¿Cuáles son las obras de Xu Wenchang?

En primer lugar, el talento es temprano, joven y no se vende repetidamente.

, cuyo nombre real es Wei, cuyo nombre de cortesía es Wen Chang. También conocido como Qingtengshanren, Tianchisheng, Tianshuiyue, etc. En el año 16 de Zhengde (1521) en la dinastía Ming, nació en una familia en decadencia (ahora Shaoxing). Su padre Xu Song era de Tongzhi en Kuizhou, Sichuan. Originalmente era Tong y dio a luz a dos hijos, Xu Huai y Xu Lu. Después de casarse con Miao, nunca tuvo hijos. En sus últimos años, se casó con una concubina y dio a luz a Xu Wenchang, quien murió cien días después del nacimiento de Wen Chang. A partir de entonces, Xu Wenchang fue criada por la Sra. Di Miao hasta los catorce años. Después de la muerte de Miao, vivió con su hermano mayor Xu Huai hasta los 21 años. A pesar de haber nacido en una familia burocrática, los primeros años de vida de Xu Wenchang no fueron felices. Su madre biológica era sirvienta, por lo que, naturalmente, no tenía ningún estatus en la familia. La Sra. Di Miao crió a Xu Wenchang como si fuera de su propia sangre y tenía grandes esperanzas en ella. Pero quizás por esta razón, cuando Wen Chang tenía diez años, la señora Miao echó a su madre biológica de la casa. La pérdida de su madre a una edad temprana fue un gran estímulo para Xu Wenchang. Aunque pudo llevar a su madre de regreso a su casa a la edad de 29 años, no pudo olvidar este incidente hasta su vejez. Debido a que Xu Wenchang era una mujer soltera y sus dos hermanos solteros eran veinte o treinta años mayores que él, Xu Wenchang no tenía estatus en la familia. Nunca tomó el examen académico cuando era joven. En su último libro, le pidió al inspector que volviera a examinar: "Estudiar es ineficaz, por eso no confío en mi padre y en mi hermano. Y la carne y la sangre se fríen, los frijoles se queman, miro a mi alrededor día y noche, ¡sino mi cuerpo y mi sombra!" Luciendo triste y enojado. Después de la edad adulta, la riqueza familiar disminuyó y la vida de Xu Wenchang ciertamente no fue tan cómoda. Una persona alerta y sensible que crece en un entorno tan duro desarrollará naturalmente un carácter testarudo y extremo.

Xu Wenchang nació muy inteligente. Comenzó a estudiar a los seis años y pudo escribir a los nueve. Cuando era un adolescente, causó sensación en toda la ciudad al imitar "Laughing and Smiling" de Yang Xiong. Los caballeros locales lo llamaron niño prodigio y lo compararon con Liu Yan y Yang Xiu. Cuando tenía veinte años, salió con celebridades vietnamitas como Chen Haiqiao y Shen Lian, y fue catalogado como uno de los "Diez mejores académicos de Vietnam". Shen Lian una vez lo elogió y dijo: "Sólo hay una puerta para cerrar la ciudad". Se dice que en un banquete, el anfitrión avergonzó deliberadamente a Xu Wenchang señalando una pequeña cosa sobre la mesa y pidiéndole que se la diera. él, pero en secreto le ordenó al pequeño sirviente que tomara un objeto pequeño que valía más de diez yuanes. Un rollo de papel de un pie de largo. Xu Wenchang tomó el bolígrafo y terminó de escribir de una vez, lo que sorprendió a todos en la casa.

