¿Huiling es una tumba sobre el suelo?

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Qinghuiling

Provincia de Hebei

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Huiling era descendiente de Mu Zong Aixinjueluo Zaichun (Emperador Tongzhi) y Xiao Zheyi de los Qing. Dinastía El mausoleo de la reina Arut. Está ubicado en el valle de Shuangshan, a tres kilómetros al sureste de Jingling. Zaichun reinó durante trece años (1862-1874), pero no se construyó ningún mausoleo durante su vida. Después de su muerte, en febrero del primer año de Guangxu (1875), el gobierno Qing seleccionó el valle de Shuang como un lugar auspicioso durante miles de años, y decidió nombrar el mausoleo Huiling el 23 de febrero. Desde el tercer día de agosto del primer año de Guangxu hasta la finalización en septiembre del cuarto año de Guangxu, tomó tres años y un mes (1875-1878) y costó * * * 4359110,89. El ministro de Cheng Xiu, el Príncipe Chun, Kui Ling de Zuodu, Ronglu, el ministro del Ministerio de Obras, Weng Tonghe, el ministro en funciones del Ministerio de Obras, etc. [1]

De acuerdo con las normas de construcción de Dingling, Huiling no construyó un pabellón de estelas y una puerta de dos pilares, sino que también excavó estatuas de piedra y un camino sagrado que conecta la carretera principal. El diseño arquitectónico de sur a norte es: un puente de arco de cinco orificios, dos puentes planos, dos pilares de piedra, una puerta de arco, un monumento de desmontaje de este a oeste, un pabellón de lápidas, una Biblioteca de la Cocina Divina, un Pabellón Jing y un puente de arco de tres orificios, dos puentes planos, un súper puente este y oeste, una sala de servicio este y oeste, una puerta Longen, un antiguo horno Liao este y oeste y un anexo este y oeste. El mausoleo está rodeado de colinas de arena. A excepción de las salas de servicio este y oeste, los techos de otros edificios son de tejas vidriadas de color amarillo. [1]

Aunque el mausoleo fue construido a finales de la dinastía Qing, la madera utilizada fue toda madera de la pared sur, que tiene una textura dura y se conoce comúnmente como "vigas de cobre y columnas de hierro", por lo que el El gran marco de madera todavía está bien conservado. [1]

Dirección

Dentro de las Tumbas de Qingdong, 30 kilómetros al noroeste de la ciudad de Zunhua, Tangshan.

Nombre chino

Qinghuiling

Ubicación geográfica

Tumba de Qing Dong en Zunhua, ciudad de Tangshan, provincia de Hebei

Horario comercial

Todo el día

Tarifas

Cerrado temporalmente

Resorts

Tumbas

Selección del sitio del mausoleo

Debido a que Zai Chun tenía solo 19 años cuando murió, no eligió un pedazo de tierra para vivir feliz para siempre antes de su muerte. Diez años después de la muerte de Chun, la emperatriz viuda Cixi envió al príncipe Gong Yixin, al príncipe Chun Yixuan, al enviado imperial de Zuodu, Kui Ling, al ministro de Industria Ronglu y al ministro de Industria Weng Tonghe a visitar las tumbas del este y del oeste. Liderados por otros, el oficial de Feng Shui Bu Do Dafu Zhang, el ministro de Castigo Gao Shilong, el consejero adjunto Rong Shan, el candidato de cuarto rango Tang, el noveno rango Li Zhenyu y el magistrado de primera instancia de Hubei, Liao Runhong. Todos tienen sus propias opiniones y han enviado publicaciones sobre Feng Shui. [2]

