Ahora me mudé a una tienda y antes otros habían donado un Dios de la riqueza. ¿Puedo seguir donando o dejar que él lo tome? quiero uno. ¿A qué debo prestar atención?
El Dios de la Riqueza es el dios a cargo de los recursos financieros en el folclore Han. Se divide principalmente en dos categorías: una son los sellos taoístas y la otra son las creencias populares Han. El taoísmo canoniza a los funcionarios celestiales como dioses, mientras que la creencia popular del pueblo Han es que los funcionarios celestiales y los inmortales son dioses. La canonización taoísta no llama al Dios de la Riqueza, sino que añade un Dios al cargo oficial. El budismo mahayana chino también tiene un dios de la riqueza: el Rey Celestial, un chico del norte que es bueno para ganar dinero. En los tiempos modernos, para satisfacer las necesidades psicológicas de todos, también se han lanzado Gods of Wealth en línea y Electronic Gods of Wealth. En la actualidad, hay siete dioses de la riqueza adorados por los chinos, a saber: Li Juezu, el magistrado del condado de Quzhou en la provincia de Hebei en las dinastías del norte, Duanmu Ci (Zigong: el antepasado de los comerciantes confucianos), Fan Li (comerciantes de Zhejiang). , Guan Zhong (comerciantes Hui), (comerciantes Jinxi), (Pabellón Guandi) y Bigan (el dios de la literatura y antepasado de las dinastías Jishang y Shang).
Métodos de apoyo
Siete limosnas: 1. Dar es bueno para los demás: dar es bueno para los demás. 2. Sea coherente con sus palabras y acciones: diga cosas buenas a los demás, haga buenas obras con buenas intenciones y anime a los demás a hacer buenas obras. 3. El corazón del cuidado: el corazón del cuidado de la otra persona y el corazón del cuidado de todos los seres vivos. 4. Respecto a los ojos: Mira a las personas con ojos cariñosos y bondadosos. 5. Para el cuerpo: Haz lo mejor que puedas para ayudar a los demás. Sexto, en cuanto a los asientos: ceda su asiento a quienes lo necesiten. 7. Respecto a la inspección: puedes detectar el corazón de la otra persona sin preguntar y darle a la otra persona una caridad conveniente según sus necesidades.
En la antigüedad, hacía referencia al dios encargado del dinero. Wu incluye principalmente a... y Wen incluye principalmente a Li.
La costumbre tradicional china es adorar al Dios de la Riqueza el quinto día del primer mes lunar y adorar el cumpleaños del Dios de la Riqueza el 22 de julio, que también se llama el Festival del Dios de la Riqueza. . Esta costumbre se extiende por toda China continental, Hong Kong, Macao y Taiwán, países del sur de Asia y lugares donde conviven los chinos.
En este día, todos los empresarios lanzarán petardos, celebrarán un banquete para entretener a invitados y amigos, agradecerán al Dios de la Riqueza por venir y agradecerán a familiares y amigos por su firme apoyo... Sean felices y todas las bellas palabras serán dichas Abiertas juntas. El sonido de los petardos comenzó temprano en la mañana y continuó hasta la tarde. A la hora del almuerzo se invita a invitados y amigos, y por la noche los familiares se reúnen para pasar un día animado. Durante el sacrificio, se queman velas rojas, se disparan petardos, se transforma harina en lingotes, insectos sagrados o se convierte dinero en dragones monetarios. Comer bolas de masa se llama "Yuanbao", que significa convertir el dinero en un tesoro.
Li Xunzu, una estrella de la fortuna, es la más popular entre los Han. Sus pinturas a menudo se yuxtaponen con las tres estrellas de "Fu", "Lu" y "Shou" y el Dios de la Alegría, juntos son Fu, Lu, Longevidad, Riqueza y Fortuna. El retrato del Dios de la Riqueza es elegante y majestuoso. Lleva una corona, una túnica roja, un rostro blanco y una larga barba. Sostiene "Ruyi" en su mano izquierda y una "cornucopia" en su derecha. mano, con palabras como "dinero y tesoro de Año Nuevo" escritas en él. Los dos chicos detrás de él le abanicaron el sol y la luna. Zuo Qinglong, especialmente Baihu, escupe dinero y lingotes de oro. Parece que este dios de la riqueza es omnipotente y tiene tesoros inagotables de oro y plata.
Li Xunzu también es conocido como el Maestro de Zengcai, el Dios de la Riqueza en la literatura, el Dios de Zengcai y la buena suerte. El apellido Li Ming es un ancestro misterioso. El cumpleaños es el 22 de julio. El emperador Xiaowen de Wei era el magistrado del condado de Quliang (ahora Quzhou, Hebei). Era un hombre honesto y amaba a la gente. Después de su muerte, se construyó un santuario para albergar los sacrificios. Después de las Cinco Dinastías, en el primer año de Tiancheng (926) del emperador Mingzong de la dinastía Tang, se le otorgó el "Dios de la fortuna y la fortuna aumentada", y en la dinastía Yuan (1271-1368), se le otorgó con "Bendiciones, Bondad y Rectitud". Hay un "Templo Zengfu" en el condado de Quzhou con el cementerio de Li Xiang.
Durante la Fiesta de la Primavera, la gente colgará este cuadro en el salón principal para rezar por la buena suerte. El quinto día del primer mes abren las tiendas y temprano en la mañana se utilizan gongs dorados, petardos y sacrificios para dar la bienvenida al Dios de la Riqueza. Según "Conocimientos diversos sobre cultivos antiguos": "El cuarto día del Año Nuevo Lunar, cuidamos la estufa por la tarde y colgamos dos linternas frente a la pequeña casa de todos por la noche. En la nave se exhiben frutas y bolas de arroz. , pescado y otros artículos, así como arroz y sopa al borde de la carretera, lo cual no es vulgar. "Nai". El poeta de Aqing, Gu Tieqing, citó un poema de Cai Yunzhuzhi en "Jia Qinglu", que describe la escena del pueblo de Suzhou dando la bienvenida al dios. de la Riqueza el cinco de mayo: "Pide riqueza en cinco días y serás recompensado en un año; ten cuidado con los encuentros tempranos en otros lugares. Dios, sostén tu cabeza entre tus manos y corre en tu camino toda la noche. En el norte de China, existe la costumbre de adorar al Dios de la Riqueza el primer día del primer mes lunar y darle la bienvenida al Dios de la Riqueza el quinto día del primer mes lunar. En este día, cada hogar hace ofrendas al Dios de la Riqueza por su cumpleaños y reza por la bendición del Dios de la Riqueza, para desear abundante riqueza, abundantes cosechas y felicidad para el próximo año. Pu Songling describió esta costumbre en su "Pobre Ci chino": "El día de Año Nuevo, quemé incienso, tres tazas de té verde y me postré diez mil veces, así que le pedí al abuelo, el dios de la riqueza, que me elogiara. Estaba ocupado pidiendo deseos y alabandome, y yo estaba ocupado haciendo reverencias, el Dios de la Riqueza escucha la conferencia y habla de la verdad; "Escúchame y empieza desde el principio, quejándote del dolor de estómago de los pobres.
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