Xu Wenchang, conocido por su talento desde la infancia, siempre ha sido arrogante y lleno de anhelo de fama y fortuna, pero se sintió frustrado repetidamente en los exámenes imperiales. A la edad de 20 años, fue admitido como académico y luego tomó el examen provincial una y otra vez hasta los 41 años. Tomó el examen ocho veces y aún así reprobó. Durante este período, perdió a su esposa a la edad de 26 años, se mudó de la familia Pan y se ganó la vida enseñando. A la edad de 37 años, por invitación de Hu Zongxian, ingresó al shogunato y se hizo cargo de los documentos. No fue casualidad que Xu Wenchang fracasara una y otra vez en los exámenes imperiales. Cuando era joven, me gustaba leer muchos libros pero odiaba la escritura estereotipada. Además, se revela su personalidad y se airean sus emociones. Me temo que realmente no puede escribir un ensayo calificado de ocho patas. Sin embargo, aunque Xu Wenchang sabía que la escritura estereotipada era inútil, siempre despreció a algunos burócratas sin talento que salían del examen imperial, pero esta era la única salida para los viejos literatos en política. No vender una y otra vez fue un duro golpe para Xu Wenchang y su futuro era desesperado. En sus últimos años, escribió "Zi Ji Pu", específicamente el poema "Cockcrow, Purple Road Cold at Dawn" escrito por Du Fu cuando tenía seis años, que reveló sus infinitas percepciones de la vida.

2. Del ejército a la prisión

Xu Wenchang suele dar la impresión de que confía en su talento para celebrar su cumpleaños, pero también es una persona que se preocupa por la política social. y está lleno de entusiasmo patriótico. Durante el período Jiajing, la costa sureste fue invadida con frecuencia por piratas japoneses. Debido al deficiente equipo militar y a los funcionarios incompetentes, se produjeron grandes pérdidas en vidas y propiedades. Por un lado, Xu Wenchang utilizó la poesía para criticar duramente esto. Por otro lado, se dedicó con entusiasmo a la Guerra Antijaponesa. Aunque no tenía trabajo, se puso un abrigo corto varias veces y se aventuró al frente con las tropas para observar la batalla. Luego registró el curso de la guerra, analizó las razones del éxito o el fracaso y propuso un plan maestro. para derrotar al enemigo a los funcionarios pertinentes. La mayoría de estos artículos son muy prácticos y diferentes de los comentarios de los eruditos comunes y corrientes.

En el año trigésimo sexto de Jiajing (1557), Xu Wenchang fue reclutado por Hu Zongxian, quien fue nombrado gobernador militar del sureste, y entró en el shogunato para hacerse cargo de los documentos. Este fue el período de mayor orgullo en la vida de Xu Wenchang. Al comienzo del acto, Hu Zongxian escribió "Into the White Deer Original Biao", que fue apreciado por el emperador. A partir de entonces, Hu Zongxian confió más en él y fue particularmente tolerante con su carácter de laissez-faire. La "Biografía de Xu Wenchang" registrada en el Mausoleo de Tao Wangling registra que Xu Wenchang bebía a menudo con amigos en el mercado. La Mansión del Gobernador estaba ansiosa por encontrarlo, por lo que mantuvo la puerta abierta hasta altas horas de la noche y esperó. A Hu Zongxian le dijeron que Xu Xiucai estaba borracho y gritaba fuerte, pero Hu Zongxian lo elogió. En ese momento, el peso de Hu Zongxian era tan majestuoso que todos los funcionarios civiles y militares no se atrevieron a levantar la cabeza cuando lo vieron. Sin embargo, Xu Wenchang, vestido con un turbante negro raído y un paño blanco, irrumpió y habló sobre asuntos mundiales. . En la Mansión del Gobernador, es difícil descubrir qué hizo Xu Wenchang en la Guerra Antijaponesa. Sin embargo, como Xu Wenchang, con su curiosa personalidad y su entusiasmo por la guerra antijaponesa, se puede concluir que Xu Wenchang estuvo involucrado en muchos planes importantes. En sus artículos conservados, como "Carta al Palacio del Gobernador", podemos ver algunas ideas pertinentes, aunque las técnicas de gestión militar que propuso son un poco duras.

Por supuesto, el shogunato también tuvo muchas cosas desagradables. Por varias razones, Hu Zongxian mantuvo un estrecho contacto con el poderoso ministro Yan Song. Xu Wenchang odiaba profundamente a Yan Song, y su amigo más cercano, Shen Lian, también fue asesinado por participar en la talla de Yan Song. Sin embargo, Xu Wenchang tuvo que escribir algunas palabras halagadoras para Yan Song para Hu Zongxian. Esto es realmente una tragedia para un literato.

