compilar y estudiar crónicas locales. y realizar "actividades culturales" en actividades de promoción de inversiones. Preparar un escenario y dejar cantar a la economía”. Es de gran importancia popularizar los conocimientos históricos y culturales del pueblo, enriquecer la vida material y cultural del pueblo y llevar a cabo el patriotismo, el colectivismo y la educación socialista. También hace que la historia salga del estudio y entre en la vida y entre la gente. Desempeña un papel importante a la hora de unir, educar, inspirar a la gente y elevar el espíritu nacional. También juega un papel importante en la ampliación de la visibilidad de diversos lugares, integrando la historia y la cultura en las acciones económicas, promoviendo la atracción de inversiones y creando una atmósfera turística. También es de gran importancia promover el desarrollo de la economía de mercado. Cabe afirmar que la dirección general de desarrollar y utilizar los recursos históricos y culturales en varios lugares es correcta y el efecto general es obvio. Sin embargo, no hace falta decir que el desarrollo de los recursos históricos y culturales, como actividad complementaria entre la cultura y la economía, es algo nuevo en las condiciones de la economía de mercado. Después de todo, la falta de experiencia, junto con la influencia psicológica del ansia de éxito y ganancias rápidas, ha llevado a malentendidos en el desarrollo de los recursos históricos y culturales en algunas áreas. Esto se manifiesta principalmente en los siguientes aspectos.

(1) Comprensión del fenómeno de la heterogeneidad cultural

El desarrollo de los recursos históricos y culturales está distorsionado, ignora su función de educación social y su función de desarrollo cultural, satisface gustos de bajo nivel. , y carece de elegancia y ciencia. El sexo es una razón importante para este fenómeno. El desorden en el desarrollo se refleja principalmente en el desarrollo repetido de los recursos históricos y culturales, la falta de planificación unificada, la competencia mutua y la competencia por proyectos. Los mismos problemas, los mismos personajes se encienden una y otra vez; hay demasiados nombres de festivales, detalles complicados y la falta de propósito es similar, y varios lugares se apresuran a construir pueblos étnicos y parques étnicos; que no resalta ni refleja las características étnicas. El estatus y el papel de varios grupos étnicos en la unificación de un país multiétnico. En cuanto a las costumbres populares, se pone demasiado énfasis en la extrañeza y el atraso; las actividades conmemorativas carecen de nuevas ideas y mantienen el mismo tono año tras año; algunas excavaciones históricas y culturales son propensas al sensacionalismo, independientemente de las limitaciones de mano de obra, recursos materiales, y capacidades de protección, y son desenfrenados y desenfrenados El desarrollo de la tierra a gran escala no ha logrado el objetivo de convertir los tesoros muertos en tesoros vivos, pero ha provocado la erosión y corrosión de las reliquias culturales que han llegado al mercado; La disminución del gusto del mercado cultural y la aparición de una gran cantidad de nuevos edificios han destruido la atmósfera histórica original. Todos estos fenómenos muestran que el desarrollo y la utilización de los recursos históricos y culturales deben llevarse a la vía legal, de lo contrario causará un gran desperdicio de recursos humanos y financieros y la destrucción de los recursos históricos y culturales, y la cultura no podrá penetrar verdaderamente en las actividades económicas y no podrá promover ambas. El papel de la construcción de la civilización.

(B)Tendencias ahistóricas en la toma de decisiones.

El materialismo histórico nos dice que al desarrollar recursos históricos y culturales, debemos prestar atención a la autenticidad histórica. Cualquier acontecimiento histórico y personaje histórico tiene un cierto alcance espacial histórico, y varios fenómenos históricos tienen su base temporal y espacial. Como tipo de recurso social, los recursos históricos y culturales tienen características distintas de época y clases. En el desarrollo de los recursos históricos y culturales, ¿deberíamos promover y demostrar su progreso y popularidad, o deberíamos promover su atraso y su lado oscuro?

Siete.

Resumen

Resumiendo la investigación relevante sobre recursos históricos y culturales en el país y en el extranjero, se puede ver que no existe una definición unificada del concepto de recursos históricos y culturales en el país y en el extranjero, y su connotación también depende sobre las diferentes perspectivas, propósitos y culturas de los investigadores. Varía según el contexto. La connotación y extensión de los recursos históricos y culturales son muy amplias y no deben limitarse al estudio de reliquias, edificios y ruinas culturales tangibles. También deberían incluirse los recursos orales e intangibles únicos y valiosos que son más vulnerables a la extinción. La investigación no sólo debe centrarse en las ciudades y lugares pintorescos, sino también prestar atención a la excavación, protección y utilización de la cultura local dispersa entre la población. Tanto en el país como en el extranjero, se presta cada vez más atención al desarrollo y utilización de los recursos históricos y culturales, y la protección posterior al desarrollo es particularmente importante. La investigación sobre recursos históricos y culturales debe basarse en las condiciones reales de China y absorber los resultados relevantes de la investigación extranjera. Sobre la base de la mejora continua de las teorías básicas, la investigación más profunda no sólo debe centrarse en los principios y estrategias generales, sino también prestar atención a cuestiones específicas de operatividad y desarrollo sostenible.

Dado que la protección y utilización de los recursos culturales implica la aplicación de la arqueología, el turismo, la arquitectura, la historia, la cultura, la etnología, la economía, la gestión y otros conocimientos, involucra a los residentes de las comunidades, los gobiernos locales, los multi- A nivel de participación de los grupos de desarrollo y operación, el país, los miembros de la sociedad en su conjunto e incluso toda la humanidad deben participar en la investigación desde diferentes ángulos de múltiples disciplinas, realizar investigaciones profundas e integrales y cambiar la situación actual en la que se encuentran las zonas urbanas. La planificación y el turismo dominan básicamente. El formato de la investigación puede ampliar los canales y obtener el apoyo de gobiernos, organizaciones sociales, empresas e individuos. Algunas cuestiones pueden estudiarse en cooperación con países extranjeros, involucrando a múltiples partes y actuando juntas para promover el progreso de la investigación y mejorar el sentido de herencia.

La protección y utilización de los recursos históricos y culturales es una tarea continua. Por un lado, es altamente profesional y técnico, requiriendo el apoyo de tecnología avanzada y la participación de un gran número de investigadores científicos. Por otro lado, no se puede ignorar su popularidad y universalidad, y requiere mejorar la conciencia nacional y la participación pública universal. Ante esto, es necesario incorporar la educación histórica y cultural al sistema educativo nacional, popularizar el conocimiento de los recursos históricos y culturales entre la población, fortalecer la investigación en tecnologías de protección y la formación de talentos profesionales en las universidades e instituciones de investigación científica, y mejorar la Nivel de investigación de la protección y utilización de los recursos culturales en nuestro país.