Zhang y Gao Shilong creen: "El valle comienza en la montaña Changrui, termina en la montaña, comienza en el desfiladero y gira y gira en nueve secciones. También hay una pequeña Venus Yin, las venas están anudadas, el dios dragón se estira y el salón es ancho. Desde esta posición, el Zuo Qinglong Sha se arquea en la dirección correcta, bloqueando el agua y acumulando energía. El río Houlong pasa por alto las arenas movedizas y se encuentra con el Tang Mingshui. Tiantai, Xiangshan y otras montañas en el suroeste del caso como guardias, y Shimen, Sanjiao y otras montañas en el sureste como guardias, frente a la montaña Jinxing, Luocheng está bien preparado con dragones y agua, rodeando la cueva de derecha a izquierda. Al salir de la cueva, debes pararte en dirección a Guishan, Bingziwu Fenjin, e ir sinceramente al lugar auspicioso". Los dos maestros de Feng Shui también negaron el valor Feng Shui del valle Chengzi, Songshugou, la montaña Baoyi y Houjiashan. . [2]

Tang Li y Li Zhenyu creen: "(Shuanggu) se ramifica desde el lado izquierdo de la montaña Changrui, y las venas inferiores conectan nueve puntos. En la cima de la montaña Dingyu, las venas inferiores giran fuertemente Y atraviesa el cañón con delicadeza. El aliento es puro. Hasta el valle de Shuangshan, el techo vuelve a levantarse y las cascadas y nudos te protegen. El agua interior rodea la cueva Ji, dejando el agua en la bifurcación y saliendo del Hengkou. hacia el exterior de la montaña Jinxing, iremos al lado derecho de la montaña Xiaoling, dejando Xinglongkou, regresando a Caijiazhuang y entrando en Jihe. Hay montañas detrás para apoyarse y montañas Jinxing para tomar fotografías en ambos lados. , con la montaña Wanfu a la izquierda y Xiangshan a la derecha. Esta situación natural se basa en la energía estacional, que es un presagio a largo plazo durante cientos de millones de años y un lugar de verdadera suerte.

"Al mismo tiempo, se cree que el valle Chengzi también está formado por una línea de la montaña Wuling. Comienza desde la montaña Huanghua, una línea de Liu Liping. Después de pasar por el desfiladero, se eleva nuevamente y cae en cascada. La situación es Es digno y de apariencia hermosa. Los dragones y tigres a la izquierda y a la derecha están protegidos por arena. El agua frente a la cueva Ji en ambos lados se puede usar como la segunda dirección de Xinshan. En el pasado, Panlongling era la más reciente. Por ejemplo, había montañas en la distancia, que también eran lugares benditos. Al final, el Feng Shui de Songshugou, la montaña Baoyi y Houjiashan fue negado. Valles gemelos van desde los tramos inferiores de la montaña Changrui hasta la montaña trasera de la montaña Dingyu, cruzando el cañón como una abeja y una grulla. Zi y Gui, la vena llega al frente de la montaña, la palabra Hai está debajo de la vena y las siguientes secciones representan una décima parte de la vida útil. Después de que la montaña llega a Dongshan, después de cruzar el desfiladero, se convierte en un carácter "G", al igual que el carácter "Chou" está compensado. Antes de llegar a la montaña, atarse el cuello y tomarse el pulso es como un jiazi siendo yin, que también es una décima parte de la vida. Las escrituras dicen que este tesoro es un dragón real y sus tres niveles no son caóticos. Dongshan es el cuerpo dorado de Taiyin, y después de que se construyó la muralla de la ciudad, fue la Oficina Qiguang. Frente a la cueva Shuijunhui al este de la montaña Changrui, hay una caja de cinturón de jade al frente. Se arrojó la arena hacia atrás y se usó agua para sintetizar los tres significados, y los dos personajes Xun y Chen salieron. Luego fueron a Hanjiazhuang frente al río Datan y se usó el agua del bagre para sintetizar el. dos personajes, Xun y Chen. Esta tendencia general también es ... la distancia del agua del dragón es inconsistente, y el punto de acupuntura es exactamente cincuenta en el diagrama del río de los cinco polos de Luoshu. Respecto a Chengziyu, Liao Runhong cree que aunque pertenece al episodio anterior, "es solo que este lugar no es adecuado para la suerte de la dinastía Yuan, y los tres desastres que ocupan la montaña este año no están en línea con las órdenes del emperador". , así que no me atrevo a correr el riesgo ". Básicamente, negó el valor de uso de Chengziyu. Al mismo tiempo, negó el valor Feng Shui de Songshugou y Baoyishan. [2]

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