En el año cuarenta y un de Jiajing (1562), Yan Song fue destituido de su cargo y Xu Jie se convirtió en el primer ministro del gabinete. Bajo la instigación de Xu Jie, Hu Zongxian estuvo involucrado en asuntos ilegales y fue arrestado y devuelto a Beijing al año siguiente (más tarde despedido sólo por servicios meritorios). Xu Wenchang dejó la oficina del gobernador. En el cuadragésimo cuarto año de Jiajing, Hu Zongxian fue arrestado nuevamente y murió en prisión. Varios miembros de su antiguo personal también estuvieron implicados. La naturaleza de Xu Wenchang es un poco extrema. Reprobaba sus exámenes año tras año y era mentalmente infeliz. En ese momento, estaba profundamente entristecido porque Hu Zongxian fue incriminado y muerto, y estaba aún más preocupado de que lo persiguieran, por lo que estaba completamente decepcionado con la vida e incluso se volvió loco. Se escribió un epitafio enojado, luego sacó un clavo de la pilastra y se lo estrelló en la oreja. La sangre brotó y tardó varios meses en recuperarse. Más tarde, se utilizó la médula espinal para golpear el saco renal y sobrevivió. Esto sucedió una y otra vez y se suicidó nueve veces. En el año cuarenta y cinco del reinado de Jiajing, mató a su esposa Zhang y fue encarcelado porque sospechaba que ella le era infiel.

Ir a la cárcel por primera vez en la vida es naturalmente doloroso. Xu Wenchang estaba encadenado y su cuerpo cubierto de piojos. En invierno, la nieve se acumulaba sobre su cama y temblaba de frío. Incluso le quitaron la comida que le enviaban sus amigos. Posteriormente, muchos de sus amigos se desplazaron para rescatarlo y mejorar su tratamiento. Una de las ayudas más poderosas provino de Zhu Dahao, el ministro del Ministerio de Ritos, y luego de Zhang Yuanluan, el editor de Hanlin (era el bisabuelo del famoso ensayista Zhang Dai a finales de la dinastía Ming). Todos son amigos cercanos de Xu Wenchang, todos son grandes eruditos y bastante prestigiosos. Con la ayuda de estos amigos, Xu Wenchang pasó siete años en prisión y finalmente fue liberado cuando el emperador Wanli ascendió al trono. Este incidente ocurrió en 1573, cuando Xu Wenchang tenía 53 años.

En tercer lugar, la pobreza de los ancianos

Después de experimentar tantas dificultades, Xu Wenchang ya no tiene ambiciones políticas, pero durante mucho tiempo ha estado preocupado por los asuntos nacionales. Después de salir de prisión, viajó por primera vez por Jiangsu y Zhejiang, recorriendo montañas y ríos, e hizo muchos amigos en la poesía y la pintura. En el verano del cuarto año de Wanli (1576), Xu Wenchang fue su amigo en su juventud. En ese momento, Wu Dui, quien había sido nombrado gobernador de Xuanhua y había asumido la importante tarea de la defensa de la frontera norte, lo invitó a ir al norte y él fue feliz. Xu Wenchang sirvió en el shogunato de Xuanhua durante menos de un año, pero dejó muchos poemas que describen el paisaje del norte, las costumbres populares y la vida militar. En el prefacio de "Muchos funcionarios" le gusta hablar de cuestiones políticas, especialmente de estrategia fronteriza. En ese momento, Zhang presidía el gobierno y adoptó una política de apaciguamiento hacia Mongolia, que fue muy elogiada por el pueblo. Era muy respetado en el quinto equipo, pero su salud no era buena y tuvo que regresar a su ciudad natal vía Beijing la primavera siguiente.

A la edad de 60 años, Xu Wenchang fue a Beijing por invitación de Zhang Yuantuan, pero la relación entre ambos se deterioró rápidamente. Según la descripción de Zhang Dai, Zhang Yuantuan es una persona que se rige estrictamente por la ética y la moral, mientras que Xu Wenchang es una persona que se complace con la naturaleza y no está dispuesta a estar sujeta a la ética y la moral tradicionales. Zhang Yuantuan solía utilizar la ética feudal para restringir a Xu Wenchang, lo que enfureció mucho a Xu Wenchang. Una vez le dijo a Zhang Yuantuan: Maté a alguien cuando morí, solo una puñalada en el cuello. ¡Ahora quieres cortarme en pedazos! Debido a las malas relaciones con viejos amigos y al trato desigual por parte de los burócratas, Xu Wenchang recayó en la depresión, lo que le facilitó regresar a su ciudad natal después de vivir en Beijing durante tres años. A partir de entonces, Xu Wenchang nunca volvió a abandonar Yin Shan.

En sus últimos años en el campo, Xu Wenchang se disgustó cada vez más con la gente rica y educada, y la mayoría de sus amigos eran antiguos amigos y discípulos que lo siguieron. Se dice que alguien vino de visita, pero Xu Wenchang no quería verlo, así que abrió la puerta de la leña y gritó: "¡Xu Wei no está aquí!". Ha estado muerto toda su vida y su dinero está. fácil de dispersar. En esta época tuvo que ganarse la vida vendiendo caligrafía y pintura. Pero con un poco de dinero me negué a hacerlo más. Es un grupo de estudiantes y amigos de la generación más joven que a menudo obtienen sus obras maestras mediante engaño o robo. Parece que a Xu Wenchang le gustaban especialmente los cangrejos, y muchos de sus poemas en pinturas registran cómo sus amigos intercambiaban cangrejos vivos por sus pinturas. En los últimos años, Xu Wenchang padeció diversas enfermedades, por lo que no podía pintar con frecuencia y su vida era aún más pobre. "Xu Wenchang Collected Works" incluye poemas como "Selling Mink", "Selling Qin", "Selling Paintings", "Selling Books", etc., que muestran el sombrío futuro de este gran escritor y artista. En 1593, Xu Wenchang murió a la edad de 73 años.

En cuarto lugar, diversos logros artísticos

Las creaciones literarias y artísticas de Xu Wenchang abarcan una amplia gama de campos, pero se puede señalar que tienen una característica común, es decir, nunca Depende de los demás en el arte, le gusta la originalidad, tiene una personalidad fuerte y un estilo desenfrenado, y a menudo muestra su amor por la literatura popular.

En el mundo de la poesía de la dinastía Ming, debido a la defensa de los siete poetas, surgió una tendencia a imitar la poesía antigua. Aunque todos tienen logros innegables, esta tendencia a imitar a los demás obviamente ha obstaculizado el desarrollo del arte de la poesía. Xu Wenchang estaba profundamente insatisfecho con esto e hizo duras críticas. Dijo: Si un pájaro imita el habla humana, naturalmente seguirá siendo un pájaro; si escribes poesía únicamente para imitar a tus predecesores, no será más que el canto de los pájaros y la fragancia de las flores, sin ningún valor real. Mi propia creación poética se centra en expresar sentimientos prácticos personales sobre la vida social. El estilo es un poco más cercano al de Li He, quien aprendió sobre la dinastía Tang y adoptó las dinastías del Sur y las dinastías Song y Yuan sin perderse. Esta tendencia fue heredada por la Escuela Gong'an, que defendía la expresión del espíritu en el período posterior, y fue de gran importancia para el cambio de estilo poético a finales de la dinastía Ming. Yuan Zhonglang, el comandante en jefe de la facción de seguridad pública, hizo una maravillosa evaluación del poema de Xu Wenchang: "El anciano no tiene ambición ni maestro, por lo que se entrega a montañas y ríos salvajes... Lo que ve son montañas. Corriendo hacia el mar, nubes levantándose en la arena, árboles cantando en el viento, el valle está mayoritariamente lleno de gente, peces y pájaros, todo es impactante e impactante, todo lo cual se expresa en poesía. Pecho, por lo que es poesía, como la ira, la risa, el sonido del agua, desenterrado, la viuda llorando por la noche, a veces profunda y pronunciada, hay ira fantasma en otoño "entre la prosa de Xu Wenchang," Auto-Epitafio ". el mejor. . Además, muchas cartas también son muy distintivas, ingeniosas, divertidas y el estilo de escritura está lejos del primer nivel de Jin Shengtan, pero en general, los logros no son tan buenos como la poesía.

Las creaciones dramáticas de Xu Wenchang incluyen el drama "Four-Voice Apes", que incluye cuatro dramas independientes: "The History of Crazy Drums", "Cui Xiang's Dream", "Female Mulan" y "The Female Champion". ". "History of Kuanggu" escribe sobre los sentimientos de Yan Song después de matar a Shen Lian, mostrando su arrogante espíritu de resistencia. Los dos últimos dramas son historias sobre mujeres que se disfrazan de hombres, lo que refleja las opiniones de Xu Wenchang sobre las mujeres y tiene un cierto significado antifeudal. Estas obras rompieron el formato fijo del drama y abrieron la puerta a la diversificación de las formas dramáticas. En la teoría del drama, defendió el "verdadero personaje", es decir, el lenguaje dramático debe ajustarse a la identidad de los personajes, y el lenguaje coloquial y los coloquialismos deben usarse para asegurar la autenticidad de los personajes. Se opuso al paralelismo elegante y a la modificación excesiva. Estos puntos son muy reveladores. Además, también escribió "Narrativa de la Ópera del Sur", que es la primera monografía teórica de mi país sobre la Ópera del Sur y es de gran importancia en la historia del teatro.

Xu Wenchang dijo una vez: "Soy el primero en libros, el segundo en poesía, el tercero en ensayos y el cuarto en pinturas". valorar más al final para animar a los demás. De hecho, es un gran maestro de la pincelada a mano alzada en mi país. Influyó en Bada Shanren, Shi Tao, los Ocho Excéntricos de Yangzhou e incluso en Wu Lushuo y Qi Baishi. Tiene un alto estatus en la historia del arte. mejor en pintura de flores. Su pincelada es indulgente, goteante, vigorosa y encantadora. Tiene lirismo y ritmo poéticos, y es muy elogiado por la gente.

Su caligrafía es peor que la escritura cursiva. Aunque Xu Wenchang ocupa el primer lugar, sus logros parecen no ser tan buenos como los de la pintura.

Además, también se dice que el drama "Dai Xiao" y la novela "Yunhe Qizong" fueron escritos por Xu Wenchang. Estas son dos obras excelentes, pero sus derechos de autor parecen ser muy problemáticos, así que no haré comentarios aquí.

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Xu Wei nació en el condado de Shanyin, provincia de Zhejiang (ahora ciudad de Shaoxing) en el año 16 de Zhengde en la dinastía Ming ( 1521 d.C.). Tenía talento en el agua cuando era adolescente, imitó la "risa" de Yang Xiong y escribió un artículo "Interpretación de la destrucción". Un poco más, estudié con mi colega Ji Ben. Ji Ben fue alumno de Wang Yangming, el fundador de la psicología. Por lo tanto, la filosofía mental de Yangming tuvo una gran influencia en la vida de Xu Wei a través de la enseñanza de la colección. El punto clave de la teoría de la mente de Yangming es que "la mente es razón, pero no puede razonarse". Este es el reconocimiento de la conciencia y la intuición, que está relacionado con el pensamiento budista y el pensamiento trascendental, y también con el "zen". El surgimiento de la teoría de la mente de Yangming en sí fue una rebelión y un desafío al entonces dominante neoconfucianismo A7b y Zhu. En la filosofía, la literatura y el arte durante este período, había una tendencia a buscar la liberación individual y expresar el corazón directamente. Xu dijo que, naturalmente, era parte de la tendencia.

Desde que empezó a estudiar a los 20 años, Xu Wei ha sido buenos profesores y amigos. Aunque lo ha intentado muchas veces, ha fracasado. Entre estos maestros y amigos, hay funcionarios registrados, Xiangkun jubilado, algunos que viven recluidos en las montañas y los bosques, y algunos jóvenes con ideas atrasadas. Hablaron de arte y se animaron mutuamente. Más tarde, junto con Xiao Mian, Chen He, Zhu, Qian Bian, Liu Lin, Zhu, Lu Guangsheng y otros, fueron llamados "Diez eruditos". Los dramas de Chen He, las pinturas y la caligrafía de Yang Ke tuvieron cierta influencia en la "Teoría de los siete días".

Además, también se hizo amigo de famosos pintores literatos de Suzhou y Hangzhou. Como Chen Chun, Xie, Shen Shi, Liu, Shen, etc. Xu dijo que en sus interacciones con estos literatos, Paopao se convirtió en un genio que integraba poesía, literatura, caligrafía, pintura, teatro y ciencia militar.

El drama "Four-Voice Apes", escrito por Xu Wei cuando tenía unos treinta años, fue elogiado por el maestro de teatro contemporáneo Tang Xianzu.

Xu Wei era rico en talento militar y era apreciado por Hu Zongxian, el gobernador japonés de la época. A la edad de treinta y siete años, fue contratado como miembro del personal del gobierno de Hu Zongxian. También diseñó a Hu Zongxian para atraer al enemigo para atrapar al ladrón y eliminar por completo el Mar de los Siete Días. Una vez, Hu Zongxian capturó a Bailuyuan y le pidió a Xu Wei que escribiera "Entra Bailuyuan Biao" y lo presentara a la corte. El emperador Shizong de la dinastía Ming y el erudito Dong Fan elogiaron mucho el artículo, y Hu Zongxian a menudo valoraba a Xu Wei.

Hu Zongxian estuvo implicado en la caída del poder de Yan Hao. Fue encarcelado dos veces y finalmente murió en prisión. Xu Wei también tenía miedo de ser implicado por Hu, por lo que en realidad "incitó a un cono gigante a perforar los ojos a varios centímetros de profundidad; la cápsula del riñón y las vértebras se rompieron y nadie murió ("Biografía de Wenyuan de la dinastía Ming"). Se suicidó nueve veces. En ese momento, su ira y dolor internos sólo podían expresarse mediante un intenso abuso de sí mismo. Estaba realmente loco. Más tarde, mató accidentalmente a su esposa y fue encarcelado por ello. En prisión, su ánimo se calmó un poco pero nunca se recuperó. El genio loco fue salvado por su compatriota Bian. Tenía cincuenta y tres años cuando salió de prisión.

Después de salir de prisión, Xu Wei deambuló por Jinling, Xuanliao, Beijing y otros lugares. Desde el momento en que salió de prisión hasta su muerte a la edad de setenta y tres años, fue pobre, solo y solitario. Durante estos veinte años vivió su vida en estados de sobriedad y anormales. Según su propio registro, dijo: "Yipu dijo repetidamente que había signos extraños y que Guiling lo llevaría a la vejez. Pudo registrarlo él mismo, lo que demuestra que, aunque a menudo estaba mentalmente perturbado, a veces estaba muy". lúcido.

Las pinturas de Xu Wei no solo tienen cierto conocimiento, sino que también rompen las reglas y regulaciones anteriores para expresar su propia naturaleza. Sus pinturas de figuras fueron influenciadas por los trazos reducidos de Madman Liang en la dinastía Song, con contornos concisos y formas vívidas. La pintura de paisajes estuvo influenciada por Shen Zhou y Wen Zhengming. La pintura de flores y pájaros ha dado un paso más a partir de la pincelada a mano alzada de Liang Lin y Chen Chun. En la historia de la pintura, él y Chen Chun son conocidos como "Ivy" y "White Poplar", y son considerados los fundadores de la escuela de pintura a mano alzada.

Xu Wei presta especial atención a la “rima” y la “expresividad” de la pintura. Esto está en consonancia con el primer método de la pintura china: la expresividad. Una vez mencionó en un poema: "No quiero parecer una rima de supervivencia. Las raíces se plantan con mis cinco dedos". En el libro "Xie Yuanming Juan", fue Ge Gongdan quien señaló: "El problema". con la pintura no es la ligereza o el peso de la tinta, sino la expresividad o la virtualidad "Él cree que si un pintor quiere expresar un determinado temperamento, estado de ánimo y emoción, debe elegir un tema correspondiente que se adapte a su temperamento, estado de ánimo, y emociones. Al escribir un poema de peonía en tinta, mencionó: "La peonía es una flor de riqueza y el color principal es llamativo. Por eso, en el pasado, muchas personas eran buenas teñiendo y enganchando. Hoy, es un chorrito de tinta". Aunque hay negocios, no es el verdadero rostro de esta flor. Jade. Originalmente es un ser humano, su naturaleza es similar a la de una flor de ciruelo y es tan próspero y rico como el viento, el caballo y el buey.

"Desde su punto de vista, a veces está muy sobrio. Son sus brillantes ideas cuando está sobrio las que le permiten mostrar un coraje sobrehumano en sus locas obras.

En las pinturas de Xu Wei, lo más Lo que muestra su arrogancia y desprecio por el pasado y el presente son las pinturas en tinta. El Museo de Nanjing y Beijing Rongbaozhai tienen cada uno un volumen de pinturas en tinta de Xu Wei. Se dice que el mejor de ellos es "Nanbo Miscellaneous Flowers" en tres volúmenes. Estados Unidos Los trece tipos de pinturas en este volumen incluyen peonía, granada, loto, sicómoro, crisantemo, calabaza, lenteja, mirto, uva, plátano, flor de ciruelo, narciso y bambú. El agua es clara y natural. El volumen se ha publicado muchas veces y se imprimió junto con un libro. Hay nueve tipos de pinturas en el volumen "Ink Flower" de la "Colección Rong Baozhai". junto a "Imagen de Shimei": "Nunca he visto el espectro de la flor del ciruelo, así que tengo mi propia manera de hacerlo. Si no lo crees, intenta ver miles de árboles. Cuando sopla el viento del este, se hace primavera. "No solo revela que no está dispuesto a seguir las reglas y crea con audacia, sino que también revela su estado de ánimo de autoconfort que puede escribir en la primavera.

La palabra "primavera" se menciona a menudo en Xu Las pinturas de Wei en sus últimos años, por ejemplo, "La tinta se tiñe de forma ligera y uniforme. La pintura también aprecia la juventud. "("Ink Peony") "En cincuenta y ocho años de pobreza, ¿cómo te has perdido la primavera de Luoyang? "("Peonía firmada") "¿Cuánta fuerza puedes obtener de la brisa primaveral y llevar a tus hijos al cielo? "Entonces podrás quedarte en Chunma y ver cómo tus hijos se desconectan de Internet". "("Poesía del viento y la cometa"), etc. También hay algunas palabras como "colorete", "labios" y "postura". ¿Está esto relacionado con el hecho de que la subconsciencia sexual reprimida de Xu Wei se desahogó a través de la creación artística? debido a su viudez en sus últimos años?

El mundo interior de ira, depresión, soledad y desolación de Xu Wei, el poema inscrito en la pintura "Ink Grape Picture" refleja su confianza en sí mismo interior: "Habiendo sido "Abajo y afuera durante la mitad de su vida, se ha convertido en un hombre, y el viento silba por la noche cuando estudia solo". Las perlas en el fondo del corral no tienen dónde venderse, pero son arrojadas a las enredaderas silvestres. ”

Después de la muerte de Xu Wei, sus obras fueron cada vez más apreciadas por algunas personas conocedoras. Shi Tao, Xi Shi, Bada Shanren e incluso los Ocho Excéntricos de Yangzhou fueron todos profundamente influenciados por él, y fueron sobresalientes. Los círculos de la pintura en ese momento. Hasta los tiempos modernos, las obras de Tao Wei todavía exudan un brillo deslumbrante.

En la dinastía Qing, Zheng Banqiao una vez intercambió 500 de oro por una granada de Tianchi (interpretado por Xu Wei). estaba dispuesto a ser un lacayo de Ivy.

El pintor contemporáneo Qi Baishi afirma que "desearía haber nacido hace trescientos años" y "pulir tinta y papel" para Qingteng.